篇一：终身学习与职业发展任务2
终身学习与职业发展任务2
一、单项选择题（共 10 道试题，共 40 分。）
1. 面向21世纪的学习观，主要包括学会做人、学会生存和下列哪项
A. 学会学习
B. 学会精读
C. 学会发展
D. 学会考试
2. “学习”的定义有所裨益，因为它强调了两个关键性学习要素：第一，学习不是单纯的智力开发、知识积累，而是建设个人的有效行动能力；第二的内容是下列哪项
A. 学习是一个过程，它会增强个体和集体取得自己真正想要的结果的能力
B. 建设这种有效行动能力，通常需要大量的时间
C. 它是指人和动物在生活过程中获得个体行为经验的过程
D. 学习是人类（个体或团队、组织）在认识与实践过程中获取经验和知识，掌握客观规律，使身心获得发展的社会活动，学习的本质是人类个体和人类整体的自我意识与自我超越
3. 终身学习突出强调的是学习者的主体性、能动性和创造性，学习者个体内部的变化。终身教育强调人的一生及社会中的每一个人都应在任何时间、任何场所接受所需要的任何一种教育，以适应社会的发展和实现自我完善。这体现了终身学习和终身教育之间的什么关系
A. 二者根本目的是一致的
B. 终身教育与终身学习相辅相成，有机联系
C. 终身学习是在终身教育理念基础上的重大发展，是终身教育发展的必然趋势和结果
D. 二者侧重的主体各不相同
4. 下列哪项不属于成人学习的特点
A. 成人学习具有一定程度的被动性
B. 成人学习者是自主学习者，他能够独立地指导和控制自己行为和活动
C. 经验是成人学习的一个重要的资源
D. 成人学习是主动学习
5. 在“一生彩虹图”中，下列哪项是所有彩虹中最短的同时也是最宽的一条
A. 学生
B. 公民
C. 工作者
D. 退休者
6. 下列哪项不属于职业的特征
A. 职业的经济性
B. 职业的社会性
C. 职业的技能性
D. 职业的发展性
7. 国外学者对于学习理论的研究比较系统，其中，下列哪项学习理论认为学习过程不是简单的信息输入、存储和提取，是新旧知识经验之间的、双向的相互作用过程，也就是学习者与学习环境之间的互动过程
A. 行为主义
B. 构建主义
C. 认知主义
D. 人本主义
8. 外职业生涯包括
A. 个人从事一种职业时的知识、观念、经验等
B. 个人从事一种职业时的能力、心理素质、内心感受等
C. 个人从事一种职业时来带的荣誉、满足、发展等
D. 个人从事一种职业带来的物质报酬
9. 在空间上，终身教育将教育与生活加以整合，强调学校教育、家庭教育以及下列哪项的三位一体，从而整合了学校、社会、家庭的教育资源，形成正规教育与非正规教育的有机结合
A. 单位教育
B. 组织教育
C. 社区教育
D. 职业教育
10. 我国最早提出终身教育是在
A. 1979
B. 1986
C. 1989
D. 1993
1. 生涯学者年 年 年 年 二、多项选择题（共 5 道试题，共 30 分。） Herr和Cramer将工作可能达成的目的归纳为经济的、社会的，心理的三个层面，其中心理层面包括
A. 自我肯定
B. 角色认定
C. 可信赖感
D. 个人评价
2. 按照时间的长短来分类，职业生涯规划可以分为
A. 长期规划
B. 中期规划
C. 短期规划
D. 人生规划
3. 职业生涯规划具有特别重要的意义在于
A. 职业生涯规划能够帮助个人确定职业发展的目标，促进个人努力工作
B. 职业生涯规划有助于激发自身潜能，增强个人实力
C. 职业生涯规划有助于协调好职业生活与家庭生活的关系，更好地实现人生目标
D. 职业生涯规划有助于实现自我价值的不断提升和超越，实现个人全面发展
4. 成人学习者的特点是
A. 他们有独立的自我概念并能指导自己的学习
B. 他们像蓄水池一样积累了很多生活经验，这些经验对学习来说是很丰富的资源
C. 他们的学习需求与变化着的社会角色紧密相关
D. 他们的学习动机更主要地是来自内部而不是外部
5. 学会学习，具体来说就是要学会
