篇一：旅游资源调查报告(赤湾古炮台)
旅游管理
小组成员：
目 录
前言................................................................. - 3 -
调查时间 ........................................................ - 3 - 调查地点 ........................................................ - 3 - 调查人员 ........................................................ - 3 - 旅游资源调查目的 ................................................ - 3 -
1. 赤湾古炮台旅游资源 ................................................ - 4 -
1.1 位置 ........................................................ - 4 -
1.2 气候 ........................................................ - 4 -
1.3 区域经济环境 ................................................ - 4 -
1.4 社会文化环境 ................................................ - 5 -
1.5 景区概况 .................................................... - 5 -
1.6 环境状况 .................................................... - 5 -
2. 旅游资源开发历史和现状 ............................................ - 7 -
2.1 开发历史 .................................................... - 7 -
2.2 现状介绍 .................................................... - 8 -
3. 旅游资源基本类型 .................................................. - 8 -
4. 旅游资源评价 ...................................................... - 8 -
4.1 三大价值 .................................................... - 8 -
4.2 三大效益 .................................................... - 8 -
4.3 六大条件 .................................................... - 9 -
5. 旅游资源保护与开发建议 ............................................ - 9 -
5.1 翻新整修 .................................................... - 9 -
5.2 大力提高感知度及美誉感 ...................................... - 9 -
5.3 加强对景区的管理 ........................................... - 10 -
5.4 大力发掘具有竞争力的特色旅游产品 ........................... - 10 - 总结................................................................ - 10 -
