篇一：中国传统文化论文2000字
中国传统文化之儒家思想
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。
中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。
中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。
文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。 源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值
理念，“以儒治世“被历代统治者所推崇，现实的需要，促使人们对中国传统文化做出价值选择，用历史的眼光和时代的精神去更好的保留、弘扬和传承优秀的中国文化遗产，取其精华、去其糟粕，为中国的未来而奋斗。
《儒家和谐思想的当代价值》中对和“为贵的价值取向”和“思想与规范”的深入讲解，可以认识到维护世界和平与稳定的重要理念。 1、国家间相处的和谐理念：“和而不同” 。
“和而不同”简而言之是指承认“不同”，在“不同”的基础上形成“和”，从而在本质上达到相近或相似。“和”、“同”两个概念，都是讲同一性的,但内涵却有很大不同。“同”是指否认矛盾，不承认差异的同一性，而“和”则是承认有矛盾，有差异的同一性，因此“同”是一种形而上学的思维，而“和”则是一种辩证的思维。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互补互济；第三，整个局面因之而和谐。在与异民族相处时，儒家把这种“和”的观念置于具体的民族关系中，出现了“和而不同”的理念，这一点与西方的民族观念很不相同。今天，“和而不同”这一古老的观念仍然具有强大的活力，仍然可以成为现代国际社会发展的一项准则和一个目标。中国奉行和平共处，求同存异的外交政策正是这一思想的鲜明体现。所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件，也是维护世界和平与稳定的重要理念。
2、国家内政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 爱民、“文德”教化是儒家思想在内政外交上的理想期求。在春秋战国时期，中原大地上的华夏民族和周边的夷、狄、戎、蛮等诸少数民族进入地缘政治时代。在处理华夏民族与周边民族关系上，儒家主张修“文德”的对外政策。从推己及人的'忠恕之道'出发。显然，受着如此“仁政” 爱民、“文德”教化和平思想深远影响的中国决不会干涉别国内政，不会主动发动侵略其它民族、国家的战争，更不用说侵占其它国领土。所以，中国的崛起只会壮大国际社会上的和平力量。
3、国民个人修身的温和信条：“诚”、“敬”、“信 ” 。
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儒家传统思想非常重视对国民自身进行修身的伦理道德教育。在此问题上，儒家强调“诚”“敬”“信 ”的和平修身信条，并形成为中华民族的传统美德，这对于保障国家和平发展具有重要的意义。诚即真实无妄，敬即主一无适，信即真诚忠信，不管时代如何变化，没有诚、敬、信，人就不能称其为人，当然，没有诚信人类也无法和睦相处，更谈不上社会的繁荣昌盛。儒家思想主导思想潮流数千年，它所倡导个人要“诚”“敬”“信”的价值观使得中国民众自古形成热爱和平的历史传统和心理基础，也保证了它的崛起只会是“和平崛起”。近年来，由于中国信誉较好，其投资环境也日益受到国际投资者的青睐，成为吸引外资的大国。中华民族无论历史上还是现实中都是讲求诚信的，都是负责任的。
相信在不久的将来，只要合理地开掘儒学传统资源，中国传统文化中的精华就会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力，将会建构一个更好的社会主义和谐社会，实现人类共同追求的理想。
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篇二：2000字论文格式
百年世博与中国
一、百年世博与中国
在古代农耕社会,人们定期举行的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示集会,是世博会的最早形式。公元5世纪 ,波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。18世纪 ,随着新产品的不断出现 ,人们逐渐想到举办与集市相似 ,但只展不卖 ,以宣传, 展出新产品和成果为目的的展览会。1791 年捷克在首都布拉格首次举办了这样的展览会。随着科技进步和社会生产力的发展,展览会的规模和参展的地域范围也逐步扩大 ,直至发展成为由许多国家参与的世界性博览会。
中国2010年上海世博会也占据了“世博会之最”它是第一次在发展中国家举办的注册类世博会,象征着发展中国家也登上了世博会的舞台,世博会的发展进人了一个新的历史发展阶段。
