对联论文1000字

时间：2016-11-25 16:47:34 来源：免费论文网

篇一：人生哲理对联 [1000字]

人生哲理对联

对联是华夏民族特有的文学形式，他讲究精、工、严、

平仄，但是他同时又具有民间艺术的通俗品格。它着墨不多，却充满深邃含蓄的哲理，读之耐人寻味，余音缭绕，实为修养性情、赏心悦目之乐事。周汝昌先生这样评价对联：“他是一种精粹、一种提炼、一种结晶，或是一种升华，他有极大的概括能力，能以最简练的形式唤起浓郁的美感，给人以最艳富的启迪。”

淡泊明志; 时髦易逝；知错益智；宁静致远。经典常存。就过误身。

政从正出；知足常乐；荣毋昂首；财自才来。能忍自安。辱不弯腰。

旁门勿进；民心似秤；小失当重；正道直行。历史如筛。大智若愚。

勤能补拙；甜以思苦；贫能节俭；学可医愚。乐不忘忧。富不奢华。

苦由欲生；知足常乐；宽人三尺；悲从心来。无欺自安。利己一丈。

通今博古；事理通达；失意休馁；返朴归真。心气和平。得势莫狂。

俗心可鄙；直接为实；笃礼崇义；谎言莫畏。

竹因虚受益；松以静延年。

容人人不矮；责己己偏高。

奋争生灿烂；等待落平凡。

知足人常乐；无欺心自安。

情趣诚中得；心花静里开。

简单是美。书读万卷少；德缺一点多。乐从勤

中得；烦自贪里来。小心行世路；大胆写人生。让人非我弱；得志莫离群。无德偏哗众；有才不轻人。抱淑守贞。耻作桀王犬；乐为孺子牛。无知常自满；有识不轻狂。鱼虾浮浅水；鸿鹄博高云。三思方举步；百折不回头。砺德身心正；求知耳目聪。

有才休拍马；光阴无放假；虚心成大器；无耻乱吹牛。成就不攀亲。劲皆见奇才。

安分身无辱；药难医假病；白眼观邪恶；防非口慎开。酒不解真愁。丹心付善良。

不谋无耻事；甘作有为人。

博览知学浅；广交悟世深。

有德通情理；无志弄是非。

读书求甚解；做事必认真。

良书架上有；悔药世间无。

名缰牵蠢客；欲使腰包实；须防脑袋空。老骥思千里；鹪鹩足一枝。名声清似水；人格重如山。做人诚作

本；谋事信为基。人间无净土；世上有真情。品正心常泰；志士嫌天短；愁人苦夜长。有德名声远；无私威望高。勤劳能励志；俭朴以修身。缺

德常欺事；大贤不傲人。德从宽处积；福向俭中求。风清尘不染；

尊己务尊人。

利锁铐庸人。贤人常克己；百忍永无忧。趣真不涉俗；莫做无聊事；松高节更劲；读书当悟理；淡心复静虑；德高寿自长。辱人终辱己；心静自得天。多读有益书。梅老香且浓。办事贵求真。神怡体自舒。磊落德常存。三思终有益；俗子不饶人。

知足苦亦乐；无欲凡已仙。绝苟且之友；怀检

点之心。智水消心火；仁风扫世尘。愿作泥中藕；不当水上花。不乘时尚癖；景仰古贤风。忍中乾坤大；笑里学问多。梅花铁为骨；绿竹虚做心。读书必提要；处世在通情。三思知进退；一笑对乾坤。忠奸终有报；泾渭总分明。功名本无意；脚迹正有声。语杂多是非；心静少烦恼。恩怨挥手断；是非随心平。

缪。

瘦有神。

勿临渴掘井；威不屈所志；富难淫其心。拙处露锋芒。柳絮体媚无骨；骄傲来自浅薄；好事多为难事；名人都是苦人。骄傲遭逢失败；谦虚孕育成功。平中见奇巧；宜未雨绸戒骄风清日朗；梅花影

篇二：对联的文化和历史论文

对联的文化和历史

『对联，汉族传统文化之一，又称楹联或是对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。』这是百度百科上对于『对联』的定义。