前言
调查时间
2011年5月23日下午
调查地点
赤湾古炮台
调查人员
王龙泉 邬智琴 李忠雯 金贤萍 黄峰桦
旅游资源调查目的
运用科学、经济的调查方法针对赤湾古炮台的旅游资源进行有系统、有重点的调查，查清他们的类型、数量、特点、性质、未来经济价值、未来可开发程度、周边政治经济生态环境，为未来赤湾古炮台进行有效规划与合理利用做好准备，为下一步的旅游规划决策提供决策和依据。以便更好的促进赤湾古炮台旅游资源的进一步发展，从而开辟更新更佳的经济收益渠道。
1. 赤湾古炮台旅游资源
1.1 位置
赤湾古炮台位于广东省深圳市“临海山梁扼三面之险”南山区蛇口半岛的深圳鹰嘴山顶端，分东、西两侧箝制赤湾港，雄视伶仃洋面。现为深圳市文物保护单位。重修后的炮台占地面积约360平方米。
1.2 气候
亚热带海洋性气候，气候温和雨量充沛
1.3 区域经济环境
2009年，南山区本地生产总值达1743.15亿元，同比增长11.3%。
南山区生态环境质量评价指数在全省乃至全国均名列前茅，辖区内水生维管束植物种数量达５７６种，在全市居于前列；森林覆盖率达３１.２％，人均公共绿地面积近１７平方米，生态恢复率达９2.35％。值得一提的是，去年南山区空气质量“优良”天数为３４６天，比２００７年增加１５天，主要污染指标显著下降；水库、湖泊等水体水质符合相应功能区要求，整体生态环境质量处于较好水平。如今，南山区经济增长内在动力成功实现了从资源拉动转向创新拉动、从制造拉动转向总部拉动、从低端拉动转向高端拉动的三个转变，初步形成“高效益、低消耗、低排放”的发展模式，逐步完成了从传统经济向生态经济、低碳经济的有效过渡。
南山素有“深圳硅谷”之称，深圳市高新技术产业带的“龙头”-高新区就位于南山，世界 500 强企业中有 50 多家落户南山。目前，南山已基本形成计算机、通信、微电子及
基础元器件、光机电一体化、生物与医药、新材料与新能源 6 个领域的高新技术产业群。 2004 年，南山区实现高新技术产品产值 1090 亿元，占全市高新技术产品产值的 33.4% 。截止2005年7 月底，南山区被市政府认定的高新技术企业达 430 家，占全市高新技术企业总数的 42% 。
1.4 社会文化环境
与左炮台相隔不到一里，便坐落着曾闻名海内外的赤湾妈祖庙。据记载，妈祖原名林默娘，一生济世助人，后人尊称她为天后、天妃，把她当作海神世代祭祀。宋少帝陵，早期称宋少帝墓，是南宋最后一个皇帝宋少帝赵昺的陵墓，位于中国广东省深圳市南山区招商街道赤湾村少帝路、赤湾公园附近，是广东省境内唯一的一座皇帝陵寝。
1.5 景区概况
景区包括正门、石碑、营房旧址、炮台铁炮、林则徐铜像、港口雄姿。
炮台城基用大块花岗岩修砌，北面是炮台城的入口，城内东 西两厢，仍遗留两座房屋残基，是当年守卫炮台士兵的居屋。
南面的高台宽约8米多，是运用炮位的场地。炮台上，一门古炮雄视珠江口，虽然炮管已经锈迹斑斑，但依稀还能看出它威武不屈的雄姿。
炮台西面的城墙上，两棵百年古榕树将它们的根须，深深地扎在城墙里，与城墙紧紧地纠结在一起，几乎与城墙融为一体，没有肥沃的土壤，它们却枝繁叶茂，生命，竟是如此的坚韧；生命力，竟是如此的旺盛。
左炮台北面，是一尊林则徐全身铜像，塑于林则徐诞辰二百周年的1985年。铜像高3.2米，重1.8吨，是中国最大的一尊林则徐铜像。雕像由我国著名雕塑家唐大禧创作，大理石底座正面，是已故书法家赵朴初先 生题写的“林则徐纪念像”，北面镌刻着谢华先生撰写的碑铭。林则徐，这位伟大的爱国主义者，手持单筒望远镜，身佩长剑，凝视着波涛滚滚的伶仃洋，目光炯炯。
1.6 环境状况
1.6.1 交通
1. 自驾车：广州 --深圳高速，在深圳出口下，直接前往
篇二：游天妃宫
游天妃宫
浅黄色的墙壁，留下了岁月的点点沧桑。但在和煦的朝阳映照下，我却看到了一层淡淡的金色光辉，以及她所散发出的勃勃生机。
此刻呈现在我面前的，就是我国明代航海家郑和下西洋的重要历史遗迹——天妃宫。
