篇一：文学广播稿
各位老师，各位同学，大家傍晚好。这里是每周一与您准时相约的文学节目且听风吟，我是崔慕杰。那么在这样一个没有阳光，有些阴沉的日子里，我想每个人的心头或多或少都有一些小小的忧伤。但是这样的日子也很适合怀旧。朦朦的细雨也许给你的出行带来了不便，但是因此，你也可以用更多的时间来思考，回忆过去。而当邓丽君的《恰似你的温柔》响彻校园的时候，这种怀旧的味道也变得更加浓烈了。
我们今天的节目，就在这首歌曲中开始……
很多人都曾经问过我，你为什么喜欢怀旧。而我只想说，怀旧给我一种温暖的感觉。当我们在现实生活中感到忧伤时，我们不妨把思绪交给过去，交给那个让人怀念的时代……那么接下来我就给大家读一片
文章——《记忆也是一首很浪漫的诗》
记忆也是一首很浪漫的诗
最近越来越喜欢怀旧，旧的往事，旧的音乐，旧的故事，旧的电视剧。
当一个人懂得了怀旧的时候，或许就是一种精神的超脱。一直不愿意承认自己是泛泛之辈，不愿意从事平庸之事，希望在平凡的年代活出一个不平凡的自我，所以一直寻找，一直追寻，没有目的，没有终点，但是回过头的时候仍然发现自己站在原点，站在一个最不起眼，最隐蔽的角落。做着自己曾经不削的事，消磨自己的意志，失去自己
曾经拥有的思想，默默然的埋藏自己的情绪，无处发泄，只能用文字宣泄自己的感觉。
很久不愿意关闭已经播放完的一部很老的电视剧《红十字方队》，剧情演得很逼真，自己的眼泪总是在一种无声的寂静中不断的流下。跟着剧情中的主人公情绪涨幅而跌宕，羡慕他们的军旅生涯，向往现实当中剩下的唯一净土，但是这些只能成为自己永远不能实现的梦，这个梦总是让自己坠入感伤。看完全局之后，突然感觉到自己的思想有了一种升华，不再停泊平庸，想要去追求，追求一种心的阔达。不清楚自己究竟有多少个梦想，总是在各种不同的梦想中徘徊、迷茫，直到最后失去自己开始的方向，回到原点，挣扎。
每当听到曾经的声音时，自己的神经总是不经意的被带动，因为有一种记忆发生在曾经，有一段段的浪漫遗留在记忆的空间。当梦开始醒的时候，意味自己成长到了另一个境界，不再为世俗而牵绊，努力的为追求那个梦，不顾一切，洒脱的对平庸挥挥手，朝着自己向往的生活前进。
直到看完了《红》剧，自己才似乎确定了我最终也是最开始的那个梦，用自己的浪漫构筑自己的旅程，去世界的每一个角落寻找自己的灵感，用自己的语言描述所发生的一切，再也不要对固有的模式所禁锢，把握自己的青春年华，去编写属于自己的漫漫天涯。
很多人都在感慨流年飞逝，那么我们如何在飞逝的流年中把握住自己呢？请接下来欣赏文章——《追忆似水流年》
追忆似水流年
经不住似水流年，逃不过此间少年。如果有一天，我们被上帝扔到人生数轴的两端，正负无穷，没有关系，只要求个倒数，我们就能心心相依，永远……
人生若是如初见，当时只道是寻常，是我最喜欢的安意如的句子，初见时的喜悦，惊喜，总是让人回想细味。其间相遇相知，不时令人浅浅一笑。美好，原来我文学水平不高，只能这样形容吧！但却有些后悔，以为茫茫人海如浮萍相遇，固然有一种缘的情愫，当时只不过是认为是寻常之事而已。倘若真有重遇的时刻，我们都能好好把握，像当初那样悸动？白衣苍狗啊，也不过追忆而已，流年似水。
有一句话说的好：在流年中偷换的只有流年。我带着一枝花扮成路人，你能沿着芳香找到我吗？或者你像以前一样，你去了我来的方向，你继续寻找梦的天堂。彼此又一次擦肩而过。你可知……我就是你找了很久的幸福，而我也在找你，追忆我们相遇的眼神……
的确，黄叶蝴蝶飞万里，不是风的追求，而是树的没有挽留，飞舞的黄叶带走了谁的思念，带走谁的哀愁。当初谁对谁错啊，你我。是你那么执着还是我的狠心，生活就是这样，像一首拙劣的音乐，时而不靠谱，时而不着调，我们都是乐师，只顾自娱自
乐，谱到欢乐处，续上悲情调。我在音符中注入对你的思念，许下最纯粹的梦想。可该死的这梦想就如大海里的鱼，在万水之内都没有皈依，没有追忆。
佛曰；人世八苦，求不得为最苦。然而求不得的是知心，是缘。杨过和郭襄的际遇，可谓不寻常啊，最后郭襄明白与其相濡以沫，不如相忘于江湖。何等大气啊。缘分岂是可以求来的，即使我在佛前苦苦求一千年，或许我们心中都有一座森林，也许我们不曾去过，也许我们一直在那里，迷失的人已迷失，相逢的人还会在相逢。我记得你说过，在人间四月天时，你愿意坐在高高的香樟树上，嗅着源于高处的清香。此时，一些种在心里的美好，忍不住返青了。