A. 自学
B. 有效地学习
C. 研究式的学习
D. 创造
三、判断题（共 10 道试题，共 30 分。）
1. 在构建主义的观点下，教师是知识的传授者与灌输者
A. 错误
B. 正确
2. 终身教育主张把人的一生分为三个时期：学习期、工作期和退休期
A. 错误
B. 正确
3. 人本主义代表人物罗杰斯认为，学习类似于心理学上的无意义的音节
A. 错误
B. 正确
4. 终身学习是可行的
A. 错误
B. 正确
5. 美国心理学家舒伯用生命彩虹图揭示了人生主要的发展阶段和大致年龄，并揭示了人生中的不同角色
A. 错误
B. 正确
6. 树立终身学习理念，不仅是为了学习一些新技术新技能，以满足眼前工作的需要，它更是人的全面发展的需要
A. 错误
B. 正确
7. 成人学习与儿童学习相比，前者是自主学习；经验是成人学习的一个重要的资源；成人学习是主动的学习
A. 错误
B. 正确
8. 终身学习与终身教育的相同之处在于终身学习是终身教育的基础，为终身教育提供系统支持
A. 错误
B. 正确
9. 内职业生涯强调个人的学习和积累，外职业生涯强调外部环境和外部条件
A. 错误
B. 正确
10. 学习的实践性是非常明显的
A. 错误
B. 正确
篇二：终身学习与职业发展形考1-4无错题答案
终身学习与职业发展任务1
试卷总分：100 测试时间：-- 试卷得分：0
一、单项选择题（共 10 道试题，共 40 分。） 得分：40
1. 学习对个人而言，最本质的作用是
满足个人自身完善的内在价值
提高生活质量
成为劳动力
事业成功 A. B. C. D.
满分：4 分 2. 是一种非学历学习，是指在生产劳动、日常生活和各种教育影响下，个体从家庭、邻里、工作岗位、娱乐场所、图书馆、大众宣传媒介等方面获取知识、技能和思想道德修养的过程 正规学习
非正规学习
不正规学习
正式学习 A. B. C. D.
满分：4 分
3. 心理学关于成人发展的研究主要集中在两个方面：一是成人认知发展的研究，包括感觉、知觉，记忆、想象和思维等，其中，思维发展的研究是重点；二是成人社会性发展的研究，包括兴趣、动机、情感、价值观、自我意识、性格等，其中下列哪项是研究的重点 性格
人格
气质
学习 A. B. C. D.
满分：4 分 4. 当面对的是既成的一套的知识系统，较好的方式是先将整套知识分拆为局部（子系统），了解局部（子系统）本身的意涵、整体与子系统间的关联、以及局部与局部之间的关联性，通透了解后，进一步再针对个别局部往下拆解、分析更小的局部。充分掌握事物的结构与层次，即能透彻了解整个事物的内涵。这是学习新事物的
并整法
拆解法 A. B.
C. 拆解法与并整法的混合运用
归纳法 D.
满分：4 分
5. 学习型组织的本质是
把学习共享系统组合起来的组织
组织学习
终生学习
创新与可持续 A. B. C. D.
满分：4 分
6. 下列属于影响学习者学习能力的个人内因是
学校定位水平，现代教育技术水平
师资队伍水平、教风、师德
家庭政治、经济状况
个人自制能力 A. B. C. D.
满分：4 分
7. 从历史和现实以及未来发展看，人的发展可以分为三个层次，第三个层次是指
个人自身的完善，加上丰富个人精神生活，提高个人精神享受能力，促进个性的自我完善 在物质生活得到满足的基础上，坚持人的生理和心理统一起来的“身心和谐发展”
人的精神、个体心理素质，包括智力、道德、情感、态度、意志的全面和谐发展，培养真、A. B. C.
善、美结合的理想个性
D. 个体和社会、自然的协调统一和全面发展，这是在更广阔的社会背景上和环境条件下把握人的全面发展
满分：4 分
8. 终身学习的观念的确立打破了以往将学习活动局限在学校教育的阶段，使学习活动能够贯
穿人生全程的各个阶段，作为青年和成年人自身，应当转变认识，特别从下列哪个方面上进行转变
空间观念
价值观念 A. B.
C. 时间观念
参与观念 D.