天妃宫是明代的祭海中心，又名“天妃灵慈宫”，俗称“娘娘庙”。太仓浏河天妃宫与郑和下西洋有着难以割舍的“缘”：郑和每次下西洋前都要到此朝拜天妃娘娘。明宣德年间，郑和第七次下西洋时，为感谢护海女神的护佑之功，还曾率文武随从在这里举行朝拜天妃的仪式。600年来，浏河天妃宫一直为海内外人士所关注，来往游人络绎不绝。
踏入正门，碧绿整洁的草坪上，一座银白色的石像尤为显眼。此石像名为“锚泊瀛涯”，所刻的是群礁托起一只巨大的铁锚，锚上悬挂着一个精致的罗盘。静静凝视，仿佛可以看见郑和那不畏艰险、乘风破浪的英勇雄姿，罗盘所指的方向，正是中华民族不断开拓与前进的方向。
石像之后，便是原为天妃宫寝殿的郑和纪念馆。这是一座典型的明清时代江南苏式建筑，楠木梁柱，木刻廊坊，砖雕券洞门，结构形式古朴典雅，气势轩昂。大厅正中安放着一座3米高的郑和手握航海图的坐像，雕刻得栩栩如生，使人顿生一种宁静肃穆、威武庄严之感。坐像背后与左右两侧墙面上挂着三幅巨型的磨漆壁画《鹏起浏江》，面积达八十平方米，这是一幅如史诗般波澜壮阔的宏伟画卷，展示了
郑和七下西洋的恢弘场面，再现了当时那支由200多艘航船组成的船队的磅礴气势，将士们屹立船头的飒爽英姿依然历历在目。
缓缓走上二楼，眼前是一间宽敞的展厅。橱窗里陈列着郑和使用的宝船模型和展示当时郑和七下西洋踪迹的电动航海图。另外，还有不少在肯尼亚、坦桑尼亚、泰国、印尼等地发现的明铜镜、明青花瓷器碎片等文物，可见郑和曾到过这些地方，把博大的中华文化传播给了各地人民，从而大大增进了中国与世界的经济文化交流。
临别之际，我回首仰望这历史的遗迹，不禁感慨万千。郑和下西洋的壮举早已深深铭刻在我们心中，但仅仅回顾历史是远远不够的。当初，郑和以他的实际行动坚持了他的信念与精神，而现在，同样有着天妃娘娘的护佑的我们，更应在这新时代不断前进，再前进！
篇三：各地妈祖
宋雍熙四年(987年)，妈祖升天后，人们崇奉海神，在湄洲岛建庙祭祀，此庙宇即最早的妈祖祖庙。湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，世上所有的妈祖庙都是从湄洲“分灵”出去的。有华人即有妈祖庙。据《世界妈祖庙大全》提供的最新数字，目前，全世界已有妈祖庙近5000座，遍布20多个国家与地区，信奉者近2亿人。
莆田地区是妈祖信仰的发源地，妈祖庙数以百计；福建、广东、浙江、海南以及东北部的上海、江苏、北京、河北、山东、河南、湖南、贵州、辽宁、吉林等地也建有妈祖庙。台湾三分之二人口信仰妈祖，岛上妈祖庙宇500多座。港澳地区也有妈祖庙50多座。国外妈祖庙宇较密集的地区是日本、新加坡、马来西亚，其它分布于美国、印尼、菲律宾、泰国、越南、缅甸、朝鲜、挪威、丹麦、加拿大、墨西哥、巴西、新西兰及非洲等地。
妈祖庙宇各地名称不一，或称天妃宫、天后宫、妈祖庙，或称天后寺、圣母坛、文元堂、朝天宫、天后祠、安澜厅、双慈亭、纷阳殿等等，在这些妈祖庙宇中，福建湄洲妈祖庙(987年)、天津天后宫(1326年)、台湾北港朝天宫(1694年)(以上被成为世界三大妈祖庙)、福建泉州天后宫(1196年)、湖南芷江天后宫(1748年)、台湾澎湖天后宫(1592年)、蓬莱阁天后宫(1122年)、长岛庙岛显应宫(1122年)、宁波天后宫即庆安会馆（1853年）、澳门天后宫(2003年)新加坡天福宫等在年代、规模、地位及影响方面均极富特色，为妈祖庙宇建筑中的佼佼者。
1、福建地区：莆田是妈祖信仰的发源地，妈祖庙数以百计，湄洲岛上有近20座；福建沿海地区有妈祖庙60多座；山区地区有妈祖庙30多座。大陆其他地区：广东和海南有近40座，江浙地区30多座；威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱、北京、湖南、贵州、辽宁、丹东、锦州等地都有妈祖庙。
2、港澳台地区：台湾有妈祖庙500多座；香港的妈祖庙有50多座；澳门地区有2座，其中妈祖阁建于明弘元年（公元1488年）。
3、世界各地：日本神户、长崎及很多岛上都建有妈祖庙，有数十座，并成立了信仰组织“妈祖会”。新加坡、马来西亚有30多座，其中马六甲的青云亭创建于明隆庆元年（公元1567年）最为著名。北韩、菲律宾、印度尼西亚、越南、泰国、挪威、丹麦、法国巴黎、加拿大、美国檀香山、旧金山、墨西哥、巴西、纽西兰、非洲等地都有妈祖庙宇或祀奉场所.
