篇一：公交让座发红包 作文及范文
阅读下列材料，按要求作文。 近一年半来，在綦江公交车上，给一位80多岁的老人让过座位的人，都会收到老人回赠的一个红包。红包里除了2元崭新的纸币，还有一张卡片，上面印有感谢的话语：“你高风格让座和帮助，感谢您！綦江代正兴。”本月1日，一名让座者在网上发帖公开了此事，贴出了老人送出的红包和卡片，引起了人们的热议。（9月5日《重庆晨报》）日前，在郑州发生的两件与公交车上“让座“相关的事情，在互联网上引起了广泛关注和热议。其中，3月13日，在郑州某公交车上，一年轻女孩因未给一名60岁左右老人让座，被其拽住头发暴打，后被其他乘客分开。3月15日至19日，一群老年人则走上郑州街头，举牌发出“给年轻人让座”的倡议。(3月２１日 中新网) 针对上述报道的现象，请你发表看法，写一篇不少于800字的文章。没有观点的题目：《高傲自大的女儿》，《道德绑架》《让座风云》《权利与道德，舍取其谁》《动车上的让座》《情分与本分》《道德与现实》亦或 剑走偏锋的题目：《好态度才会同情》《把孝心放在实处》《清理让座乱象，把根留住》 表达欠妥的题目：《当代中国流行道德绑架？》《凭什么让我让？》《宣扬道德时，勿道德绑架》《不让座是一种权利》 优秀的题目：《莫用道德束缚权利》（邓沛坤）《拒绝道德绑架》（刘佩佩）《莫让道德阻碍自由权利》（胡少东）《不要让道德绑架成为理所当然》（梁振洋）《道德去哪儿了》（邹群）
一、议论文的题目——明确表达观点，不要泛泛，不要模棱两可 1材料引用过多，很啰嗦，没有在第一段迅速表明自己的观点 例：“近日，一位八旬老人李某做动车去看病，女儿只给她买到了半程的票。半程过后，刚上车的女大学生上车，希望老人能给她应有的座位，而老人的女儿却要求合坐在一起，被女大学生拒绝。随后，一位中年男子给老人让了座位。老人的女儿说：“年轻人，应该多学学。”女大学生便觉得委屈，“坐自己的座位有错吗？”老人的女儿希望带病的女儿有座位坐，无疑是自己的孝心，但她这样做同时触犯了女大学生的权利和自由。”——《宽容，让道德绑架成为不可能》 修改：材料中老人的女儿带母亲看病，当自己没有座位的时候，又想让有票的女大学生帮助自己，我认为应该用将心比心的求助态度，才能达此目的。否则，一旦求助不成就恶言恶语，这反而会走向令人反感的一端，最终以道德绑架被谴责，实在都是对人不懂得尊重惹的祸。 二、对材料或事件的引用——不要太多，不要直接引用，要综述 《莫用道德绑架，阻碍权利》 第1段：综述材料，提出观点 第2段：现代人越来越多具有权利意识。女大学生持票不让座，是权利意识的彰显，90%的网友支持女大学生的行为，更是现代权利意识的集体表达。 第3段：但是还仍有不少人无视他人权利，喜欢用公德心、文明素养一类的大帽子压人，仿佛如此自己就站在评判的至高点上，眼睛里根本没有“权利”二字。老人的女儿…… 第4段：喜欢用道德绑架他人，究其原因可能还
是眼中无人，对他人缺乏起码的尊重。材料中老人的女儿，眼中只有自己的困难，自己的需求，而没有看到他人应有的权利，求助失败就恼羞成怒，完全没看到她对女大学生的尊重与理解。（生活中的其他例子） 第5段：现代人权利意识苏醒的速度超过有些人的想象，网络上每个引起无限关注的事件莫不因为此。（举例：人大硕士雷洋之死）理论论据：如果你对眼前的事漠视，下一个遭殃的就是你。覆巢之下焉有完卵。 第6段：（回到材料，回到观点）奉劝老人女儿之流的中国大妈及各类怀揣老思想、旧观念的人们，应抬眼看看周围的世界，让自己的认知来一次升级换代，莫再用道德绑架阻碍权利。 