想要了解对联文化，就不得不了解对联的历史。对联是怎样产生呢？有的学者认为，对联是“骈文的后裔”。它的起源同骈俪文的形成与发展有密切的联系。骈俪文由汉魏曹植开先河，至南朝梁、陈趋于成熟，达到很高的艺术境界。

也有学者认为，对联是唐初律诗、律赋的衍生品。唐初律诗句式对称工整，与对联的写作方法相同；六朝以后兴起的律赋，对仗工稳，更强调音韵和谐，诗作中的许多上下句，其实就是一副对联。

对于对联的问世时间，学者说法不一。据谭嗣同《石菊影庐笔识?；学篇》说，南梁时代就有对联了。那时的文学家刘孝绰罢官不出，在自家门上题了“闭门罢庆吊，高卧谢公卿”两个句子。他的三妹令娴续道：“落花扫仍合，丛兰摘复生。”谭嗣同认为，其虽似诗，而话皆骈俪，又题在门上，故堪称对联面世之首作。这种说法又比清朝纪昀和梁章钜说“对联产生于后蜀时期”，上推了400余年。其次，我们看对仗与对联相同的格律要求。诗词有格律，骈文有规矩。对联是从骈文、诗词衍变而来，对仗的格律也就是

对联的格律，即严格的对偶。对仗和对联有以下六点格律要求：

1、字数相等。对仗与对联，上下联的字数必须相等。

2、句式一致。句式是指句子节奏形式。相同字数的句子，可以有不同的节奏形式。

3、词性相当。对仗与对联，都要求出句与对句所用字词的词性保持一致。即名词对名词，动词对动词。

4、结构相应。这是说上下联在语法结构上互相照应，彼此对称。即动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，主谓结构对主谓结构等，依此类推。此外，还应主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语。

5、平仄相对。对仗与对联，上下联相对应的字，要求平声对仄声，仄声对平声。此外，还有一条铁则，即上联脚仄声，下联脚必须平声。这是千百年来积淀成的审美习惯，否则，读起来会别扭、压抑！在语句里讲究平仄声的适当搭配，读来抑扬顿挫，具有一种音乐美。否则，平对平，仄对仄，声调就像敲木鱼似的，单调乏味，缺失和谐铿锵！

其三，我们看对仗与对联相同的分类。根据是否合乎格律要求，对仗与对联可分为工对、宽对、自对、流水对、借对、扇面对等等。

1、工对。又称严对。是严格、工整的对仗。是用同类事物相对，如数目对数目，时令对时令，器物对器物，颜色对颜色，人名对人名等。

2、宽对。宽对是与工对相对而言，就是在对仗上放宽要求，基本合乎格律，大致是实词对实词，虚词对虚词即可。

3、自对。又称当句对。在上下联中分别自行对仗，又在全联中两两对仗。

4、流水对。流水对又名串对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗。上下联往往是一个复句的两个分句，表示连贯、递进、条件、因果等种种关系。

5、借对。借对是通过借义或借音来求得对仗工整的一种对仗方法。

6、扇面对。又称隔句对。在诗歌中，第一句与第三句相对，第二句与第四句相对。

从前面的对仗、对联分类看，古人的诗联创作是丰富多彩的。但应用较多的还是工对、宽对和流水对。不论运用哪种对仗方法，其对仗的工拙与否，主要因素不在于选择何种对仗形式，而是看作者阅历的深浅和驾驭文学的艺术。

其四，我们看对仗与对联相同的避忌。当我们认识了对仗与对联的格律要求和分类后，在运用时应注意：

1、避免合掌。合掌就是上下联词义雷同，内容重复，好像左右手掌相对相合。对仗与对联，都是用最精炼的文字，表达最丰富的思想内容，如果合掌，全联仅剩半联，岂不浪费笔墨？

2、避免同字相对。

可见，对联是非常工整严格的一种对仗。我前不久在知乎上

看过一个回答对联，竟然用编程的方式从字典中按格式随机组合成各式各样对仗的下联，这可能就是对联的未来发展趋势吧。从实用角度来划分，对联可分为春联、婚联、寿联、贺联、挽联、行业联、格言联、讽喻联等等。

