篇一：马克思主义基本原理(论文1500字)
8、 运用人口因素在社会发展中的作用的原理，说明如何正确认识和对待我国的人口问题。
答：
几天前，全世界数不清的媒体都在炒作这条新闻：“世界人口已70亿了，不得了！”于是各行各业的专家学者们都跳出来，大谈世界人口论。而我国第6次人口普查结果公布，人口普查总人口数为1370536875。大陆是1339724852。近十年年均增长率0、57%，男女性别比例为105.20：100??
那么，到底人多了好，还是人少了好？我们到底应该紧张还是淡定？
这是个哲学问题。
马克思主义哲学首先对人口因素给出定义：人口数量、构成、分布、密度、质量（健康以及文化和科学技术水平）及其变化规律。人口是构成社会生产的基础和主体，具有自然的生物属性，它既是社会生产中的劳动者，又是一切社会关系的承担着。
人类自身的生产、再生产数量多少、增长快慢、质量和分布状况等对社会发展都起着加速或延缓的作用。
第一， 人口数量、人口质量为生产提供劳动力资源，是直接影响社会经济各方面发展的重要因素。
人是社会的主体，是物质生活资料生产的承担着，一个国家一个
民族如果没有最低限度的人口数量和一定的素质（体质和文化素质）的人，会形成劳动力资源的缺乏，就无法大规模的开发自然资源，开展经济建设和不断扩大再生产。人口过多超过了生产资料所能容纳的限度，多余的劳动力就不能发挥作用，同样也会影响社会生活的各方面，从而负面影响社会的发展。
第二， 人口的增长状况对社会发展有重要作用。
人是生产者又是消费者，存在着相互联系、相互制约，它们之间有着内在的比例关系，只有控制好这个比例，才能推动社会发展进程，否则，当生产满足不了人口的消费和就业等需求，就会造成一些列的社会问题，影响社会的发展。
第三， 人口的构成和分布状况以及人口质量高低对社会的发展也有一定的影响。
人口比例合理化的另一个体现即为人口分布合理。现在的中国，经过了快速崛起的过程，逐渐进入稳步快速发展阶段，我们都能看到近十年、二十年中国已经从一个后进者成长为一个不容小觑的强大群体，城市的发展、街道的变化，甚至你我的饮食、衣着、娱乐媒介都日趋国际化，可是，繁华背后，我们也看到，仍然有那么多的人们衣不蔽体食不果腹，各种慈善机构、慈善行为不断。“希望工程”的提出也是本着提升国民素质、造就高素质未来的目的，为什么？因为我们看到了我国人口分布的严重不均，人口素质的巨大差异，这都不利于社会的发展。
因此，人口生产必须与物质生产相适应，既不能抽象地说人口数
量越多、密度越大、增长越快越好，也不能反过来说人口数量越少、密度越小、增长越慢越好。只有与物质生产相适应的人口状况，才最有利于促进社会的发展。
人口因素虽然有加速或延缓社会发展的重要作用，但是，人口因素和地理环境一样，也不是社会发展的决定力量，不能决定社会的性质和社会制度的更替。同时，人口状况及其在社会发展中的作用，都要受到社会物质生产方式和社会制度的制约。
我国面临着严重的人口问题。突出地表现为人口数量多，一段时期内增长过快，人口生产与物质生产的比例严重失调，从而导致了人口生产与经济建设之间的尖锐矛盾，并且带来了一系列社会问题。
近年来，我们发现，社会人口老龄化趋势明显。老龄化给世界各国和政府都带来了严峻的挑战，在许多国家，由于退休开始向中年人口大军招手，政府一直面临着成本高昂的人口结构转型，如今的金融危机只会使前景更加黯淡。
甚至有人断言，未来十年，老龄化对发达国家影响超过金融危机，而在中国，这一问题也不可忽视。
“到本世纪40年代后期，全国老年人口将超过4.3亿人，老年人口将占总人口的三分之一左右，我国将成为老龄化程度最严重的国家之一。”在“中国进入人口老龄化10年恳谈会”上，全国老龄工作委员会办公室副主任阎青春说。
我国造成严重的人口问题的原因是多方面的。每个阶段的应对措施也就不同，并且，我们还要对每阶段所采取措施导致的后果负责，
好的坏的都要承担。
因此，对于我国面临的严重人口问题，必须保持谨慎的态度、采取适当措施加以解决。一是必须有计划地对人口进行调节和控制，通过政策调节人口分布，要有发展的眼光；二是要提高人口质量，提倡优生优育，提高全民族的科学文化素质，优化人口结构。我们既要看到我国人口问题的严重性，又要对我国人口问题的解决充满信心。
篇二：马克思论文2000字
马克思主义原理论文
通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。从中我学到了很多科学的世界观和方法论，扩大了自己的视野，加深了思想认识的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。同时，我也认 识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性。