3站在老人女儿一方的论证思路举例 《让座一下又何妨》 第1段：综述材料，提出观点 第2段：网友们一边倒支持女大学生，并不代表女大学生就对了，大家只是从女大学生身上看到了自己对权利的渴望。 第3段：在群情汹汹和女大学生委屈控诉的同时，我们要问一句：为什么材料中的中年男子要让座？难道他的学历太低，意识太落后，还没有权利意识？ 第4段：无论时代怎样发展，古今中外，我们人类追求的共同价值其实没变，那就是相互关爱、携手未来。 第5段：我们的眼光要放远一点，不要动车上一张一个半小时的权利如此斤斤计较，而对生活中社会上更多权利的丧失视而不见。 第6段：（回到材料，回到观点）让座一下又何妨！
公交车上的道德你让，理让，礼让 礼仪之邦？鄙夷之邦？ 热“让座”，冷思考 留一份美德在身边让座这件小事 当礼让蔚然成风 评分标准参考意见 1、凡首段没有概述材料，表明自己的态度者，视为“材料滞后”之情况，得分不能超过42分； 2、只是在开篇出现了材料，行文中没有结合材料，材料成了可有可无的东西，得分不能超过42分； 3、虽结合了材料，但结构层次不明晰，思路流程混乱，不能超过40分； 4、行文过程分析不辩证，显得片面化、绝对化，不懂得让步说理，只是一味的指斥，得分不超过42分； 5、按照材料作文的写法，没有偏离材料的内容，视为基本切题，得分在40分左右； 6、只是在开头结尾结合了材料，中间内容没有关涉到材料，视为“穿靴戴帽”，得分不超过20分； 7、行文符合任务驱动型作文的要求，且有文采，书写美观、内容丰富，结构严密，说理辩证，有现实性，得分不得低于50分。 你让，理让，礼让 高二（９）班 林凯 今日，某高校一大二学生在公交车上为一位老人当“人肉靠垫”的图片在网络上热传。有消息称，这名男孩在老人上车后主动让座给他，半路上老人睡着倒在男孩身上，男孩并未离开，而是主动靠近给老人当“人肉靠垫”，直到老人醒来?? 男孩的事迹流传开来，至今许多人为之点赞。他让出了实实在在的“理让之座”，尽管他一路站着，还当起了“靠垫”。但他收获的是无形的“礼让之座”。
中华民族，礼仪之邦。然而近些年也存在一些不和谐的符号。 “中国式过马路”曾一度引起热议。“只要凑足一拨人，不管红灯绿灯直接横行马路。”这一事件集中反映了民众素质低下，“礼让”的匮乏已从人与人之间上升到人没给车“让路”这一层面，我们不得不深思：我们有五千年的文化积淀，古有孔融让梨之佳话，而今我们却吝于给车“让路”。岂不是笑话？ 綦江公交车上的那位老人，在得到他人让座后，回赠给让座人的红包及卡片上的话，带给让座人的是精神上的慰藉，这一举动有利于“让座”这一美德充分在社会涌流。另一方面，郑州公交车的那位老人，用暴力这一不合法手段去维护正当权益，不正是不理智的体现吗？年轻人不让座固然有错，但更需要的是理其让，然后才能获得别人的礼让。 还记得中央电视台的一则公益广告里有这样一个场景：公交车上人们蜂拥相聚，大家都互相抱怨太拥挤，一位老人就站了出来说了一句令在场人无语以对的话：“心放宽，就不挤了。” 的确，礼让源于我们将自己的心放宽，让座本就一件小事，但它却能反映一个人的道德修养。众多“不礼让”的小事汇聚起来也便成为了不文明的代名词。如果我们不反思自我，那么这些“文明颠倒”的现象势必威胁社会文明阶梯的发展和人类社会的进步。 让座，让出的是有形的“理让之座”，得到的是无形的“礼让之座”。而这一无形之座必将是中国屹立于世界东方的宝座。
公交车上的道德 高二(10班 高升 近日，因公交车上的让座问题而引发的纠纷时常
