篇一：三年级语文试卷
三年级（下）语文第二周周周练
班级姓名
一、基础练习：
1、选择合适的词填空。
仰望瞻仰赞赏 俯视 扫视 眺望
我和游客们来到布鲁塞尔广场（）小于连的塑像。我抬头（）塑像，只见小于连光着身子正在撒尿。他调皮地（）着广场，那模样可爱极了。离开广场时，我回头远远地（ ）塑像，暗暗说：“小于连，我（ ）你的机智！”
2、按要求积累四字词语
表示“多”的词语： 表示“有名”的词语：
3、把句子写具体。
那桶水真重。 。 今天的天气真美。 。
二.阅读：
登山人
①三个人同去攀登高山。
②第一个人刚登几步，感到shān ɡāo lù xiǎn ，就退了下来。他说：“我是知难而退。”
③第二个人登到半山腰时，qì chuǎn xū xū， mǎn tóu dà hàn。他望了望那险峻的山势□摇了摇头□说□我还是适可而止吧□于是也退了下来。
④第三个人wán qiánɡ地攀登。他知难而进，几次跌倒，几次爬起，毫不气馁(něi)，终于登上了峰顶。
⑤几天后，三个人又见面了。
⑥第一个人说：“登上峰顶，也不过是那么回事，还是我知难而退好！” ⑦个人说：“登上峰顶，太费力气，还是我适可而止好！”
⑧那个登上峰顶第二的人笑了笑说：“峰顶上的无限风光，你们又怎么能领略到呢？”
1、看拼音写词语。
shān ɡāo lù xiǎn qì chuǎn xū xū
（） （ ）
mǎn tóu dà hànwán qiánɡ
（）（ ）
2、请用合适的方法理解下列词语，写出词语的意思。
毫不气馁(něi)：领略：
3、给句子加上正确的标点。
他望了望那险峻的山势□摇了摇头□说□我还是适可而止吧□
4、找出文中三个词语，概括三人的登山情况。
第一个：；第二个：；第三个：
5、“峰顶上的无限风光，你们又怎么能领略到呢？”这句话意思不变，换种说法是：
6、你赞同文中谁的做法？从登上峰顶的人所说的话中你得到了什么启示吗？
篇二：领略“避让”的智慧
领略“避让”的智慧
本人方新华，一九九五年毕业于黄冈师范，大学本科，小学高级教师，现任教于黄州区汪家冲小学。
忆往昔，不堪回首。寒门校舍，瞅锅底睡陋房。小径曲折，曲折小径。人生的砥砺与磨练，给了我精神力量与智慧；生活的酸甜苦辣，让我收获了淡定与成熟。如今，我抖擞精神，精神抖擞。人面春风的我，写写教案，听听课，绘绘画，练练书法，种种花，它成就了我这个大帅哥。
在教育生涯漫漫路途中：我旷达，“天地赋命，生必有死”；我谦让，“狭路行人，让一步为高；酒至酣处，留三分最妙”；我沉稳，“滴水穿石，非力使然，恒也”；我平易，“自高者处危，自大者势孤，自满者必溢”；我给予，“天下皆知取之为取，而莫知与之为取”。“水曲流长，路曲通天，人曲顺达”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我甘愿把我毕生的精力贡献给我挚爱的教育事业。
读罢鲍鹏山先生根据其同名讲座编著的《孔子是怎样炼成的》一书，不禁对这个被后人尊称为“圣人”的老者心生敬仰和爱戴之情，这并不仅因为他是儒家学派的创始人，也不仅因为他作为“万世师表”，对中华民族源远流长的文化发展史所作出的独特贡献，乃至其思想在世界产生的巨大影响力，同时也因为作者鲍鹏山在书的第五章“六十而耳顺”的第一节“圣者不避世”时所引用的孔子的一句话：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言（原话见《论语·宪问》。）意思是说：贤德的人往往是避世的；次一等是避地；再次一等是避言、避色，其实就是“避人”。显然，“避地”比“避人”更令人绝望，整个国家都被人（国君）搞得混乱不堪，不可救药，已不可能有什么作为，只好“避”而远之。子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”其中“邦无道，危行言孙”中的“言孙”就是说话谦退随顺、小心谨慎。看来，身处乱世的孔子是深知“危言”招祸、“言孙”避祸的道理的，当然这也不失为乱世的一种“生存之道”，但对于一个时时处处事事都乐于并志在实践“仁”、体现“仁”、弘扬“仁”，以挽救天下危局、拯救天下苍生为已任的圣贤仁者——孔子能安于此吗？