马克思主义在实践中不断发展。马克思主义哲学是时代精神的精华，是在实践中不断发展着的科学。马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求，它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进，推动文明进步，根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉，随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己，科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。 马克思主义具有与时俱进的品格，它是随着实践发展而发展的科学。实践的观点是马克思主义基本的观点，实践性是马克思主义的本质特性。坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。
运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作，把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局，推进建设和谐社会的目标。
一.发展中国特色社会主义
发展中国特色社会主义是我们的前进方向，体现了社会主义的本质要求，是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。
一是坚持实践第一的观点，善于对最鲜活的实践经验作出理论概括，善于用创新的理论指导新的实践，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。马克思主义是实践的科学，实践的观点是马克思主义首要的基本观点。马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验，蕴涵着丰富的思想养分。我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养，善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果，在实践中不断丰富科学理论的内涵。正确的理论不仅来自于实践，而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。我们既要从实践发展的需要出发，对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用，又要结合新的实践，在回答和解决实际问题中推进理论创新。要坚持把理论学习和研究同推动社会重大现实问题的解决结合起来，同解决关系国计民生的现
实矛盾结合起来，同指导实际工作结合起来，努力使理论成果更好地转化为治国理政的方针政策，用发展着的马克思主义指导新的实践。
二是坚持立足中国国情，注意从中国传统文化中汲取智慧和养分，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色。马克思主义是对世界历史发展规律和趋势的科学把握，具有普遍指导意义。但这一理论只有同各个民族、各个国家的具体实际相结合，才能发挥应有的指导作用。马克思主义要在中国大地上生根发芽、开花结果，就必须充分考虑现实国情需要与文化的特殊性，使之体现中国气派和中国风格。要坚持从实际出发，把马克思主义基本原理同中国国情结合起来，着眼于解决中国建设和改革中面临的具体问题，通过总结中国人民在实践中积累的独创性经验，为现代化建设提供科学理论指导。要注意从中国优秀文化传统中汲取营养，把马克思主义理论与中华民族的文化特质、思维模式、价值取向、行为方式结合起来，使之与中国文化融为一体，创造出体现时代要求又具民族特色的价值追求和价值遵循。赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色，决不意味着要置身于世界进步潮流之外，相反必须密切关注世界文明的发展趋势，重视从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题，善于吸收不同文明中科学、进步的合理成分。
三是坚持与时俱进，深入研究回答改革发展中的重大现实问题，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的时代特色。与时俱进是马克思主义的理论品质。时代在变化，实践在前进。对变化了的时代和实践作出科学准确的判断和分析，使理论符合实际情况，并指导新的实践，是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任。每个时代都有属于它自己的问题，当代中国马克思主义的时代特色，就体现为对时代课题的回应和对时代精神的把握，并不断推动社会前进。当今世界正在发生深刻变化，我国改革发展进入关键时期，新情况新问题层出不穷，一系列新的实践课题需要我们研究回答，一系列新的实践经验需要我们概括提炼，干部群众关心的热点难点问题需要我们解疑释惑。必须把时代要求摆在十分突出的位置，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义同时代发展、时代特征结合起来，在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题，不断开辟马克思主义中国化的广阔空间。