高歌吧！这个充满温馨的季节。
追忆，似水流年！
不知道大家还是否记得多年以前，我们曾经用过的英语书上的人物。有时候凝望着这些书，想着这些书陪伴自己走过的青葱岁月，往往会仍不住潸然泪下。因为这些书，承载着多少八零九零后的记忆。让我们来看看一位八零后对英语书的怀旧感受…… 早上到办公室不久，同事周突然说要推荐我听一首歌，说是和初中一
年级的英语课文中的人物有关的。我上网搜索，是《李雷和韩梅梅》，正流行于80后这一波网友之中。其实，对于绝大多数“80后”来说，李雷、韩梅梅、林涛、露西等名字都不陌生。这是人民教育出版社在上世纪90年代出版的初中英语教材中的人物。
戴上耳机，柔和而略带忧伤的音乐一下次把我拉到了从前，带到了那个无忧无虑的中学时代。听完歌曲，眼角湿湿的。而女同事周则更是眼泪流得唏哩哗啦。这首歌却是属于80后的，它确实触碰到了我们这波人内心最柔软的角落，引发我们这一波人的集体怀旧。
“一切从那本英语书开始的”，是的，我的中学时代就是从那本英语书开始的。怀着对未来的些许憧憬，也带着点对陌生学习生活的忐忑，我迈入了青春的大门，也开始了单纯而快乐的青涩时光。英语老师是一位很有亲和力的女老师，上课时她美丽的笑容、专注的眼神、富有磁性的声音，都吸引着我们这些刚刚接触另一种语言的小孩。还记得背单词时的认真情景；还记得得了高分而被老师表扬时的兴奋；也不会忘记每天骑着自行车往返于相距六里路学校和家之间的辛苦，风雨无阻；不会忘记对隔壁班的女孩那种朦胧而青涩的好感；不会忘记男孩与男孩男孩与女孩之间交往的单纯，友谊的无暇，“一起长大的小暧昧”……
不管李雷和韩梅梅的故事被80后网友如何演绎，其实他们只是一个符号，它承载着80后对中学时代的记忆。而那个单纯，无忧，青涩，美好，充满憧憬的岁月已经走开了啊，我们再也回不到那段青葱的岁月了。“好多年没有再一次翻开它，但那一段说的谁和谁，偶
篇二：文学天地广播稿
文学沙龙
a：陆源b：王钦兰（17:30开始播音）
——跳动的旋律
——轻音乐《二胡演奏》循环播放 a：绚丽色彩，缤纷校园，体味文学，感悟生活。。 b：《文学沙龙》带你走进文学殿堂，与你共享优美的篇章，我是王钦兰。a：我是陆源。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。
爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。b：回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活
在我们心中。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发
向上！今天，我们文学沙龙要给同学们讲讲抗金名将岳飞的故事。 a.岳飞（1103~1142）字鹏举，汉族。北宋人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英
雄、抗金名将。传说岳飞母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉
的信条。
靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，
皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。两位皇帝被脱去了黄袍，
换上了青衣小帽。从东京城出发时共有三千多人的宗室队伍，到达燕京后，只剩下一千几百
人，而且十人九病。
此时的皇帝、皇后都是蓬头垢面，满身的虱子，虫蚁，三分像人七分像鬼。过着奴隶一
样的生活，后来宋徽宗死在五国城的一间破屋的土炕上。宋钦宗更可 怜，受尽折磨，求生不得求死不能，足足度过了三十年的囚犯生涯，才离开人间。北宋
灭亡。又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。 b.康王赵构（即宋高宗）于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗主张收复失地，启用了