满分：4 分
9. 第三次大的社会发展是指
由原始的采猎社会向农业社会的整体性变迁
由农业社会向工业社会的整体性变迁
由工业社会向知识社会、信息社会的整体性变迁
跨国界的国际化发展
下列不属于成人继续社会化主要包括的内容
继续学习生产、生活所需的知识与技能
继续掌握一定的社会行为规范
继续习得一定社会的价值观
继续参加学校教育 A. B. C. D. 满分：4 分 10. A. B. C. D.
满分：4 分
二、多项选择题（共 5 道试题，共 30 分。） 得分：30
1. 从职业社会学角度来看，一个职业之所以能够成为一个职业，是因为它具有特殊的工作过
程，职业的发展主要是因为
随着社会的不断进步，职业在不断地分化、重组，新的职业层出不穷，传统的职业面临着A.
消亡
B. 由于新技术、新成果的不断推广应用，为传统行业又提供了新的发展机遇
经济不断发展
人的心智不断发展 C. D.
满分：6 分
2. 终身学习的观念的确立打破了以往将学习活动局限在学校教育的阶段，使学习活动能够贯
穿人生全程的各个阶段，其特点主要有
时间观念上：从一次性学习到终身学习
空间观念上：从封闭学习到开放学习 A. B.
C. 价值观念上：从学历学习到能力学习
学习观念上：成人学习的形式是多种多样的，既可在日常的工作和生活中进行，也可在专D.
门的教育活动中学习
满分：6 分
3. 社会的变化需要社会成员不断学习，下列哪些属于人们必须学习的客观原因
世界正处在不断的变动之中，在一、二十年间，人类所面临的物质世界、精神世界和道德A.
世界就已经发生了巨大的改变，以致昨日的理论难于适应今天需要
B. 时代背景的要求、科学技术的迅猛发展要求，使得传统教育体制已经不能跟上社会发展潮流
C. 在知识、技术和技能领域的变化异常迅速，以至于有关知识与技术的各领域的学习将永远不可能一劳永逸地完成
D. 人们有终身学习的决心
满分：6 分
4. 从整体的观点看，个人的发展不外有两个方面的目的，它们是
为社会发展服务，同时也为个人谋生
为谋取更多财富
为个人自身的完善，加上丰富个人精神生活，提高个人精神享受能力，促进个性的自我完A. B. C.
善
D. 为取得事业成功
满分：6 分
5. 在学习型社会里，学习活动和教育活动将发生以下变化
学习从无意到有意、从被动到主动
学习活动从个体扩大到群体
教育活动向学习活动转变
教育将从一种社会义务变为一种权利 A. B. C. D.
满分：6 分
三、判断题（共 10 道试题，共 30 分。） 得分：30
1. 教育就是学校教育，通常在学校开展，因此人们的学习场所是一个固定的地理范围。
A. 错误
B. 正确
满分：3 分
2. 人的先天因素中最突出的特点是他的未完成性，这也是人必须终身学习的内在驱动。
A. 错误
B. 正确
满分：3 分
3. 终身学习的主要学习方式是学习主体主导自己的学习。
A. 错误
B. 正确
满分：3 分
4. 个人成才和培育学习能力与家庭环境、学习生涯、工作环境等外因息息相关，因此，个体
外因更应受到重视。
A. 错误
B. 正确
满分：3 分
5. 与传统模式相比，数字化学习在学习环境、学习内容以及学习方式等三个方面都发生了质
与量的全新变化。
A. 错误
B. 正确
满分：3 分
6. 人的一生划分为学习阶段和工作阶段。
A. 错误
B. 正确
满分：3 分
7. 学习型组织的本质是“把学习共享系统组合起来的组织”。
A. 错误
B. 正确
满分：3 分
8. 按照舒伯对职业生涯发展阶段的划分，不管是处于探索期的新员工，还是建立期和维持期
的老员工，都存在着培训的需求，体现了终身学习的终身性和全员性的特点。
A. 错误
篇三：面向21世纪大学生的学习观
作者简介：刘道玉，1933年11月生，湖北枣阳人，汉族。著
名教育家、化学家、社会活动家。1977年，出任国家教育部党组
成员兼高教司司长，为高教战线上的拨乱反正和恢复统一高考起到
了很大的作用。1981至1988年年起担任武汉大学校长，是当时中
