篇一：关于美与丑的作文
我眼中的美与丑 有人说：道德，是一盏明灯，给被黑暗蒙蔽了双眼的人们引路；有人说：道德，是一株绿苗，让弥漫着浑浊空气的世界净化；道德是文明，道德是奉献??我眼中的道德，是衡量美丑的权威评委。 记得有一次，我和一位同学去小卖部购买胶水，正是夏天，她穿着一条丝带很长的裙子，其中一条丝带脱线。付完钱后，在离开小卖部几十米的地方，突然发现她那脱线丝带上挂着一小袋零食。她在看到那袋零食的瞬间，眉头微微皱起，偷偷地把零食放进口袋里。我吃惊的看着她，她仍然目不转睛地盯着口袋里面的零食。从她的眼神我能感觉到她的犹豫和矛盾。在原地犹豫了会儿，她突然转身跑向了小卖部。转身回来的时候，她头上沁出了几滴汗珠，脸上挂着轻松的微笑，直视着我的眼光那样坦然，在我眼里灿烂而美丽。 记忆深刻的是有次和妈妈一起去超市购物，妈妈要我去称重台前排队，提着妈妈给我的水果站在长长的等待称重的队伍后面，好不容易快轮到到我了，这时，来了一个衣着华丽的阿姨，她身材高挑、全身上下挂着显眼的饰物，耳孔里还塞着耳机，要有多时髦就有多时髦。可是她接下来的行为让排队的人纷纷侧目，她直接挤到称重台前，一手推开一个小朋友刚开始称的苹果，一手把一个大大的榴莲放在台上。原本整齐的队伍受到她的影响也乱作一团。面对这突如其来的状况，我愣愣地被拥挤上来的人群推拉着，有个好心的叔叔给我让开一条道，我像惊醒了似的，大声地说：“插队是不文明的行为！谢谢叔叔，我不插队。”与此同时，排在我后面的一位老爷爷也大声的说：“就是，插队不文明，连孩子都知道。”人们听了，都回过头来看我们，又不好意思地重新排成“长龙”。刚插队称完水果的那个漂亮阿姨回头狠狠的瞪了我一眼，悻悻地走开。这个阿姨的背影显得那么矮小丑陋，让人再也没了欣赏她的兴致。 道德，就是从身边做起，从自己做起，从生活中的点点滴滴做起。每一个人，不论他本身的外表是否英俊、是否秀丽，只要他遵守道德规范，他就会变得越来越美，也会因为他的存在，让这个世界越来越美好！ 美与丑 广州七彩快乐作文天河教学点三年级何逸珊 在一个阳光灿烂、风和日丽的早晨，有一位美丽的少女走过，身上穿着一件漂亮的连衣裙，扎着一身乌黑的马辫，身上还喷了顶级香水，而且还像淑女一样走路，耳朵上戴了耳机，对路上的人们看了一下，就转过去了。 老人看见了说：“那女孩真漂亮！”青少年看见了，像蝴蝶见了鲜花一样地跟在后面。本来在玩耍的小孩看见了，停止了玩耍，看着那位少女。蝴蝶蜜蜂见了，把少女看成了一朵鲜花，紧追不放。 少女看了看手表，说：“得快一点了，不然就迟到了。”刚说完，就匆匆忙忙地跑了，没看路，就摔了一跤。少女爬起来一看，原来是一个旧钱包，然后就骂道：“谁这么没公德心，把钱包扔在地上，想摔死本小姐呀！”说完，少女就踢飞钱包，钱包飞到了一米远的一棵树上。这时，钱包里飞出了一张100元的钞票。少女看到了，立刻捡起来就跑了。 人们看着少女的背影，纷纷议论。有的人说：“那个少女真像一朵枯萎的花呀。”有的人看到了，明白了什么是美，什么是丑。 那一刻，我懂得了美与丑 广州七彩快乐作文黄埔教学点五年级黄可 有一天，雨停了，街上到处
是积水。空气变得闷热，五彩缤纷的雨伞的踪影已经不见了。这时，走来了一名美女。 这位美女穿着一条时尚的连衣裙；脸上抹了淡淡的化妆品；留着一头卷曲的乌黑亮的头发；身上还喷了淡淡的香水味，引来许多蜜蜂与蝴蝶。这名美女在蝴蝶与蜜蜂的眼中，简直是会行走的花朵一样香，一样美。周围行走的年轻人个个都瞪着眼睛望着她，有的还留下了口水，从美女身旁走过的几位老奶奶看见她，仿佛看见了自己年轻时的美丽；花坛的小草看见了她，在为她跳起了华尔滋；花儿看见了脸变得红扑扑的，这时，美女听见了一句话：“真是沉鱼落雁，闭月羞花啊！”心里美滋滋的。 美女由于一直回头抛媚眼，没有注意脚下的东西，一不小心摔了一个大跤。周围的行人看见了，哈哈大笑，有的甚至把这一幕拍了下来。美女一看，发现绊倒她的竟是一个破包，还散发出恶心的臭味。美女怒冲冲地说：“你这个破包，又臭又脏，不紧绊倒本小姐，还弄脏了我的衣服！“话音刚落，用力的踩了一下包，再狠狠地
把包踢出几米远，这时，从包里掉出了百元大钞，她大喜，眼睛发亮，迅速捡起后溜走了。
这一刻，我了解到了美与丑：看一个人时，不光看外表，还要看心灵的内在美。
篇二：美与丑
美与丑
雨果在《〈克伦威尔〉序言》中说：“照我们看来，在艺术中如何运用滑稽丑怪这个问题，足可写出一篇新颖的书来。”确实，他在《巴黎圣母院》中充分运用了这一美丑对照原则。 什么是美？大一的时候曾经上过一门选修课《美学与艺术欣赏》，在那里也曾浅显的了解了有关美丑的一些问题。人的美包括人的外在美和内在美。所谓外在美，是指对象的外在形式的认识；所谓内在美是指对象的内在本质的看法。 人的外在美是通过肉眼直观地看到的外在形象所体现的能够给人直观的美感。人的内在美是指人的内在品质、性格的美。内在美是抽象的、无形的，看不见、摸不着，它必须通过人们外在的言行来体现。丑是相对于美而言的，丑是在感性形式中包含着一种对生活、对人的本质具有否定意义的形象。 至于美丑对照的方式，雨果在论述列举中举出了六种，那么接下来我们就选用其中几种来分析一下他的《巴黎圣母院》。