1.通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙，是世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇，其建设年代为世界之最。建造于999年的还保存完好的莆田平海天后宫，是世界上第一座祭祀妈祖的分灵宫庙。建造年代较久远的妈祖宫庙还有建于1086年的莆田圣墩天后宫、北宋元符初
（1098-1100年）的仙游枫亭天后宫，以及蓬莱阁天后宫(1122年)、长岛庙岛显应宫(1122年)、莆田白湖天后宫（1157年）、泉州天后宫（1196年）等。
2.安平开台天后宫，位于台南市安平港，为台湾岛上历史较为悠久的妈祖庙之一。建于清康熙七年 (1668年)，并于1962年重建。1990年宫内曾发生大火，但三尊妈祖像却安然无恙，以后再次重建，于1994年完工。现有的建筑主体具有现代建筑的架构，正殿装修华丽，雕梁画栋。正中央供奉大妈、二妈及三妈三座软身雕像，每尊高约四尺，如同真人一般。
3.澳门妈祖阁，2003年10月4日刚刚落成，历时2年半，耗资2亿澳门元。它坐落在澳门路环岛的叠石塘山上，占地近7000平方米，是澳门迄今规模最大的庙宇。整个建筑按照闽南古
建筑风格设计建造，并参照福建、台湾等地妈祖庙的传统规制布局，宫前有长达60余米的阶梯，厚实华丽的牌坊式山门、汉白玉围起的祭坛和由回廊连为一体的大殿、梳妆楼、钟楼和鼓楼等。主殿坐西朝东，气势恢弘，楼台宇顶雕龙飞檐，金色琉璃熠熠生辉。宫内雕梁画栋，金碧辉煌。高达3米的妈祖塑像凤冠霞帔，慈眉善目，仪态端庄。
4.深圳赤湾天后宫，位于深圳南山区赤湾六路，南邻赤湾港。建于宋代末年，鼎盛时有数十处建筑，一百二十余间房屋，占地九百余亩，殿宇巍峨恢宏，庙貌气象万千，是我国沿海地区最大的拥有99道门的天后宫。走进天后博物馆，左边是诗刻碑廊，右边有座观音殿。天后宫大门正前方，是一堵天后圣母照壁，塑有天后像，照壁上题刻“中华海神，天后圣母”。照壁前前左右建有日月池，月池旁还有一眼神泉井，天然纯净，味道甘美，相传常饮此水乌发养颜，永葆青春。 天后圣母照壁对面，是钟鼓楼和天后古庙（天后宫前殿）。前殿殿面宽二十四米，高十余米，正面有龙柱四根，每根高四米二，用整块青石精镂而成，鬼斧神工，栩栩如生。跨过前殿，抬眼是一座巍峨的大殿，这就是天后宫正殿。相传，正殿始建于宋代，自明至清多次修葺。近年则按“官式做法、闽粤风格、海神特点”三原则重新修复。正殿面宽二十四米，高十六米，重檐高台，颇具王者风范，是祭祀天后的重要场所，为赤湾天后宫最负盛名的殿宇。殿前设阅台，两层台阶分别为九级、五级，以应天后神格“九五之尊”的天数。
5.庙岛（长岛）显应宫，中国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，建于北宋徽宗宣和四年（公元1122年），经元、明、清几朝皇帝册封，一度被称为“天下第一娘娘庙”而名扬于世，庙岛也因此在长山列岛中独领风骚，成为南北岛屿之间文化交流的中心，历时800多年之久，故长山列岛现亦称庙岛群岛。
6.平海天后宫，（国家级文保）创建于宋咸平二年（公元999年），是全世界最古老、保存最完整的宋代宫殿式原构妈祖行宫，是世界第一座妈祖分灵庙。平海天后宫用108根大杉木柱、支、顶、承、拉、纯土木结构的古建筑，俗称“百柱宫”。“工字型”布局，“霸王拳”构造，更体现出她的独特和原构造型，经中国高级古建专家鉴定，为国家级文物重点保护单位。康熙二十二年，施琅回朝奏请清政府，重修平海天后宫，重塑妈祖金身，撰写传颂妈祖显灵赐水的《师泉井记》（石碑保存完好），并亲笔写下大楷书“师泉”石碑立于井边（保存完好），这一古老石刻，是清政府收复台湾，统一祖国的历史见证。
7.台湾北港妈祖庙，在台湾省西部云林县北港镇，是现在台湾妈祖庙中规模最大的一座。它创建于清康熙三十三年（1694年），光绪三十一年（1905年）发生地震时，朝天宫大殿破损，亭台倒塌，后经民众募得巨资，于光绪三十四年重修，该宫为中国宫殿式建筑群，四近。
8.天津天后宫，俗称“娘娘宫”，始建于元泰定三年(公元1326年)，后来又经过数十次重建和重修，是世界三大天后宫(福建湄州祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫)之一。它位于天津旧城东门外海河三岔河口西岸、古文化街正中，坐西朝东，占地5352平方米，建筑面积1734平方米，从东至西由戏楼、幡杆、山门、牌坊、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁、启圣祠以及钟鼓楼、张仙阁和4座配殿组成，是天津市现存最早的一处古建筑群体，也是天津城市形成和发展的摇篮，因此曾有“先有娘娘宫，后有天津卫”的说法.