国高等院校中最年轻的一位校长。1977年，出任国家教育部党组
成员兼高教司司长，为高教战线上的拨乱反正和恢复统一高考起到
了很大的作用。1981至1988年年起担任武汉大学校长，是当时中
国高等院校中 最年轻的一位校长。他倡导自由民主的校园文化，
从教学内容到管理体制率先推行了一系列改革措施：学分制、主辅
修制、转学制、插班生制、导师制、贷学金制、学术假制等等，拉
开了中国高等教育改革的序幕，其改革举措在国内外产生了重大影响。由于受到教育部、湖北省和武汉大学三方保守势力的阻挠，1988年3月6日，刘道玉被国家教委干部局负责人奉命宣布免去武汉大学校长职务，但刘道玉却被广大知识分子和人民群众誉为“永远的校长”、“武汉大学的蔡元培”。
面向21世纪大学生的学习观
学习观是学习理论中的一个重要内容，是关于学生学习的指导思想，回答学生为什么学习、学习什么和如何学习等方面的问题。无疑，有什么样的学习观，就会有什么样的学习方法和学习效果。在即将跨入21世纪之际，我们应当敏锐地预见到，未来的学习观肯定不同于目前的学习模式。本文提出，面向21世纪的学习，主要包括学会做人、学会学习、学会生存三方面的内容，并且旁征博引，对这些观点进行翔实的论述。这不仅对于学习者，而且对于教育者，都具有现实的指导意义。
人类即将跨入21世纪。世纪交替的巨变将冲击着社会的各个方面，教育亦将受到激烈的震荡。
自产业革命以后的几个世纪里，教育的发展一般是在经济增长之后发生的，然而在即将跨入21世纪之际，一个新的现象特别引人注目，即“教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次”。与这个现象相适应的是，教育应当为一个尚不存在的社会培养和储备新型的人才，这就是“教育先行”的作用。
按照传统的观念，一般是把人的一生划分为成长和受教育时期、工作和作贡献时期、退休和养老时期，但是这种划分方法已不再符合现代仕会的实际情况，更不能适应21世纪的要求。实际上，这种界限已变得越来越模糊了，人的整个一生都需要学习，无论是在校的学生抑或是在职人员，都心须转变学习观念，树立“终生教育”的思想。联合国教科文组织曾提出教育的四个支柱，即学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存。严格地说，这“四个学会”无论是在内容上或是在逻辑上，都不是太准确。作为终生学习的课题，首要的是学会做人，忽略了这一点，不能不认为是个严重的缺憾。同时，学会认知是讲学习的途径，亦即学会学习，而学会做事与学会共同生活都是属于技能的范畴，应包括在学会生存之内。因此，依我陋见，面向21世纪的学习观，主要包括学会做人、学会学习、学会生存三方面的内容，而终生学习贯穿于始终。
学会做人是立身之本
我国是一个具有悠久历史的文明古国，历来十分重视立身处世之道。所谓立身，是指培养高尚的思想道德品质，树立正确的人生观，确定做人的价值标准。我国最早的儒家经典《大学》中曾训诲道：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”又说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”两千多年以来，这些箴言一直是文人学士们进行道德修养的理论基础，是祖国优秀传统文化的遗产，应当在新形势下发扬光大。
大约在百年之前，西方人曾把中国的落后归咎于儒教的道德说教和社会道德观念。然而，到了90年代初，西方人发现：一方面亚洲“四小龙”的经济腾飞，以中国儒家文化为特征的社会传统曾是成功的原因；另一方面西方国家工业化后，社会暴力、吸毒、爱滋病、家庭破裂和非婚生育等问题日趋严重。于是，一些西方的开明人士，抛弃了历史的偏见，把希望的目光投向了东方文化。
