篇一：怎样做到求真务实
怎样做到求真务实
北宋时期著名的政治家、文学家范仲淹在《蒙以养正赋》中说过：“务实去华、育德之方斯在，仅听收视，养恬之义相应”。他讲的就是：“务实际，去浮华”。 “不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，就是千百年来人们对做人、做事的基本要求。
在现在这虚浮的时代求真务实更是显得难能可贵，我们这一代大学生的人生理想树立直接影响着下一代社会风气怎样。所以我们应该培养严谨和敢于打拼的性格，营造良好的氛围并影响带动其他同学健康成长成才。
一个良好的社会风气需要坚持真真正正踏踏实实的认真学习、求实效的优良学习作风。要想成为中国特色社会主义事业的可靠建设者和合格接班人，必须以戒骄戒躁的心态继承弘扬好“实”的工作作风。
我认为要做到求真务实我们应该坚持良好的作风，以实事求是为标准诚实做人，踏实做事，不漂浮，不虚夸，不骄躁，努力做出经得住实际检验的实绩。
唐晋
2016年3月31日
篇二：浅谈领导干部如何求真务实
浅谈如何让领导干部做到求真务实
（2012年11月）
求真务实是我党的优良作风，是做好一切工作的重
要法宝，也是领导干部应该具备的政治品格。作为新时期的领导干部，必须坚定不移的把求真务实放在首位，练就真本领，干出经得起实践和历史检验的一流业绩，真正将科学发展观落在实处。具体来说，领导干部应做到以下五点：
一、坚定信念，筑牢求真务实思想观念
思想是行动的先导。领导干部首先要在思想上深刻
认识求真务实的极端重要性，努力打牢求真务实的思想基础。一是要常怀爱民为民之心。领导干部必须具备强烈的爱民、为民之心，时刻将党的利益当成至高利益，时刻将人民的安危冷暖挂在心上，内化到头脑里，传承在血液中，只有这样，才能做到千方百计求真、满腔热忱务实，真正扎扎实实地为民造福。二是要常修为政之德。领导干部要坚决克服不良心理，彻底与私心贪念决裂，不断加强党性修养与锻炼，常修为政之德，常思贪欲之害，真正把求真务实内化为自觉的道德追求，外化
为广泛的道德实践，升华为高尚的道德情操。三是要有干事创业之责。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”求真务实需要强烈的事业心和工作责任感做支撑，领导干部要想真正把求真务实落在实处，体现在工作中就是要付诸实践，敢想、敢干、敢闯、敢冒，绝不能光说不做，要脚踏实地，真正肩负起我们这一代人应当肩负的重任。
二、努力学习，奠定求真务实前提基础
锦涛书记指出：“勤奋学习，是共产党员增强党性、提高本领、做好工作的前提”。一是要夯实理论基础。领导干部要以理论上的成熟，保证贯彻执行党的路线、方针、政策的坚定，在“真学、真懂、真信、真用”上下功夫，巩固宗旨信仰，逐步树立起正确的世界观、人生观、价值观。二是要做好知识储备。要认真学习有利于推进工作和事业的各种知识、技能和经验，通过学习，进一步宽阔胸襟、打开视野、创新思维，大幅提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、依法行政的能力，以及领导科学发展和进行开拓创新的能力。三是要做到学以致用。要把理论学习与自己的思想实际、本职工作结合起来，不断提高解决实际问题的能力，真正做到学有所思、学有所悟、学有所用，不断把学习的成果
转变为工作的思路和能力。
三、深入调研，把握求真务实实现路径
调查研究是马克思主义认识论在实际工作中的具体运用，是求真务实的生动体现，是领导干部的必备素质。一是要积极创新调研方法。在坚持开调查会、走访调查、典型调查等行之有效方法的同时，积极使用统计调查、问卷调查、网络调查等现代方法，综合运用经济学、社会学、信息论、控制论知识，提高调查研究的效率和质量。二是要深入加强分析研究。要坚决反对粗枝大叶、不求甚解的调研作风，紧紧扭住制约经济社会发展的关键环节，积极探索有效举措，着力解决深层矛盾和瓶颈问题，力求做到有事实、有分析、有情况、有观点、有调查、有建议，以实实在在的调研成果指导实际工作开展。三是要加快调研成果转化。要逐步建立调研成果转化机制，凡是重大决策都必须经过充分的调研，凡是科学调研都必须得到合理的运用，凡是推广的调研成果都必须进行结果评估，要以制度的形式推进调研成果运用，真正把调查研究纳入制度化、规范化、程序化轨道，确保领导干部的各项工作沿着求真务实的方向前行。