纵观孔子的一生，他自幼勤奋好学，倾心求知，幼时生活贫困，青少年时期还干过不少“鄙事”，生活可谓坎坷艰辛。但这些并未改变他致学的热切勤奋，怀着对美好未来的憧憬与希望，他刻苦自学、谦虚求教，终于成为一个博学、善思、勤实践的人。中年时期的孔子创办了在中国教育史上占有重要地位的私学。他还很早就因教学需要注意了历史文献的整理研究。在他的“天命”之年，他迎来了梦寐以求的、难得的从政机遇。孔子说：“五十而知天命”，那么他对“知天命”有着怎样的看法呢？就是：认知天命，必须有所担当；敬畏天命，不能随波逐流，无所作为；履行天命，“知其不可而为之”，绝不知难而退。孔子思想的核心是“仁”，他的“天命”也是 “仁”，就是走在“仁”的道路上，造次也好，滇沛也罢，义无反顾，奋然前行。上天没有辜负他的“仁者之心”，头四年他在
官场中可谓春风得意，步步高升，正“行摄相事”当已解除鲁国“外患”的他踌躇满志的解决鲁国“内忧”时，却因“堕三都”计划触犯当时在鲁国权势熏天的“三桓”势力的利益，让他们把自己的“僚属”孔子“抛弃”了，甚至连原来信任支持他的鲁定公也与孔子“反目成仇”，只沉醉于齐国送来女乐的美色之中；将孔子无情“抛弃”了。这一年，孔子54岁。这次沉重打击对他意味着什么呢？
孔子并没有因此一蹶不振，心灰意冷，如果说鲁国流治者迷恋的是权势、金钱和美女，贪图的是荣华富贵和骄奢淫逸的生活，“仁者”孔子的理想和追求又是什么呢？子曰：“道之侈行也，命也；道之将废也与，命也。”意思是说，他的主张能实现，是天命；他的主张不能实现，也是天命，所以当他的政治宏愿和伟大抱负无疾而终时，当他“怀才不遇”，倍感落寞时，没有“举杯浇愁愁更愁”而是“直挂云帆济沧海”。“道不行，乘桴于海”，于是他选择了“避地”。
“周游列国”是孔子人生的一次重大壮举和避让，也是他人生的一次重大转折。这次“避让”，“避”出了他由贤到圣的转变，鲍鹏山说：圣人不避世，孔子做到了，所以他非贤者而是圣人。这次“避让”让我们更加认识了一个充满男儿血性的真实的孔子，也看到孔子改良当时社会，挽救时势危局，不惧任何困难，不懈奋斗的精神以及巨大决心和勇气。同时也正是这次“避让”让他晚年无心从政，在父母之国安心继续从事教育和学者事业，虽然也担任“国事顾问”，但这只是“业余工作”并为他提供生计来源和生活保障，为他全身心投入办私学和整理古代文化典籍创造有利条件。
如果说孔子的“避让”因其年代久远充满了传奇神话色彩，那么中国现代文学家、思想家、革命家鲁迅的“避让”，大家应该不会陌生。鲁迅作为一个爱国爱民，对革命事业充满热忱的正直文人，面对恶劣的政治环境和严酷的斗争现实，与叛徒特务周旋，写下大量杂文，他以杂文为武器与敌人展开“深沉而韧性的战斗”，为了避开敌人的追捕和搜查，他隐秘行踪，四处躲避并采用化名写文章，终于化解一次次危机，保存了自己，避免了“震骇一时的牺牲”。正是“避让”，让这位被毛泽东称赞为“骨头最硬，没有丝毫奴颜与媚骨”的人，在文化战线上向着敌人冲锋陷阵，打击敌人嚣张气焰，挫败敌人的猛烈进攻，为中国革命事业的最终胜利立下汗马功劳！
思想是行动的先导。孔子和鲁迅的“避让”因其时代、环境的不同，形式、内容与意义有很大的不同，但他们客观避让活动都是从主观上的避让开始的。如果说“客观避让”是“主观避让”的结果与具体反映，“主观避让”就是“客观避让”的先导与指南。一个善于“主观避让”的人，一定是一个善于并勇于从主观上与自己不正确的思想意识作原则的、坚决斗争的人。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋面不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”就是说的从主观上检查与反省自己替人办事“忠”否，与朋友交往“信”否，老师传授学业“习”否，并在主观上认识“不忠，不信，不习”后努力改正，做到“忠”、“信”、“习”，从而做一个时刻不忘进德修业的君子。因此可以说，一个善于并勇于“主观避让”的人，也一定是一个能不断修正完善自我，超越并战胜自我的人，因此也是一个
充满智慧，向着崇高境界迈进的人，同时也是一个拥有收获幸福与成功条件的人！