大批主战将领，其中就有岳飞。岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。 就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌，急令岳飞班师回朝。岳飞明
知这是秦桧捣的鬼，但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废
于一旦！”
岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，
拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，
准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。 这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，
岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。a.岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。绍兴十一年（1141），他遭诬
告“谋反”，被关进了临安大理寺。监察御史万候卨（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。
据说与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术
甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。
从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其
事莫须有”。
韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下?”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐
岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英
雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日
昭昭”八个大字。
天日昭昭的意思就是：期望上天能主持公道，善恶报应分明，虽然受到诬陷，但上天能
明白他的忠心，坏人一定会受到惩戒。 b.岳飞被害后，狱卒隗（kuí）顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外
九曲丛祠旁。隗顺死前，又将此事告诉他儿子，并说：岳帅精忠报国，今后必有给他昭雪冤
案的一天！
岳飞沉冤21年后，宋孝宗下诏平反岳飞，谥武穆，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋
岳鄂王墓” 。
如今在杭州西湖的岳王庙里还能看到当年诬陷岳飞的秦桧、秦桧妻子王氏、万候卨（末
期屑）和张俊的铜像跪在岳飞墓前，至今他们还遭受人们的唾骂，他们不耻行为遗臭万年。a：岳飞作为中国历史上的一员名将，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在
出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。
今天就让我们一起来学习这千古绝唱。 播放《满江红》
b：这首词的意思是：我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空
一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八
千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老
时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！
我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收
