篇一：《一问一世界》经典语录
《一问一世界》经典语录
大猪妍
1、 生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？
2、 真正的成功，不是赚了多少钱或者做了多高的官，而是有一天
你除去这一切身份的时候，还有人愿意在你身边对你微笑。
3、 成功的首要意义是做自己
4、 在探索世界的同事，我们还有机会更好地认识自己
5、 真正的远见就是透过迷乱的现实看到未来世界的模样
6、 所谓的远见，即洞察力，是对历史发展规律的掌握和对未来趋
势的预测
7、 信仰是增加我们自己行善的力量
8、 制止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而
后能得
9、 把持好自己的人生，也许不需要技巧，需要的只是天性
10、 改革的真正原因是处于时代的需要
11、 人可以支配金钱而非成为它的奴隶，人有机会再物质和精神层
面都成为富有者
12、 评价一个男人：后半生比前半生更重要
13、 做生意不是为了赚钱，而是为了创造快乐
14、 没有快乐的生意做不好，可没有生意支撑的快乐也走不远
15、 卡内基“在巨富中死去是一种耻辱”
16、 别整天把自己搞的很忙，多给自己一点思考的时间
17、 分辨力是相对清醒和独立的思考能力
18、 细致地挖掘身边的每一个人的潜力和能量
19、 赢了自己，就是赢了一切
20、 没有棱角，美其名曰圆润，活得挺精明，美其名曰智慧
21、 任何事情都没有绝对，最重要的是变通和适应
22、 只能靠自己，依靠自己的步步为营，欣赏到无限风光在险峰，
把握住商业大船的航向
23、 坚定地站在前沿，把握住时代的脉搏，也不迷失自己
24、 无论进退，总是自如
25、 我相信幸福是要靠运气的，但更需要靠能力：梦想的能力，创
造的能力，感受的能力，分享的能力。总之三个字：幸福力。我要的幸福是丰富而有价值的生命，是充满爱和温暖的情感世界，请不要让我取舍。
26、 无论怎么样都不要放弃你们自己的梦想，永远力争上游，坚持
信仰，被击倒要马上站起来，不要让任何人说你不行
27、 父母能给孩子的最好礼物：一是无保留的爱和接受；而是父母
自己能快乐生活
28、 花自己挣到的钱买最需要的东西给自己心爱的人，那是一种幸
福
29、 时尚是什么？也许，就是做回自己
30、 成长本身就是一件浪漫的事
31、 判断一份感情品质的最好方法，就是看清情感中的两个人，是
否有机会成为更好的自己
32、 你不必是一个体育迷，不必是一个奥运迷，你只需要对人们所
表现的勇气着迷
33、 人类真正超越的是自己的局限
34、 奥林匹克的魅力在于它永远追求着 更快，更高，更强的境界
35、 赛场上的每一滴汗水，每一滴眼泪，每一声掌声，每一瞬间，
都比开幕式伟大
36、 爱不仅仅是一种意愿，一种情感，更是一种能力
37、 压力来自放大自我，要学会客观地分析自己的压力，放下自我，
就没有压力
38、 只有知道得越多，才会问出更多更有价值的问题
篇二：语录
你不要动就好，等我慢慢走过去……你一定要比我有耐心……（续杯咖啡）
人生如同乘车，而我们是那司机。途经每一个站点，有人下车，有人上车，开始陪伴你的人多半中途便离开，而真正陪你到终点的总是少数，甚至是一个都没有。（过客匆匆）
人生其实更像一座旅店，你便是那店主，天天见路人神色疲惫，来去匆匆。有些人也许只住一个晚上，只吃一顿饭，从此离开，再无重逢机会，甚至只是停下来问一问路。有些人或许旅途累了，就会长住一些时间。总也会有不时出现的回头客，但旅店总归是旅店，他们总是要走。有一些人会陪你很长的时间，他们可能是服务员，会计，厨师，但合同期满，还是要离开，然后换上另一波人，不同的面容，相同的作用，如此这般，周而复始，往复循环，人便一天天渐渐地老了。你总是不知道，今天谁要来，明天谁要走，留下来的又会是谁。（过客匆匆）
我们一生所遇的大多数人，终究不过是我们生命中的过客而已，匆匆相遇，匆匆分离，只余一点记忆。更多的人，根本连痕迹都不留。（过客匆匆）
最初时，我没想过我们会在一起，后来时，我没想过我们会分开。（过客匆匆）
如果我无法找到你我会站在最显眼的地方让你看见。（何以笙箫默）
当他们之间以成往事，最难堪的便是一切清晰如昨。（何以笙箫默）
如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就!而我不愿将就。（何以笙箫默） 向来缘浅，奈何情深。（何以笙箫默）
其实，我不是要等你 只是等上了，就等不了别人了。（朝露若颜）
我不能给你全世界，但是，我的世界，全部给你。（念念不忘）
第一步，抬头。第二步，闭眼。这样，眼泪就都流进心理了。我想起来了，我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话，全是我撒谎（岁月是朵两生花）
没有我在家等着你，不要，忘了回家的路。（十年一品温如言）
一生一世，不离不弃！你是我的，我亦是你的。（独步天下）
我知道她想要什么，可是我给不了她。我给过你的，再也给不了别人。（来不及说我爱你）
我已经暗恋他很久了，如果我不走到他的面前，他永远不会看见我。（被时光掩埋的秘密）