作为一名教师，在教书育人活动中也要懂得“避让”。例如在教师威信树立方面，我认为要避免只有权力威信而无信服威信。所谓权力威信就是一些教师只拿权威来维护自己的威信，这些教师要么以自我为中心，从保持教师威信意愿出发，对学生提出主观要求，如果学生不能满足教师要求，就训斥甚至处罚学生；要么在教育教学过程中不顾学生心理感受和实际的需要，不闻不问甚至刻意疏远、冷淡和排斥学生；要么不顾教师职责和职业道德、放弃师生关系的原则立场，放纵讨好学生，甚至利用手中权力与学生进行利益交换。凡此种种，要么以高压强制手段压服学生，学生口服心不服，要么以放任讨好换来一时“天下太平”，时间一长，教师威信扫地，局面不可收拾。这些用治标不治本的方法树立起来的表面的威信只会适得其反，往往更加丧失威信，严重损害师生关系，是应坚决抑制和“避让”并严加防范的！
大千世界，芸芸众生，谁都会有难以度过的关，难以踏过的坎，在面对困难或艰难抉择的时候，很多人明智应对，把握进退，知难而“避”，另辟蹊径，结果“避”出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的新天地，最终让自己走出了困境、走向了成功；同样，在物欲横流、竞争激烈的当今社会，当很多人“汲汲于名利，“戚戚于富贵”，甚而处心积虑、不择手段的为非作歹时，却又一些人抵制名利诱惑、远离繁华，默默无闻的在自己的工作岗位上奉献自己所有的光和热，在那个没有金钱、地位陪衬和没有鲜花、掌声簇拥的人生舞台上最大限度的体现了自己人生的意义和价值！这种无私奉献、勇于“避让”的精神不也值得我们每一位教育工作者、每一位公民学习吗？
司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。对于“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的每一个人来讲，我想是那些在生前避开个人名利，看重他人利益的人，死后，人们就把他看得比泰山还重；而那些生前看重个人名利，抛开他人利益的人，死后，人们就把他看得比鸿毛还轻吧！
当然，“避让”的大智慧、高格调、大境界并不是非要有什么重大举动或冠冕堂皇的豪言壮语才能体现，看似轻描淡写的“小避让”同样别有洞天，让我们从平凡中见奇崛，于无声处听惊雷。苏轼在《南歌子》写道：“求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行。”表达了词人在政治失意后无从选择的苦闷心情，但幸亏他没有在“官场”泥淖中沉沦太久，为自己找到一条轻松自在踏在“湖边沙路”上的退路，表现了这位风华绝代的大文豪身处困境仍积极乐观的人生态度！晋朝大诗人陶渊明更是在“采菊东篱上，悠然见南山”中体会到妙不可言的人生真意，而这种人生真意又何尝不是与他厌弃并“避让”世俗的肮脏与黑暗，醉心于自然宁静的田园生活的洁身自好、淡泊明志人生态度紧密相连呢？南宋词人刘克庄在《芙蓉二绝》中写道：“而今纵有看花意，不爱深红爱浅红”，也表达了词人淡泊名利，追求平凡快乐而怡然自得的高雅品格与志趣??
“避让”是一种睿智的选择，它是一种成功之道，帮我们解决难题、度过难关，让我们走向平安、幸福、欢乐与成功，实现我们的目标与理想；它同时也是
净化心灵、陶治情操、增进品德、修身养性、拓展和提升思想境界的法宝，让我们成为一个高品位、高素质、高格调、高境界的时代新人??它不仅能让我们的人生多一份亮丽与精彩，也让世界因此而增添一份亮色与美好！
纵观人类历史，透过人类社会纷繁复杂，千差万别的“避让”现象，我们甚至可以发现一种“避让”文化。而我今天谈到的“避让”只是打开了这条“避让”文化风景线的一扇门，更多更美的“避让”文化风景等待着我们去发现和体味。为了更好挖掘“避让”文化潜藏的内在价值、领略“避让”文化蕴藏的无穷智慧，让我们携起手来，共同踏上这条发现，探寻和研究避让文化的漫漫旅途，让它在人类历史上不断传承，并散发出更加绚烂夺目的光辉！
通讯地址：黄冈市黄州区禹王办汪家冲小学
联系电话：13986568584
篇三：领略雪域风情
《领略雪域风情》教学设计 很高兴和大家一起上课,今天老师特意给你们带来一首歌，现在我们一起来欣赏，会唱的同学可以跟着唱， 播放<青藏高原> 。
一、导课
师：一曲高歌把我们带进了古老而神秘的青藏高原。对青藏高原这块神奇的土地，你了解它多少呢?
