篇一：《山居秋瞑》导学案教师版
《山居秋瞑》导学案
【学习目标】
1、了解山水田园诗的思想内容和艺术特色。
2、掌握山水田园诗的解题方法和技巧。
3、体验高考题中山水田园诗的涉题类型。
【学习任务】
1、通读诗词。
2、完成文后习题。
【相关理论】
一、山水田园诗的概念
山水田园诗是山水诗和田园诗的合称，源于东晋的谢灵运（山水诗人）和晋代陶渊明（田园诗人），以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
二、山水田园诗的相关知识
1、题材特点：自然风光、农村景物、田园生活、隐居生活
2、表现手法：（1）写景：衬托（动静 明暗 虚实 点面 正侧 ）远近高低 绘声绘色 白描 拟人
（2）抒情：借景抒情 情景交融 （乐景写哀 哀景写乐）
（山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。）
3、思想内容： 热爱自然 向往自由 厌恶官场 憎恶黑暗 渴望 归隐 闲适淡泊悠然自得
4、语言特点：描写见长 质朴自然 清新洗练
5、意境隽永优美，风格恬静淡雅
附――主要诗人：谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然、储光羲、常建、范成大
【导入新知】
王维，字摩诘，盛唐诗人的代表，创造了水墨山水画派，有“诗佛”之称。唐代山水田园诗人，其诗似浅而实深，描摹景物精细传神，因此在写景状物诗上，有独特的成就。他又精通绘画，擅绘人物，丛竹等。著有《王右丞集》。苏轼称赞王维说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《山居秋暝》即是“诗中有画”的代表作。
【背景诗题】
《山居秋暝》是一首五言律诗，作于王维仕途受挫隐居辋（wǎng）川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半
隐的生活。《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向，也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。标题“山居秋暝”，“山居”即山中的居所，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
【作品风格】
总风格：清新淡远、自然脱俗
特点
诗如画卷，美不胜收：比如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。
情景交融，浑然天成：比如《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 诗渗禅意，流动空灵：比如《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上 ；《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。；《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，就像胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”。
【学习方法】
自主学习学案，及时圈点重要信息，反复诵读诗歌。
【自主赏析】
一、反复朗读诗歌，看看自己达到了第几重境界：
第一重：能正确朗读诗歌。
第二重：能读出停顿和节奏。
第三重：能根据诗意读出语气和感情。
二、在上面右边框里一句句的用现代文翻译这首诗。不明白的词语可以结合课下注释或查字典解
三、课前能背诵《山居秋暝》。
四、思考题
1、苏轼评价王维的诗为“诗中有画”，请根据诗句分析，这画里有哪些景物？中间四句诗，一句一幅画，请你选择其中的一联，用优美的散文化的语言描绘这画面。
提示： 1. 抓住意象及其特征。
2.可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。
3.进行生动的甚至是华丽的扩写。
4.融入个人感受。
晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。
”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。
2、本诗中间两联用了什么表现手法？试选一联作赏析。
以动衬静，动静结合
3、诗中的画面有许多景物，甚至有人的活动，作者为什么还称之为“空山”呢？
明确：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
4、请说说你对“随意春芳歇，王孙自可留”的理解，诗人认为春景好还是秋景好？
明确：“王孙”意，文下注释中已经明确，学生可据此回答。诗人着力描绘的诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青莲正是诗人高尚情操的写照。其中人的无忧无虑的生活，正反映了诗人想过安静淳朴生活的理想，
同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。面对这个称心的世外桃源，诗人情不自禁地想留在山中，想归隐了。
【实战演练】
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
山居即事 王维
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果。
明确：“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？
明确：写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。
【王维诗中名句】
1、日落江湖白，潮来天地青。 《送邢桂州》
2、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 《积雨辋川庄作》
3、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。 《辋川别业》
4、大漠孤烟直，长河落日圆。 《使至塞上》
5、行到水穷处，坐看云起时。 《终南别业》
6、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。 《杂诗二首》
7、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。《少年行》
