篇一：我爱故我思,我思故我在
我爱故我思，我思故我在
新的语文课程标准，充分肯定了学生是学习和发展的主体，强调“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习特点，关注学生的个体差异和不同的学习要求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神”。我觉得，这是对学生的极大解放，是充分尊重学生个体特点的具体体现。苏霍姆林斯基曾说过：“如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力就会带来疲倦，就没有鼓舞的心情，就没有学习的兴趣。”一个具有广泛而浓厚兴趣的人，会孜孜不倦地博览群书，学生才会学得广，钻得深，学习才会有事半功倍的效果。
一、让学生深爱文本
人教版语文教科书以模块专题教学代替了传统文体教学，更注重人文内涵和学生素养的提高。语文教科书展现的是一片五彩缤纷的人文天地：毛泽东对历史的感慨；戴望舒笔下丁香一样结着愁怨的姑娘；杜牧、苏轼等对历史遗迹发出的喟叹??它们将我们带进人生与命运、个人与国家、历史与现实的多重思考之中，我们相信，通过这些思考，学生们会做出属于自己的选择，为自己的理想插上飞翔的翅膀。 语文教科书收录中外佳作，展现文学画廊，字字句句，呈演世间万象，只要我们引导学生走进了读本，一定能激发他们的学习兴趣，打动他们的心灵。
二、让学生对话文本
篇二：我思故我在
我思故我在
当前中学生作文写作能力最主要体现在思想不成熟，语言表达不自然顺畅。因此提升学生的写作思维能力，培养良好的思维品质就非常迫切。
1.形象性思维
夸美纽斯感觉论的基础上论证了直观教学的必要性，要求“在可能的范围以内，一切事物都应尽量放到感官跟前”。提高学生写作思维能力的最先要做到的是形象性思维。
形象思维是一种感性思维，通过在脑海中虚拟、复原、感悟以至深化某一形象或在写作前运用多感官，从多角度观察写作的一种思维形式。这种形象思维方式，可以创造出丰富多彩的意象世界，能够将抽象的场景、音乐及情感等缺乏固定形态，难以用语言直接表达的事物、感觉，生动形象地表现出来，使读者在欣赏作品时获得直观的审美愉悦，增强作品的艺术感染力。
在人们的心理经验中，某种抽象无形的概念、意义、观念、思想等，总能够与一定的感性形象相对应。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是对情感深厚的精炼传神的渲染；“桃花乱落如红雨”是对桃花那色彩鲜明场景的描绘；“大珠小珠落玉盘。”是对音乐的音色贴切自然的演绎； “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”是对妙龄少女的楚楚动人肖像惟妙惟肖的刻画。
形象思维的基础是作者对社会生活图画的艺术观察。形象思维的方式有推测想象、假设想象、幻化想象等。
写作时，学生通过形象思维，将生活中积蓄的相关形象场景不断复活、丰富、修正、感悟以至升华，并提炼成作品中的一幕幕场景、一幅幅画面，才可能凝结出一篇篇起伏跌宕、情感充沛、意蕴深远的文章。
2.联想性思维
根据夸美纽斯的循序渐进教学原则，我们主张思维能力的提高要由易到难，由简到繁，由已知到未知，由具体到抽象， 因此训练完形象性思维后，我们强调联想性思维的训练。
联想性思维是根据事物之间都是具有接近、相似或相对的特点，进行由此及彼、由近及远、由表及里、举一反三、触类旁通的一种思考问题的方法。
《语文课程标准》说要求学生能“运用联想和想象，丰富表达的内容。”“能根据文章的内在联系和自己的合理想象，进行扩写、续写。”联想思维是一种重要的构思方式，也是开启创作灵感之门的金钥匙。联想思维法是根据事物之间都是具有接近、相似或相对的特点，进行由此及彼、由近及远、由表及里的一种思
篇三：我爱故我思,我思故我在
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我爱故我思，我思故我在
作者：曾腾
来源：《作文成功之路·教育教学研究》2012年第11期
新的语文课程标准，充分肯定了学生是学习和发展的主体，强调“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习特点，关注学生的个体差异和不同的学习要求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神”。我觉得，这是对学生的极大解放，是充分尊重学生个体特点的具体体现。苏霍姆林斯基曾说过：“如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力就会带来疲倦，就没有鼓舞的心情，就没有学习的兴趣。”一个具有广泛而浓厚兴趣的人，会孜孜不倦地博览群书，学生才会学得广，钻得深，学习才会有事半功倍的效果。
一、让学生深爱文本
人教版语文教科书以模块专题教学代替了传统文体教学，更注重人文内涵和学生素养的提高。语文教科书展现的是一片五彩缤纷的人文天地：毛泽东对历史的感慨；戴望舒笔下丁香一样结着愁怨的姑娘；杜牧、苏轼等对历史遗迹发出的喟叹……它们将我们带进人生与命运、个人与国家、历史与现实的多重思考之中，我们相信，通过这些思考，学生们会做出属于自己的选择，为自己的理想插上飞翔的翅膀。 语文教科书收录中外佳作，展现文学画廊，字字句句，呈演世间万象，只要我们引导学生走进了读本，一定能激发他们的学习兴趣，打动他们的心灵。
二、让学生对话文本
在新课程背景下，一种盛行的观点认为：教学是一个动态的过程，不存在谁指挥谁的问题，教师并不比学生高明；教师是单脑，学生是群脑；后现代主义时期的到来意味着敲响“教授时代的丧钟”。所以在教学过程中，教师要留出一些“空白”让学生去思考，去质疑。如在讲解巴金《小狗包弟》时，学生们对后半部分文章理解起来有些困难，我并没急于讲解，而是先让学生设疑、对话文本。学生提出了一连串的疑问：巴金为什么要把小狗送掉？送掉小狗后他又为什么自责？作者为什么经历磨难后摆脱不了“煎熬”？学生们这些问题的提出正是解决文章主旨的关键。这一对话过程不仅让学生深刻体会了作者对小狗的忏悔之心，同时也让学生了解了巴金的人格魅力，更重要的是让学生在对话文本时培养了探幽索微的精读习惯，激发了认识、分析、解决问题的欲望。正如德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中表达的：“所谓教育，不过是人与人的主体间灵魂交流的活动。”课堂中让学生对话文本将会产生意想不到的收获。
三、让学生深究文本
《我思故我在作文600》
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