1、学生交流：
(1)青藏高原在我国的西南部,地势很高,平均海拔在4000米以上，所以又称“世界屋脊”。
(2)青藏高原山峦连绵起伏,资源丰富。
(3)山上常年白雪皑皑,所以还叫“雪域高原”。
(4)那里的主要居民是藏族人。
(5)那里的气候可以用“一山有四季,十里不同天”来形容。
2、师：（出示课件：中国地形图）同学们，这就是青藏高原，它位于我国的西南部，那里的面积有120万平方公里，占我国总面积的八分之一，但那里每平方公里却只有不到两个人，这也充分说明了那里的环境不适合人居住。但俗话说一方水土养一方人，在这样的环境下，藏族人民是如何生活的呢?今天就让我们一起走进雪域,去领略藏族人民那独具魅力的民族风情吧！(板书课题)领略雪域风情
二、自学，小组内交流
1、师：现在请同学们把书翻到72页，从72页到75页把你最感兴趣的内容读一下，并结合自己搜集的资料先在小组内交流一下，说说你的发现，你的感想，然后再把它分享给全班如何？给大家五分钟的时间。
2、学生小组内交流
三、出示交流提示
师：时间到了，看到大家谈论的如此激烈，那现在就让我们开始交流吧，在交流之前老师有这么两点要求：
1、交流的同学不要只说资料，还要对自己所交流的内容发表自己的感想。
2、同学在发言时注意倾听，有问题或有补充，等同学说完再问,再补充。
四、全班交流
（交流西藏的风土人情，主要从服饰，饮食，交通工具，礼仪等方面来交流。）
（一）藏族人民的服饰
1、生：学生根据自己做的课件介绍，（先出示一组精美的服饰图片，然后介绍了藏族的传统服饰）。（学生在汇报时，师板书：服饰）
藏族传统服饰最基本的特征是肥腰、长袖、长裙、长靴、编发以及富有夸张色彩的金银珠玉饰品等。厚重保温，宽大暖和的肥腰以及长袖长裙，自然适应于藏民族居住地特定的环境和气候。主要的传统服饰是藏袍藏帽、牛皮衣、藏鞋、邦典等。 并说出了藏族人民对生活的热爱,对美的追求。
2、师：出示一组藏袍，问：为什么藏族人穿藏袍，有时候脱下一只袖子，有时候把两只袖子都脱掉呢？
生：青藏高原的气候最大的特点是昼夜温差大,藏族人常用“一山有四季,十里不同天”来形容多变的天气.即使是夏天,也是早晚冷,中午热.肥大的藏袍夜间可以和衣而眠可以当被子。白天气温上升可脱出一个臂膀，或者两个都脱出，方便散热，调节体温。久而久之，脱一袖的装束便形成了藏族服装特有的风格。（让学生明白，青藏高原气候恶劣，日温差较大以及藏族人民利用自己的聪明才智战胜恶劣天气。）
3、学生说完以后再欣赏藏族服饰（课件）
师：这位同学说得真好，现在让我们继续交流。
（二）藏族人民的饮食
学生根据自己做的课件介绍。（学生在汇报时，板书：饮食）
生：同学们一定都在电视上见过藏族人民吧，那么他们的主食是什么呢？想不想见见他们食物的样子呢？现在就让我们一起来看一看吧！
1、青稞主要分布在我国西藏、青海等地海拔4200—4500米的青藏高寒地区。青稞是西藏四宝之首糌粑的主要原料。
2、糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。吃糌粑时，碗里放上一些酥油，冲人茶水，添上炒面，用手搅拌。待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。
3、青稞酒传说 青稞酒是藏族人最喜欢的一种饮料，其原料多为青稞。饮酒前，先斟一杯酒来敬神，即献新，或以右手无名指蘸酒弹三下敬天地和祖宗，饮酒时必唱敬酒歌以助酒兴。但牧民的说法是：在从未斟满的酒杯中饮酒的人会有女儿，如果杯中的酒正好满至杯口，则意味这个人会有儿子。
4、酥油茶是将砖茶用水煮好，加入酥油（牦牛的黄油），放到一个细长的木桶中，用一根搅棒用力搅打，使其成为乳浊液。另一种方式是将酥油和茶放到一个皮袋中，扎紧袋口，用木棒用力敲打。
5、敬茶的传说：给某人敬茶时，如果杯子装不满茶，藏人普遍认为，从这个杯中饮茶人总爱在背后说敬茶人的坏话。茶装得太满也有说法，斟茶人对敬茶人不满的表现。同时，用破碎、缺裂的碗或茶杯敬人是不吉利的表现。如果斟上的茶恰好满到杯口，则认为是个好预兆头，即这个人之间的友谊是真诚的。