四、尊重群众，巩固求真务实不竭源泉
人民群众的社会实践，是各级领导干部获得正确认识的不竭源泉，蕴藏着无穷的智慧和巨大的力量，也是检验和深化领导干部求真务实的根本所在。一方面，领导干部要坚持深入群众。真正的放下架子，扑下身子，深入田间地头和车间厂矿，拜群众为师，和群众交友，同群众一起讨论焦点、难点、热点话题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，从思想感情上贴近群众，真正做到与广大人民群众同呼吸、共命运、心连心。另一方面，领导干部要善于集中民智。牢记群众利益无小事的道理，把广大群众是否赞成、是否受益作为决策和工作的出发点和落脚点，自觉用最广大人民的根本利益来检验自己的工作和政绩，总结他们的经验，集中他们的智慧，创新发展思路、领导方式和领导方法，使我们的事业更快更好地发展。
五、完善制度，确保求真务实取得成效
俗话说：“没有规矩，不成方圆”。只有通过制度建设，形成一种机制，才能严格规范领导干部的行为，才能让我们的事业自觉地在求真务实的轨道上运行。一是要建立健全工作责任制。坚持和完善各项学习制度、调查研究制度、联系群众的制度、民主集中制的各项制度、民主决策制度、各项公开办事制度等，建立起全方
位、立体化的求真务实制度体系。二是要充分发挥制度的力量。防止和制止各种违反求真务实的行为，引导领导干部把求真务实化作价值取向、行为准则、政治品格和工作作风，让领导干部讲实话、出实招、办实事、求实效。
实践证明，求真务实是党之所求、国之所需、民之所盼。我们领导干部只有不断提高求真务实的自觉性和坚定性，真正将求真务实融入到我们的事业中，才能取得新的更大的业绩！才能为国家和人民做出新的更大的贡献！
篇三：务实求实、真抓实干
务实求实、真抓实干，保障党的群众路线切实贯彻执
行
刘春
中央党校研究生院副院长、教授
我们这一讲的主题是务实求实，真抓实干，保证党的群众路线切实贯彻执行。从这个主题我们也听出来，核心是务实求实，真抓实干。
党的群众路线教育实践活动以为民务实清廉为主题，这个为民务实清廉是三个内容，而其中第二个内容是务实，这是这次教育活动的主题，你怎么做到务实，你不要都搞那些花架子，虚的东西，这个务实既然是主题。
它就提出来我们的各级领导干部，我们各级领导机关在实践中就要以务实的态度、务实的精神、以务实的作风去真抓实干，要求实、务实、扎实、踏实，当然还要老实，就一个“实”字。务实、求实就要求你扎实、踏实和老实，不能玩花架子，虚的。所以，我们如何紧扣这个主题，形成务实、求实、扎实、踏实的作风，最终保障党的群众路线贯彻执行，因为不务实、不扎实，这必然脱离实际，脱离群众，最后党的群众路线怎么切实执行呢？所以，我们紧紧扭住务实不放，把它作为我们工作的一个基本的精神要求，同时也是一个基本的实践要求，这是我们这一次教育实践活动的主题之一——务实。
十八大之后，党的中央领导集体特别强调务实求实，习总书记在多个场合谈到：实干兴邦，空谈误国。这就要求大家务实，实干，什么是实干？真抓真干叫实干，踏实扎实叫实干，你别空谈，空谈只能误国。
李克强总理在今年“两会”招待会上，他也明确表态，这一届政府是务实、求实，干实事，真抓真干的政府。用他的话叫：喊破嗓子，不如甩开膀子。什么叫甩开膀子？是真抓实干。所以，中央作了明确的表态，也提出了要求，这就要求我们在这一次教育实践活动中怎么紧扣这个主题，为民务实清廉，中间就是务实。怎么紧扣住这个主题？联系本单位、本行业、本部门的实际，真真抓实事，办实事，不要务虚，更不要空谈。这是成为我们当前既是一个学习任务，又是一个作风养成的重点，养成务实求实的重点。所以我们围绕这个主题，我们谈下面这么两个方面的内容：
