篇一：谈学生个人品德修养
【摘要】改革开放，带来了物质文明的高度繁荣，不断彰显着个人的价值，同时也导致一部分伦理道德的缺少，学校也未能幸免，因此，加强学生个人品德修养就显得尤为重要。
【关键词】学生；个人品德；结构；修养
一、重视学生品德修养的意义
品德是一定社会或阶级的道德准则转化为个人的道德信念和道德意向并在言行中表现出来的稳定的心理特征，是社会道德现象在个人身上的反映。
学生的品德是其成就事业的杠杆。良好的个人品德本应成为每个人立足社会不可或缺的“无形资本”。但是，长期以来，在学校德育教育中一直存在着道德观念与道德实践两极分化的现象。一方面，在德育课堂和各种公开场合，我们推行高标准的一极，要求学生树立共产主义的崇高理想和信念，正确处理个人和集体关系，培养诚实守信、谦恭礼让的道德品质，发扬自力更生、艰苦奋斗的优良传统，使学生成为社会主义四有新人。
另一方面，在学生日常行为管理规范中，我们的行为要求是低标准的另一极，常常将人际交往的“忌语”、文明行为的基本“承诺”、各种日常生活规则都纳入道德规范的要求。但这种行为上的低要求，事实上使学校学生的道德水平呈下降的趋势。而且，高标准的强化教育导致了学生不同程度的逆反心理，部分学生“知其善而不为，知其恶而不改”。因此，重视学生的品德培养就显得尤为重要。一个学生只有真正具备优秀的道德品质，才能获得更好的立足社会的无形资本，才可使个人的发展更全面、生活更幸福，使人类社会更美好。
二、学生品德的结构
任何道德品质都包括“知、情、意、行”即道德观念、道德情感、道德意志和道德行为，因而学生的品德修养也应当从这四个方面加以引导。
道德观念是指对道德行为准则及其意义的认识。其中包括道德概念、原则、信念与观点的形成以及运用这些观念去分析道德情境，对人、对事和对自己的言行作出是非、善恶等的道德判断。道德情感是伴随道德观念所产生的一种内心体验，也就是人在心理上所产生的对某种道德行为的爱慕或憎恨、喜好或厌恶等情感体验。强烈、健康的道德情感对品德的形成具有重要的意义，它是个体道德行动的内部动力，也是一种自我监督与自我检查的力量。 道德意志是在自觉执行道德行为的过程中，克服所遇到的困难和障碍时所表现出来的意志品质。道德意志实际上是道德观念的能动作用，是人利用自己的意识通过理智的权衡作用去解决道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量，这种力量经常在人为实现道德目标的行动中，通过采取积极进取或顽强自制两种形式得到具体表现。道德行为是人在一定的道德意识支配下表现出来的对待他人和社会有道德意义的活动。它是人的道德观念的外在具体表现，是实现道德动机的手段。
三、学生品德修养的途径
学生的品德修养包括个人道德观念的内化、道德情感的体验和在道德意志参与下的道德行为训练。个人品德是社会道德的组成部分，离开社会道德就谈不上个人品德。作为社会的一分子，学生个人品德的修养必须在包括学校校园在内的整个社会环境中进行。就社会道德舆论和道德关系等社会、校园环境的影响与学生内心的认同二者对学生品德修养而言，前者是外因，后者是内因，外因通过内因而起作用。对于心理尚未成熟的学生而言，群体或小团
体的价值取向和大众化的行为方式对其道德观念、道德行为的影响尤为突出。学校应当把社会交往活动作为学校品德修养的主要舞台，通过班级、社团、宿舍等组织或团体引导学生在社会交往和共同遵守规则的过程中，了解道德行为的意义，发展相互了解、相互评价的能力，产生正确的自我评价，形成自己的道德观念，并最终将社会道德规范的内容内化为个人的情感和意志，养成良好的习惯和态度。
道德行为的训练包括良好道德行为的养成和对不良道德和行为的矫正技术等两个方面。首先通过教育者的教育措施和学生中榜样的确立，使学生了解正确的道德内涵和健康积极的价值观，从而产生自觉练习的意向，通过榜样模仿和自我修正逐步将社会公认的道德标准内化为学生自己的品德。对学生道德行为的结果和练习的进步情况，及时给予强化，以巩固教育成果。其次是行为矫正，行为矫正可以从自我行为调节和外界奖惩两个方面进行。教育者在教育活动中，在公平、守纪等原则规范下，从学生学习和生活行为入手，科学适当地利用矫正技术改变学生的不良行为。在行为矫正过程中，应当以沟通为主要的教育方式，强调尊重学生的个性特征和个人世界，从情感及其发生的情境入手，让学生切身理解并认同道德规范，合情合理地帮助其完成道德行为由他律向自律的转化。
篇二：个人道德修养
10级德育课
