篇一：伟大的创举读后感
《伟大的创举》读后感
翻开《伟大的创举》这本书，第一页便写着“全世界无产者，联合起来！”这是一句多么响亮的口号啊，这是对世界的宣誓，是对世界上所有饱受阶级压迫的人民的伟大承诺！列宁，这位伟大的革命导师，他用他博大的胸襟、聪明的才智、渊博的知识、深厚的理论功底和高度的政治觉悟，向世人展示了无产阶级的这一伟大的创举，从而让饱受剥削的人民真正懂得了“资本主义可以被彻底战胜”的道理。怀着一种激动的心情，我开始了对文章的品读。
伟大的创举，一开始主要讲述的是“共产主义星期六义务劳动”。也就是，苏联的工人和农民们在与高尔察克、邓尼金和其他地主资本家军队做斗争的过程中，自发组织起了“共产主义星期六义务劳动”虽然这这仅仅只是一个开端，但是着实是一个伟大的开始，因为这预示着无产者们将向那些保守派以及自私的剥削着人们的资产阶级们发起挑战，“当这种胜利巩固起来时，而且只有那时，新的社会纪律，即社会主义纪律才会建立起来；只有那时，退回到资本主义才不可能，共产主义才真正是不可战胜的。”从这段话中，可以看出列宁内心有多么的欣慰，多么的激动。的确，越来越多的工人，以及普通的农民开始有了新的思想，他们不再只是听从那些资本家们的指令，不再安于只是向一个奴隶或者牲畜一样，没有尊严的诚服于那些所谓的高傲的资本家脚下，无产思想的注入，无产阶级的诞生，让他们找到了救命的稻草，看到了重生的曙光，他们逐渐开始掌握自己的命运。也就是说，虽然世界上最普通的是处于社会底层的工人和农民，可是，当
他们共同站起来时，他们无疑是最为强大的！
之后，列宁引用了《用革命精神从事工作》这篇文章。文章中有这样一段话“我们认为，共产党员为包围革命果实，不应吝惜自己的健康和生命，所以工作应该是无报酬的。提议在全分局内实行共产主义星期六义务劳动，直到完全战胜高尔察克。”虽然，这只是对共产党员星期六无偿劳动的一个提议，但是大家在最后都一致通过了这个决议。而在后面的工作中，大家也正是这样做的。我们伟大的共产党员，牺牲了星期六休息的时间，无报酬的在各个需要他们的地方劳动着，木工厂里，修车间里??他们的身影无处不在。因为大家同为共产党员，所以在他们中间，有着惊人的团结力。他们为数不多的共产党人，在星期六高效率的做着劳动，虽然身体疲惫，可是他们的精神、内心却是极其愉悦的。在他们工作完结时，一百多个身子疲乏但是眼睛里放射出愉快光芒的共产党员，共同唱起了《国际歌》，那象征着胜利的歌声，像阵阵凉爽的清风，扫去了人们内心所有的阴霾。那歌声，也在越来越多的人们心中种下的象征着无产阶级胜利的果实。
“共产主义星期六义务劳动”这无疑是一个伟大的创举，而这一创举，是在资本主义大生产的物质条件中逐渐萌生的。从某种角度上来说，正是资本家们的苛刻和剥削，促成了无产阶级这一个集团的逐渐壮大。而在当时的文明社会中，也只有那最强大，最先进，拥有无数后备力量的无产阶级才有能力和希望去战胜资产阶级，从而使社会由资本主义走向社会主义。而“共产主义星期六义务劳动”所表现出来的历史意义就在于，它向世人表明了“工人们自觉自愿提高劳动生
产率、建立起新的劳动纪律、创造社会主义的经济条件和生活条件的首创精神。”而这种思想上的伟大转变，是人民自愿的，而且加入和接受这种思想的人正变得越来越多。这在当时，是多么伟大与壮观的一个景象啊！而列宁正是从中清醒而英明地预见到，无产阶级若想永保青春，政权不被颠覆，必须时刻把自己的阶级性通过它的成员——广大工人群众，特别是各级党员领导干部的带动下，用无私奉献的实际行动体现出来，并且坚持持久地继承和发扬下去。他所以称星期六义务劳动“是非常重要的开端。这是比推翻资产阶级更困难、更重大、更深刻、更有决定意义的变革的开端”，伟大而深远的意义也在于此。
回顾我们中国的历史，如果当时没有共产主义、无产阶级这一系列新思想的引入，我们的国家还处于官僚资本主义以及地主阶级的统治与剥削下。正是那一大批优秀青年对马克思主义、无产阶级思想的理解、接受、传承、发扬，我们中国人民才得以从水深火热中真正站起来，与那些恶势力还有侵略者们作斗争。我们的国家，才得以重新焕发生机与光彩！
篇二：伟大的创举读后感
伟大的创举读后感
