篇一：2015年秋季《旅游文学作品选读》在线作业及答案
富有诗情画意的名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的作者是
A.杜牧
B.温庭筠
C.韦应物
D.韦庄
您的答案：C
题目分数：2
此题得分：2.0
2．第2题
请填写空白处文句：云销雨霁，彩彻区明。______。
A.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
B.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
C.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客
D.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
您的答案：D
题目分数：2
此题得分：2.0
3．第3题
王安石的《游褒禅山记》与一般游记的不同之点在于
A.文章很短
B.不如其它的文章写得好
C.文章比较晦涩难懂
D.在比较平淡的游历中深入挖掘生活的哲理
您的答案：D
题目分数：2
此题得分：2.0
4．第4题
名句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”出于
A.郦道元
B.徐弘祖
C.高启
D.袁枚
您的答案：B
题目分数：2
此题得分：2.0
5．第5题
汪莘《沁园春》“三十六峰，三十六溪，长锁清秋”描写了哪一座山的景色
B.华山
C.黄山
D.九华山
您的答案：C
题目分数：2
此题得分：0.0
6．第6题
张继诗句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”描写的是
A.杭州
B.苏州
C.扬州
D.江州
您的答案：B
题目分数：2
此题得分：2.0
7．第7题
恽敬《游庐山后记》的重点在于描写庐山的
A.山景
B.水景
C.云景
D.石景
您的答案：C
题目分数：2
此题得分：2.0
8．第8题
成语“识荆”一词出自于：
A.李白
B.杜甫
C.韩愈
D.柳宗元
您的答案：A
题目分数：2
此题得分：2.0
9．第9题
名句“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”出自
A.阮籍
B.嵇康
D.谢脁
您的答案：D
题目分数：2
此题得分：2.0
10．第10题
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”之诗句出自
A.曹操
B.陶渊明
C.谢脁
D.谢灵运
您的答案：A
题目分数：2
此题得分：2.0
11．第11题
李白《赠汪伦》一诗中提到一种的古代民俗是
A.傩舞
B.春祭
C.祓禊
D.踏歌
您的答案：D
题目分数：2
此题得分：2.0
12．第12题
名句“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年”的作者是
A.王维
B.王湾
C.王昌龄
D.王安石
您的答案：B
题目分数：2
此题得分：2.0
13．第13题
名句“曲径通幽处，禅房花木深”的作者是
A.许浑
B.高适
C.岑参
D.常建
题目分数：2
此题得分：2.0
14．第14题
孟浩然诗“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的“云梦泽”指的是
A.鄱阳湖
B.洞庭湖
C.太湖
D.青海湖
您的答案：B
题目分数：2
此题得分：2.0
15．第15题
“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”之句出自
A.李贺
B.李商隐
C.杜牧
D.温庭筠
您的答案：B
题目分数：2
此题得分：2.0
16．第16题
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”的作者是
A.陶渊明
B.谢灵运
C.谢脁
D.沈约
您的答案：A
题目分数：2
此题得分：2.0
17．第17题
谢脁名诗《晚登三山还望京邑》中京邑指的是今天的
A.长安
B.洛阳
C.南京