1851年 ,英国宣布举办首届世界博览会 ,极具商业敏感与智慧的中国上海商人徐荣村获悉后 ,深感这是一个难得的机会,很快命人精选了12 包自己经营的“荣记湖丝”,紧急用船运到伦敦 ,赶赴世博会参展,可谓是在第一时间进人世界文明发展的快行道。“荣记湖丝”最终荣获金、银大奖。尽管年头久矣 ,世人也不常提起 ,但这件事应该是被记入史册的,它充分证明了中国开明人士对世博会的热切关注。
贵州茅台酒在1915 年美国旧金山巴拿马世博会上荣获金奖。茅台酒在展出的过程中,通过“酒香为媒”的轰动效应 ,成为世博会上的明星 ,直接由高级评审委员会授予荣誉勋章金奖。
古人云 “万事从头来 ,千思梳蓖起。”一把小小的中国传统梳蓖也曾在1915 年世博会上大放异彩。西方人被其古朴精致深深折服,“常州梳蓖”的名字就此留在了世博会荣誉奖项名单上。
1873年 ,中国清朝政府第一次以官方的名义组织并派代表出席了奥地利维也纳世博会,但由于特殊的历史背景,当时的代表是洋人。1876年,中国第一次派出了中国人代表参展美国费城世博会。此后 ,中国陆续参加了多届世博会,新中国成立后共参加 次世博会。通过世博会展 见自我 ,走向世界,发现世界。
在申办2010年世博会的国家中, 中国第一个向国际展览局正式提交申请函,第一个递交《中办报告》,第一个接受国际展览局考察,并在国际展览局第129次、第130次、第131次、第132次全体大会上就申办世博会作陈述报告。
2002年12月3 日， 国际展览局第132次全体大会 上,中国以 54票对韩国 34票的胜利 , 获得2010 年世博会的举办权。上海市成为举办2010 年世博会的城市。
而上海世博将成为一场高科技盛宴——纳入国家863科技项目的自动语言翻译系统将应用于世博多语言热线;整个世博园区覆盖首个IPV6试商用网络;还有准4G技术、非接触式手机支付、全球眼视频监控安保等新技术。
胡锦涛总书记殷切期望上海世博会“展示中华民族5000年灿烂文明、展示新中国60年特别是改革开放30多年的辉煌成就、展示我国各族人民为实现全面建设小康社会目标而团结奋斗的精神风貌”。
二、世博会对中国的影响
1．促进文化的交流:在可达七千万的的庞大游客数量之下，隐藏着各种人士之间，各种民族之间，各个国家之间，不同的文化与习俗的交流。在世博会上，最重要的是礼貌待人，要尊重别人。这样，我们国家才会更被别人看得起。既然要尊重别人，首先要尊重别人的习俗。在博会上，你会看到，不同民族之间有互不相同的习俗，或许你会觉得可笑。但是，每一种习俗都有它自己的来历与意义，那就是它的文化。我们不但不能取笑别人，而且还尊重别人。在这么多人的世博会上，聚集了各国的文化，我们会学会更多我们所没见过的。同样，别人也会学习我们民族的文化与学习。这对于世界和平来说，有一定的作用。
2．推动经济的发展:在地理学中，有一种环境演变过程的整体性。具体来说，就是说一种东西的改变，往往会导致其他东西的改变；一个地区的经济发展迅速，也会带动它旁边区域的经济发展。这次上海世博会，给上海引入了大量的人流。上海及长江中下游地区的许多城市，都借助这个天载难逢的机会，来发展各自区域的经济。
这次世博会，推动发展的企业，多达几十个，这将会为上海的经济乃至我国的经济都会迅猛增长。上海世博园总规划师吴志强说：“这次世博展览会将会给中国带来超50年的影响。”他说的是不是有点夸大呢？经过调查，上海每年的GDP可增长2%，预计这次世博带来的新增消费达上千亿元，对于上海之前的GDP提高了65%。由此可见，吴志强之言并非夸大。
3．提升举办国的国家形象:世博会世博会是一个全球性的盛会，无论是从空间还是从内容等角度来讲，设计的范围都非常广泛。由于不受国体限制，不受地域限制，也没有民族、宗教、文化经济水平等因素的限制，参展国家来自世界的各个角落，这就给主办国创造了足不出户便可宣传自己、广交朋友的机会。
4．推动重大科技创新:世博会是工业革命下科技进步的产物，它代表着当代世界技术发展的趋势，推动了现代科技进入人类生活。许多新技术、新产品都是在世博会上第一次“亮相”并被人们认识，从而得到普及推广的。
5．让生活更美好:这次世博会的主题是“城市，让生活更美好”。这是有史以来唯一一个发展中国家而且是以城市为主题的世博会。鲜明的主题，伟大的理想！使这次世博会深受世界人民的欢迎，更受我国人民的欢迎。
“城市，让生活更美好”是以城市为目标，创建更美好的生活目标！这是我国改革开放以来一直向往的目标，现在我国已经完成了带领人民奔小康的阶段，上海世博的主题，将会是我国前进的新一步。是我国人民的美好愿望，同样也是人类的美好愿望。借助这次世博，我国中央有关人员都计划着怎样发展，人民向的美好愿望，也会随着世博的到来开始徐步前进。
同时，这次世博会使上海成为世界所向往的城市。使上海成为永久性的国际交流中心，成为日不落的世博会。
此后，上海世博会将列入中国史，成为中国人的一个骄傲，永远的骄傲。作为中国人民，我们都应该为这次世博感到自豪，在此，愿上海世博顺利举行到底，更希望上海世博的主题在不久的将来得以实现．．．．．．
参考文献：
【1】 张立洁. 百年世博[J]. 三月风, 2010,(04).
