篇一：永不消失的乐章
永不消失的乐章
胜利。
1.围绕着肖斯塔科维奇的《第七交响曲》，本文叙述了哪些事件？请用简洁的语言概括出来。（3分)
创作音乐----（）-----（ ）-----排练乐曲------（ )
2.文章中多处使用了对比的手法，请仿照示例，用自己的语言概括出任意两处。（4分)
示例：音乐厅和广播电台是法西斯必须摧毁的目标，而象征希望的音乐却依旧从电台播出，传遍了世界。 ①
②
3.文章开头和结尾的景物描写在文中分别有怎样的作用？（3分)
4.阅读文章中画波浪线的句子，说说你有怎样的感受。（不少于50字)（4分)
阅读下面文言文，完成各题。(13分)
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
5．解释下列加点字在文中的意思。(4分)
(1)晏子将使楚 使： (2)缚者曷为者也 曷：
(3)寡人反取病焉 病： (4)叶徒相似 徒：
6．用现代汉语说说下列句子的意思。(4分)
(1)今方来，吾欲辱之，何以也?
(2)酒酣，吏二缚一人诣王。
7．从文章的最后一句话中，你读出了楚王怎样的心态?(2分)
8．阅读下面短文，回答问题。(3分)
景公游于寿宫，睹年长负薪者，面有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之!”晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求(找)老弱之不养，鳏寡(老而无偶的男女)之无室者，论而共秩焉(评定之后共同安置他们)。”公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 (《晏子春秋》)
用自己的话说说看到一个“年长负薪”“面有饥色”的老人后，齐景公和晏子的做法有何不同?
永不消逝的乐章
1.运送乐谱召集乐手演奏乐曲
2.①炮火、枪击和饥饿吞噬着列宁格勒所有人的生命，动听的旋律却依旧从音乐厅和收音机里传出。 ②打击乐手艾达罗夫躺在病床上已经生命垂危,演奏时却敲出了他一生中最响亮的鼓点。 ③登上舞台的指挥因为消瘦，身上的燕尾服显得肥大不堪，但他的眼神却充满了力量。
④列宁格勒处于德军懂得包围之中，满目疮痍，困境中的人们却在灯火辉煌的音乐厅里举行了一场盛大的音乐会。
3.低空的阴霾“衬托了列宁格勒被德军围困的紧张的局势；”夜色如水般静谧“烘托了音乐带给人们的美好感受。
4.肖斯塔科维奇的《第七交响曲》不仅仅是一支乐曲，而且是列宁格勒人民勇敢、坚强的见证。在这首曲子中，蕴含着列宁格勒人民不屈的精神，所以这支曲子属于“我们”-------每一个为了自由与法西斯奋战的列宁格勒人。
烘托与衬托的区别
“衬托”指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。“衬托”分为正衬和反衬。“烘托”是指通过侧面描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。
“烘托”与“衬托”不同，“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写。
衬托和烘托都是着眼于“托”，即使某种事物某个形象某中情感得到凸显。但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物（或形象或情感）和与其相似或相对事物（或形象或情感）的对照映衬来完成；烘托主要通过对该事物（或形象或情感）做外在的侧面的描写来实现。
篇二：永不消逝的童年
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永不消逝的童年
作者：时翠萍
来源：《文教资料》2013年第18期
摘 要： 童年不仅仅是儿童的童年，也是成年人的童年，不管是生理特征还是文化特征，童年一直存在，不会消逝，更不会消亡。童年更多的应该体现为一种精神，是一种童年精神，受不同年龄层观众喜爱的热播动画片《喜羊羊与灰太狼》展示的童年精神是轻松快乐的游戏精神、“萌”世界的幻想狂欢和根植现实的深层内涵。
关键词： 《喜羊羊与灰太狼》 想象 童年精神
美国学者波兹曼在《童年的消逝》中认为童年并不属于生物学的范畴，而是一个社会性概念，是文化的产物。在印刷术发明之前，儿童只是微型成人，要早早去学徒，去干农活，去生养后代。印刷术让儿童能够识字接受教育，进学堂，锻炼思维，进行礼仪的训练，才能获准进入成人的秘密大花园。所以，在印刷时代，文字的传播将童年与成年区分开来。随着电子时代来临，媒介被电视垄断，电视图像的快速传播，一览无余地呈现在所有观众面前，使得童年与成人的分隔再也不像以前那么清晰，童年开始消逝；尤为重要的是网络的使用使得新媒介可以在同一时间向每个人提供同样的信息，因此成人世界的秘密消失，童年也就不存在了。据笔者调查，身边有90%以上的中小学生都不愿意长大，而大部分迈入成年的年轻人、甚至一部分中老年人则渴望回到童年，这足以说明童年的魅力之大。事实上，童年不仅仅是儿童的童年，也是成年人的童年，不管是生理特征还是文化特征，童年一直存在，不会消逝，更不会消亡。笔者认为，童年更多地应该体现为一种精神，一种童年精神，一直热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》正体现了这种儿童精神，广受几乎所有年龄层受众的喜爱。