D.杭州
您的答案：C
题目分数：2
18．第18题
唐诗名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”出自
A.杜牧
B.温庭筠
C.孟浩然
D.李商隐
您的答案：B
题目分数：2
此题得分：2.0
19．第19题
郦道元《水经注》中“三峡”一段中的西陵峡在今
A.四川
B.重庆
C.湖北
D.湖南
您的答案：C
题目分数：2
此题得分：2.0
20．第20题
王维《鹿柴》一诗中的“返景”指的是：
A.景物
B.自然
C.返回景区
D.夕阳
您的答案：D
题目分数：2
此题得分：2.0
21．第21题
“琴诗酒伴皆抛我， 雪月花时最忆君”这两句名诗的作者是：
A.王维
B.孟浩然
C.王昌龄
D.白居易
您的答案：D
题目分数：2
此题得分：2.0
篇二：上海市奉贤区2015届中考二模语文试卷及答案
2014学年奉贤区调研测试
九年级语文试卷
（完卷时间100分钟，满分150分）
一、文言文(39分）
（一）默写（15分）
1、当年万里觅封侯， 。（《诉衷情》)
2、一览众山小。（《望岳》）
3、必先苦其心志， 。（《生于忧患，死于安乐》）
4、，截其庐之入。（《捕蛇者说》）
5、人生自古谁无死， 。（《过零丁洋》）
（二）阅读下面的诗，完成6——7题（4分）
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
6、下列与本诗中所描述的季节相同的一项是 （2分）
A、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
B、青山绿水，白草红叶黄花。
C、乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。
D、试问卷帘人，却道海棠依旧。
7、诗人在诗中借大海的雄伟壮丽之景，抒发了 。（2分）
（三）阅读下文，完成8——10题（8分）
桃花源记（节选）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十
步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
8、本文的作者是东晋大诗人 （人名）。初中阶段我们还学过与本文文体相同的课文《 》。
9、从引文看，渔人的经历是：（2分）
进入桃花源———— ——辞别村中人——临别受叮嘱
10、本文描绘了一个与世隔绝的桃花源，表达了作者。
（四）阅读下文，完成11——14题（12分）
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园，其子稍自力。孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？”又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
注释：如礼：按照规定的礼节、仪式。 恻然：同情的样子。
11、解释下列加点的词。
（1）无他过（） （2）孝基徐察之（） ．．
12、用现代汉语翻译下面的句子。
孝基使灌园，其子稍自力。
13
因 。（用自己的话回答)（2分）
14、下列不符合文艺的一项是 （ ） （3分） A、张孝基助人有方，在劳动中促使妻子的兄弟转化。 B、张孝基心地善良，见妻子的兄弟乞讨就给予帮助。 C、张孝基孝敬老人，按照礼节赡养生病的岳父。
D、张孝基为人厚道，把岳父委托的财产还给妻子的兄弟。
二、现代文(40分）
（一）阅读下文，完成第15——18题（19分）
小土豆的华丽转身
1在中国人的餐桌上，土豆大都是以蔬菜的形式出现的。但是，在今年年初一场题为“马铃薯主○
粮化发展战略”的研讨会上，农业部称，未来几年土豆将成为继稻米、小麦、玉米之后的又一主粮。这样，昔日不起眼的土豆就要实现华丽转身。
2400○多年前，土豆不远万里从欧洲来到中国，逐步在全国引种栽培，但是一直未能跻身主粮
之列。事实上，小小的土豆还是拥有很大优势的。
3土豆是一种营养丰富的食物，被誉为食品领域的“第二面包”。土豆的主要成分为淀粉，食用土○