对联，在对仗基础上发展而来，兼容并蓄，它将更加枝繁叶茂，摇曳多姿！

综上所述，对偶是汉语的一种修辞手法；对仗是律诗中对偶修辞的习惯说法；对联则是一种以对偶形式组成的应用文体。它们既有联系又有区别。

对仗与对联，是汉语特有的一种文学样式。

对仗与对联，是中国文学百花园中的一丛香花。对仗与对联，是世界文学库中的一箱奇珍！

篇三：对联艺术论文

对联浅析

对联是以汉语言文字为载体的形式相对应内容相关联的有独立意义的对偶句，是中华民族历史悠久的一种独特的文学形式。它讲究：长短之构造，平仄之韵律；平仄相合，音调和谐；言简意赅，对仗工整；字字有意，联联用心！作对联要言之有物、联句流畅、句贵出新、机巧自然！

在学习了对联艺术后，我也了解了不少的对联知识，现我对以下一些经典对联发表下自己的拙见：

有一宫室联：

祥云欣绕室

瑞气喜临门

用中国传统的形容好的征兆的“祥云”“瑞气”来形容居室的祥和。并表达一种喜庆的气氛。

倡导和训诫的：

有关家国书常读

无益身心事莫为

巧妙的使用对联来倡导众人要多看对家国有好处的书，不要做不益的事。简单点说就是要多做好事，别做害人害己的事。

苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴

有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终属楚

此联巧用史实告诉众人有付出就会有收获，鼓励刻苦学习工作，并要有远大的志向。“三千”对“百二”数词对数词对仗工整。

承接叙事的：

退后一步想

能有几回来

它上下联衔接构成一个完整的意思。表达简洁意思明了。

春联：

春回大地百花争艳

日暖神州万物生辉

好时代好风光处处有好人好事

新社会新气象天天谱新曲新歌

概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

明志的：

宁以义死

不苟幸生

以简单的八字联，表明自己的志行。上下联也存在着一种选择的关系。写景抒情的：

落花扫仍合

丛兰摘复生

此联字面在于写花谢了掉到地上的花瓣扫了第二天又会掉下来，兰花摘了还会在生长出来。其实也可以说是寄托了作者的一种绵绵不断的情谊。

郑板桥故居的中堂写着这样一副对联

：

春风放胆来梳柳

夜雨瞒人去润花

此联之妙在“放胆”和“瞒人”拟人的手法写出了春风鼓荡和春雨润物细无声的的特点。写出白日春风之美姿，能为翠柳梳成发般轻柔，殊不知是昨晚的夜雨暗地里，早已滋润了大地的花朵，实即“一元复始，万象回春”之意。上联与贺知章的”不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀“有异曲同工之妙，下联让人联想到杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，当然为一副妙联了。

也有写人物史实的如：

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸佞臣

上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;

下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。

对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居！下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理！可见世界也为忠臣而感慨！

又如大观楼上长联：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边：看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在：想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

大观楼长联气势磅礴。上联写滇池风物，似一篇滇池游记；下联记云南历史，似一篇读史随笔。全联180字，如一篇有声、有色、有情的骈文，妙语如珠，诵之琅琅上口。抒情叙事，层次分明，情景交融；对仗工整，字句洗炼；内涵美质，外溢华彩，意境高妙，气势非凡。是诗、是画、是历史的镜子，它揭示了封建王朝必然衰亡的历史命运，这种远见卓识，隐寓于联中的字里行间。该联想象丰富，感情充沛，一气呵成，是对联史上不朽的杰作，影响甚巨。被誉为海内外第一长联，也是全国重点保护文物之一。

上联描写滇池的风物景色，比喻奇妙，突出一个"喜"字，喜溢四方，描绘了一幅颇富滇池风物特色的风景画。

下联勾勒云南的历史发展，概括精练，重在一个"叹"字。追根溯源，展示了一幅颇耐人玩味思考的历史画卷。

这些都是前人留下的经典的对联，它们以不同的方式表现着对联的各个方面。对联是一门艺术，需要细细的体会；对联是一种文学，需要深深的挖掘。畅游文学海洋，品味对联艺术！

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