【2】 张立洁. 中国与世博会的不解之缘[J]. 三月风, 2010,(04)
【3】 朱明东,李明强. 上海世博会对中国的意义[J]. 中国民兵, 2010,(05) .
篇三：近代史2000字论文
4文化大革命的经验教训文化大革命的发生有其复杂的社会历史原因，简单地把它的发生归于某些个人的因素，尤其是企图从个人品质上找原因，都无助于我们正确的总结历史经验。 文化大革命是党和毛泽东在探求中国社会主义道路时走入歧途的结果。是在错误理论指导下的错误实践，他们尖锐的形式，相当充分地暴露出我们党和国家的工作，体制等方面从在的缺陷。
从政治、法律上来看文化大革命的经验教训：
1文化大革命的教训告诉我们，在建立社会主义制度以后决不能以阶级斗争为纲，而必须把党和国家的的工作重心转到搞经济建设，发展生产力。努力实现社会主义现代化的轨道上来。
2文化大革命的教训告诉我们，为了保障社会主义建设不受干扰，必须对社会主义建立后国内的阶级现状和阶级斗争作出合乎客观实际分析，并采取正确的方针和方法。
3要把建设高度的社会主义民主作为党和国家的一项根本任务，坚持集体领导原则，禁止任何形式的个人崇拜。
4要健全社会主义法制，切实保障全体公民的民主权利，必须使社会主义民主法制化、制度化。
5必须保持政治上的安定团结，才能进行社会主义现代化建设。 从经济上来看文化大革命的经验教训：
1经济发展的基本条件之一是必须有一个安定团结的国内环境和和平的国际环境变化。
2经济政策的正确必须要用思想理论的正确作保证。
3生产力布局的改变必须建立在科学研究的基础上，不能盲目进行急于求成。 4现代化的生产，必须有科学的管理制度和严格的劳动制度，不能搞“无政府主义”。
5加速增加培养科学技术人才是社会主义现代化建设的重大战略。 6加速社会主义经济建设不能采取闭关政策，必须加强对外交流。
二继承发扬抗战民族精神
中国的近代史就是一部剑与火、血和泪、苦难和抗争的交响曲。顽强的中国人民为维护国家主权、求得民族独立进行了不屈不挠的抗争，他们甘愿抛头颅，洒热血，不惜用鲜血和生命谱写出一曲曲英雄的赞歌。
今年是中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年。全世界展开了声势浩大的隆重纪念活动。作为一名共青团员，作为生在新中国、长在红旗下年
轻一代的其中一分子，在特殊的时期写下这篇纪念文章，主要是想表达三个方面的意思：
一、纪念抗战，我们要牢记历史，警钟长鸣，居安思危
70年，对于个人的一生来说，刚好一个花甲，似乎是很漫长的一段时间;但对于一个国家的一段历史来说，却异常的短暂。人上70，容易健忘，但中华民族70年前那段惊天地、泣鬼神、异常悲壮的抗战历史，却不容许忘记。
“忘记历史，就等于背叛”。70年前的胜利来之不易，代价万分沉重。无论是战胜国还是战败国，人民都是受害者，而付出的牺牲之大，遭受的苦难之深，当数中国人民为最。结束于1945年的二次世界大战，涉及全世界70多个国家和地区、20亿人口，总兵力达1.1亿人，军民伤死9000万人以上，中国就损失了3500万军民。日军在中国大肆烧杀抢掠，无恶不作，目前已发现的“万人坑”就有近百个。单是1937年12月日军在南京的大屠杀，死难者就不下38万，日本侵略者欠下中国人民的血债罄竹难书。
纪念，是为了认清历史、正视历史、记住历史，在人们庆贺胜利70周年之际，世界还不太平，我们一定要不断增强自己的民族防范意识。前事不忘，后事之师。我们的爱国主义教育务必常抓不懈，居安思危的警钟当在中国人民的心中长鸣!