豆能保证人体需要的能量。土豆含有丰富的膳食纤维、维生素及矿物质，还有大量木质素等，营养价值较高。土豆中含有的膳食纤维与苹果一样多，所含的维生素是苹果的4倍左右，而矿物质含量则是苹果的几倍乃至几十倍。此外，土豆的制作和食用方法多种多样，因此受到人们的欢迎。 ．．
4在过去的一个世纪里，人类淡水使用量的增长速度是人口增长速度的两倍以上，其中农业用○
水占到了70%以上。有资料显示，在世界主要粮食作物中，土豆每单位用水量生产的粮食更多。可见，种植土豆可以在保证生产足够粮食的同时，减少对地球淡水资源的消耗。
5土豆主粮化战略对于确保全国粮食安全、缓解生态压力等问题，都具有十分重要的意义。但○
要实现这样的目标，仍面临着不小的挑战。
6实施中国的土豆主粮化战略，最大的挑战是改变传统的饮食观念和饮食习惯。由于国人习惯○
了水稻、小麦、玉米，现在要把土豆加工成国人乐于接受的主粮，还需要科学规划、合理推进，让国人逐步接受土豆成为餐桌上的主粮。从技术层面来说，新鲜土豆含有大约80%的水分，不利于保存和运输，要实现土豆主粮化，就要做好土豆全粉的加工、储藏，并进一步开发土豆馒头、土豆包子、土豆面条等制成品。另外，我国的土豆长期采用传统粗放的方式种植，导致土豆长期处于低产状态。目前，我国土豆平均亩产1150公斤，比世界平均水平低20%，不到发达国家的一半。
7也许有人要问：实施土豆主粮化，是不是我们国家的粮食不够吃？农业部官员的解释是：我○
国粮食连年增产，供给是充足的，土豆主粮化是让老百姓吃得更好、更营养、更健康。可见，小小土豆的华丽转身，不是“ ”，而是“”。
15、第○3段加点词“乃至”能否改成“或”？请说明理由。（3分）
16、第○6段画线句通过具体的数字进行比较，对其作用的分析最恰当的一项是 （3分）
A、说明我国土豆平均亩产量低。
B、说明我国的土豆亩产量不到发达国家的一半。
C、说明我国土豆种植方式传统粗放。
D、说明我国土豆种植目前处于低产状态。
17、从全文看，土豆拥有多方面的优势，即 、和 ；实施土豆主粮化战略面临的挑战有（1） ；（2）新鲜土豆不利于保存和运输；（3） 。（8分）
18、按要求完成下列题目（5分）
（1）参考《现代汉语词典》对词语的释义，选择正确的词语填在文中第7段横线处。（2分） 小小土豆的华丽转身，不是“（锦上添花、雪中送炭）”，而是“ （锦上添花、雪中送炭）”。
《现代汉语词典》释义：
（2）第○7段画曲线的句子在文中的具体含义是 （3分）
（二）阅读下文，完成第19-23题（21分）
离天最近的地方
1、解放叔和刘德宝争吵起来的时候已近晌午了，正值小区人流回归的高峰期。大家看着他俩如孩子般得理不饶人的神情，都会心地一笑，习以为常地走开了。小区里人人都知道，解放叔和刘德宝是逢下棋必吵的，往往都是下棋时有一方耍赖想悔棋而另一方不依。但第二天，两人又会不约而同地再聚到一起下棋，仿佛昨天的事没发生过一样。
2、平心而论，就下棋实力而言，解放叔要略高于刘德宝一筹，但要论起棋后的争吵来，刘德宝却能每每旗开得胜，而他获胜的杀手涧便是那句：“”
3、这也难怪，解放叔和刘德宝年轻时就相互争比，一样的人生经历让他们总处于伯仲之间，难分高低。而刘德宝唯一能在解放叔面前炫耀的经历便是——他曾随一个跑长途运输的亲戚去过西藏！刘德宝眉飞色舞地炫耀道：“西藏啊，全国有多少人去过？没多少吧！那里可是离天最近的地方了，连云朵都触手可及！”刘德宝说的时候，眉毛一挑一挑的，好象自己到了人间仙镜一样。解放叔气愤地把手一甩，说：“哼，总有一天，老子也会去西藏的。”说完，气哼哼走开了。刘德宝便一脸得意地笑。
4、从此，解放叔便开始偷偷攒钱了。解放叔不想自己总被刘德宝笑话。解放叔想，等我攒够钱了，就去一趟西藏，而且还要带着相机去。他刘德宝说自己去过西藏，谁能证明？到时候，我拿着在西藏拍的照片，不羡慕死他才怪！
5、记不清多少次的争吵之后，解放叔终于攒够了去西藏旅游的费用。那天，下完棋后，解放叔破天huāng的没有和刘德宝争吵，只是平静地说：“老伙计啊，明儿个我就要去西藏了，这几天就委屈你临时找个棋友凑合着下吧！”解放叔说完，见刘德宝的脸都绿了，心里便美滋滋地笑。
6、第二天一早，解放叔便意气风发地去旅行社办手续。一想到不久就能拿着照片在刘德宝面前“炫耀”了。解放叔便有些飘飘然。可就在解放叔快到旅行社门口的时候，忽然被一辆酒后上路的小货车撞倒了。解放叔伤得很重，流了很多血，送到医院时人已经休克了。医生说：“病人急需输血，可
