邪教

时间：2017-03-22 06:04:54 来源：免费论文网

篇一：邪教的十个特征

邪教的十个特征

法国专家们经过深入研究，认为应该从社会学角度出发，以“危险性”来界定邪教：一个团体，利用科学、宗教或治病为幌子，掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥，以最终获取其信徒无条件效忠和服从、并使之放弃社会共同价值观（包括伦理、科学、公民、教育等），从而对个人自由、健康、教育和民主体制造成危害，即为邪教。与正常的宗教相比较，法国专家们发现，邪教具有以下一系列专有的特征：

邪教的“精神领袖”至高无上，是一切信徒所必须永远服从的。这个“精神领袖”往往在世，也是邪教的创立者。他要么假借其他宗教的躯壳，要么自创一个教派。如“科学神教”借助基督教、“法轮功”则借助佛教。但邪教的关键在于其“精神领袖”都一致地自称掌握着宇宙最终真理，且“法力无边”。他控制着信徒的所有行动，而他自己则可以不受教规的限制。他能够解释一切现象。

法国情报总署根据其对邪教问题的多年追踪经验，对邪教作出了以下十个特点：

第一，邪教对其信徒实行精神控制，信徒必须遵循“精神领袖”的旨意而行动。这种精神控制之严重，早已超出人们的想象。

第二，邪教通过信徒大肆敛财。邪教头目几乎都这样做，因此邪教往往拥有强大的经济实力。邪教敛财的手段也是多种多样的。有的邪教要求入会者交纳年收入的3％作为“会费”；有的通过举办培训班收取费用；有的出版会刊、教刊等。

第三，邪教脱离正常社会生活。邪教的内部法则高于正常的社会法规，信徒必须首先遵守会规。使信徒脱离社会，就能使信徒失去家庭和朋友的帮助，彻底被纳入邪教内部去了。有的即使后悔，也难以脱身了。

第四，邪教侵犯个人身体。特别是对女性信徒和儿童来说，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中经常出现的悲剧。

第五，邪教吸收儿童入会。法国法律是禁止向儿童传授宗教内容的。但邪教则毫无顾忌。第六，邪教具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。第七，邪教扰乱社会正常秩序。

第八，邪教不断引起司法纠纷。“科学神教”也曾如“法轮功”一样，对一位写书揭露其邪教实质和内幕的记者富贝尔进行围攻和提出起诉，说他无理攻击“科学神教”。法院最终判处“科学神教”败诉。

第九，邪教经常性地转移资金。

第十，邪教试图渗入公共权力机构，以求扩大影响。正如富贝尔所披露，“科学神教”已经渗透到内政部、文化部等政府部门，甚至渗透到已故前总统密特朗周围。

此外，邪教的组织结构也大致相同：都是典型的金字塔型结构。“精神领袖”为塔尖，与处于塔底的广大信众相距遥远，由中间的“中层领导”来进行上下沟通。每个层次都有不同的角色，不同的权力和不同的“知识”，从而构成极为复杂的组织结构。这样一种结构能够使“精神领袖”高高在上，同时又能够有效控制整个组织。而每个信徒都希望能够“上一个层次”，而这将视他们对“精神领袖”的忠诚程度而定。

最后，邪教一定会导致信徒走向极端，作出自杀、集体自杀或谋杀等过激行动。从历史上来看，这已经是邪教的一个规律。

篇二：反邪教致家长的一封信

崇尚科学反对邪教

——致学生家长一封信

尊敬的学生家长：

你好!