9.山东蓬莱天后宫，是蓬莱阁建筑群有三座宫观：龙王宫、天后宫和供奉八仙的蓬莱阁大殿中的一座。
10.芷江天后宫，是中国内陆地区最大的妈祖庙，位于湖南芷江侗族自治县县城舞水河西岸，建于清朝乾隆十三年（公元1748年），属于湖南省级文物保护单位。整个妈祖庙融古代建筑、
浮雕艺术于一身，具有较高的艺术观赏价值和文物保护价值，坐西朝东，南北建有耳室，中间三进：戏台、正殿、观音堂，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，其前坊后宫的石坊上刻有50幅浮雕，栩栩如生，雕刻技艺精湛，有“江南第一坊”之称。1986年被列为省级文物保护单位。
11.浙东临山妈祖庙，座落在临山城东北麓的天后宫，始建于明洪武二十年(1387)，嘉靖三十五年(1556)又修缮之，清乾隆三十八年(1773)敕文重建，光绪三十一年(1905)里人集资重建。六百余年屡毁屡建，现存建筑系临山佛教居士林发起，从1993年始陆续建造而成的。临山后天宫就是福建妈祖庙的分支。在神象左边，辟有天后娘娘的半间寝室，室内有眠床、梳妆台。
12.漳浦旧镇乌石妈祖庙，在漳州香港路跨街并排有两座石牌坊，都是以青白石相同构筑成三间五楼十二柱的“华表”，坊上遍布浮雕、镂雕的龙凤、花卉、鸟兽、人物等装饰，形象生动，巧夺天工。其中一座是褒奖明代嘉靖三十八年（1559年）高中进士第三名探花林士章的。
13.连江妈祖庙，始建于元延佑四年(1314年)，旧址在县城龙津坊，康熙38年(1699年)移建崇云铺，乾隆二十六年(1761年)又募建于资寿铺之资寿院左。乾隆五十二年、五十六年屡有重修。1989年夏重修。随后重建前座戏台，重塑神像金身，庙宇金碧辉煌，立于敖江滨。1989年重修时，在东廊发现砌于照墙中的四块碑勒，均为清乾隆二十六年至五十九年间(176l一”94年)三次重修妈祖庙时立。碑高2.5米至2.7米，宽 0.8米至0.9米，碑额篆体，碑文楷体，历经200多年风风雨雨，依然气势雄浑，笔力苍劲。
14.泉州（温陵）天后宫，是中国首个被列为全国重点文物保护单位的妈祖庙，始建于宋庆元二年（公元1196年）。它位于泉州市区天后路，占地面积约13亩，建筑面积5000多平方米，庙内除了保存较完整的大殿、后殿等古建筑外，近年来又陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西长廊、梳妆楼等多处建筑，是现存妈祖庙中规模较大、年代较久远的一座，建置于宫内的闽台关系史博物馆收藏有大量的珍贵历史文物和民俗文物。
15.福建省漳州市龙海市妈祖庙，位于角美镇埔尾村，明代始建，清道光十八年（1838年）开发台湾的林平侯重建。整座庙及庙前50公尺内均为市级文物保护范围，属清代古建筑。庙坐北朝南，由前后殿两部分组成，中有小天井。面阔五间，前殿进深二间，砖木结构，悬山顶。前殿石质蟠龙檐柱上左镌“道光戊戌仲科冬”，右镌“广西柳州府正堂林平侯敬奉”。后殿面阔五间，进深三间，前轩四檩卷棚顶，全用八角石柱，柱础为八角鼓镜式。
广西涠洲岛妈祖庙，位于广西壮族自治区北海市南方北部湾海域，始建于乾隆时期3年，后背山体运动导致的塌方损坏，在近年新建了三婆庙，是妈祖庙的象征。
16.香港妈祖庙分布：港岛原6座，拆掉1座，尚有5座。九龙原8座，拆掉1座，尚有7座。新界（不包括外岛）原有23座，仅迁建1座，其余全部就地保存。西贡3座：分布在坑口、北港、龙鼓滩。荃湾2座：一在市中心绿杨新屯；一在青龙头。屯门2座：一在扫管笏，一在口角。元朗7座。粉岭北区3座。大埔3座。外岛有22座。大屿山岛4座。长洲岛4座。南丫岛3座。