医院中没有这种血型。请问病人的家属来了没有？”
7、大伙你看我我看你，没人吱声。解放叔的老伴走得早，只有一个独生儿子博士毕业后在美国工作，一时半会儿根本赶不过来。医生急了：“那怎么办？病人的形势非常危险！”“我来吧！”正在这时，刘德宝走了出来：“医生，我是他老哥，以前厂里做体检时，我留意过，我和他的血型一样。”医生半信半疑地把刘德宝带进了化验室。诊断结果出来后，两人的血型还真匹配。抽血的时候，医生看刘德宝身体瘦弱，便劝他少抽一些。刘德宝却坚持道：“救人要紧，我没事，你就可劲儿抽吧！”
8、因为补血及时，解放叔终于被抢救过来了。那段日子，刘德宝整日显得无精打采，仿佛失去了心爱的珍宝。
9、一个月后，解放叔康复出院了。解放叔的儿子专程从国外赶回来，在当地最豪华的酒店大摆宴席请大家吃饭，以感谢车祸期间大家对父亲的照顾。
10、饭桌上，儿子恭敬地送给解放叔一份大礼——飞往西藏的双程机票。众人都向解放叔投去羡慕的目光。哪知，解放叔看都没看说：“退了吧？”儿子疑惑地说：“为什么？爸，你不是做梦都想去西藏吗？”解放叔说：“我已经去过了。”儿子更加不解了：“什么时候？我怎么不知道？”“你刘叔带我去的啊？就在不久前。”解放叔看着对面的刘德宝说：“西藏真的好美啊！广阔无垠，空气新鲜，那里可是离天最近的地方了，连云朵都触手可及呢！”
11、众人都听得云里雾里，唯有刘德宝，不停地喝酒，满脸通红，眼眶中闪烁着晶莹的泪花。
19.看拼音写汉字：破天huāng（2分）
20.联系上下文，在第2段横线上填上合适的句子： （3分）
21.第3段划线句在文中的作用是：（1）（2） （4分）
22.根据文章内容，完成下表。（8分）
1 2 345
23.对本文主旨理解最恰当的一项是（4分）
A.告诫我们朋友间要坦诚相待，少一些争吵。
B.提醒人们要互相关心和帮助，要有助人为乐的精神。
C.告诉我们患难后的友情更显珍贵，要学会发现并珍惜身边真情。
D.表现了人与人之间的真情，赞颂了人性之美。
篇三：2015上海市宝山区、徐汇区 二模作文 优秀作文
【2015宝山区二模】 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
知其本质，方能哓天下（63分）
随着信息技术的发展，各种媒体网络使消息能够更轻易、更方便地接近人类的日常生活。但过度的宣传却带来了三种完全不同的态度和看法。
带来这种不同的原因，无非都是个人和现实的选择，而我们所要做的并非是纯粹地接受和拒绝，也不是去提醒别人不要这么做。而是尊重事实，选择那些该听的去深入了解，那些夸张的过度修饰简单忽视，这才是相对合理的方法。
林徽因曾说过：“真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。”我们在面对轮番宣传时，是否也应该让心灵沉静下来，去听听那些被光鲜外表下隐藏的真实。不是避开车马喧市，也不是拒绝相信一切。拒绝、不拒绝都是你自身的权利，然而若是被外物所牵引，没有自己的主张，那么人就是没有主见的，不过是空洞的躯壳罢了。
当我们能够更深入了解那些消息的内容，抽取主干之后，我们或许就会知晓另一个不同的世界。就好比朱塞佩所导演的《天堂电影院》中，有一句台词说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”看透问题的本质，生和死就好比是鱼和熊掌，也好比是真实和谎言，并非只有贤者有是心也。
然而，我们也是不是应该反思一下：为什么那些本应该告诉事实的媒介，却是在做一些属性转移的事？当今社会，是不是真的因为人的欲望而变了质？《论语》说“小人喻于利”，是否也该理解媒体真正该做些什么，虽然我们个体没有改变媒体性质的权利，但是我们是否也该深思一下，我们能够做些什么，又能够挽救一些什么呢？
生存还是灭亡，这是一个问题，是默默忍受命运所带来的毒剑，还是挺身抗击一切现实的苦难？是继续持有接受的态度，还是依然置身于事外，都源于你对于本心的选择。
圣心并非我们人人都具备，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本质的慧眼，我们却可以修炼，可以从细小事物中一步一步地走出来，从而进一步达到圣心的境界，人的智慧，对于其主观判断和客观影响都具有深刻的影响，知其本质，我们才不会被虚假所蒙骗，也就能去感悟天下。