篇二：公路交通法宣传标语
篇一：道路交通安全法宣传标语口号
《道路交通安全法宣传标语口号》
2 、珍爱生命、创建平安校园
3 、交通安全非口号，留住幸福无烦恼
4 、严是爱、松是害，出了事故坑后代
5 、珍爱生命、留住幸福，抵制交通安全违法行为、树立文明交通意识 6 、实线、虚线、斑马线，都是生命安全线
7 、 无限风光在险峰，交通安全莫放松
9、条条规程血铸成，不要再用血验证。
10、规程是生命之本，违章是安全祸根。
1、遵守交通法规，关隘生命旅程
4、 享受通行权利，应尽安全义务
5、 维护交通秩序，争做文明公民
6、 道路交通安全法，伴您平安万里行
9、 安全与守法同在，事故与违法相随
21、 道路连者你和他，安全系着千万家
8、学习贯彻《道路交通安全法》是全社会共同的责任26、遵守交通法，安全你我他
45、安全与守法同在，事故与违法相随
49、让与争一闪念，生与死一瞬间
53、人行道车莫占，车行道人莫穿
54、“让”出平安，“抢”出祸端
60、安全来自警惕，事故出于麻痹
68、守法的人以教训换流血，违法的人以流血换教训69、超速行驶是抢占死亡线
1、认真学习贯彻《道路交通安全法》 3、学习贯彻《道路交通安全法》，推进社会文明建设进程 4、让《道路交通安全法》走进千家万户 5、宣传《道路交通安全法》，树立现代交通文明意识 6、维护道路交通有序、安全、畅通，人人有责 7、开展道路交通安全教育，提高公民道路交通安全意识 8、学习贯彻《道路交通安全法》是全社会共同的责任 9、坚持以人为本，预防和减少交通事故，保护交通参与人的合法权益 10、《道路交通安全法》体现了交通参与人的权利和义务 11、《道路交通安全法》是道路交通安全畅通的法律保障 12、学习道路交通安全法，提高公民交通安全意识 13、增强公民守法意识，保障道路交通有序、安全、畅通 14、倡导科学管理道路交通 15、提高交通警察素质，公正、严格、文明、高效执法 16、道路交通安全法是您的生命之友 17、遵守《道路交通安全法》，行车、走路有保障 18、交通参与人应当自觉遵守《道路交通安全法》 19、维护道路交通秩序，预防和减少交通事故 20、以人为本，关爱生命 21、铭记法规，善待生命 22、高高兴兴上班来，平平安安回家去 23、享受通行权利，应尽安全义务 24、依法管理，方便群众 25、维护交通秩序，争做文明公民 26、遵守交通法，安全你我他 27、道路交通安全法，伴您平安万里行 28、守法才能平安，平安才能回家 29、查处交通违法行为，保障公民通行权益 30、抵制交通违法行为，树立交通文明意识 31、将道路交通安全教育纳入法制教育轨道
32、车辆行驶，右侧通行
33、遵章守法，各行其道
34、行人要走人行道
35、行人横过道路应走人行横道或过街设施
36、设计时速低于七十公里的机动车，不得进入高速公路37、驾驶人、乘车人请按规定系安全带
38、发生事故应保护现场，抢救受伤，及时报警
39、不讲卫生要生病，不讲安全要送命
40、运输单位有消除机动车安全隐患的责任
41、违法超载的重罚，酒后驾车害人害己
42、拼装车、报废车实行强制报废
43、肇事逃逸将终生禁止驾车
44、良药苦口利于病，交通法规利于行
45、安全与守法同在，事故与违法相随
46、彼此让一让，安全有保障
害，发生事故祸三代
48、要想效益好，安全最重要
49、让与争一闪念，生与死一瞬间
50、穿马路越护栏，不守法是隐患
50、车好、路好，安全最好
51无来生