时间没有等我，是你忘了带走我。（夏至未至）
如果幸福不在巴黎，就一定在别处。可是我的世界已没有巴黎，只有你。（巴黎没有摩天轮）
你喜欢我，因为我是个不错的人，但你爱他，哪怕他是个错的人。(许我向你看) 遇见你，我打开一扇门，门后是天堂。（原来爱很殇）
你的心，是我去到世界尽头，也想回来的地方。（温暖的弦）
原来眼泪真的可以绵绵不绝，而天堂却比不上你对我的微微一笑。（一光年的距离有多远）
如果当初我勇敢，结局是不是不一样。如果当时你坚持，回忆会不会不这样。（曾有一个人爱我如生命）
明明是无所谓的东西，一旦自己突然说好想要，久而久之，就真的很想要了。（牧小疯的燃情岁月）
有时候恨你，更多的时候，我爱你。（原来你还在这里）
曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针（致我们终将逝去的青春）
郭敬明：
1 请不要假装对我好，我很傻，会当真的。
2 我还在原地等你，你却已经忘记来过这里。
3 幸福，就是找个温暖的人过一辈子。
4 感情的戏，我没演技。
5 离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福？
6 向来缘浅，奈何情深。
7 等待，是一生最初的苍老。
8 有些事一转身就是一辈子。
9 年轻的时候我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。 10 他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。
11 所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
12 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
夏琳：
1 我爱你时，你才那么闪耀，我不爱你时，你什么都不是。
2 一个人身边的位置只有那么多，你能给的也只有那么多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有些人不得不离开。
3 我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久。
4 一个人只有一个心脏，却又两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
5 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依。 6 不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
7 分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是让对方好过，而是想让自己好过点。 8 不要让太多昨天占据你的今天。
9 如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡！
10 对不起是一种真诚，没关系是一种分度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
11 如花美眷，也敌不过似水流年。
12 广告就是告诉别人，钱还可以这么花。
13 我们都是远视眼，模糊了里我们最近的的幸福。
14 原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候，爱情就结束了。 15 你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你。
16 只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
17 在我们的爱情里，我一直扮演爱你的角色，分手时问我为什么分手，问问你自己。 18 不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。
19 对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 20 很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。 21 你可知 上天是不公平的 你可以选择 爱我 或者 不爱我 而我却只能选择 爱你
或者 更爱你。
22 我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。
篇三：稻盛和夫语录100条(1-50)
稻盛和夫语录100句
001 敬天爱人
始终以光明正大、谦虚之心对待工作，敬奉天理，关爱世人。热爱工作，热爱公司，热爱国家。
002 人生方程式（成功方程式）
我们应该把什么当作行动的指针呢？成功的关键在于“人生·工作的方程式”。 人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力