不为乱花迷人眼（64分）
1信息时代媒体传播各色动听诱人消息轮番不绝，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有不仅自己存疑还提醒别人“不要太天真”。
2大数据时代的来临导致信息成为人们将生活的必需品，欣然接受者是想紧握时代脉搏却不免成了诱惑的俘虏，乱花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不为所动者不受诱人香气役使，心澄如明镜，可却有与现世脱节的危险。最后一种人抵制诱惑的同时还保有一份警戒他人之心，可谁知他是否是消极抵制还将己所认为强加于他人呢？
3由此可见，此上种种人所需都是一种面对诱人消息时明辨的能力，若是具备这种能力，
选择接受或不会所动便都有了坚实可靠的基础。
4“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”揭开被遮蔽的双眼，以洞悉的目光审视事物，便可作出明智的抉择。“收秦关百二山河，其谋独远。”白云深处的张良看清时局所向，明澈内心所往，在刘邦大封群臣时辞出朝阁，不为功名利禄所诱，隐入修篁蔽日的山林。入世为雄出尘为仙，他是明眼人而选择“做自觉的神仙”。不像同时期的韩信因太过笃信而得了那般下场。相似地，在浊流中见清明的还有“独步当世”的蔡襄，他与张良不同，他选择了投身于造福一方百姓的事业，却又如张良一样澄明的是内心，是他作为一代封建文人的灼灼良知，可见面对诱人之物，人可欣然接受可不为所动，面对名闻利养的隐退面对八闽故土的热情，有明心见本质即明抉择。
5历史的车轮行到当下，这道理更是世所需人所乏。“信仰危机”的出现可见大众的视线与心灵的盲目已到了一种境地，我们缺乏清醒的头脑因此无法遏制信息的肆虐，无论是接受抵制或是劝诫他人，在不经历深思明辨前的行为都无法阻止精神果实与品位质地的颓势，无法拯救真正洞彻的理智于动听诱人消息那传播明星式的丰腴红火。
6“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是士大夫屈原的人生状态，其中的“清醒”正是我们应对一切诱惑漫天传播的态度，我们时而接受，时而冷漠，时而为他人鸣警钟都应源于一个已明了的对事物的认知。以己之明去创造一个信息更真正的社会，减少虚伪揭下信息所谓“动听诱人”的面罩，人们将会从中大受裨益。
7欣然接受，不为所动，劝诫警示，种种选择都因我们不为乱花迷人眼，心若洞彻行自明。
成为信息的漏斗？！（65分）
1于丹曾在讲座中说：“现代人面临信息爆炸的时代，盲目地被媒体引导，被海量的信息吞没，最终失去自我，无奈地随着时代和人群漂流起伏。”有道理！面对令人眼花缭乱的信息，一些人不幸患上选择恐惧症，全盘接受，也容易消化不良，现代人在迷茫着、思索着。于丹一语点破，让我们茅塞顿开，醍醐灌顶。
2可是别忘了，于丹主修的是“媒体传播学”，她的言论本身也是“媒体引导”的“海量消息”之一！
3在媒体和信息主宰的时代，大众永远是处于被动的。大众好比养鸡场的鸡仔，而媒体负责投食，大众丧失了自己觅食的能力，嗷嗷待哺，偶尔发出几声抱怨。而于丹就好比一剂比较美味的饲料，通过央视、网络等输食道运输给大众，让他们了解自己的处境。
4真是讽刺！就连我们正在被“喂食”这个事实，也需投食者主动告诉我们！
5这个窘境，让我联想到《黑客帝国》的情节。故事中的人们对自己正在被机器人操纵这个事实毫无察觉，只一味相信眼前的真实，活在虚幻之中。媒体，岂不像绑架人类的机器？当代，除了媒体，人们是否还有其他获取信息的渠道？人们是否愿意无视触手可及的信息？
媒体的绑架是狡猾的，它并不威胁人们，而是提供便利的舒适的获取信息的途径。作为代价，我们只能够接受它们加工过的信息。
6“必须穿过沙漠，所以人是不自由的”，也可用以描述当下大众被媒体填鸭的无奈；“可以选择穿越沙漠的途径，所以人是自由的”，这是这个时代人们可怜的胜利。——我们
可以判断，鉴别来自媒体的信息。
7因此，在媒体时代，人最理想的状态是成为信息的漏斗，虽然这个工作本应由媒体来做，可由于“海量”的信息冲击，人不得不自己完成这道工序。
8为了鉴别信息而浪费的巨大精力便是我们，无可挽回。