52平安在手中
53车行道人莫穿
54“抢”出祸端
55路通畅
56家，全家幸福系一人
57意识，自觉维护交通秩序
58全可靠
60事故出于麻痹
61一路共平安
62近，距交通事故远
63哪来绿灯行
64缉拿归案重罚
65遭不幸
66三思而后行
67妨碍交通安全
68训换流血，违法的人以流血换教训、超速行驶是抢占死亡线、车可修复，人、法规在心中，、人行道车莫占，、“让”出平安，、你让我让，路、一人安危系全、树立交通文明、各行其道，安、安全来自警惕，、但愿人长久，、离交通安全法、没有红灯停，、肇事逃逸犯法，、心存侥幸，必、法规记心中，、占道摆摊设点，、守法的人以教69
奔小康
一、行人请走人行道、天桥、地下道、斑马线。
二、请遵守交通标志。
三、过平交道时，『停、听、看』。
四、喝酒不开车、开车不喝酒。
平平安安回家。
不超载、不超速。
遵守秩序排队。
靠右边走。
大哥大。
行人当心走。
欢喜年、平安年。
通秩序、社会安和乐利。
请戴安全帽。
路，人儿已成轮下魂。
责。
戴安全帽。
三、穿越平交道，记得﹝停、看、听﹞。
给老弱妇孺。
会终身遗憾。
人害己。
头手勿伸出车外。
五、快快乐乐出门、六、乘骑机车时，七、上下车时、请八、行人走路、请九、开车时、不打十、马路如虎口，十一、交通安全年、十二、人人遵守交十三、乘骑机车时，十四、随意穿越马交通安全，人人有二、骑乘机车，请四、好国民，让座五、逞一时之快，六、喝酒开车，害七、上车要守秩序。
多，交通安全最重要。
九、交通安全做得好。全家行车乐陶陶。
十、快快乐乐出门，平平安安回家。
十五、一滴酒误一时。一杯酒误一生。
十六、驾照行照安全帽，自身安全才可保。
遵守，生命安全在你手。
争先，人人平安二千年
1 建和谐校园
2 建平安校园
3 号，留住幸福无烦恼
4 害，出了事故坑后代
5 住幸福，抵制交通安全违法行为、树立文明交通意识安全线
7 峰，交通安全莫放松
8 看、二等、三通 ??
9不要再用血验证。
10本，违章是安全祸根。
1关隘生命旅程
4应尽安全义务
5争做文明公民
6法，伴您平安万里行
9在，事故与违法相随
21十七、道路安全要十八、互相礼让不、关爱生命，创、珍爱生命、创、交通安全非口、严是爱、松是、珍爱生命、留、实线、虚线、斑马线，都是生命、 无限风光在险、横穿马路：一、条条规程血铸成，、规程是生命之、遵守交通法规，、 享受通行权利，、 维护交通秩序，、 道路交通安全、 安全与守法同、 道路连者你和
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篇三：(2014秋第30期)作文训练：“让座”话题
高二试验班专用 高二上期第30期 2014、12、6 编 审邱 军
作文评析：材料作文的审题立意
【训练题目】
阅读下列材料，按要求作文。
近一年半来，在綦江公交车上，给一位80多岁的老人让过座位的人，都会收到老人回赠的一个红包。红包里除了2元崭新的纸币，还有一张卡片，上面印有感谢的话语：“你高风格让座和帮助，感谢您！綦江代正兴。”本月1日，一名让座者在网上发帖公开了此事，贴出了老人送出的红包和卡片，引起了人们的热议。（9月5日《重庆晨报》）
日前，在郑州发生的两件与公交车上“让座“相关的事情，在互联网上引起了广泛关注和热议。其中，3月13日，在郑州某公交车上，一年轻女孩因未给一名60岁左右老人让座，被其拽住头发暴打，后被其他乘客分开。3月15日至19日，一群老年人则走上郑州街头，举牌发出“给年轻人让座”的倡议。(3月２１日 中新网)