二、纪念抗战，我们要感谢党，拥护党，坚定不移跟着党
“没有共产党就没有新中国”。没有中国共产党的英明领导，我们就不可能取得那场伟大战争的全面胜利。在70年前的抗日战争中，中国共产党在国内矛盾尖锐、国家积贫积弱的艰苦条件下，领导全国各族人民经过八年艰苦卓绝的浴血奋战，打败了日本侵略者，取得了百年以来反抗外来侵略的第一次胜利。这是中华民族伟大历史上一次雪洗百年耻辱、开始中华民族伟大复兴的胜利。
抗日战争的胜利，是在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史性胜利，是世界反法西斯战争的重要组成部分。中国战争牵制了日军的大部分主力，使其既无力北上攻打苏联，也难以抽调更多力量南下与美国在太平洋地区决战。抗日战争的胜利对争取世界和平产生了巨大影响。也正因为如此，国力羸弱的中国在当时才有资格有条件作为战胜国与美国、苏联、英国、法国一道作为联合国五大常任理事国，在世界政治中发挥举足轻重的作用。中国，又开始赢得世界的尊重。而这一切的改变皆因有了中国共产党。
铁的事实证明，无论是在抗战时期，还是在社会主义建设时期，中国共产党都是全国人民的领导核心和中流砥柱。今天，伟大的中国共产党正带领全国人民实现民族复兴的伟大梦想。纪念抗战，我们要感谢党，拥护党，坚定不移跟着党。
三、纪念抗战，我们要弘扬抗战精神，奋发有为，强势推进中国的和平崛起继承发扬抗日战争民族精神，必须牢牢抓住发展的主题。人类社会发展的历史证明，落后就要挨打，综合国力?强就要受辱。一个民族要自强、自立，就要具备强大的综合国力和经济实力，强盛才能立于不败之地。改革开放以来，我国的国际地位不断提高，关键在于我国的综合实力不断增强。一个国家和民族如此，一座城市、一个区域也是如此。只有经济实力和综合竞争力的不断增强，才会有繁荣和富足，才会占据发展的制高点，才会有更美好的未来。当前，我们正处于二十一世纪前20年的战略机遇期，肩负着树立和落实科学发展观、全面建设小康社会和构建和谐社会的历史使命，这一前无古人的壮丽事业，既充满艰辛又充满希望。我们要牢牢抓住发展第一要务，一心一意搞建设，聚精会神谋发展。继承发扬抗日战争民族精神，必须把爱国主义体现到热爱家乡，为中国和平崛起做贡献上来。抗日战争胜利的历史证明，爱国主义是我们中华民族创造如此彪炳千秋之伟业的凝聚力，是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。我们要继承和发扬爱国主义传统，把零散的个体力量聚合为宏大的集体力量，调动一切可以调动的积极因素，同心同德，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。国家兴亡，匹夫有责。我们要把热爱家乡、建设祖国作为爱国主义精神的具体体现，作为每一个中国人的自觉行动，尽心尽力地祖国的繁荣昌盛添砖加瓦。
继承发扬抗日战争民族精神，必须把远大理想落实到脚踏实地做好本职工作中去。推进社会发展的实践证明，自强不息、勤劳勇敢、无私奉献的民族精神是激励人们奋发向上的巨大精神动力。我们继承和发扬这种精神，就是要坚定共产主义远大理想，树立正确的世界观、人生观、价值观;就是要恪尽职守、爱岗敬业，在工作中精益求精，勇于创新;就是要围绕实现祖国的强盛和富裕，从具体的工作做起，在各自的岗位上取得突出成绩;就是要勤奋学习，刻苦钻研业务，在工作中发挥更大作用，努力做出新的更大贡献;就是要敢为人先，创优争先，以自身的创新发展，以敢于挑战前人、超越前人的勇气，开创各项事业发展的崭新局面;就是要艰苦奋斗、昂扬向上，立志干大事，勤于干实事，肯于干小事，善于干成事，在推进中国和平崛起的伟大事业中强势发力，建功立业。
在党和国家的正确领导下，中国已经发生了翻天覆地的变化。从80年代初改革开放的春风吹进了万户千家，到如今全民生活基本实现小康。中国，这个在噩梦中奋起的雄狮，开始展现他威武的一面。建国六十年来，在共产党的正确领导下，我国人民在经济、教育、科学、文化、国防等各个领域取得了一个又一个辉煌的
成就。伟大的祖国正在走向繁荣富强，勤劳勇敢的中国人民正在大步迈向小康社会！
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