课题研讨论文
论新时期个人道德建构的途径和方法
班级:通信信号1002
姓名:张旭露
2010年12月30日
论新时期个人道德建构的途径和方法
摘要：个人道德建构，既受社会道德环境这一外在因素，又受自我修养的内在因素的双重约束，要把内在因素和外在因素相结合，个人道德与社会道德相结合，紧随时代变化，注重“知行合一”，在社会实践中不断提升个人的道德修养。
关键词：新时期、个人道德建构、荣辱观、社会道德环境、自我修养、社会实践、知行合一。
如今是21世纪新时期，作为新时期的大学生要知道，新时期最鲜明的特点是改革开放，新时期最显著的成就是快速发展，新时期最突出的标志是与时俱进。更应该知道社会主义道德建设离不开个人道德建构，构建和谐社会就应该从个人道德建设做起。
个人道德是指在一定社会生活中起一定社会作用的个体，为自我实现、自我完善而具备的指导自身行为的道德准则的总和。它是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它表现为个体对某种道德要求的强烈认同，对道德感情的充分表达，对社会道德规范的执着践履。个人道德建构的动力是自我实现的道德需要；自我导向和自我调节是个人道德构建的机制；良心和人格是个人道德建构的结果；个人道德建构是社会道德建设的基础工程。因此，在新时期个人道德建构显得至关重要。
社会调控和自我调控是个人道德建构的两大主要途径。两者相互依存和作用，社会道德调控是促使个人道德建构的外在性因素，自我修养则是个人道德建构发展成熟的关键所在。
从社会调控方面讲，个人道德建构的基础是社会荣辱观。荣辱观以良心对荣誉、耻辱的体验，促使个人道德建构发生机制过程，成为道德认知价值构成、道德行为情感体验、道德性格社会认同的基础；以牵引荣誉的张力和排斥耻辱的驱动力合成个人道德建构的动力；以高标要求和底线原则成为个人道德建构的鲜明标杆。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族，我们要通过学习老一辈人的优良道德品质，来提高自身道德修养。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清??无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的精神，他们的高尚品德永远值得我们学习。
贵州贫困山村教师陆永康以残疾之躯忠诚“跪教”36年，默默耕耘，最终在学生和社会各界的帮助下终于站起来。在陆永康身上，我们看到了很多的不幸和曲折，但他展现给我们的却是甘于奉献的崇高与甘于超越的勇气。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这位令人肃然起敬的师者就在苦难中卓立于世。作为一名扎根于最基层的教师，他崇尚科学，深知知识的力量，深知愚昧无知给一个民族的心灵可能投下的阴影。在36年里，他“跪”越崎岖山路、险恶沟壑，也“跪”越迷信和偏见，他用双膝支起了家乡人民对于教育的信念。他凭着执着和坚毅，在人们心里撒下了点燃希望的星星之火。
面对陆永康，我们无法不心生感佩，无法不追随他所高擎的精神旗帜。当前，全社会都在学习和实践社会主义荣辱观。在个人道德建构的目标下，让我们向陆永康学习，自觉树立和实践社会主义荣辱观，提高道德修养的自觉性。
社会主义核心价值体系的提出为道德人格培养提供了价值规范目标和丰富的精神食粮；
健康良好的道德人格养成又有利于普及社会主义核心价值体系。作为道德主体，在健全自身道德人格中应主动承担道德责任，积极追求善的道德生活，努力趋向完美人格和力争实现自我价值；作为社会，应为个人道德建构提供良好的道德选择环境，创设培养个体理性、自主性的道德判断和道德选择能力的教育，建立主观性与客观性相统一的道德行为评价体系。唯有如此，才可能实现个人道德建构。
个人道德建构需要加强自我修养，主要措施有：继承中华民族传统的优秀道德精神、建立道德奉献与道德回报的机制和从多渠道加强思想道德教育，完善道德体系以及汲取传统道德的合理成分。
作为中国十大感动人物之一的洪战辉，从“自强不息”到“自尊自爱”，从“坚守责任”到“永不放弃”，再到“笑对逆境”，他以自己的实际行动诠释着一种责任。