针对上述报道的现象，请你发表看法，写一篇不少于800字的文章。
【审题指导】
此两则材料现实意义强，均涉及公交车为老人让座，实为三则材料，侧重其影响，均为道德考量，联系社会现实评论。
第一则材料中老人为让座年轻人送红包表感谢，一方面体现其知恩感恩，表现出热心肠，另一方面也引人深思，反衬现实社会传统道德的缺失。
第二则材料中老人暴打女孩，实属为老不尊，戾气横行。而郑州老人走上街头，提倡为年轻人让座，一样颇具讽刺性，反映出现实中为老人让座之稀罕，更能激起对当前金钱观价值观的考量。
该不该为老人让座，不是一个值得讨论的问题。一个和谐的社会，公民道德水平是国民素质的重要体现；尊老爱幼永远是值得大力弘扬的传统美德。而这种以暴力裹挟强制性的让座恰是社会戾气的表现，极不文明。
进一步探究，此举的社会根源在哪里？社会道德的滑坡（小悦悦惨死，南京彭宇案，倒地老人扶不扶，旅游区刻字留念，公共场所大声喧哗，网络人肉搜索，毒奶粉事件，瘦肉精事件不法奸商制售地沟油等），为其根本。文章要能由表及里，透过现象反映实质。
【佳作展台】
公交车上的道德
高二(10班 高升
近日，因公交车上的让座问题而引发的纠纷时常见诸报端，引起了社会舆论的轩然大波。人们不由得发出疑问：公交车上的道德究竟怎么了？
在郑州某公交车上发生了这样一件事情：一年轻女孩因未给一名60岁的老人让座而被其拽住头发暴打。此事一经报道，便引发了广大人民群众的热议：到底是谁做的不对呢？女孩没有给老人让座固然不
对，可老人也不应该对女孩拳打脚踢。由此可见，此事虽小，却是一滴水里见世界。折射出潜藏在人们心中的一场道德危机。
众人皆知，尊老爱幼是中华民族的传统美德。《弟子规》、《论语》中更是有许多强调道德的至理名言。可随着社会的发展，人们心中的道德却是日渐式微。究其原因，正是现代社会的功利教育给人们的传统道德观与价值观带来了巨大的冲击。就像中央电视台播放的一则公益广告一样，以为老大爷颤颤巍巍地登上了一辆公交车，满座年轻人却无一人愿为老大爷让座，每个人心中都打着自己的算盘，凭什么让自己让座，自己不让总会有别人让的??于是老大爷只能摇摇晃晃地站在公交车内。让人们不禁感叹，让一下座为什么如此困难？孰不知古语有云，退一步海阔天空？让一下座，虽然给自己一份劳累，可是却能换来别人的一份舒适与感激的话语。人生在世，总要学会为别人，而为他人付出的前提便是做一个有道德的人。
诗人雪莱曾说过，当道德渐渐死去，人心不过是活着的墓穴。总有一份力量让我们的目光变得柔软，让我们的心灵受到震撼，让人与人之间的交往变得温暖，这一份力量叫做道德。雷锋同志一生的所作所为便是对道德的最好诠释，他并未很伟大的事，但却做了很多不平凡的小事，让世人知道了风险的真正含义。道德并不一定要惊天动地，涓涓溪流亦是一种力量，道德可以从生活的点点滴滴体现出来，譬如为老弱病残让座，事情虽小，却能折射出一个人的道德修养，亦能温暖一个世界。
今天你“让”了吗？
礼仪之邦？鄙夷之邦？
高二(10班 潘浩鹏
说道中国文化，人选一个凡受过期教化的人来说，回答绝对是如出一辙：“中华文化博大精深，源远流长。”“我泱泱大国”??充满自信的回答中也洋溢着自豪，的确，在古代，中国绝对是个礼仪之邦，对外自命天朝，可见其享誉。可是现实生活中，我们是这样做的吗？在外人眼里，我们的形象还值多少分呢？祖国会以我们这样的花朵为骄傲么？