复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。a：爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我
们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义
情怀的莘莘学子吧！让我们一起高唱《少年强》。 b：琴声淡去，余音袅袅；诗词吟罢，口留清香。这就是我们中华民族的优秀文化，这就
是我们中华民族的精神食粮。a：美好的人生是文采人生，美好的人生是诗意人生。亲爱的同学们，让我们的人生多一
些文采，让我们的人生多一些诗意！让我们的校园充满朝气， 让我们的心灵沐浴书香。今天
的广播到此结束，我是陆源 a.我是王钦兰，谢谢收听，下周再见！（播放歌曲，把设备调为自动状态，祝播音愉快）篇二：文学天地广播稿 microsoft word
文档
轻音乐 馨馨之声，微微动听，沟通你我，传递温馨。大家好，欢迎收听今天的栏目《文学天地》
我是播音员陆源。
我是播音员王钦兰。今天我给大家介绍的作品是《春宴》，作者是安妮宝贝。安妮宝贝，作家，曾任职银行、广告公司、网站、杂志社等。1998年起发表小说，体裁
多围绕城市中游离着的边缘生活，探险人之内心与自身及外界的关系。至今出版长篇小说集、
摄影图文集、随笔集《告别薇安》《蔷薇岛屿》《清醒纪》《素年锦时》等各种著作。问题自省
疏离，风格清冽，拥有大量读者。作品均持续进入全国各类畅销书排行榜，更被引介到香港、
台湾、越南、韩国、日本、德国、英国等地区和国家。现居北京。 轻音乐
早期作品主题多为工业化城市中游离着的生活，主题边缘，后期作品则开始关注人与外
界和自我的关系，注重内心关照，有较多人性和哲学上的探讨升入。现在，其《告别薇安》
《八月未央》和《彼岸花》风格独特。吻别晴朗，意境淡雅。《素年锦时》即代表此类风格，
病的奥读者的喜爱。她的故事简单，赋予故事的含义却颇丰富，作品一般都潜藏着自我解释
的系统，随处可见高度概括、清醒自解和向更高更深的探索，文字急迫、紧张、直接，具有
解放的活力与直指本心的诚意。其他作品风格在漫长时光的磨练下有很大变化。其《告 别薇安》《八月未央》和《彼岸花》让人敢接随意、慵懒、漫不经心却又丝丝入骨的颓废
与悲伤。本次作品《春宴》主人公是背景不同的两个年亲女孩，他们在追求感情道路上，做出各
自不同选择.主要讲述爱情在现代社会中的困意，并传达‘爱是必须要做的一件事’的观念。
这部作品，内心强韧，笔法精湛。在30多万字的作品中，有味道有哲理的桔子俯拾皆是，令
人印象深刻，比如‘爱没有对错、真假、是非它是人对自身的探索、时间和验证。它不持原
则，无需评断。它最终是一种洞悉，一种原谅。’ 轻音乐
一以贯之的是，这是一部形式专注且立意单纯的小说，讲述的命题是：由爱的试练而得
到的关于人和自我、外界关系的感悟。在书中，安妮宝贝描述写了两个普通女子的故事。讲
述的命题是：一个人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系，以及由爱的试炼而得到的关
于人和自我、外界的关系。安妮宝贝以前所未有的超长篇幅，描写了两个女子——周庆长、
沈信得，在各自人生中所经历的生命状态，情节文字包含浓度和广度，章节中充盈各种意象，
潜意识，幻相和暗示：古都、亭子、湖、白鸟？一座被摧毁的古老的桥、黑白照片、独自穿
越隧道、夜泳、一次春日宴席、梦境、眼神和气味、独绳幻术、一场脱离世俗而合乎秩序的
恋爱、一次孤立的背叛和回归，等等等等，深读下去更有历练的成分丝丝渗入。 安妮以一贯自控和敏锐的人性优美文体，呈现出她对文体叙述道路的重新发现：观察、
深思、分析、检验、所展现驾驭文字的技巧和能力，再次令人叹为观止。在这部完整体现作
者哲学世界观与爱情观的作品中，字里行间处处可见安妮对人生的感悟，文中哲思的火花俯
拾皆是，随处可见精彩之极的格言金句。她的文字，单纯，自然，读起来总有一种忧伤，但
却不绝望，她在告诫你悲剧的同时，又给你看到了些希望，所以，周游对她的文字热爱的人，
而没有为此沉溺不振的人。 好了，今天的《文学天地》就到这里，我们下周同一时间再会。 再会。 随意播放两首歌曲之后结束今天的播音（记住设备要调为自动状态）。篇三：文学艺术广