17.广州南沙天后宫，是参照福建莆田湄洲妈祖庙建成的，占地278亩，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”。
18.永定西坡天后宫，永定高陂镇西陂溪汇集虎岗百流千泾而纵贯全村，为永定河的上游。
有联为证：圣泽显湄洲万代褒封隆庙宇，母功扬海表千秋史册存馨香。说明天后娘娘是湄洲妈祖，妈祖文化与客家文化同根同源，同属中华文化。 西陂天后宫坐东南面西北，由门坪、宫门、戏台、大天井，大宝殿、塔前小天井、宝塔、塔后登云馆组成。宝塔有七层，是主体建筑，土、砖、木结构，是土楼建筑中罕见的精品。据说是全国独一无二的塔式天后宫，已被列为全国重点文物保护单位。塔高40余米；塔基由巨大的天然石块砌成；底层为主殿，中间由四根大圆木柱支撑，直达塔顶，是全塔的轴线所在。一、二、三层为土木结构，四、五层为砖木结构，六、七层为纯木结构，顶部用彩色的琉璃瓦由铁丝拴联而成；塔底两边的偏厅厢房对称分布，呈三堂两落，是标准的客家五凤楼民居建筑。西陂天后宫有十分丰富的客家文化内涵，宫塔之内有许多壁画、木雕、石刻，内容多为山水风光、花卉鸟兽、神话故事，无不栩栩如生，是年代久远，弥足珍贵的文化遗产。二层关帝阁，供奉关帝圣君，寓意要存忠尚义；三层文昌阁，供奉文曲星君，寓意要崇文重教；四层魁星阁，供奉魁星，寓意要出类拔萃，追求卓越；五层仓颉阁，供奉仓颉，仓颉造字，寓意要不断创新。这些既是中华民族的传统文化，也展现了客家人的性格和精神。
19.天后宫（含关帝庙），位于广东省汕头市金平区同益街道福明居委升平路4至6号，据说都始建于清嘉庆年间（待考），清光绪五年（1879年）重建。坐东朝西，天后宫通面阔7.7米，通进深１７.１米，占地面积140.9平方米。光帝庙通面阔６.６米，通进深１７.１米，占地面积120.8平方米。2座宫庙同为前后二歇山造型连结一座硬山顶的穿斗抬梁式结构，同为二进一天井一拜亭格局。正堂各竖一对用整石雕刻的盘龙柱，艺出福建莆田和晋江石匠之手，剔透玲珑、生动传神，屋顶嵌瓷花鸟人物及双龙夺宝，楹梁木雕，通体金漆，工艺精湛，门斗，石壁及屋顶嵌瓷都具有潮汕精致建筑艺术特色。据《潮汕古迹——天后宫与关帝庙》所记，汕头天后宫始建于清嘉庆年间，时为商贩云集的交易场所，称为“小意商”。由于岁月推移，宫庙损毁。光绪五年（1879年）重建。文革期间损毁严重，并被挪作他用，1992年再次大规模修复。1988年被公布为市级文物保护单位。它是汕头市从无到有的历史发展见证，是汕头开埠以来现存最早的建筑物之一。对研究汕头开埠史和汕头建筑艺术具有重要的价值和作用。
20.长汀妈祖庙（汀州天后宫）,位于长汀县城东大街，朝天门外。始建于南宋绍定年间，原名“三圣纪宫”。天后宫正面是高大恢宏的石牌楼，中门两边分别镶嵌着“龙凤呈祥”等四块大型壁雕。门联为：天纪神力海不扬波温渡慈航登彼岸，圣母恩德民皆乐生传遍显绩降人尸，门楣：后德配天，上方石斗拱托起的盾额刻着“天后宫”三个金色大字。左右边门楣分别镜刻“河清”、“海宴”。
21.莆田西潮妈祖庙，位于福建省莆田市仙游县大济镇木兰溪南岸西南村西潮境内，迄今800多年。
22.平海天后宫，俗称“娘妈宫”，福建省级文物保护单位，全国首批涉台重点文保单位，位于福建省莆田市秀屿区平海镇海滨路。因宫有108根木柱，又称“百柱宫”，始建于北宋咸平二年（999年），迄今已有1011年历史，是全世界最古老、保存最完整的宋代宫殿式原构妈祖行宫，也是世界第一座妈祖分灵宫庙。开台首尊妈祖金身（现供于台南大天后宫）就是来自于平海天后宫。主祀神妈祖，北宋咸平二年由朝廷褒封，建宫所立，主要配祀神有：临水夫人、五帝爷、郑成功、施琅。