“礼仪之邦”秒变“鄙夷之邦”，令人大跌眼镜。公交车上，因为让座一由导致口角，最终引发公车打架事件。六十多岁的老人与年轻女孩扭打在一起，这是一个老人该有的风范吗？年轻女孩出口脏言，这是一个现代人该有的节操吗？看完这些，顿时让人感到汗颜，自己曾引以为傲的”礼仪之邦“去哪了？我们可亲可敬的老人和文明有礼的国人去哪了？
这哪还是个礼仪之邦啊，无非就是吃着“名誉簿”的鄙夷之邦。在外国，可以见到用中文写下的“不要践踏草坪”，“不要随地吐痰”等标语，你还能高傲的起来吗？
找回礼仪之邦的风范，扶起眼镜。古有孔融让梨，黄香温席，今有众多“XX哥”、“最美XX”。在我们的生活中，这样的称谓也随处可闻，随处可见。难道他们就是伟人吗？不是。他们不也做出了中国人引以为傲的事情吗？我们也可以跻身这样的行列，以高尚的道德品质为荣，抬起头，骄傲地屹立于世界民族之林。
国人以礼仪之邦自称，自然是心中充溢着热血。可当类似于青丝白发扭打在一起，摔倒老人无人扶的事情发生时，我们也不能只是感到无奈，要直视病根，采取相应措施。纵然别人没有做好，自己也要做好，去感染周围的人，所谓“近朱者赤，近墨者黑”也在于此了。否则当礼仪之邦秒变鄙夷之邦是，我们也不会有多大的感觉落差。
任何人都向往五柳先生眼前的桃花源，唐朝盛世的路不拾遗，究其原因在于道德素质高，转看现在，官员醉驾爆粗口，土豪违规肆无忌惮的现象层出不穷。地位、文化再高，没有品行的人充其量也只是个“假绅士”。
接受挑战的时刻到了，礼仪之邦？还是鄙夷之邦？你准备好了吗？
热“让座”，冷思考
高二（１０）班 李金忞
近年来，“年轻人该不该让座”又掀起社会舆论大波。报纸上频出年轻人不让座遭暴打之类的新闻，“让座与不让座”的针锋评论也不绝如缕。就像老人摔倒扶不扶的社会问题一样，让座风波不单单反映现代人的心理，更是对中华美德的一种冲击。什么是中华美德，他就一定得是年轻的孝敬老人，事无巨细的听从老人，而老人们只是这些行为的受益者吗？热让座冷思考就此展开。
首先，年轻人不让座的行为应该批评。中华美德自古传承下来，有一个部分是尊老爱幼，当我们看见行动不便的老人在公交车上时，怎能不让座？我们年轻的一代应担负起社会的责任，将美德传承下来，而尊重老人是我们该做的，让座冲这个角度上来讲也理所应当。但是，报纸上出现“女孩不让座遭老人暴打”的新闻又该如何解释？
且不说女孩在言语方面上的不当，老人暴打女孩的行为也大失妥当。从这件事来说，老人给我的慈祥和蔼的形象有所动摇。所谓“海纳百川，有容乃大”，宽容也应是我们必备的品质之一，而这位老人所反映出的，却是现代都市居民急躁，冲动的心理。尊重与理解是相互的，更是相辅相成的。我们在要求年轻人做到尊老爱幼，尊重他人时，是否以身作则，将尊重与理解的接力棒交给他们，这也是我们应该思考的。
再说郑州老人走上街头发出“给年轻人让座”的倡议一事。这些老人的行为虽不是惊天动地，但他传播给我们的是一种微力量，一种正能量。并不是仅仅停留于给年轻人让座这一事，而是呼吁社会百姓能够做到相互尊重，相互理解，多为对方想想，这样才能让某些不良的行为得到抑制。
多一些理解，也许他人并非是故意做出让你不愉快的事；多一些宽容，也许他人只是不小心做错了什么；多一些尊重，也许你不会再那么冲动。这就是热“让座”让我们拥有的冷思考。愿天下人都能拥有一颗宽容的心与尊重的心态，世间才会少一些不愉快！
你让，理让，礼让
高二（９）班 林凯
今日，某高校一大二学生在公交车上为一位老人当“人肉靠垫”的图片在网络上热传。有消息称，这名男孩在老人上车后主动让座给他，半路上老人睡着倒在男孩身上，男孩并未离开，而是主动靠近给老人当“人肉靠垫”，直到老人醒来??