播稿
l 各位同学下午好，欢迎收听杏林之声广播台的文学艺术红栏目。我是路倩。 h 大家好，我是你们的朋友何思怡。大家有没有听说过这样一句话，上帝往16世纪的
欧洲投了一颗小石子，就在人间掀起轩然大波。文艺复兴的梦想照进现实，便发出迷人光芒。
文艺复兴是16世纪在欧洲兴起的一场思想文化运动，它揭开了欧洲近代历史的序幕。而令其
闻名于世的还在于这一时期的艺术成就，尤其是建筑美学方面的成就。l 没错，在那个时期，建筑艺术的天空中回荡着大师的声音，黑暗中苏醒的人类开始了
返璞归真的寻根之旅。文艺复兴时期卓越的建筑甚至吸引了著名建筑学家梁思成和林徽因，
他们曾经考察了欧洲文艺复兴大大小小的建筑典范，深深汲取了人类文明的精髓，林徽因更
是被后人形容为具有“文艺复兴色彩”的人物。可见，文艺复兴的璀璨成就影响了多少代人。
所以，今天就让我们起航，乘着文艺复兴的翅膀，去找寻人类解放自我的建筑艺术探索之路
吧。 h 文艺复兴时期，人们禁锢和顽化的思想模式被兴起的各种突破式的建筑群不断冲撞，
在这个意义上讲，建筑在思想激化和进步方面起了极大的作用。文艺复兴时期的建筑最明显
的特征就是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用了古希腊
罗马时期的柱式构图要素。那时候的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治
的象征，而古代希腊和罗马的建筑是体现非基督教的。他们认为这种古典建筑，特别是古典
柱式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相通之处，而这些正符合了文艺复兴运动的人文
主义观念。 l 是呀，他们在自己的作品中既表现了统一的时代风格，又突显了自己的艺术个性，一
方面采用古典柱式设计，一方面又灵活变通，大胆创新，将各个地区的建筑风格同古典柱式
融合一起，将古典范式化为了不朽的建筑经典。他们还将文艺复兴时期的许多科学技术上的
成果，如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等，运用到建筑创作实践中去，
让文艺复兴建筑，呈现出一片空前繁荣的景象，是世界建筑史上的大发展和大提高。h 现在的人们一般认为，十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。
这座华美绝伦的大教堂的设计借鉴了拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶全部表现
了出来，无论是在结构上还是在施工上，这座穹顶的首创性的幅度都是很大的，因此当时的
人们认为它代表了文艺复兴时期的独创精神，将它作为了建筑复兴的开端。 l 至于独创精神，意大利建筑学家帕拉弟奥也充分诠释了这种宝贵精神。文艺复兴时期
是一个理性的时代，那时的人们确信完美的圆形是上帝的象征，代表着智慧、稳定、和谐和
宇宙万物的秩序。罗马万神庙的圆形平面挑逗了建筑师一千年，直到帕拉弟奥冲破常规，将
圆形平面用于住宅建筑，后来他据此设计的建筑就是位于维琴察的圆厅别墅。帕拉弟奥是位
勇于打破规则，寻求突破的建筑师，正是因为他所具有的这种创造性，才使得他成为了文艺
复兴以来影响最大的建筑大师，他所开创的代表意大利建筑系的古典主义风格也开始风靡欧
洲大陆。此外，意大利的建筑学家米开朗基罗设计的罗马圣彼得教堂，也体现了创新和不断
突破自我的复兴意识，成为了意大利文艺复兴时期的代表人物。h 同样地，在欧洲的另一片土地上，也在上演着建筑改革的风潮。位于巴黎东南部、塞
纳河左岸的枫丹白露宫是法国最大的王宫之一，这座宫殿虽然比不上凡尔赛宫的宏伟，卢浮
宫的广袤，但却淡雅大方，给人以静谧温馨的感觉。它包容了多个著名建筑家的智慧，也凝
聚了多个国家的文化精髓。枫丹白露宫最初是君王狩猎休息的城堡，后来成为法国王室的行
宫，弗朗索瓦一世时期开始大规模扩建，宽阔的门窗和精致的室内装饰中，文艺复兴的痕迹
还清晰可辨，可以说是法国文艺复兴风格最为显着的建筑了。 l 在塞纳河右岸，和枫丹白露宫一样代着表文艺复兴时期新兴建筑的还有法国著名的卢
浮宫，卢浮宫在1546年由建筑师皮埃尔·雷斯科改建后，具有了复兴时期法国建筑古典而造