人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定的。这个“能力”和“努力”分别可以从0分到100分打分，两者相乘。这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自已能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果。
从这之上，再乘上“思维方式”。所谓“思维方式”就是人生态度。从负100分到正100分打分。因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。 能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。
003人生的意义在于磨练灵魂
如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
因此，如果有人问我：“你为何来到这世上？”我会毫不含糊的回答：“是为了在人生谢幕之时的灵魂，比人生开幕之初更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”
004因果必报不必躁
宇宙间存在着因果的法则。原因和结果之间，简直可用等号连接，原因和结果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”两个字来形容。短期来说或许不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。“行善而不见其益，犹如草地冬瓜”，中国明代的《菜根谭》中有这样的句子。意思是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。
因果必报，但需要时间。记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是，平日里不驰不倦，行善积德，坚持不懈。
005“心想事成”是宇宙的法则
你在心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现，请你首先铭记这个“宇宙的法则”。
让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，这是我们思考如何度过人生时的一个大前提。因为一颗美好的心灵，特别是“为世人、为社会”做奉献的思想，就是这个宇宙本身的意志。
宇宙中存在一股力量，它要让万物进化发展、变得更加美好。我们可以称这股力量为“宇宙的意志”。如果顺着“宇宙的意志”产生的潮流而动，我们的人生就会带来成功和繁荣；如果逆着这股潮流而动，就必然走向没落和衰退。
006心不唤物物不至
事情的结果由心中如何描绘而定。如果心里总是思考“无论如何都要成功”。那就一定能够成功；“可能不行，也许会失败”，这种想法占据心灵时就会失败。
心里没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边，现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。
所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描绘一些带有否定性的、阴暗的东西，而应该时常抱有梦想，在心里描绘积极的、美丽的事物。只要这样做，实际的人生就会变得美好。
007描绘理想
现实很严峻，或许度过今天一天都很难。但是，就在这严峻的现实中，面对未来，能否描绘出理想，这将决定我们的人生。对自己的人生和工作而言，“希望自己成为这样的人”、“希望自己做成那样的事”，就是说，具备大梦想、树立高目标，这一点很重要。
京瓷从创业开始，就描绘自己的蓝图，“首先是西京区第一，接着是京都第一，再接下来是日本第一、世界第一”。不断描绘这样的理想，并持续付出巨大的努力，这才有了今天的京瓷。
描绘远大的理想，用一生来追求这个理想，这就提醒了人生的价值，人生因此也会幸福快乐。
008以纯洁的心灵来描绘愿望
如果不以纯洁的心灵来描绘愿望，就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望，如果这种愿望是出于私利私欲，那么也许能够带来一时的成功，但这种成功不可能长期持续下去。
基于反社会的动机产生的愿望，越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦，结果只会带来更大的失败。
要想把成功长期持续下去，描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的。换言之，渗透到潜意识里的愿望纯洁与否，才是问题的关键。持有纯洁的愿望，坚持不懈地努力，那么愿望一定会实现。
009一直思考到“看见结果”为止
我们在工作中，要达到看见事情的结果这样一种心理状态。
最初只是梦想或者愿望，之后在大脑中进行认真反复的模拟演练，这样做如何，那样做又如何。这样在不知不觉中，梦想和现实的界线逐渐消失，尚未着手的事情却感觉仿佛已经做过，由此逐渐产生出一定能做好的自信。这就是所谓“看见结果”的状态。