洪战辉的困难可以用“悲惨”二字来形容，但他平静地接受个人的环境，冷静地担负起落在自己肩上的的责任。他乡的更多的是对家人的责任，对他人的责任，对社会的责任。为人子，他孝敬父母，毫无怨言的挑起生活的负担；为人兄，他坚守责任，悉心呵护幼小的妹妹；为学生他刻苦学习，掌握了真才实学、一身本领。感动来自他不屈的自强品格。洪战辉在逆境中不自弃、不绝望、不自卑，慨然与惨淡的命运搏斗抗争。艰难困苦并没有压弯他稚嫩的脊梁，却砥砺他坚强的面对生活，靠奋斗改变命运，赢得人们的尊敬。感动来自他宽厚的仁爱精神。他爱家庭，爱兄妹，爱生活，爱社会，爱祖国，这种爱深沉而又具体，根植于中华大地，成长于中原热土，展示了人格光辉，塑造了精神品质。
责任，自强，人爱，继承了中华民族的传统美德，更蕴含着现代文明的时代特征。当代人们应该以洪战辉为榜样，自觉继承、弘扬和践行中华民族的优良道德传统。
道德不同于其他社会要素，道德的发展不是放任，而是有意识、有目的地主动加以控制和调节的结果。经济转型时期的道德调节，更需要诸社会力量介入。因而，要加强调控主体，即各级政府组织和非政府组织对道德调控的主动性，大力发挥社会组织的管理职能、协调功能，以主动、积极的姿态加强伦理道德建设，抑恶扬善。
加强自身道德修养也是一条很重要的途径。道德修养的一个内在要求和重要特征是高度的自觉性。所以应首先加强个人道德修养的自觉性，个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我创造和自我完善的活动，形成道德修养。要想提高道德修养的自觉性：首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地金子那个道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。
加强道德修养，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当代社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效地方法来警醒道德修养。其一，学思并重的方法，即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法，即在无人知晓、没有外在监督情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而肆意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累善行和美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德；其五，知行一致的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。每个人如果按照这些犯法和途径去经行道德修
养，并能长期坚持下去，就能使自己不断进步、不断完善，从而达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。
道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华。与社会实践相联系，是进行道德修养的根本途径。因此，加强道德修养要自觉向道德模范学习。榜样的力量是无穷的，道德模范的典型形象能够带给人极大地精神鼓舞与心理感染，对个人道德建构起重要的推动作用。
“两弹”元勋朱光亚是我国老一辈科学家才识与品行双馨的优秀代表，他一生中拒绝为自己写传记、捐出百万奖金、担任中国工程院院士时严于律己。特别是在自己不宽裕的情况下，不顾别人劝阻毅然捐出百万奖金而后又不张扬怕给其他获奖者造成压力，他的事迹感人至深。从不谈自己的成绩和贡献，只谈别人和集体，这种缄默展示着这位科学家虚怀若谷的博大胸怀，体现了他无私奉献、一心为公的社会主义道德品质。
他们这些英雄模范人物都是在为人民服务的实践中锻炼和成长起来的，他们的高尚情操都是经过自觉的积极的培养，他们都有着全心全意为人民服务的道德境界。中国古代有立德、立功、立言之说，在当今我们也应提倡这种精神。社会主义个人道德建设离我们并不遥远， 它就存在于、体现于人们的工作、学习和生活中。人人都可以而且应当践行社会主义道德，沿着道德层次的阶梯循序渐进地向上攀登。
在进行个人道德建构和社会实践过程中，坚持理论与实践相统一，坚持加强个人修养与接受教育引导相统一，同时自觉开展学习活动，全面实现个人道德建构的伟大目标。