列宁是全世界无产阶级的伟大领袖和导师,是马克思恩格斯所从事的无产阶级和全人类的解放事业的继承人,是第一个社会主义国家的缔造者。当再一次读起列宁的这篇名著，不仅深为革命导师的博大的胸襟、聪明的才智、渊博的知识、深厚的理论-功底和高度的政治觉悟所感奋，而且真正懂得了“资本主义可以被彻底战胜”的道理。 斗争哲学产生于延安时代，我们不知道是毛泽东的哲学思想影响了艾思奇和陈伯达，还是艾思奇和陈伯达的哲学思想左右了毛泽东，总之，艾思奇等人三十年代来到延安后，与延安的哲学家一起创立了了斗争哲学，《矛盾论》就是斗争哲学产生的标志。从《矛盾论》中我们明显地可以看到，毛泽东并非是要建立一种自己的哲学，而是在于阐述马列主义的哲学。将绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性这一斗争哲学的理论原则说成是唯物辩证法，是强加给马克思和列宁的。从《矛盾论》引述的列宁的话就可以看出斗争哲学的基本原则首先是来自于对列宁的误解。绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性决不是列宁的意见。现在我们就来看一看人们是怎样误解列宁的. 毛泽东在《矛盾论》中曾引用了列宁的一句话，以证明斗争性的绝对性和无条件性。列宁在《谈谈辩证法问题》一文里说： “对立面的统一（一致、同一、合一），是有条件的、一时的、暂存的相对的。互相排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。” 列宁的这句话就成了绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性这一斗争哲学基本原则的理论根据。令人不解的是，毛泽东《矛盾论》里引述列宁上述话的同时见，还引用了列宁的另外一句话，这句话却有着与上述的说法有着极为相反的意见： “为什么人的头脑不应该把这些对立面看作僵死的，凝固的东西，而应看作活生生的、有条件的、活动的、互相转化的东西。列宁在这里明显地表达出“对立面”是“有条件”的意思，与上面的引述将对立面的斗争说成是无条件的，似乎是自相矛盾。
列宁在总结“星期六义务劳动”的意义时说：“后方工人的英雄主义也值得同样注意。在这方面，工人自己发起和组织的共-产主义星期六义务劳动具有极大的意义。显然，这还只是开端，但这是非常重要的开端。这是比推翻资产阶级更困难、更重大、更深刻、更有决定意义的变革的开端，因为这是战胜自身的保守、涣散和小资产阶级的利己主义，这是战胜万恶的资本主义遗留给工农的习惯。当这种胜利巩固起来时，而且只有那时，新的社会纪律，即社会主义纪律才会建立起来;只有那时，退回到资本主义才不可能，共-产主义才真正是不可战胜的。”
虽然革命导师列宁并没有刻意表白领袖的作用，但实践证明，“星期六义务劳动”这个无产阶级专-政下的伟大创举，既是觉悟起来的工人阶级的自觉行动，更是作为人民领袖和革命导师率先垂范使然。可以想见，没有列宁及时发现这个“共-产主义的幼芽”，不顾自己衰弱的身体而积极主动地参加星期六义务劳动，深刻体会并认真总结她的成功经验和伟大意义，恐怕这个“创举”只能是昙花一现，迄今也不会为后世所知，或只有在30多年后的中国的十三陵水库工地，被他的忠实的学生和当代最伟大马克思列宁主义者的毛泽东所认识、所总结、所继承和发展。 毛主席在党的七届二中全会上关于“糖衣炮弹”的著名论述印证了这一点，三年灾害期间他老人家和人民同甘共苦的事例也印证了这一点，为确保社会主义江山不改变颜色，不“退回到资本主义”，无数革命烈士的鲜血不致白流，广大工农兵群众不受二遍苦、遭二茬罪，毛主席甘冒“支持的人不多，反对的人不少”的风险而毅然发动的无产阶级文-化-大-革-命，尤其是所创建的无产阶级专-政下继续革命的伟大理论，更比啥都实际地印证了这一点!而在这一点上，毛主席的继续革命的理论和列宁的“比推翻资产阶级更困难、更重大、更深刻、更有决定意义的变革”的思想，不仅是有机的必然的结合，而且是真正的忠实的继承、延续、实践和发展。
事实上，苏维埃十月革命胜利后，革命导师列宁就极其关注无产阶级的前途，在防止和平演变问题做了深入研究。他认为：“?共-产主义星期六义务劳动?也把无产阶级专-政下的国家政权的阶级性表露得非常明显。”“这个主张得到了工会的有组织的工人的响应”。这无疑说明，“星期六义务劳动”是作为无产阶级政党的苏联共-产-党首先提出来的号召，是在党的领袖和各级党员领导干部带头参加，以影响“工会的有组织的工人的响应”，特别是能够促进各级党员领导干部密切联系群众，廉洁为政的思想和社会的重大变革活动。没有党的各级党员领导干部的带头参加，率先垂范，星期六义务劳动既不可能蓬勃开展起来，也不可能坚持持久。而在新中国成立不久的社会主义建设时期，以毛主席为代表的中国共-产-党所总结出来的以干部“三同”为主要内容的《鞍钢宪法》，恰恰得益于列宁的伟大的创举，或从中受到深刻的启示。
革命导师列宁何以说星期六义务劳动“把无产阶级专-政下的国家政权的阶级性表露得非常明显”?这主要是因为，列宁从中清醒而英明地预见到，无产阶级若想永保青春，政权不