（然后再欣赏一些藏族的食物图，最后感悟出藏族人民的饮食丰富，很独特。）
6、补充有关风干肉的知识。
师：出示课件并讲解：藏族人民有食生肉的习惯，每年年底，当气温在零度以下时，藏民们将牛羊肉割成小条，挂在阴凉处，让其自然风干，到来年二、三月份便可食用。若你到一些牧民或农区家中，你会看到挂到屋内或帐篷内的风干的牛羊肉。
师：同学们，藏族人民吃的牛羊肉，喝的酥油茶都是些高热量的食物，这也与他们所处的高寒的环境有关。由此可见特殊的地理环境造就了藏族人民独特的服饰和饮食文化。
（三）藏族人民的交通工具
牦牛：学生根据自己做的课件介绍。（出示牦牛的图片并介绍）（学生在汇报时，板书：交通）
生：牦牛全身都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。角可制工艺
品，骨头是药材。牦牛素有“高原之舟”之称，它既可用于农耕，又可在高原作运输工具。史书上这样赞誉牦牛 “行冰天雪窖中不畏冷，虽数日无水草，犹驮二百余外，行走不衰，真边地之宝畜也”。
（学生交流完后）师：（出示课件：牛皮船）谁知道这种交通工具是什么？ 生：它是用牦牛皮做成的,前后一样宽,里面用几根木棍撑起来,可坐8至10人,它是藏族人民制造的一种独特的江河交通工具。
师：高原上有些江河常常水流湍急,木船无法行进。这种情况下牛皮船就可以发挥它的作用,但它只能顺水行舟。从上游出发,到岸后,把它拖上来,背回上游,现在多用在游客游玩中。
师小结：由此可见，青藏高原特有的环境造就了西藏人民穿衣，饮食及交通工具的与众不同。
（四）藏族人民的待客礼仪
1、介绍哈达。
（师出示准备好的哈达）同学们认识这是什么吗？（哈达！）对！那有谁来说一说有关哈达的知识？（学生交流有关哈达的知识：哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、吉利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定的礼物。）那藏族人民是如何用哈达来迎接客人的呢？
2、学生交流并表演献哈达，接受哈达的礼仪。
生：送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。平辈献哈达只需献于手上。接受哈者，身体要微微前倾。恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上，以示谢意。（两名同学表演）
3、表演完毕后，观看献哈达（课件）
师：藏族人民在献哈达时，嘴里都会说一句话，你知道是什么吗？
生：扎西得勒！
师：什么意思？
生：吉祥如意！
师：是呀，藏族同胞们把他们最真挚的祝福给了远来的客人，接下来该（敬酒敬茶了）有关于敬酒和敬茶的礼仪让学生说一说，并给学生发放一些资料，课下让学生表演？
学生的表演，赢得了全场老师和同学的掌声。
（五）民族团结的教育
师：哎呀这么麻烦的礼仪，如果我们不习惯藏族人民的这些生活习俗应该怎么办？
（学生谈感受）
（主要是让学生明白要尊重各族的生活习惯，要懂得入乡随俗）
师：是呀同学们，就像一首歌中唱的那样，五十六个民族五十六朵花五十六个兄弟姐妹是一家，所以我们要尊重藏族人民的习惯，与他们和谐相处。
四、活动小结：
师：同学们，这节课我们一起走近了雪域，领略了很多的雪域风情，更加使我们深深地感受到了藏族人民的淳朴，热情以及他们的聪明智慧，此时此刻你有什么祝福的话要对藏族人民说吗？（学生说祝福的话）
生：祝西藏人民幸福平安！
生：祝西藏人民：一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美！
生：??
师：听了大家祝福的话，藏族人民一定会载歌载舞的来欢迎大家的。（播放藏族歌舞的视频）
五、小结：同学们，愉快的四十分钟结束了，这节课让我们一起领略了藏族人们的血域风情，懂得了他们的一些习俗，老师希望你们从现在更加努力学习，区建设西藏，让他们过上更加美好的生活，孩子们努力吧！伴随着歌曲《天路》下课。
《领略的意思》
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