男孩的事迹流传开来，至今许多人为之点赞。他让出了实实在在的“理让之座”，尽管他一路站着，还当起了“靠垫”。但他收获的是无形的“礼让之座”。
中华民族，礼仪之邦。然而近些年也存在一些不和谐的符号。
“中国式过马路”曾一度引起热议。“只要凑足一拨人，不管红灯绿灯直接横行马路。”这一事件集中反映了民众素质低下，“礼让”的匮乏已从人与人之间上升到人没给车“让路”这一层面，我们不得不深思：我们有五千年的文化积淀，古有孔融让梨之佳话，而今我们却吝于给车“让路”。岂不是笑话？
綦江公交车上的那位老人，在得到他人让座后，回赠给让座人的红包及卡片上的话，带给让座人的是精神上的慰藉，这一举动有利于“让座”这一美德充分在社会涌流。另一方面，郑州公交车的那位老人，用暴力这一不合法手段去维护正当权益，不正是不理智的体现吗？年轻人不让座固然有错，但更需要的是理其让，然后才能获得别人的礼让。
还记得中央电视台的一则公益广告里有这样一个场景：公交车上人们蜂拥相聚，大家都互相抱怨太拥挤，一位老人就站了出来说了一句令在场人无语以对的话：“心放宽，就不挤了。”
的确，礼让源于我们将自己的心放宽，让座本就一件小事，但它却能反映一个人的道德修养。众多“不礼让”的小事汇聚起来也便成为了不文明的代名词。如果我们不反思自我，那么这些“文明颠倒”的现象势必威胁社会文明阶梯的发展和人类社会的进步。
让座，让出的是有形的“理让之座”，得到的是无形的“礼让之座”。而这一无形之座必将是中国屹立于世界东方的宝座。
留一份美德在身边
高二（10）班 胡澳
中国素来就是一个文明礼仪之邦。漫漫《诗经》传唱了“投桃报李”的高尚品质；朗朗《三字经》讲述了“黄香温席，孔融让梨”的美好德操。反观今日社社会，老人倒地无人扶，公交车上遇见老弱病残不让座的现象屡屡发生，成为大众议论的焦点，也确实值得我们反思更正。
从婴幼儿时期开始，父母便对我们进行礼仪教育，乐于助人的的品质也都牢记在心。那么，公交车上不让座的行为又因何而起呢？
其主要原因在于公民的道德意识不高。即使各种美德都为我们熟知，但不付诸行动就只是纸上谈兵，而道德意识指引着行动的方向，是一个民族、一个国家乃至全世界所迫切需要的基本思想。提高道德意识是我们青少年义不容辞的责任，也是建设文明、民主、法制、和谐的中华人民共和国的基础。
其次，责任意识浅薄也是一个重要的原因。当今时代的安逸生活带给我们的不只是物质上的享受，更影响了我们的社会风气。那些不负责任的行为渐渐动摇了我们的社会责任心，形成恶性循环，使日益浅薄的责任意识引起了公交车上不为老弱病残让座、不扶起倒地老人等一系列行为。
对于不让座而引起的殴打事件，则反映出的是另一方面严重的社会问题。究其原因，竟是因为几句口角之争。首先是应让座而未让座之人的原因，本来不让座就罢了，反而说出诸如“我就不让座怎么了”一类话语，这就体现出了个人素质、教养的问题，而此类问题的最终解决办法就是通过教育来提高个人修养。然后是施暴者的原因，则显示出的是宽容的问题。俗话说:“忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天
空。”只要人人都学会宽容，那么世间就会少了许多纠纷，就会增添许许多多的爱，我们的社会，我们的国家就会变得更加和谐。
无论是高尚的道德，还是强烈的责任心，不论是崇高的个人修养，抑或是海纳百川的宽容，都是中华民族优秀的美德。任一种美德都能给人带来温暖和快乐。
留一份美德在身边，留一份快乐到永远！
让座这件小事
高二（10）班 胡琪
佛说，一花一世界，一叶一菩提。也有哲人曾说过，一滴水可以折射整个世界。的确如此，让座这件小事不仅仅只是一件小事。