型严谨的特点。作为世界上首屈一指的王宫，卢浮宫在往后的不断修缮后，同时呈现出哥特
式和文艺复兴交融的风格，成为了法国古典主义的经典建筑。 h 在文艺复兴的浪涛里，西班牙建筑学家安东尼奥·高迪同样有着不可忽略的地位。高
迪是塑性建筑流派的代表人物，属于新艺术建筑风格。可以说，巴塞罗那是高迪的画板，在
那上面，他尽情的挥洒自己对建筑的诠释，同时，高迪也赋予了巴塞罗那无与伦比的魅力，
完整了这整个城市的创意。他用建筑创造了一座独具创意的城市，也让我们看到了这座拥有
两千多年历史的古城的魅力所在。他设计的建筑永远那么标新立异，考验着人们的想象力，
他也成功的将静物赋予以动感，赋予以生命和超出物质的精神。从他的作品中，我们读出了
属于他个人的梦幻色彩和属于整个文艺复兴时期的独立创新精神。 h 在这场席卷全球，影响深远的文艺复兴时期中，以自身性格融合时代风格进行自我设
计创作的建筑家还有很多，由此孕育而生的新生建筑也如浩渺星空里的星星一样繁多。从单
一的宗教中心，到集合了文化、行政、商业性质的城市广场，建筑家们的设计见证了文艺复
兴时期人文主义逐渐取代宗教神学、科学理性逐渐取代宗教神启、对现实生活的追求逐渐取
代禁欲主义的历史。宽阔的广场，高耸的钟楼，辉煌的教堂，整齐有着韵律的宫殿式建筑，
无不在向欧洲和全世界述说 着那段黄金时期的巨大变革和辉煌成就。 j 这些散发着时代气息和人文历史的建筑，不仅见证了一个个王朝，一个个时代的辉煌
和颓败，也见证了文艺复兴鼎盛时期人们对创新艺术的探索和追求。文艺复兴的种子，在冰
封的土地上，燃起了人性解放的希望，燃起了艺术进步的希望。各个领域的突破性发展，让
这个世界，这个星球，越发美丽和自由。篇四：文学天地 最想环游的世界之不丹 广播稿 by
ft2012年11月不丹幸福之旅
不丹---一个仁慈的国君，四个出自一家的王妃，喇嘛的宗教法，以及一切真实存在的政
府政策。那里的人脾气很好，有点好管闲事，谦恭有礼，无忧元虑，事情很多，却从不手忙
脚乱。 不丹是个与外界颠倒的地方。在这里十三成了吉利的数字;孩子和你打招呼时说“拜
拜”;国五想要废除帝制;还有大麻，在不丹，大麻被用来喂猪，因为大麻能增强猪的食欲，
让猪变肥。
在不丹，我总是会有奇怪的想法，也许是海拔太高的缘故，但我觉得应该不止这么简单，
这个地方给我的想象力发了一张许可证。在不丹旅行，必须认真抛掉一切怀疑，因为在这里，
现实和幻想总是相伴左右，有时根本无法分辨。 我坐在宾馆里饮茶，老板突然对我说：“我丈夫是一位西藏喇嘛的十二世转世。”混乱吧，
但这在不丹却是相当常见。现世，前世，后世，全都快乐地搅和在一起。 社会越富裕，人们就越不愿从事那些有意义却没有薪酬的工作。一方面，在一个人民过
着悠闲生活的工业型富裕社会中，人们并没有动力去从事任何产出量不高，在不丹这样的贫
穷国家，人们却很乐意花上一整天时间玩玩飞镖，或者干脆无所事事，什么也不做。真的非常羡慕不丹人的生活，我想用纯净、天然两个词汇作为对它的评价。 我们社会物质越来越丰富，人们却受越来越多的问题困扰，比如家庭、孩子、事业、健
康，种种困扰让自己的幸福指数在随物质增长的同时不断下降。幸福是一个心理的感觉，和
物质拥有量不成正比，更不能以gdp来衡量。世界上幸福指数最高的国家是不丹，幸福指数
也是不丹的国家发展战略。不丹的幸福指数有很多计算方式，满足感，家庭关系，人与自然
之的关系，等等。不丹对旅游实行是是有限的开发，包括限制每年的入境人数。我们这次组
团去不丹有三十多人，来自全国各地。 不丹只有两架飞机。一周飞两次，只飞几个佛教国家。我们是从香港飞尼泊尔加德满都，
然后转飞不丹帕罗，再坐车到首都廷布。帕罗机场位于喜马拉雅的山脚下，候机楼就像一个
很精致的庙宇，建筑得特别精细，除了佛教的一些图腾和壁画，所有墙面图画都是手绘，这
是需要极大的耐心和虔诚才能完成。帕罗机场上有他们历代国王的巨型照片，一共五位，按照登基顺序一字排开。导游说，
不丹的第一任国王是被老百姓推翻的，但是他们把他依然放在第一位上，这是不丹人对序位
的尊重。
不丹的自然景观非常纯净，山清水秀，空气清新;不丹的生活风貌也非常原真，街道整洁，
民风古朴，秩序井然。站在市内眺望远处积雪的山峰，很富诗情画意。或许因为喜马拉雅山