一、轻松、快乐的游戏精神
雅斯贝尔斯说：“人是精神的，人之作为人的状况乃是一种精神状况。”[1]儿童之所以喜欢游戏，乃在于其满足了他们心理轻松快乐本能的需求，比利时作家弗朗兹·海仑斯认为“童年不是在完成了它的周期之后就消逝的东西，它就像是成人身体中的身体，是陈腐血液中的新鲜血液，它从不曾离开过成人的精神生命”。[2]喜羊羊系列卡通片带给受众的正是这种内心深处的轻松与快乐。
当代中国儿童在生活和学习中承载着家长们的厚重期待，小小年纪便被父母安排整日奔波于各种各样的兴趣班之间，自由支配的时间很少，每天生活压抑而枯燥。儿童的天性是快乐的，他们渴望自由自在、无忧无虑的生活，《喜羊羊与灰太狼》中青青草原上可爱小羊们与灰太狼斗智斗勇，单纯快乐的情节往往能让他们沉浸于喜羊羊的世界，摆脱生活和学习中的种种烦恼。小羊们稚趣生动、贴近生活的语言与灰太狼捉羊过程中使用的各种搞笑且极具创意的方法愉悦了孩子们，给生活单调的儿童带来了快乐。营造这种快乐的正是喜羊羊剧中小羊们和灰太狼玩的各种“游戏”。
篇三：永不消逝的记忆
永不消逝的记忆
弯弓射日到江南，22年过去了。每每踏上家乡那片至今尚不富饶的土地，就会有一种莫名的激动，甚至战栗，记忆的闸门洞开，往事如同潮水般奔突。儿时玩伴，少年挚友，青年时代同窗的一颦一笑在眼前挥之不去。如果不是上了大学，如果不是大学毕业选择把生命之舟划向烟雨迷蒙、柔情似水的江南，我或许会在那片土地上生几个孩子，或许会拖儿带女远走他乡谋生，或许当上了村官，为抗洪抢险、计划生育、建设社会主义新农村奔波着。但这一切都成了假设。 寿县城西南60里地的大庄村是我的出生地，那是沿着灌溉渠散落着的二十几户人家的小村庄。姓氏并不集中，近十户姓史，几户姓戴，几户姓徐，其他姓氏各有一两户。同住一个村子，虽无直接姻亲，也都沾亲带故，大灾小难，婚丧娶嫁就是一个村子里的事情。大人不分彼此，孩子们就更加融洽。大家一起上学，一起赶猪放牛，一起捉鱼摸虾。偶尔也打上一架，但不出半日又会有说有笑的聚拢在一起。 “穷”是老家给我最深刻的记忆。土墙顶着一层不厚的麦秸就是家了。除了一张床、盛衣服的箱子、一张饭桌和几条长凳，就再也没有别的家具。尽管人们日出而作，日落而息，辛苦劳作，终因缺少肥料和良种，庄稼仍然长得很委屈。有一年午季，我家只分到20多斤小麦，我和弟弟两个人就背回了家，那是全家7口人两个月的口粮。为了打发日子，每天早晚只能喝稀饭，在稀饭里添点红薯片就是加餐了。一个月能吃上一两顿肉成了孩子们最大的奢望，过了正月十五就盼端午节，只有到了节日餐桌上才丰富些。那时我家在村子里算是比
较富裕的，我父亲是大队书记，能在外面混点吃喝，节省点口粮。父亲隔三岔五称上几斤肉回家，不仅改善了全家生活，跟我要好的几个玩伴也沾了光。吃饭的时候，我把碗头上乘满瘦肉，端到外面，用舌头添尽上面的油，用纸包着带到学校给他们吃，换来的是雨雪天气上学他们帮我背着小板凳（学校的桌子是用泥坯砌成的，凳子自带，教室没有门，晚上要把小板凳带回家），甚至拉着我行走在泥泞的小路上。
穷归穷，读书是不能耽误的。学校是村子里牛棚改造的，没有门。窗子是一个大洞攀上几条树棍，没有玻璃，冬天塞上些稻草挡风，认真说起来算不上是窗子。仅有一名教师，按辈分我应该叫他九叔，小学三年级的文化程度。他不愿当教师，是我父亲连说带劝才走马上任的（那时男劳力出工每天记十分工，折合人民币二角七分钱；教师只给记九分工，与中年妇女同酬）。虽然只有一名教师，却开足开齐了小学全部课程：语文、数学、政治、音乐??，政治是背毛主席语录，音乐是九叔用一把胡琴伴奏教唱样板戏。一个班级十几个学生分成了两个年级，一年级上课，二年级自习；二年级上课，一年级自习。这种复式班教学是没有办法的办法，效果却很好。一年级上课，等于给二年级复习；二年级上课，等于给一年级预习。那是文革后期，加上天高皇帝远，绝没有学生造教师反的事情发生，所以九叔对学生要求特别严厉。打骂不常有，揪着耳朵站黑板是经常发生的。我虽然从未被罚过，但至今见到他还毕恭毕敬。每天上学，九叔从村子西头喊到东头，把孩子们聚齐了，才一道向学校走去。学校没有时钟，天晴看
太阳，天阴也有办法，那时从南京到阜阳有班机，班机掠过头顶就到了上课时间。这种状况一直延续到三年级。三年级时因行政村南北两所小学合并，我们被一窝端到了行政村中心小学。也不知是沾了我父亲的光，还是教学成绩确实不错，九叔当上了中心小学的校长。这一当就是32年，在退休前两年转为国家正式教师，吃皇粮了。
小学毕业，我们村的十几个孩子全部考取了板桥中学。毕业典礼是村民兵营长主持的。讲话是不是热情洋溢，我没有多少印象，我只就记住一句话：站好最后一班岗。他要我们这些没有锹把高的孩子给村委会门前修一段路。 如今每次回老家路过村委会门前，我都要多看几眼那段路，这是我近30年来为老家做的唯一贡献。
往事如烟，转眼22年过去了。土墙草房早已被楼房所取代，水泥路也修到我老屋的门前，可惜老屋早已倒塌，荒草长到一人多高了。儿时几个要好的伙伴天各一方，命运也各个不同：一个在外打工时被砸断了腿，装个假肢在家开小店，一个在上海做生意，一个远走浙江；我，把自己抛到了烟雨江南。
《永不消逝的乐章》
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