只有深思熟虑到这种“看到结果”的状态，才能完成前人从未做过的事业、创造性的事业，或者需要突破重重壁障的极度困难的事业。
010动机至善，私心了无
描绘远大的理想，并要付诸实践时，必须问一问自己“动机善否”。通过自问自答来判断自己动机的善恶。
所谓善，就是普遍认为好。所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。因此，不是只符合自己的利益、方便、形象就行。这种动机必须是自己和他人都能接受的。另外，在工作过程中，还有自问“私心有无”。必须查检自己的心，在工作中防止以自我为中心。
动机善，又无私心，那么就不必追问结果了，结果必定是成功。
011与“宇宙的意志”相协调
观察世上的种种现象：宇宙中物质的产生、生命的诞生以及进化的演绎，我们不得不认为，这些现象并不是偶然的产物，其中存在着必然性。
在这个世界上，万物都有进化发展的趋势，这可称为“宇宙的意志”。宇宙的意志充满着爱、真诚以及和谐。所以，我们每个人的思维所发出的能量与宇宙的意志协调与否，决定了我们各自的命运。
如果你拥有美好的心性，和宇宙的意志协调和谐，那么你的人生必将充满光明。
012以“作为人，何谓正确？”进行判断
哲学的根本就在于“作为人，何谓正确？”这一句话。
“要正直”、“不可撒谎”、“不可骗人”、“要信守承诺”、“要关爱他人”，等等，这是孩童时代，父母和老师教给我们的最朴实的道德观。大家觉得：“这不是理所当然的事情吗？”但实际上，恐怕没有人百分之百地实践了这些道德观吧。
不断地用“作为人，何谓正确？”来扪心自问，拿出勇气，把正确的事情贯彻到底。这一点非常重要。
013爱、真诚及和谐之心
要在人生中、工作中做出出色的成果，人的思维方式、人的心态起着决定性的作用。 导致人类成功的是一颗好心，这颗好心用“爱”，“真诚”及“和谐”这些词汇来表达。我们人类在灵魂深处本来就拥有这样的好心。所谓爱之心，就是把别人的快乐视为自己的快乐。所谓真诚之心，就是总想着为社会、为别人做些什么。所谓和谐之心，就是不仅希望自己，同时也希望身边所有的人都能得到幸福。
从爱、真诚及和谐之心中产生的思想，就是引导人们走向成功的基础。
014把利他之心作为判断基准
在我们每个人的心里，既有“只要对自己有利就行”的利己心，也有“即便牺牲自己，也要帮助他人”的利他心。要想把工作做得更好，在做判断时，就不能只考虑自己，还应该顾及周围的人，要满怀关爱别人的“利他之心”。
015戒除私心才能正确判断
在做出某项决定的时候，哪怕夹杂些许私心，都会影响判断的正确性，结果就会导致错误和失策。
人心往往偏向于利己。如果大家都把对对方的关心和同情抛在脑后，而把“私”字放在首位，那么就得不到周围人的帮助，工作也不可能顺利推进。而且，这样的想法，会使团队的道德衰退、活力减弱。
在日常工作中，我们要抑制“只要自己好就行”的利己心。在判断事情时，经常自问自答：自己做人是否正确，是否夹杂着私心。
016要把实物简单化
我们往往有一种倾向，就是把事物考虑得过于复杂。但是，为了把握事物的本质，有必要把复杂现象简单化。把事情看得越简单，就越接近事物的本来面目，也就是说，越接近真理。
例如，看起来很复杂的经营，说到底，只不过是彻底追求“销售最大化和经费最小化”这样一个简单的原则而已。
如何把复杂现象简单化，这种思维方法或想法非常重要。在日常工作中，我们往往会把事情想得过于复杂、过于困难，一定会有这种情况出现。只要不为表面的现象所迷惑，能把事物简单化，我们就能够依据事物的本质做出正确的判断。
017要如实观察
心纯见真，清澈纯粹的心灵可以看见真相。在充满利己的心中，只会看到复杂的事物和现象。比如一事当前，先问自己可获得多少好处，这种自私的欲望，会使最单纯的问题变得复杂起来。我们总想让别人看好自己，这也是一种利己的动机，它往往会模糊问题的焦点，延迟问题的解决。
我们应该努力保持一颗纯洁的心，才能按照事物本来的面目来观察和认识事物。在被利己欲望弄得浑浊的心里，再简单的问题看起来也非常复杂。
如实观察事实，即使自我牺牲，也要贯彻真理，有这种觉悟，就没有解决不了的问题。
018拥有美好的心灵
在做某种决定的时候，如果优先考虑对自己的利益，那么判断就会失误，结果走向错误的方向。人往往偏向考虑自身的利益，忘却对对方的同情，突出一个“我”字，这样就不可能得到周围人们的协助，工作就无法顺利开展。
某位哲学家说过：在人的内心中，同居着“善良之心”和“邪恶之心”。所谓“善良之心”，就是充满同情和爱，是一颗关爱客户、伙伴、他人的“利他之心”；所谓“邪恶之心”。就是“只要自己好就行”，充满自私的“利己之心”。
我们必须做出努力，增加自己内心的“善良之心”。减少“邪恶之心”。
不仅要考虑对自己有利，还要考虑对周围的人有利。做出努力，让自己拥有充满同情和爱的美好心灵，那么我们就一定能走上幸福的人生之路。
019保持谦虚、坦诚之心
人心中都有希望满足自己欲望的利己的一面。一但发生问题，人们往往不是检讨自己，而是责备别人。受到别人的警告或指责，谁都会感到不舒服，会马上为自己辩护：“那不可能！我没有那种意图。”
