篇一：友善让生活更和谐
友善 让生活更和谐
副校长 孙新波
老师们、同学们： “友善”是人际交往中必须具备的道德规范，其基本内容是友好、友谊、友情、善良、善意、与人为善等。人在社会生活中难免会发生磕磕碰碰的事，不小心踩脚，不小心相撞，无意间说错话、办错事，伤害了别人的感情，这个时候，双方都需要以友善的态度，一方要真诚地赔礼道歉，另一方要宽容、谅解别人，只有彼此都做到“以情感人”，就能“化干戈为玉帛”。
那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢？
1、学会宽容
俗语说，牙齿和舌头都会“打架”，更何况是富有个性思想的人呢。但是，矛盾发生后，应该具有忍耐、包容、体谅的心态，不能斤斤计较、患得患失，要把度量放宽些，眼界放远些，让矛盾迅速得以化解，这就是人们常说的“退一步海阔天空”。所以，我们应该把宽容作为生活中的润滑剂，让宽容给我们大家天天带来好心情。
2、抛弃积怨
现实生活中，人与人之间难免产生误会，甚至怨恨，有的人心胸狭窄，无法容忍一点点误会或怨恨，耿耿于怀。我们应该善于化“敌”为友，大大方方地抛弃你对别人的一切积怨，让那些鸡毛蒜皮的小事从你的生活中随风而去。这样，你的朋友就会越来越多，你的人生道路就会越走越宽。
老师们，同学们，我们每个人都希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，都希望自己的周围充满善良、善举。这就需要我们每个人以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处。共同创造一个人人心情舒畅、处处温暖的和谐环境。
篇二：关于和睦友善的名言
马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。
“和谐之美有着巨大的凝聚力。”
“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”
“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。” 和为贵，谐为美！
亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和
君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐
友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：
"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就
了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”
费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 黑格尔：“存在的就是合理的。”
孔子：“君子和而不同”
古人用典 劝兄弟和睦
古人在诗词创作中，除了讲究韵脚、平仄、对仗，也很善于用典。诗人、词家巧妙用典，使诗词内容更丰富，表达更生动，言简义丰，耐人寻味，作品更具表现力和感染力。当然，由于现代人传统文化缺失，当读到古典诗词时，往往不懂和不知诗人、词家在用典，因此，或者不理解，或者误解。
最近在读冯梦龙《古今小说》，第十卷是《滕大尹鬼断家私》，故事讲的是，七十九岁的倪太守纳了一个十七岁的女孩子做妾，生了一个儿子，在他死了以后，嫡庶争产，滕大尹断案。这篇话本开篇就是一首词，名为《西江月》，词中写道：
玉树庭前诸谢，紫荆花下三田；埙篪和好弟兄贤，父母心中欢忭。 多少争财竞产，同根苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便。
这首词上下两阙，八句五十字，却用典五次，其中三个典今人已经陌生，有两个典倒为人熟知。
“玉树庭前诸谢”，这里引的的是谢安、谢玄叔侄的故事。谢安、谢玄都是东晋的著名将领，也都有才学。“东山再起”说的就是谢安的故事。一次，谢安教训他的子侄们，他问道，“为什么人家都希望自己的子弟们好？”他的侄儿谢玄回答说，“就好比芝兰玉树，人们都希望它
们能长在自己的庭院中”。谢玄把有出息的后代比作馥郁的芝兰和亭亭的玉树，它们高洁辉煌，长在自己的庭院，能够使门楣生辉，回答得很漂亮。
“紫荆花下三田”，这里引的是一个古代传说。西汉时，有哥仨，名字分别叫田真、田庆、田广。“树大要分杈，人大要分家”。他们家有一棵紫荆树，哥仨在分家时，就商量把紫荆树也劈了分为三份。没等劈，紫荆树自己就枯死。哥仨受到震动，他们就决定不分家了，紫荆树也就重新向荣，枝繁叶茂。
“埙篪和好弟兄贤”，这里引的是《诗经》语句。《诗经》《小雅》中有诗句：“伯氏吹埙，仲氏吹箎”。埙和篪都是古代乐器，埙像梨形，篪像竹笛形，但两者发音原理相同，发音音色相近。埙、篪在一起演奏可以获得音色和谐的效果。所以，“伯氏吹埙，仲氏吹箎”就比喻兄弟俩和谐融洽，埙篪就成了兄弟的代称。
“同根苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便”，这里引的曹植七步吟诗和鹬蚌相争的故事就是广为人知的了。
这首《西江月》用典五次使词劝兄弟和睦的目的更明确、内容更丰富，更容易让人接受，也方便说书人更好进入正题：滕大尹鬼断家私，让人在听书时也得到艺术熏陶。
（2010·1·29）
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篇三：和谐相处友善待人
和谐相处友善待人
尊敬的各位评委、各位领导、亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是：和谐相处、友善待人。
和谐相处，友善待人，是中华民族的优良传统，也是党的十八大报告中提出的社会主义核心价值观中的一个重要组成部分。
社会在发展，人类在进步。从马克思主义、科学社会主义的诞生到现在已有100多年的历史。在这100多年间，社会形态已发生深刻的变化，社会主义已作为更高的社会形态展示在我们的面前。 为进一步丰富和发展马克思主义的价值学说，引领整合多样化社会思潮，应对西方价值观的冲击和挑战，党的十八大报告首次以24个字精辟地概括了社会主义核心价值观，对全国人民提出了要开展学习、践行社会主义核心价值观活动。
社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是我们的共同理想。
我们是祖国的未来，肩负着社会主义四个现代化建设的重任，任重而道远，把社会主义核心价值观融入到我们的学习和生活中，是时代赋予我们的责任，也是我们听党话，跟党走的一个重要标志和最有力的回答！
走进我们那崭新的校园，映入眼帘的就是我们学校的八字校风：“和谐守纪、友善尚礼”。校风中的“和谐、友善”来自于社会主义核心价值观，“守纪、尚礼”与社会主义核心价值观一脉相通，八字校风体现了我们学校全体师生员工的精神风貌；它具有一股巨大的同化力、促进力和约束力；极大地鼓舞、鞭策着我们在文明、和谐的校园中健康地成长。它已成为了我们学校生存和可持续发展的不竭动力之源；我们的父母为我们拥有这样良好的校风而感到欣慰,我们的师生为我们拥有这样良好的校风而感到骄傲和自豪。
事实上，在我们美丽、崭新的校园中，到处都是一派和谐守纪、生机勃勃的景象，到处都是欢声笑语。操场上、走廊中、教室里，同学之间和睦相处，笑脸相迎，没有闹不团结，没有惹事生非，更没有任何的打骂；教师之间互相尊重、互谅互让；师生之间，真心相交，真情相待。
从太阳在东方露出了鱼肚白到夕阳西下，“老师早、老师好、老师再见”等话语洒满着校园的每一个角落。专心地听讲，有序地上下楼梯，自觉地排队上车已成为我们良好的习惯。目睹着这一切，我们的恩师对我们更是呵护有加，更是关怀备至。
评委们，老师们，同学们：我们成才需要和谐的校园。人们要安居乐业需要和谐、稳定的社会环境，国家的统一、人民的团结更需要和谐、友善。我们热爱我们的学校，我们更加热爱我们伟大的祖国，让我们手拉手、心连心，以更饱满的热情投入到如火如荼的社会主义核心价值观的活动中，把我们的校园建设得更和谐，把我们的社会主义祖国建设得更加繁荣富强，让我们一道朝着“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”的共同理想而努力奋斗！ 我的演讲完毕！
《和谐友善》
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