让一次座，收获一份快乐，的确合算。但是就是这简简单单的动作却能表现出个人的道德素质，能传播社会正能量。这件小事表现出的另有大道理。
然而，让座也仅仅是件小事。在中华民族优秀的道德品质的乐谱上，它也只是一个小小的音符，不突出、不显眼，就是那么平凡。公共场合的谦让现象非常普遍，对于让座，许多有素质的公民早已习以为常。这件小事就像一颗糖，甜甜的，让受助者绽放笑容。
曾几何时，让座又不只是件小事。关于“让座”的话题已经成为热点。我们似乎已经习惯的让座最近“状况百出”：有人看见老弱病残不让座；有人因未被让座而使用暴力；有人认为自己被让座是理所当然的而不存一丝感激之情??这种现象无不让我们心寒：让座不仅仅是件小事啊！
这件小事变得不再“小”了。为何会如此？责任应是多方面的。首先，这些让人寒心的“让座”事件起因大概都相同，那就是有人没有为老弱病残让座。小学语文课本就已经提到“要助人为乐”而有些人连最基本的个人素质都抛下了，自私冷漠地面对需要帮助的人。其次，部分老人道德素质较差，如果别人不为他让座，他就会大声辱骂甚至拳脚相加。这些都是让“让座”这件小事变“大”的原因。
让座这件小事真的那么难吗？不过是一个起身，一个眼神，一个手势罢了。如果有一天让座只能靠发红包来维持，那么我们的社会公德何在？我想，这样的社会是可怕的。同时，受助者也应懂得感恩，不可以一味地索求别人的帮助，毕竟，那只是个座位，只是几十分钟的平稳。
让座本来就是一件小事，关键要看我们如何践行它，有没有把它变成习惯。一件小事体现出一个人的智慧与修养，而让座则最能体现出一个人的道德水平。
让座这件小事，你做好了吗？
当礼让蔚然成风
高二（９）班 张昌宇
随着经济社会的不断发展，，人们的出行方式也日趋多样化。但对于行动不便的老人来说，要让他们享受到现代生活的便利出行，则需要我们给予更多的关怀与帮助。
公共交通工具因其廉价，覆盖面广而深受老年人的青睐。在公交车上，为年迈的老人让个座，本是一件普通的事，但近来发生的一系列“暴力让座”的事件引发了我们的思考：为老人让个座，怎么就这么难呢？
对于不让座的原因，可能不能仅仅用“道德素质低下”来简单地说明。北京市一位记者在下班高峰期进入地铁进行调查，其中有一件事引起他的注意。一味老人徘徊在扶手之间，而他身边的年轻人竟熟视无睹。事后当记者问到时，这位年轻人说：“工作了一天太累了，于是就在座位上睡着了，没有看到老人。”
我们对于这位年轻人不能多加责怪，谁不想在工作一天之后能休息一下呢？电影《搜索》也为我们展现了类似的一幕：电影的女主人公在乘坐公交时没有给一位站在她身旁的老人让座，甚至说出“要坐，就坐在我腿上”的轻蔑话语，这显然是不对的。但在此之前，她刚刚得知自己身患绝症，所以才情绪失控，说出这样一番话。
但对于不让座的人，就应该大打出手吗？公交车上没有规定说“一定要为老人让座”。因此有人借此说，我没有让座，又不违反法律，有什么错呢？要知道，法律不能够解决所有的问题。在日常生活中，我们更多的是以社会公德与传统约束自己。如果一个人做事都要触碰到“法律”这根线，那么这个社会早已是矛盾重重了！
“我站在你左侧，却像隔着银河。”人与人之间愈来愈远的距离，是这些问题的根源。倘若我们多一些礼让与关怀，少一份冷淡与无视，怎么不会让一切纠纷的萌芽失去生长的土壤？
老人年轻时为我们的社会和国家尽力，将自己的青春年华奉献于祖国建设的洪流之中，而现在，年轻一代的我们更应多一份责任与担当，对老人多一份礼让与尊重。
让礼让蔚然成风，不会再有老人们举着“给年轻人让座”的牌子这令人痛心的一幕发生。 当礼让蔚然成风，公交车上的针锋相对，将变成谦虚礼让的美好图景！
《公交车让座标语》
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