我要特别提出的是，全世界健在的诺贝尔奖得主，于1988年在法国巴黎召开会议。在会议结束时发表了一个宣言，指出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸收孔子的智慧。东方文化经过重新锻炼，必将焕发青春，鉴照今天与未来。它属于中国，也属于世界；它属于过去，也会照耀未来。”的确，“天下英雄所见略同”。早在十几年以前，梁漱溟先生就说过：“中国传统文化，是人类未来文化之早熟，世界的未来，将是中国文化的复兴。”这边是中国文化的巨擘，那边是西方的科学巨匠，他们的见解是那么的不谋而合，这无疑揭示了新世纪与东方文化之间的某种内在的联系。
那么，东方文化的内核是什么呢？它在未来的世纪中又将起到何等的作用呢？英国著名的历史学家汤因比说过：“今后的世界将以东亚为中心，中日韩将成为东亚的轴心，把全世界统一为一个地球村。”哈佛大学教授洛吉也认为：“西洋文化是个人主义文化，而东方文化是集体主义文化，在今后的世界经济战中，集体主义文化将比个人主义文化占优势。”
从内涵来说，东方文化的主流乃是以孔子为代表的儒家文化。孔子是中国教育的鼻祖，被尊称为“至圣先师”。陈立夫先生在评价孔学时曾说：“孔子一生的学问，就是发现了‘仁’字的真义，‘仁’字从二从人，其意义就是非一人生存之私而为二人以上共生共存之人际关系，亦即是‘公’。所以孔学可称为仁学，其所重视的问题，就是‘人道’，俗称做人的道理，亦可称之‘人理’”。正是基于这种理念，人民教育家陶行知先生才提出了“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的箴言。
教育是以人为对象的实践活动，是按照一定的理念把受教育者塑造成一定规格的、为社会所需要的特殊“产品”。从教育的观点看，“以人为本”就是应当确立：凡事皆以人为先、为重、为尊。具体来说，它包涵着两方面的内容：人是万物灵长，是世上最宝贵的因素，他们的人格、价值和权力应当受到尊重；人是万物的创造者，拥有无穷的智慧，应当通过教育最大限度地开发他们的创造潜能。
孙中山先生曾说过：“教育是人的建设”，“人处于社，相需为用，相助以成。”这话说得既形象又深刻，从根本上阐明了教育的功能。教育“以人为本”，它包涵着十分丰富的内容，不仅要赋予学生广博的知识与技能，而且更重要的是塑造他们真、善、美的心灵，构建他们自尊、自爱、自信、自强的人格，确立自我设计、自我实现、自我超越的价值观，树立献身
科技、报效社会和精诚敬业的奋斗精神。既然西方的科学巨人们重新发现了东方的圣人，那么作为炎黄子孙，难道我们不应当百倍珍惜我们的国宝，不应当让孔子教育思想重放光芒吗？
毋庸讳言，按照这些思想来衡量，不能认为我国目前的教育是成功的。在对待学生上，由于教师总是处于主体地位，而学生一直是处于被动地位；由于以计划经济为特征的大一统教育体制依然存在，学生们的个性往往被泯灭了，学生们的志趣被抹杀了，他们的民主自由的选择权也被剥夺了。由于体罚或变相惩罚的现象还没有杜绝，部分学生的自尊心受到伤害，甚至人格受到屈辱。从开发学生智力的角度来看，由于应试教育的沉重压力和统考升学的导向，致使产生了追求高分、追求升学率和追求文凭的偏向，忽视了培养学生分析和解决问题的能力，使得相当多数的毕业生不能适应科技与经济创新的需要。
目前，一个值得注意的现象已开始出现了：一方面我国人才缺乏，另一方面社会又拒绝使用学校的毕业生。这是人才市场双向选择合乎逻辑的结果。对此，无论是学校或是毕业生个人，都不能抱怨，而应当反思：我们的教育到底出了什么问题？表面上看，这似乎仅仅是一个毕业生就业的问题，但实际上是学校培养的毕业生质量不符合要求。这里所说的质量是指大学毕业生的总体素质，既指思想素质又包括业务能力。坦率地说，从总体上看，我国大学生的形象并不太佳，主要表现是：缺乏鲜明的个性，不能正确地设计自我、实现自我和超越自我；怕艰苦，轻视实践，眼高手低，不愿从事基层工作，更瞧不起细小的具体工作；心理素质差，经不起挫折，只能适应环境，而缺乏改变环境的能力；竞争观念薄弱，更缺乏团体意识，不善于合作与协调；作风懒散，信时、守时观念差，工作效率低下，等等。凡此种种，都是属于大学生的思想素质，也是学会做人的最基本的内容。不客气地说，现在已经到了整顿大学生那种文弱书生、自由散漫、不思进取、怕艰苦、睡懒觉的作风的时候了！必须重新塑造新时代成功人物的形象。