首先是角色安排上的对照。女主人公艾丝美拉达从她的名字就可以看出这是多么纯洁美丽的一个女子，她是美的化身。艾丝美拉达（Esmeralda）是根据法文émeraude（绿宝石，祖母绿）这个词的变音而成的。前面有定冠词，表示独一无二，若意译，即“绿宝石姑娘”、“翡翠女”。关于她的外貌，文中有这样一段文字：姑娘的个头儿并不高，但身材苗条，亭亭玉立，显得很高。她的肌肤微黑，不过可以想见，白天看来肯定闪着金光，极为漂亮，就像安达卢西亚或罗马女子那样。她的纤足也是安达卢西亚型的，穿着秀美的花鞋，显得那么纤巧，那么相得益彰。关于卡莫西多就是艾丝美拉达美的对立面——丑的代表：一个大脑袋，红棕色头发竖起；两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，与其相 对应的是前面鸡胸隆凸；大腿与小腿，七扭八歪，不成个架 势，两腿之间只有膝盖才能勉强并拢，从正面看去，活像两把月牙形的大镰刀，只有刀把接合在一起；宽大的脚板，巨大无比的手掌；而且，这样一个畸形的身躯，却有着一种难 以描状的可怕体态：精力充沛，矫健敏捷，勇气非凡。这是丑到了一种极致了，这两人就实现了美丑对照。
外在形象与内心品质的对照。女主人公爱斯梅拉达是美的化身，从相貌到内心都展示出美轮美奂的典型，敲钟人卡西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良；副主教克洛德外表道貌岸然，内心阴险狠毒，克洛德外表道貌岸然，而内心则十分邪恶，为占有艾丝美拉达，他在邪恶的道路上越走越远。弗比斯外表风流潇洒，英俊健美，如同太阳神一般。但实际上，他是一个轻薄负情的花花公子。他对艾丝美拉达的爱，只是逢场作戏，有口无心。后来，弗比斯明知艾丝美拉达无辜受迫害，却不肯去见一面。总之，弗比斯的外表与心灵形成了强烈的反差。前者内心美显而易见，而后者的内心丑恶也跃然纸上，这就让他们的内外形成了鲜明的对比。 但在《巴黎圣母院》中的美与丑不是简单的对立对比，而是错综地交织在一起，形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突，美与丑融为一体却又界限分明。
在同一部作品中，既可以有表现丑的事物，又可以有表现美的事物，它们之间既有矛盾斗争的关系，又有着一种相互依存、相互衬托的关系。由于丑的存在，更衬托出美的更美，同样由于美的存在，也可以使丑的更丑。若是一部作品中只有一种文学形象，那该是多么无趣的存在。就像周新驰版《唐伯虎点秋香》中一个情节：他喊秋香，回头不觉有多美；喊了一声美女，所有女性都回头，有了对比，果真觉着秋香极美。鲜花还需要绿叶衬呢，美与丑是相对的，而不是绝对的。雨果说过：“丑就在美的旁边，畸形近于优美，粗俗藏在高尚的背后，善恶并存，黑暗与光明相共。”一表人才，英俊潇洒的弗比斯其实是一个虚情假意的风流伪君子。或许一开始会觉得他是一个具有英俊外貌的人，但了解他之后，就不会觉得他是“美”的。
“美只有一种典型，丑却千变万化。”外在丑只是丑，而内在的丑却是“恶”。
篇三：关于美与丑的名言
1、一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
2、美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
3、唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
4、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）
5、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
6、美本身必须是真的（德国）
7、失去了真，同时也就失去了美（苏联）
8、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
9、美就是真，真就是美（济慈）
10、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
11、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。 <培根>
12、这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。 <巴尔扎克 >
13、因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。< 巴尔扎克>
14、当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。 <克雷洛夫>
《关于美与丑》
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