这个宏大的背景，或许因为根深蒂固的宗教信仰，不丹在隐秘中透着一种难以言传的灵性。
这种灵性成为不丹独一无二的国家气质，也成为我们这群现代人涤荡心境的不竭之泉。 到过
不丹的人，总觉得自己去得太迟。参团的人都有这样的感受：在这个地方，你安静下来以后，
你发现时间很慢，节奏很慢。你遇到的每一个人都很满足，面对你从容微笑，很真实很自然
地和你交流，决不会因为你是外国人而高看或者排斥。 首都廷布是世界上唯一没有红绿灯的首都，依山而建，顺水而造。没有高楼大厦，没有
开发区，富人和穷人都住在同一区域，人们互相谦让，处处包容。不丹也有警察，但很少。佛国不丹
不丹为世人知晓的历史是伴着佛教一路走来的。公元7世纪中叶，松赞干布最早将佛教
传入不丹，但是真正将文化的种子播撒下来的地是莲花生大师。据经书记载，公元8世纪时
一位名叫莲花生的大师骑着一只飞虎从西藏来到此地降妖服魔。老虎载着他飞到taksang悬
篇三：广播稿：文学欣赏广播稿
广播稿：文学欣赏广播稿
片花 春天里的绵绵细雨，夏日里的干爽清风，秋季中的温暖阳光，冬季里的霓虹火烛，文学欣赏，一年四季为您守候。
欢迎收听今天的文学欣赏，我是播音。。。我是播音。。。
佛说：“一花一世界，一叶菩提。”
我想没有人会讨厌花的吧，如果一朵花只摆在花盆中，那么她只是一种植物而已，假使放在人的心中，那么他就拥有动人心魄的分量。花的世界蕴藉着无数或嘘唏，或灿烂，或嗟叹。本期的佳作有约为您带来的是《四月芳菲尽》，好书在线为您推荐安意如的作品《陌上花缓缓归》，文学之旅为您讲述一朵开在唐朝的友谊之花。
----片花：我们的声音很好听，我们的节目正流行。听众朋友们您现在正在收听的是文学欣赏之佳作有约--------
四月芳菲尽
此时的农大校园所有的花，大概都谢完了吧。曾经姹紫嫣红的色调，现在只能下铺天盖地的绿，充满生机的绿。
记得走过图书馆时，转角看到怒放的海棠，瞬间吸引我的目光，留住我匆匆脚步，为他驻足观赏。
四月的微风轻似梦，拨弄着薄如蝉翼的花瓣，那在风中婆娑摇曳的海棠，释放生命全部的力量，忘我而又唯我的绽放着，极尽灿烂之势，像阳光一般耀眼，是如此的浓烈，如此的张扬，仿佛全世界只剩下它自己。
不禁伤春悲秋的我会想，如此张扬的海棠，该以一种怎样的方式结束他的花期呢，是否会在谢幕时甚是惨烈呢，会不会在某个夜里，在凄风苦雨中结束他的生命历程，上演一幕“夜来风雨声，花落知多少”烂熟的苦情戏。
这一天终于到来了，从西门通向图书馆的甬道上，街道上零星散落着粉红的花瓣，愈是靠近图书馆花瓣愈多，当走进图书馆只见里面铺了一层花瓣，遥望这粉红的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此时的海棠定时乱了姿色，失了颜色，可是当我抬起头时引入眼帘的还是依然在盛开的海棠，依然的灿烂，这不禁让我怀疑这地上散落的花瓣和这依然盛开的海棠还是出自同一个母体吗?而海棠依用旧灿烂的绽放回应着我。
所谓的“生如夏花之灿烂”就是指的是海棠吧，只是这种灿烂从生命诞生之初，到终结之时，贯穿这条生命的长线。也同样是这种灿烂拉扯生命的弧度，感染每一个人。我们不过都是红尘一过客，何必纠结与一切都是未知数的未来。活在当下，珍视现在的分分秒秒，为了让我们的青春了无遗憾，就像山岗上那轮静静的明月。
海棠在凋零的时候况且能灿烂面对，那又有什么是我们不能面对的呢?印象中家乡的春天是不能没有杨花飞絮的。今年保定的杨花终究还是没能飘起。
所有花中，我最喜欢的当数杨花，或许有人很是不屑“杨花可以算作花吗?”
的确苏东坡也称其为“似花还似飞花”杨絮苍茫，随风万里，即使抛家旁路，也无人为他惋惜吧，甚好，也绝非我一人喜爱杨花，还有一代文豪东坡作陪，否者定会有人把我当作异类吧!
喜欢杨花，喜欢杨花的纯洁，尤其是故乡的杨花。素雅的杨花随风而逝，装饰着整个城市，为城市平添了纯情，浪漫。每次看到杨花时总能想到旧日的人和事，脑海中总是会浮现那些在飞中追逐杨花的身影，回忆起杨花落在地面时，然后大步的踩上去，惊起杨絮飞舞。
旧时陪伴我踩杨花，逐柳絮的人，现在都已各分东西，仅留下我一个人留在这个飞絮的城市在此赏飞花，总让人不禁头涔涔，泪潸潸。
《文学广播稿》
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