24岁的杨怀保是湘潭大学商学院金融专业研一学生。2006年，他被授予陕西省“十大孝子”的荣誉称号；2007年4月，他荣获“湖南省大学生品学奖”，并先后被评为2007年度“中国大学生自强之星”和全国道德模范。在一项项荣誉的背后，书写着的是不同学唱的艰辛。上初中时母亲因病丧失了劳动能力；高一时，父亲在工地上被钢筋砸伤膝盖，丧失了干重活的能力，同龄人正依偎在父母身边尽享欢乐时，年少的杨怀保却要挑起家庭的重担。他十二岁便开始操持家务，十多年来经历了家庭的无数苦难。但他坚持不懈、自强不息、孝敬父母、扶助兄弟。“有我在，一切都会好的”。乐观的杨怀保瘦弱的肩膀硬是撑起了家庭的一片天。在本科即将毕业之际，为了家庭，他甚至放弃了很好的工作机会，而决定考本校研究生，以便争取留校。生活的艰辛没有使杨怀宝气馁。作为贫困生，他看到的，并不是命运的不公。而是更多像自己一样的贫困大学生的苦苦挣扎。于是他决定给其他贫困生们力所能及的帮助。仅仅两年时间，他就为两千余名贫困生拓展勤工助学岗位2000多个，通过勤工俭学所得收入合计约15万元。
青年学生要学习杨怀保，学习他坚持不懈、自强不息的奋斗精神和孝敬父母、热心助人等高尚的道德品质，加强道德修养，努力成为德智体全面发展的人才。
综上所述，个人道德建构只有在社会道德环境和自我修养的双重约束下，把内在因素和外在因素相结合，个人道德与社会道德相结合，紧随时代变化，注重“知行合一”，在社会实践中不断提升个人的道德修养，才能更好的实现新时期个人道德建构的目标任务。
参考文献：
黄永正.河南社会科学【J】.政治研究 2004年第十二卷第五期
著.思想道德修养与法律基础【B】.高等教育出版社 2010年修订版
戴艳军 杨惠民.“思想道德修养与法律基础”课教学案例解析【B】. 高等教育出版社2008年9月
篇三：政治思想品德自我评价
本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动。
高中三年我学到了很多书本上学不到的知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。
当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。
积极参加各项活动，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动.本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力. 我是一个有修养，恬静的人。在课堂上，我认真听讲，专心研究学习上的内容，不懂就问。我同时也能积极配合老师的工作。我责任感强，常受老师们同学的好评。经过我的努力，我的成绩还算不错。 我是一个爱思考的学生,热爱祖国,在校我能遵纪守法,与同学友好相处,为班尽到自己应尽的责任.在学习上,我能勤奋踏实地学习,不断努力,力求每次都能做到最好,虽然我现在学习成绩还没有到最理想的阶段,外语是我最薄弱的环节,但是我有坚定的信念:只要肯付出,就一定能成功.
自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。
在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得"优秀团员"、"三好学生"等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。
在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。
"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。
在思想品德上，本人自觉遵守学校的规章制度，尊敬师长，团结同学，关心集体，积极参加学校组织的各项活动，遵纪守法，有良好的道德修养，树立了集体主义为核心的人生价值观，并有坚定的政治方向，积极地向党组织靠拢。
在思想品德上,本人有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护*******领导和社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动. 勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。
《品德修养评价》
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