为深入贯彻上级部门关于防范和处理邪教问题的一系列决策和部署，我校扎实开展反邪教警示教育活动。为此，希望你们积极配合学校，搞好“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对邪教”的教育活动。为此，我校致你此信，提几点意见和建议。

一、家长应以身作则，积极参与所在地开展的各种反邪教警示活动，主动认识什么是邪教，认清邪教的本质及其危害性。家长应积极破除封建迷信思想，自觉抵制各种引诱，不参加和组织各种迷信、邪教活动。

二、家长应做到：不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播。如果自己的亲威朋友，邻里上下有人信了邪教，要以关心、帮助他们的角度，提醒他们别上当。对于不怀好意人给予的小恩小惠，要提高警惕，防止上当受骗。

三、要勇于揭发邪教的违法活动。见到邪教在骗人，非法聚会，搞破坏活动时，要赶紧向村干部、公安机关报告。

四、要破除迷信思想，正确对待生老病死，要认识到人吃五谷杂粮，没有不生病的。“病急乱投医”和生病不吃药是一种糊涂行为，不仅治不好病，还可能因此延误时间，使疾病更加严重。要正确对待人生坎坷，增强对美好生活的勇气和信心。要树立科技致富，勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好生活。

五、在自己认识的同时，要积极帮助子女不断提高对邪教本质和危害性的认识。要鼓励孩子积极参与学校开展的各种警示教育活动和有益的文体活动。要帮助孩子解决思想、学习、生活中遇到的问题，多鼓励表扬孩子，不断增强孩子对学习、生活的信心，培养孩子不怕困难，不畏挫折的意志和品质。

六、不让孩子参加，不带孩子参加任何迷信活动，特别是邪教组织。要教育孩子刻苦学习科学知识，奋发进取，立志成长。此致

敬礼!

小店乡七岔小学

2014年11月20日

篇三：两种邪教

两种邪教

经过观察，我发现邪教应该分为两种。我将这两种邪教称为：真恶型、伪善型。由于很多人以为邪教应该基本上是真恶型的，所以知道避免进入这种邪教，觉得如此就不会有太大问题，结果不小心入了伪善型的。

真恶型的邪教，是以宣扬堕落、黑暗的理念为主。这是邪教的原始状态，也是一般人的大概印象。这种邪教利用人心的负面倾向，激发负面能量，颠覆传统观念，破坏伦理道德。他们强调现实中的不如意，得出人应该向恶的结论。追求善良正义，在他们看来是套上束缚人的枷锁，是虚伪的表现，只有追求邪恶才是真实、现实、有力量的。这些思想并非一无是处，历史的进步、时代的发展很多都依靠类似这样的思想，因为可以打破旧的、落后的东西，但过度使用就会有害。撒旦教、各种恶魔崇拜都是真恶型的邪教的代表。

伪善型的邪教，是以宣扬净化、纯善的理念为主。这是现代邪教的普遍现象，也是一般人难以分辨的。这种邪教利用人心的美好幻想，激发强烈欲望，重拾封建糟粕，打乱现代秩序。他们也强调现实中的不如意，得出人只有向善，才能改变这些不如意，而这向善其实就是信他们。追求物质利益，在他们看来是被魔鬼诱惑了，是陷入泥潭，得不到净化、解脱，得不到神的垂青和爱，只有追求善良才是高尚、纯洁、有道德的。这些思想也并非一无是处，精神的提升、社会的维系很多都依靠类似这样的思想，因为可以整治坏的、混乱的东西，但过度使用就会有害。法轮功、各种新兴崇拜都是伪善型的邪教的代表。

事实上，我们生活在世界上，都必须具备这两种邪教倾向的思维。因为我们内心深处的美好愿望，所以在现实当中积极进取，不然只有美好愿望就是一堆空想；因为我们在现实当中积极进取，所以内心深处拥有美好愿望，否则只有积极进取就是无用之功。此两者相辅相成，缺一不可。但邪教则是，要么突出这方面要么突出那方面，最终分化成两种截然不同的邪教。

对治真恶型的邪教，要使其信仰者心里变得阳光，让其认识到人类创造的丰富多彩的精神文明成果，以及世间生活的美好。最终，让他们变得浪漫、开朗、祥和，关注概念化的东西的价值和意义。从解析人类阴暗心理、社会黑暗现象入手，把他们形而下的、只知现实的思维，调成形而上的、也知心灵的思维。这样他们就能净化和提升。