9真是悲哀的漏斗。
【2015徐汇金山松江二模作文】
阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
鸿鹄之见于泰山（68分）
每个生命都拥有一个相对孤立的世界。我们逐渐习惯于从自我的双眼猜测世界，却总会忽略，那只能算是一片碎片。
鸿鹄环泰山三日而还，仍不一定能见到泰山全貌。春之繁茂，秋之萧瑟；晴之万顷，雨之雷鸣，都是景色的一部分。同样，我们的认识或许也一样只是冰山一角。人们何尝不感受到所知甚少，但不愿承认的理由，大多不愿示人。
不愿承认的理由，或许是因为固执。不是仅指那种性格上的固执，还包括了对于既定判断不愿深思的介于懒惰与固执之间的那种性格。曾读过一本书：“懒惰与无知有时并非毫无关联。”我觉得，与其无知，倒不如说是片面化的理解所造成的局限。如果鸿鹄立于一石曰：“吾至泰山矣。”与其说是可笑，不如说是悲哀。这种片面化的固执在阻隔着许多人认清自己片面性的同时，也会造成更多的困扰：如果说一个无知的人容易被他人鼓励，那么一个惰于思考固执己见的人，更容易被自我鼓励，而其结果，往往不可预知又令人惊悸。
不愿承认的理由，或许是因为不相信。外在的世界纷乱嘈杂，无法辨别绝对的真与假，因此很多人选择了逃避，超脱外物以静心。可我们无法学庄子垂钓，学梭罗隐居于森林的尽头，因为我们必须活着，以现代人的身份活着并奋斗着。在此背景之下，人们宁可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不认可的各色漩涡之中。鸿鹄绕华山而曰至泰山，尤不听鸾凤之劝诫，不失笑？
而消除这种对局限的无法认识的本源，其根本之道在于我们的内心。每个个体都是无知的促进者，但与此同时，每个个体也都是知识的建构者。我们必须以一个不同的视角来俯视，才能看见更广阔的天空—即使仍只是全景图中的一块碎片然更接近真相的碎片，也是真实的判断的来源。
鸿鹄飞之越高，其见必越奇。而一个更高的视角，不仅需要包括我们自己，还需要考虑到别人的观点和利益，而这一点，必须要克服心态的懒惰与对他人的不信任。虽然并非一朝一夕之事，但我相信，一定会有曙光出现的时候。
鸿鹄游于泰山，以万丈之姿飞三日，其见必奇。
承认自我的局限（57）
生活中，人们大多数相信自己的判断，其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
其实大多数人都是自我的，因为人们比起不确定的事物来说更愿意相信自己的主观认识，从而做出看似正确的判断，熟不知，当做出这种判断之时，就已经否定了自我的局限性，导致自己越来越远离真相了。所以，无论做人做事都不能一味地坚持自我主观判断，要承认自我认识的局限性，毕竟真相也不是信手拈来的。
有那么一句话，真理往往掌握在大多数人手里。仔细推敲，不无道理，纵观历史，历代灭亡的皇帝有那么多是因为固执己见，无视忠臣的治国之道，盲目地跟从自我的判断，好比清政府的闭关锁国政策，正是因为清政府的愚昧无知导致了最终的惨淡下场，如果当时跳出固有的判断，像欧洲各国一样进行文化改革，后果可能会大相径庭，又好比无知山谷中的守旧老人呢，由于自己的观点和落后的思想，不仅禁锢了同村人也湮灭了对于自由的追求，对于好游者的探索精神，一味地根据自我判断而扼杀的行为不免让人感到痛心。也正是因为不敢承认这一局限性，终究不能开创未来而永远牵绊于无知山谷中，与外界的真相脱轨。
会看现在，及时到了如此开放的时代，仍是存在对于这种局限性的不敢直视。对于现实生活中的一些事例，不同的人自然是各抒己见，于是就出现了网上的炮轰、对骂现象，甚至有些人分不清真相，就跟风凑热闹，误以为自我的随意判断不会给人带来影响，仍旧不负责任的发表所谓的意见，无视真相，导致不可收场的结果。
人生来便7有局限性，自然也有属于自我的判断，在这大千世界人就显得十分渺小，只有当我们承认了自我的局限性，不只是根据自我的判断，而是纵观全局，接受多方面的意见，拓宽视野和心灵的承受度，对于真相的判断自然就无隙了。
人生短短几十年，只有当我放弃些什么，我们才能获得写当全世界的人将自己这一块碎片接在一起后，这幅世界全景图便突破了界限，走向了真相。
《莫让乱花迷人眼》
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