23.澎湖天后宫，全台湾最古老的澎湖开台天后宫，相传始建于明万历二十年（公元1592年），庙内雕梁画栋，刻工精细，古香古色，美不胜收。
24.湛江妈祖庙，位于广东湛江市赤坎区前进路。原庙始建于清康熙年间，1963年拆除，1999年由赤坎（区）文章湾村民集资重建。新修的妈祖庙仍继承中国庙宇建筑的传统风格，雕梁画栋，造工精致。尤其是大门两根蟠龙廊柱，采用全石通雕的工艺，颇有气势；屋脊和飞檐上装饰着各种石雕鸟兽，富有民族特色。
25.新加坡天福宫，坐落在市区直落亚逸街（华人称源顺街）的牛车水（即唐人街）内，由新加坡华人所建，是新加坡最古老的庙宇之一，目前已被列为国家重点文物保护单位。1839年开始迁到直落亚逸街重建，1842年建成。宫内的花岗石柱和木祭台等都是从中国福建运去的，神像也是于1840年从中国运去的。正殿最高处挂有光绪皇帝1907年赐的九龙匾，上书“波靖南溟”，字框四周是龙的浮雕。另一块题为“显彻幽明”的匾额是清政府派驻新加坡第三任领事左秉隆奉献的。宫的后殿供奉着佛祖释迦牟尼的塑像。其对面是孔子的坐像。
26.日本横滨妈祖庙，位于横滨中华街南门朱雀门内的丝绸之路上，坐西朝东，占地980平方米。
27.日本长崎市内的有三大唐寺——南京寺、漳州寺和福州寺。日本长崎的妈祖堂的最大特点是由商人“商会”先建妈祖堂，然后把它拓建为佛祖和妈祖合祀的寺庙，把妈祖奉祀在寺庙中。而其目的在于祈求生意兴隆、海上平安。同时，利用神祈的节日活动加强与日本团结，对日本的民俗起着深远的影响。后来日本商船上也安放了中国妈祖的神龛，作为海上航行的护船神。
28.泰国曼谷七圣妈庙，位于曼谷石龙军路1638号，供奉的主神七圣妈即是妈祖，左侧配祀慈悲娘娘，右侧配祀龙尾圣爷。段立生教授考证：“关于本庙的建筑年代，虽无明确的证据，但根据现存的一口铜钟上镌铭文：光绪五年三月，故知此庙当建于1879年之前。另外，在‘慈云普施’的木匾上镌有一行小字云：天后圣母庙于甲子年元月竣。查光绪五年之前的甲子年当为同治三年(1864)，因此考订此庙初建于清同治三年。
29.印尼慈安宫，建于1450年，
30.菲律宾妈祖庙，菲律宾华侨于1572年在描东牙示省（现描东岸省，又称八打雁省）达亚社建造起第一座妈祖庙。马尼拉马拉本福海宫所供奉的天上圣母，即由描东岸省达亚社的妈祖分灵。1975年，描东岸市建造了一座宏伟壮观的中国式庙宇，称为“妈祖天后宫”。 广东揭阳石马天后圣母宫，位于石马山头，凭山头而俯榕江。东侧临崖处，有二株参天古榕，高达二、三丈，其树根紧抱一巨石。几经沧桑，任凭狂风猛雨，榕石永不分开，真是一处“木石奇缘”景观。宫庙座向琅山朝北斗，门临潮水倚南星。该宫始建于宋端宗景炎二年(公元l277年)，初时仅建一周，後朝屡古修建。据碑记载：“溯马头天后圣母宫，建了宋代年间……，面临榕江上游，前有洲田若游鱼，景致清幽；江有马齿，水流湍急，常有舟楫沉没。自建此宫后，海小扬波，舟楫安全，此乃妈祖功德。正是：天后威灵平四海，圣母恩德佑万民。香火旺盛。但士绅善士芳名事久年甄，无从考究……”。1915年曾重修，是时留下匾额“天后圣母”，其字迹依稀可辨。惜乎于“文革”期间被毁。1994年山林静琴、许练明等人倡起，由信众募集善款33．8万元，于三月二十三建成天后圣母金像陛殿，重建后的天后宫整座全釆
《赤湾天后宫》
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