被颠覆，必须时刻把自己的阶级性通过她的成员——广大工人群众，特别是各级党员领导干部的带动下，用无私奉献的实际行动体现出来，并且坚持持久地继承和发扬下去。他所以称星期六义务劳动“是非常重要的开端。这是比推翻资产阶级更困难、更重大、更深刻、更有决定意义的变革的开端”，伟大而深远的意义也在于此。
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事，多关心每普特粮食和每普特煤吧！多去设法使饥饿的工人和褴褛的农民所需的粮食和煤不是用投机买卖或资本主义方式获得，而是像莫斯科一喀山铁路的粗工和铁路员工一样用普通劳动者自觉自愿的奋不顾身的英勇工作来获得。
我们大家应当承认，资产阶级知识分子空谈革命问题的毛病现在还到处都有，甚至我们队伍里也有。例如，我们的报刊很少向腐朽的资产阶级民主的旧残余开火，很少支持普通的、质朴的、平凡的但是活生生的真正共产主义幼芽。
列宁的一生是为共产主义事业而奋斗的光辉榜样。列宁所从事的坚持不懈的革命斗争,把马克思主义推进到一个新的阶段,创造性的发展了马克思主义。列宁主义就是帝国主义与无产阶级革命时代的马克思主义。列宁所写的一切著作,乃是对马克思主义总宝库所作的卓越贡献,是全世界无产阶级的
篇三：伟大的创读后感
伟大的创举读后感
列宁是全世界无产阶级的伟大领袖和导师,是马克思恩格斯所从事的无产阶级和全人类的解放事业的继承人,是第一个社会主义国家的缔造者。读了列宁的这篇名著，不仅深为革命导师的博大的胸襟、聪明的才智、渊博的知识、深厚的理论-功底和高度的政治觉悟所感奋，而且真正懂得了“资本主义可以被彻底战胜”的道理。
事实上，苏维埃十月革命胜利后，革命导师列宁就极其关注无产阶级的前途，在防止和平演变问题做了深入研究。他认为：“?共-产主义星期六义务劳动?也把无产阶级专-政下的国家政权的阶级性表露得非常明显。”“这个主张得到了工会的有组织的工人的响应”。这无疑说明，“星期六义务劳动”是作为无产阶级政党的苏联共-产-党首先提出来的号召，是在党的领袖和各级党员领导干部带头参加，以影响“工会的有组织的工人的响应”，特别是能够促进各级党员领导干部密切联系群众，廉洁为政的思想和社会的重大变革活动。没有党的各级党员领导干部的带头参加，率先垂范，星期六义务劳动既不可能蓬勃开展起来，也不可能坚持持久。而在新中国成立不久的社会主义建设时期，以毛主席为代表的中国共-产-党所总结出来的以干部“三同”为主要内容的《鞍钢宪法》，恰恰得益于列宁的伟大的创举，或从中受到深刻的启示。
革命导师列宁何以说星期六义务劳动“把无产阶级专-政下的国家政权的阶级性表露得非常明显”?这主要是因为，列宁从中清醒而英明地预见到，无产阶级若想永保青春，政权不被颠覆，必须时刻把自己的阶级性通过她的成员——广大工人群众，特别是各级党员领导干部的带动下，用无私奉献的实际行动体现出来，并且坚持持久地继承和发扬下去。他所以称星期六义务劳动“是非常重要的开端。这是比推翻资产阶级更困难、更重大、更深刻、更有决定意义的变革的开端”，伟大而深远的意义也在于此。 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事，多关心每普特粮食和每普特煤吧！多去设法使饥饿的工人和褴褛的农民所需的粮食和煤不是用投机买卖或资本主义方式获得，而是像莫斯科一喀山铁路的粗工和铁路员工一样用普通劳动者自觉自愿的奋不顾身的英勇工作来获得。 我们大家应当承认，资产阶级知识分子空谈革命问题的毛病现在还到处都有，甚至我们队伍里也有。例如，我们的报刊很少向腐朽的资产阶级民主的旧残余开火，很少支持普通的、质朴的、平凡的但是活生生的真正共产主义幼芽。
回顾我们中国的历史，如果当时没有共产主义、无产阶级这一系列新思想的引入，我们的国家还处于官僚资本主义以及地主阶级的统治与剥削下。正是那一大批优秀青年对马克思主义、无产阶级思想的理解、接受、传承、发扬，我们中国人民才得以从水深火热中真正站起来，与那些恶势力还有侵略者们作斗争。我们的国家，才得以重新焕发生机与光彩！ 列宁的一生是为共产主义事业而奋斗的光辉榜样。列宁所从事的坚持不懈的革命斗争,把马克思主义推进到一个新的阶段,创造性的发展了马克思主义。列宁主义就是帝国主义与无产阶级革命时代的马克思主义。列宁所写的一切著作,乃是对马克思主义总宝库所作的卓越贡献,是全世界无产阶级的
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