我在《三种因果》一文中，提出了三种因果的概念，真恶型的邪教，就属于皮因果的发展的偏激化，但皮因果的发展不一定会这么偏激，所以皮因果层面的人虽多，真恶型的邪教徒总是少数人。需要指出一点的是，无神论的思维有不少地方，与真恶型的邪教相通，因此无神论者如果思想偏激，有可能发展成这种类型邪教的信徒。但是，真恶型的邪教信奉巫术，而无神论者不然，这是他们的区别。可，即使无神论者不信邪教，那种偏激也会让他们做出具有破坏性的事。

对治伪善型的邪教，要使其信仰者心里变得智慧，让其认识到人类创造的奇妙多姿的物质文明成果，以及人间情感的美妙。最终，让他们变得务实、开阔、温暖，关注具体的东西的作用和功能。从解析历史发展进程、社会道德沦丧现象入手，把他们形而上的、只知心灵的思维，调成形而下的、也知现实的思维。这样他们就能成长和进步。

用三种因果描述，伪善型的邪教，属于肉因果的发展的极端化，但肉因果的发展不一定会这么极端，所以肉因果层面的人虽多，伪善型的邪教徒总是少数人。需要指出一点的是，宗教的思维有不少地方，与伪善型的邪教相通，因此宗教人士、有宗教情结的人如果思想极端，有可能发展成这种类型邪教的信徒，也有可能发展成“三股势力”中的宗教极端主义。但是，伪善型的邪教膜拜活人，而宗教人士不然，这是他们的区别。可，即使宗教人士不信邪教、不是宗教极端主义，那种极端还是会使他们做出带有捣乱性质的事。

目前中国，伪善型的邪教更多。因为真恶型的邪教，跟现代科学有相通之处，比如巫术与化学，而教科书、全社会对于科学的提倡，使得科学正规化、专业化，不会轻易邪变——既然不邪就能得到地位和认可，何必邪呢？——这样科学变成一种权贵化、不接地气甚至压制民众的东西，底层人民的心愿期望就不会通过对边缘人群不亲切的、类似科学的东西表达，而会通过现在中国不那么主流的、类似宗教的东西表达，但社会对于真正的宗教介绍不多，宗教太过繁琐和深奥，他们对宗教也知之甚少，很多连宗教常识都不懂，伪善型的邪教就成他们的选择了。

其实，伪善型的邪教的本质，就是恶。也就是说，它们跟真恶型的邪教的本质，是一样的。只不过前者拿善包裹了一番。两种邪教的核心思维，也是一样的，那就是极度自私。真恶型的邪教为个人利益而自私，伪善型的邪教为死后利益、高尚理想而自私。本来，皮因果层面的人就容易像前者那样，肉因果层面的人就容易像后者那样。人都有自私的一面。但邪教之所以为邪，就因为鼓励自私、赞扬自私，把自私变得极度。伪善型的更甚，会在人不知不觉中鼓励和赞扬自私，还会用无私促成自私、拿反自私造成自私。

两种邪教都爱攻击别人。伪善型的邪教还特别爱反真恶型的邪教，觉得这是伸张正义、替天行道。由于共产党有砸碎旧世界、创造新天地的主张，作为伪善型的邪教的法轮功，就把共产党看作真恶型的邪教，也就是传统意义上的、封建君王眼中的邪教，于是充满落后沉渣的法轮功，反共起来是理直气壮，说共产党是恶魔，是红龙。殊不知，正是因为共产党那种看似偏激的地方，才拯救了积贫积弱的中华民族、解放了受苦受难的普通百姓、推动了滚滚向前的历史进步。不可否认，现在国际上的共产主义势微，这跟前苏联、东欧国家的错误有关，而国内的共产党也犯过错误。这些说明暴力、激进的力量必须使用有度。但中国共产党实事求是、懂得反思、思维辩证，还有毛泽东思想等理论创新和延续，当下仍是领导中国的舵手。若只因为细节否定全部，未免可笑、幼稚。

明白两种邪教的思维，才好化解。法律法规只能管住一时，心理心灵才可治定长远。若是在有这两种思维和倾向的人，还没入邪教时进行干预，便可显现无为而治之相。转变极端和偏激的认识思想，把握阴阳两面的矛盾与统一，不较真，不钻牛角尖，不认死理，一切自自然然，心情逍遥自在！

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