作为社会主义国家的大学，虽然十分强调思想政治工作，开设了多门政治理论课，还专门配备了政治辅导员，但是收效甚微，未能达到使大学生学会做人的目的。究其原因，主要是政治理论课脱离实际，机械灌输，枯燥无味，不为学生们所欢迎；政治思想工作流于形式，停留在抓问题和防范的被动状态；年轻的政治辅导员工作不安心，又缺乏经验，难于树立威信和有说服力。总之，传统的一套政治思想工作的方法，脱离了使学生学会做人这个中心，必须进行改革，使之符合21世纪的需要。
怎样实施大学生学会做人的教育呢？这既是学校教育的责任，也是大学生自我修养的任务。无疑，学会做人不可能是一蹴而就，不仅应是大学生在学习期间的修身课题，而且应当贯穿于生命的始终。但是，大学生毕竟是长身体、长知识的重要阶段，是人的一生人格定型的重要时期，是人的生命的黄金时代。因此，应当抓紧对大学生的修身教育，为使他们学会做人奠定坚实的基础。
（1）开设以伦理学为主的《修身课》。这是中华民族的道统，亦是做人的基本内容。所谓道统，就是以“仁”为中心的道德体系，“仁”是儒家学说的精髓。《论语》是记载孔子思想的一本儒家经典，全书共59章，约1万2千多字，“仁”字出现了109次。《孟子》一书共71章，讨论到“仁”字的地方共158次。“仁”是论述做人的道理。而做人的道理，亦即伦理学的范畴。因此，学会做人必须修身，而修身必须通达伦理学，可以肯定地说，如果不反复熟读儒家的经典，不汲取其中的精髓，那么就不懂得做人的道理，也就很难成为道德情
操高尚的人。
（2）开设文理融合的“通识教育”课程。去年北京大学百年校庆时，曾举办了世界著名大学“大学校长论坛”，讨论“面向21世纪的高等教育”。会上，哈佛大学校长N?L?陆登庭（Nei L?Rudenstine）作了“21世纪高等教育面临的挑战”的演说。他认为，大学应提供这样一种教育，“这种教育不仅赋予他们较强的专业技能，而且使他们善于观察、勤于思考、勇于探索，塑造健全完善的人格。”为此，他提出“大学要重视对‘人文’（Humane）学问的传授”，要求学生“除主修像化学、经济学、政治学或是天文学等一个专业外；还要跨越不同学科，从道德哲学、伦理学到数学逻辑，从自然科学到人文，从历史到其他文化研究广泛涉猎。”实际上，哈佛大学和美国其他大学都在竭尽全力地推行“通识教育”，以便使大学生们不断地了解他人，更深刻地了解自己，审视自身的信仰和价值，使自己成为符合时代精神的成功的人。
（3）要大力改革传统思想政治工作的内容与方法，使之为培养成功的人服务。我认为，应当实行思想政治工作的三个转变：一是在目标上，由一般的形势教育向学会做人这个主要目标转变，赋予每个学生做一个成功的人所需要的各种非智力的素质，如爱心、敬业精神、毅力、职业道德、信仰、价值观、敢于冒险的精神等；二是在内容上，由教条式说教向生动丰富的人生的活教材转变，要提倡学生阅读国内外的名著，如培根、卢梭、叔本华筹人的著作，也可阅读《卡耐基：成功之路丛书》和其他的教材，以帮助大学生们认识人生的特点，开拓积极的和快乐的人生；三是在方法上，由灌输式向着自我教育方式转变，应该让大学生自己教育自己，包括在竞争与挫折中自我教育。
学会学习是成才之要
学习与成才的关系是因果关系，正如诸葛亮在《诫子书》中所说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”学习是成才的基础。
那么，什么叫学习呢？从本质上看，学习是由学与习两个词组成的，代表两层意思。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”显而易见，他是把学与习分开的，代表着人们在获取知识过程中的两种活动。根据我的理解，所调学就是模仿，无论是学习间接知识抑或是学习直接知识，实际上都是模仿，所不同的是前者模仿的是表示各门学科的符号，而后者是模仿某种实践活动。习就是温习，即重复之谓也。因此，我认为学习就是不断地模仿与重复，直至达到“融会贯通”和“学以致用”的目的。