8、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 《红豆》
9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》
10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《送元二使安西》
山之秋韵，最美的诗——王维《山居秋暝》改写而成的散文
（一）
秋日雨后，山显得空荡荡的，仿佛尘世间的一切嘈杂都随着秋雨渗入土中，一切安谧且幽静。
夜，来得静悄悄的却十分迅速。晴朗的夜晚，皓月当空，银色的月光仿佛瀑布般一泻千里，却缓缓地落到地上，柔柔地将一切包裹住。好一派美丽的秋月夜景。
月光透过松树间的空隙照到地上，若隐若现，亦真亦幻，仿佛下了一场小雨，万物都披上了一层“雪纱”，细细地聆听，会有泉水击石的声响。“丁冬，丁冬”，虽然机械地重复着这一单调的旋律，但却富有韵律，忽远忽近，似有似无。
竹林中传来阵阵笑语喧哗，原来是浣纱洗衣的姑娘们洗罢衣服，踏着月光回家去了；水上的莲叶轻轻摇曳，却没有秋风掠过，再仔细一看，原来有渔舟顺流而下。
山中之景是那么清澈明净，长风是那么朴实淳厚。看似喧嚣，却又如此和平恬静；看似恬静，却又如此充满生机。叫我怎能不流连忘归，叫我怎能不想置身其中。春草就随它的意衰败吧，我自可留在山中，效仿陶公，种豆南山，采菊东篱，静静地欣赏这里的秋景。
向往那种生活，心似白云常自在，意如流水任东西。
（二）
那一夜骤雨过后，空气中弥漫着一种难于抵挡的气息，那有着桂花香般的诱惑的气息似乎在暗示着，如此良辰美景怎能虚设？
信步走在雨后的山谷，感受着水的韵味，山的神韵，大自然的瞬息万变萦绕在心中，空气中挟着秋天特有的凉意，随着风来回地穿梭于发梢之间，耳边能听到微风吹过的声音，整颗心随着风飞舞，世界在此刻显得如此静谧。
抬头凝望那深邃的夜空，皓月当空，撒下一世界的银辉，整个松林如同少女蒙着银纱般透着一种异样的美，也照得那潺潺的泉水欢快流过那些山石，流淌在小溪中。
溪的那头，归途中的洗衣女带着如水的笑声踩着月光走来，声音随着风穿越过颤动的竹林飘来，然后飞散在这一夜如画的幽谷中，飞扬，飞扬??
晚归的渔舟满载着一天的收获，一天的快乐与幸福，悠悠穿过那晃动的莲叶和着“吱吱”的摇橹声，归来，归来??
任凭春天的芬芳消逝，任凭夏天的渔舟归去，这一刻，秋天依旧美丽，依旧迷人，如同树叶褪去了绿色，秋天却给予了它们最美的诗行。
生活在如此诗情画意中，远离了尘世的车马喧嚣，还有何所求呢？
（三）
秋风拂过，留下一片宁静。黄昏时分，辋川山庄景色旖旎，使我不得不自醉其中。空静的山庄中刚下过一场秋雨，天气已显出秋的凉意，被秋感染的山显得更伟岸通灵，仿佛透露着一种力量与风雅。
皎洁的月光照进松树林，使土地披上了一件班驳的大衣，清澈的泉水从石头上流过，温和地滋润着石上的青苔。一切显得那么祥和，那么悠然，好似自己的心也被洗得一尘不染。
竹林深处隐约传出阵阵清脆的笑声，那是洗衣服的姑娘们回来了，灿烂的笑容挂在脸上，竹子仿佛也跟着快乐起来了，伴着微风轻轻摇曳。水面上泛起层层涟漪，碧绿的荷叶摇动着尽显君子的洒脱，原来是打渔的小船打破了这一份宁静，却也带来了无限的生机。
虽然春天的花草枯萎凋谢了，但秋天的美永远值得欣赏。虽然春天美得更明艳，但秋天的深沉，秋天的韵味却无与伦比。这山庄的秋色更把完整的秋展现在了我的眼前，丝毫不乏一种自然美，质朴美。
带着一颗归隐的心置身于如此美的奇镜中，是一种享受。我愿意永远看着松树林，看着荷塘，看着青山，做一个面朝自然的人。
（四）
脚踩着光溜湿润的山间青石板，
“哒哒”有声，惊起了远处茂树林里安栖的鸟儿，“啪啪”作响，传到老远的老远，兴许已响应了蓝田别墅里那只寂寞已久的白头鸟。思绪愰愰悠悠，殊不知额头华发早已被零落在松枝上的水珠儿打得光亮光亮。
闲情四起的心，忘了归路，幽幽地伴着松林间时隐时现的那轮亦如多情人般的皎皎明月，心底无比舒畅。走着，走着，来到了松林的尽头，眼前豁然开朗：一条潺潺流着的小溪顺着粗犷的山石蜿蜒流向山谷的另一头，皓月当空，映在清流之上粼粼波光如粒粒碎银般分外可爱，叫人伫足感叹啊！
忽而小溪那边翠竹林中鸣起了野鸭的“嘎嘎”声，继而一片清越的欢声笑语回荡在山谷中，随后渐渐远去。顺心走去，不经意间竟然发现了一片宽宽的水塘，隐没在林间的青石阶上栖了几只懒鸭，呆呆地望着前面荡漾的水波。忽而水塘“哧哧”地泛起了一阵骚动，枯黄的残荷不情愿地排水披分，一条悠悠地顺流而下的小渔舟乘着明月寻着归路向外划来。
才一会的功夫，林中的一切又恢复了宁静，只有头上的那轮明月依旧痴痴地望着不思归路的我呀！
春花春草让人怜惜，然而时至深秋的今夜却早已衰败，但山中的秋水秋月冥冥中填补了这唯一的缺憾，足叫人欣喜忘返，就叫我多伴会儿这些可爱的精灵吧，兴许只有它们懂我，恋我。
魂归兮深山！
篇二：《山居秋暝》教案
第8周课时： 2课时 科目 ：语文
篇三：山居秋暝教案
山居秋暝
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《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。
山居秋暝 唐 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
1.暝：日落，夜晚。
2.空山：空旷，空寂的山野。 3.新：刚刚。
4.竹喧：竹林中笑语喧哗。
5.喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。 6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。 7.莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。 8.随意：任凭。
9.春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。
10.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。 11.留：居。
12.王维，约（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代诗人、画家。山水田园派诗人，人称“诗佛”
13.清泉石上流：写的正是雨后的景色。 14.随意春芳歇，王孙自可留：反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句意。意谓任凭它春芳消散，王孙也可以久留，因为秋色同样迷人，使人留恋。
15.全文中心：这是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 赏析一
幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。 一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙过，远方若隐若现清泉击石之声。 竹林中不时传来一阵阵喧笑，那是浣衣的女子结伴而归。 溪中的莲叶摇曳，是渔船沿水下行。
春天的芳菲虽已消歇，但秋景亦佳，王孙自可留连山中。
王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。
接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。 尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。
总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。 编辑本段作者简介 王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人、画家，被后人称为“诗佛”，官至尚书右丞，
祖籍祁州（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济）。王维是唐代山水田园诗派代表诗人。崇信佛教，早年王维积极入世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高，苏轼在《东坡志林》中曾赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人寻味。他的诗句常常是看上去自然流畅，毫无雕饰，待细细品来愈觉其笔触凝练精到，用心良苦。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”也!这首《山居秋暝》选自《王右丞集》。他还善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
王维于唐玄宗开元九年（721年）即二十岁中进士第，为大乐丞。累迁至给市中，终尚书右丞，故世称“王右丞”。可仕途坎坷，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。
此诗反映诗人对大自然的热爱，和对尘世官场的厌倦。王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：“诗中有画，画中有诗”。他是唐代山水田园派的代表，并创造了水墨山水画派。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 相关习题 1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？ 原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”的艺术画面？ “明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。 （1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑） （2）以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。
3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？ 诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。 4、作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？
山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。
5、这种意境中表现了作者怎样的理想（思想感情）？
通过诗句对景物的描写，反映了诗人对于安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。
6、山居秋暝有哪些主要意象？这些意象表现了诗人怎样的志趣？列举并进行分析。
泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。 7、诵读《山居秋暝》，诗人是如何从视听.动静的角度表现“空”、“静”之美的？
视听、动静：明月松间照，清泉石上流。月光透过松竹枝照下来，清澈的泉水在山石间流淌。通过视觉、听觉写出了山间景色的静谧。另外，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是通过声响，表现人隐在景后，视觉上带来画面感，写出在山中静谧之中的动景。 8、
明确：D项与作者诗的意境和表现的心情愿望矛盾。
明确：B（A反衬出环境的静。B突出环境的幽静。C描写夏日之景的深邃广阔而又色彩缤纷。D显示出一种恬静美。）答案：
1．山 晚 秋 雨
2．大概诗人来到山林，远离了嘈杂烦扰的市朝，山居给他的突出印象就是非常寂静；当然，山中林木茂盛，掩盖了人们活动的痕迹。
3．明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 4．都是诗人高尚情操的写照，都是对诗人理想境界的烘托。 5．表达了诗人决心远离官场，归隐山林的志向。
6．这一联一静一动，一光一色。先视觉后听觉，写出了山间自然景物的幽静。明月的清辉从松林间隙照射下来，林地上洒满了斑驳的光点；清冽的山泉，在山石间淙淙流泻，诗人以动写静，以有声写无声，巧妙地写出了山林的幽静。 7.唐 《王右丞集笺注》（1分，正确一处0.5分） 8.D（1分）
9.竹林里传来一阵阵欢歌笑语，那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了；荷叶纷纷向两旁摆动，那是打鱼人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归了。（3分，能扣住画面，抓住人物活动的情景即可）
10．这里的“空”应作静解释，诗人来到山林，远离了嘈杂烦扰的市朝，山居给他的突出印象就是非常的寂静，因此，才听到山泉流动声，浣女欢笑声，荷叶摆动声；另外，由于山中林木的茂盛掩盖了人们活动的痕迹，所以作者说是“空山”。
11．明月的清晖，从松林间隙照射下来，林地上洒满了斑驳的光点；清冽的山泉，在山石间淙淙流泻，发出清脆悦耳的欢唱。
《《山居秋瞑》背景50字》
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