抑制这类情绪，首先虚心听取别人的意见。这样的话，就会意识到自己存在的某些问题。 比如，有人批评：“企业员工有官僚气。”有人马上回反驳：“我没有。”但是，我们每一个人的言谈举止确确实实造成了社会对企业形象的负面印象。
我们要保持谦虚、坦诚之心，自我反省，努力塑造一个理想的企业。
有这种胸怀的人，就能坦诚接受别人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一样，吸收更多有益的东西，促进自己的成长和进步。
020常抱感动之心
在工作中要为小小的成功而欢喜，要常抱感动之心。把从感动中涌现出的能量，作为拼命工作的动力。这是在漫长的人生中坚强生活的最佳方法。
021小善乃大恶，大善似无情
人际关系的基本要点是：要抱着爱心与人交往。但是，那并不是溺爱。有的人以为自己的孩子可爱，而对其过分溺爱，百依百顺，放任自流。这样的教育对孩子的成长极为不利。对孩子的骄纵是一种小善，结果孩子长大后变成了坏人，这是大恶。
在职场里，上司和部下的关系也是一样。上司缺乏信念，只知迎合部下，不严格要求，看上去很有爱心，结果却是害了部下。
相反，抱有信念，对部下严格知道的上司，可能会令人感到不亲切，但是从长远来看却能培养部下，使其成长，这就是大善。施行大善时，看起来不讲情面，可以说“大善似无情”。、
022要克制“三毒”
佛教称“贪、嗔、痴”为“三毒”。人要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力去抑制它们、控制它们。例如，日常生活中我们需要对各种事情做出判断。这时，瞬间产生的第一反应，往往出于本能(“三毒”）。因此，在做出正式的决定之前，暂且保留条件反射式的判断，然后自问自答：“我这个想法、这个判断，是否出于“三毒”，是否夹杂私心？”控制住“三毒”，抑制住私心，利他之心就会抬头。忘我利他，把自己放在后面，先为世人、为社会尽力。当这种利他心出现时，烦恼的“三毒”就会消解。人生就会幸福。
023人格=性格+哲学
我用“人格=性格+哲学”这个公式来定义人格。与生俱来的性格，加上在人生道路上学习、领会的哲学，这两者相加就形成了人格。就是说，先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格——我们的人的精神品格。
任何人先天的“性格”都有不足之处，最好的“性格”也不能能完美无缺。因此我们必须学习和掌握高尚的人生“哲学”，用以提升自己的“人格”。
024兼备事物的两极
理性和人性，大胆和心细，温和和严厉，看起来都是性质相反的东西。但人只有兼备这两个极端，并让其正常地发挥作用，才能真正把事情做好。
所谓“兼备两极”并不是“中庸”，也不能偏向一方，更不是两者相加除以2取中间值。而是兼备这两个极端，按不同场合运用自如。这样做非常重要。
比如，为把工作做得更出色，我们既要有科学家那样的合理性，又要有与人亲密相处的丰富的人情味。
就是说，为了实现目标，在制定具体计划的时候，必须进行彻底的逻辑性思考，而在达成目标的过程中，又需要领导者卓越的人格魅力，把周围的人们裹挟进来。
彻底追求逻辑的合理性和感动人心的深厚情谊，兼备这种性质不同的两极，才能把工作做得完美无缺。
025大胆与细心兼备
大胆与细心这两者看起来相互矛盾，但这两种极端必须同时具备，才能把工作做得完美。 这两种极端兼备，并不是要讲“中庸”。这好比织成绫缎的丝线，如果把纵线比作大胆，那么横线就是细心，大胆和细心交互使用。因为大胆，就能有力地推动事业向前发展；而同时因为细心，就能防止失败。
一开始就要兼备大胆和细心很不容易。但只要在日常生活中，在各种场合下，有意识地磨炼自己，这两种极端就能同时兼备。
026抱纯粹之心，走人生之路
古印度的梵文中留下一位圣人的话语：“伟大人物行动的成功，与其说凭借他行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹。”所谓纯粹之心，换句话说，就是做事的动机纯粹，没有私心。这与“作为人，何谓正确”这个说法是同一个道理。
只要抱有纯粹之心，我们就会走上没有错误的人生道路。
纯粹而没有私心，就是具备了做人的很高的见识、很深的见解，以此作为判断的基准，做决定，度人生，那么他的人生一定会顺畅，一定会硕果累累。
027谦虚的本质
不管具备多么卓越的才能，不管这种才能孕育了多么巨大的成果，所有这一切属于我，却不归我所有。才能和功劳不可独占、不可私有，而应用于为世人、为社会谋福利。换言之，自己的才能为“公”所用是第一位，为“私”所用是第二位。这是“谦虚”这一美德的本质所在。
028拥有率直之心
所谓率直之心，就是承认自己有不足，从而发愤努力的谦虚谨慎的态度。
有能力的人，性情急躁的人，自我意识强烈的人，问问不愿听取别人的意见，即使听了，也会反驳。但是，真正能够上进的人，是怀着率直之心，经常听取别人的意见，经常自我反省，正确认识自己的人。有了这样的率直之心，这个人的周围就会聚集同样心态的人，这样，
《一问一世界语录》
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