篇三：马克思主义基本原理论文2000字
专业：计算机科学与技术
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？
唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”，是以自然界、人类社会和思维发展等最一般的规律为研究对象，是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的科学体系，它既揭示了客观世界联系与发展的本质和规律，也揭示了人类实践活动中思维发展的规律，是自然、社会、思维发展一般规律的科学。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
首先，唯物辩证法是科学的认识方法，它是客观辩证法与主观辩证法的统一，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。方法论，就是人们认识世界、改造世界的根本方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。唯物辩证法认为是世界是普遍联系的，其所讲的联系，指的是一切事物、现象之间，以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系。事物联系是普遍的、客观的、多样的。唯物辩证法还强调我们要学会认识世界，认识世界在微观上，是人们对自己周边的环境的了解。如家门前的小院子，或是楼下的小花园等等。随着空间位置的转移，这个“周边的环境”也随之改变，如挤在公交车或地铁内，看着玻璃窗外的景色和人们的置换等等。它们都是一个个世界，是对人们而言是最根本，最真实，最主观的世界。宏观看，认识世界是对一个个人们所了解或不了解的环境、空间相互织成的网的理解，甚至理解这个“网”之外的“世界”。如人们眼中的是三维空间，所处的四维空间，还有更高维度的无法理解和认知的空间。这些“世界”是客观的，真实地存在。
人的思维活动要想实现对客观事物的正确认识并形成正确的思维成果, 就必须从客观的现实出发,以人的物质实践及其结果来追问或反思人的关于客观事物的 (认识和价值 )观念的形成过程, 以及客观现实与既成的人的观念的相互关系及其与现实人的思维活动的相互关系。观念的东西只有在正确反映客观事物的前提下, 才能够有效地解释客观事物的存在状态。对现实客观事物在差异基础上形成的相互作用过程中呈现的辩证法的认识和理解也不例外, 否则, 给人们的现实社会生活造成的就不是福而是祸。马克思的唯物辩证法正是正确反映客观事物存在状态的先进思想成果, 是以客观事物的存在状态以及人的物质的社会实践来解释关于辩证法的观念的典范。意识起初只是对周围的可感知的环境的一种意识, 是对处于开始意识到自身的个人以外的其他人和其他物的狭隘联系的一种意识。同时, 它也是对自然界的一种意识。意识到必须和周围的人们来往, 也就是开始意识到人总是生活在社会中的。人创造环境, 同样, 环境也创造人。环境的改变和人的活动或自我改变的一致, 只能被看作是并合理地理解为革命的实践。这正是马克思唯物辩证法的出发点, 这样的出发点是人的意识与客观现实环境内在一致的出发点, 因而是真正现实的出发点。因此, 马克思的唯物辩证法是真正现实的辩证法, 而抽象的辩证法恰恰是离开事物与环境、人与环境的相互关系的现实, 在‘一对一’的抽象关系中形成的所谓的辩证法。（本段节选自刘国章教授《马克思唯物辩证法的新探索》一文）
其次，唯物辩证法是现代科学的思维方法的基础和原则。恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”现代科学研究高度分化和高度综合相统一的时代特征，使辩证思维与科学研究的相互依赖性更加密切。一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提。首先，辩证思维的基本精神渗透在现代科学研究方法之中，广泛作用于现代科学研究，以致离开辩证思维方法，科学研究就寸步难行；其次，辩证思维方
法不仅是实现经验知识向科学理论转化的必要工具，而且已成为沟通跨学科研究的必要桥梁；第三，辩证思维方法为科学创新提供了理论支撑和动力，推动科研工作者以动态和发展的眼光去解决科学认识活动中的新问题，不断开拓创新。现代科学思维以其特有的方式证实和丰富了马克思主义哲学辩证思维的观点，并进一步促使辩证思维方法具体化、精确化。当代科学技术的突飞猛进，使哲学思维和科学思维的相互结合日益重要。我们要在马克思主义哲学的指导下，把辩证思维方法与现代科学思维方法有机地统一起来，更加自觉地运用辩证思维方法指导科学研究。
唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。遵循马克思主义唯物辩证法，遇事就能随机应变，顺势而为，同时高瞻远瞩，乘势而上，勇于创新并把握机会，在多变且复杂的世界中立于不败之地并推动其向前发展，激流涌进，创造更好的未来。
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