在学习过程中，学会与会学表达的却是两种学习的思想境界。学会是指从不知到知，表示的是学习的结果；而会学反映的是学习过程，包含有积极、主动的意思。因此，学会只是学习的基本目标，而会学才是学习的高级阶段，是现代科学的学习方法，是成才的关键步骤。
学习观是学生学习的指导思想，有什么样的学习观就会有什么样的学习方式和学习效果。美国卡内基教学促进基金会的波依尔博士认为，要适应21世纪的学习，教育思想必须实行5个转变：（1）从强调教育的统一性转变为强调创造性和革新精神；（2）从重点培养竞争转变为重点培养合作；（3）从强调民族的狭隘观念和忠诚转变为强调全球的观念和忠诚；
（4）从把知识分割过细、缺乏联系转变为强调知识的整体性和综合运用知识解决实际问题的能力；（5）从强调为个人私利而学习转变为强调为公众利益而学习，并强调个人发展，培
养自尊和自信。
怎样才能进行有效的学习呢？根据一些成功人士的经验，这里介绍3种有效的学习方法。
1．要学会自学
古今中外的一批杰出的大学问家，在他们治学的生涯中，都主要是靠自学而获得成功的。联合国教科文组织还专门提出了自学的原则，指出：“新的教育精神使个人成为他自己文化进步的主人和创造者。自学，尤其是在帮助下的自学，在任何教育体系中，都具有无可替代的价值。”
我国著名的数学家华罗庚先生自学成才的脍炙人口的故事，至今仍传为美谈。他虽然没有机会上大学，但却有很高的数学天份，19岁就写出了具有相当高的水平的论文，25岁就成了年轻的数学家。他把论文寄到武汉大学数学系，希望能谋求一个教席。但是，该校以他学历太低拒绝了他的要求。然而，当时清华大学数学系系主任熊庆来教授却是一位真正的伯乐，他慧眼识才，毅然聘请华罗庚到清华大学数学系执教，从而造就了一位誉满全球的数学大师。纵观科学文化发展的历史，像这样杰出的科学家、作家和艺术家，无论在中国或在外国，都是不胜枚举的。如果要一一列举的活，我们可以编篡一套自学成才的名人大典，与科班出身的名人相比是毫不逊色的。
也许有人会说，这些都是过去的事了，在科学技术高度发达的今天，是否能够自学成才呢？回答是肯定的。最有说服力的肯定是比尔?盖茨。论学历，他仅仅是哈佛大学的一个二年级的肄业生，他不仅没有计算机专业的博士学位，甚至连本科文凭也没有获得。但是，他却成了“计算机革命的点火人，软件的天才与皇帝”。他是第一个靠观念、智能、思维致富，成为世界首富的人，也是有史以来最年轻的首富。那么，比尔?盖茨是靠什么成功的呢？应当说，他主要靠自学和自己钻研，从中学到创办微软公司，他都是个“计算机狂”。同时，他独具创造性的素质。例如他的人生哲学：“我要赢。赢就是我的哲学。赢本身就是目的”；他的目标：“向前、向前、充满活力”；他的风格：“永远先人一步”；他的胆识：“向万有引力挑战”，这些是他取得成功的重要原因。
对于在学的学生来说，是否也可能通过自学来取得成功呢？回答同样也是肯定的。据报导，16岁的赵梅生在1996年以634分的高分考入了中国科技大学，可是他却是个一天校门也未进过的农村穷孩子。他的体会是：“自学是靠自己提出问题，又由自己去解决问题的过程，再难的问题都是由自己去攻破。”赵梅生的成功，应当引起整个教育界的反思，要彻底转变教学观念，一定要排除阻力，把自学作为一个普遍的原则认真地加以推广。
2．要学会有效的学习
90年代中期，美国人珍妮特?沃斯和新西兰人戈登?德莱顿合写了《学习的革命》一书，并很快就出版了中译本。尽管作者并不是研究“快速学习方法”的首创人，但是他们毕竟认识到知识爆炸时代的特征，再用传统的教学方法，已无法解决有限的学习时间与急剧增加的知识之间的矛盾，于是他们敏锐地提出了快速学习方法，开展一场学习的“革命”。仅从这一点来看，作者是颇有远见的，该书也是有它的现实意义的。
《面向21世纪的学习观，主要包括学会做人、学会生存和下列哪项》
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