一、务实求实的重大意义和基本要求
（一）什么是务实求实
第一，务实求实的重大意义和基本要求，这是第一点。务实、求实都有哪些重大意义。务实求实都有哪些基本要求呢？这是第一点。
首先咱们来看什么叫务实求实？这个务实求实，在我们党的工作作风中也叫求真务实，其道理是一样的，求真务实。它指的是我们党从历史上形成的一个优良传统，党之所以从小到大，由弱到强是因为不空谈，不搞教条主义，不搞本本主义，从中国革命的具体实际出发，从实际出发联系实际，联系群众，务实求实，求真务实。所以，这首先指的是我们的优良传统，所以我们这里讲的务实求实也好，求真务实也好都指的是我们党的优良传统和作风。
那么，它反对的是什么呢？它反对的是主观主义、脱离实际、本本主义和“党八股”，反对这个。主观主义脱离实际都是不从实际出发，说白了都不务实。务实是什么？务就是重视，你要做，实就是实践和现实的要求，革命实践的要求。
你要一事当前，要从实际出发，按照客观规律去办事，这就是党的务实求实，求真务实的优良传统和作风的基本要求。如果一事当前，不是从现实的实际出发，我制定政策，我出台政策不是从现实的实践发展需要出发，脱离群众，脱离实际，那叫主观主义，乱决策，形式主义、教条主义，如果一事当前，一切从实际出发，研究实践情况，总结和概述群众关于生存和发展的基本要求，然后从中发现规律，然后我顺着这个规律制定我的政策，按照客观规律办事，这就叫务实求实，这就叫求真务实。从实际出发，按客观规律办事，这是务实求实，求真务实的最基本的要求。
从实际出发，按客观规律办事，这一本来就是我们马克思主义的认识论和方法论，实事求是。党的认识论和方法论的核心是主席讲的“实事求是”四个大字，所以我们说求真务实和务实求实的作风，它的认识论的指导，它的基础和支撑就是实事求是。实事求是讲的是，实事是现实中的客观的你进行革命建设的现实环境，大到国情，小到部分和地区的环境，这就是实事，求是是你要善于认识和把握客观规律，按客观规律办事，这就叫实事求是。我从实际出发，按客观规律办事，就是实事求是。我不脱离实际，我不是纯粹从主观出发，更不是从别人现成的框框、套子、教条，把别人的东西生搬硬套拿过来，那叫形式主义、教条主义，那不是务实求实，所以从党的认识论上看，务实求实来自于党的认识论和方法论的必然要求，这是一点。
还有一点我们要注意的，这个务实求实还是党的群众路线的必然要求。为什么？怎么这
个务实求实是党的群众路线的必然要求呢？这是因为马克思主义的辩证法和历史唯物论，它谈到了人的认识和实践的正确关系，人的认识，怎么才能达到正确认识呢？你怎么才能够探索真理，认识真理和把握真理呢？这核心是要正确处理好认识跟实践的关系，这就是从实践按照辩证唯物论和历史唯物论的观点来看，我们要获得真理性的认识，要使你的主观符合客观，正确的路子是从实践到现实，人的认识来源于实践，实践论，然后再从认识到实践，这样反反复复不断完善，不断提高的这么一个过程，这就是人的认识的正确路径，可是这其中大家注意，从实践到认识，再从认识到实践，这个方法论在实践中体现出什么叫实践呢？实践就是搞革命、搞建设，你得带领群众干，你自己干活不能简单叫实践，这个实践是千千万万群众的实践，在党的带领下，这才叫实践。你要从实践中来，这就是从群众中来。然后形成你的认识之后再到实践中去，这就到群众中去，这就是党的群众路线。所以，党的群众路线是历史唯物论和辩证唯物论在现实中，你想获得正确认识的正确路径，这是群众路线。而我们注意，从实践中来，到实践中去的认识，直接地体现为从群众中来到群众中去，而到群众中去，到实践中去都是使你的认识符合客观实际，反映客观实际，最终落实到改变和发展客观实际中，这就是务实求实，所以从这一点，从这个分析我们来看，务实求实，从认识论上说，是党的实事求是认识论的基本要求，要求你务实起来。同时从党的群众路线的基本要求也要求你务实求实，因为务实求实在现实中就是体现为从群众中来，到群众中去。如果你不从群众中来，到群众中去，脱离了群众，那就脱离实践了，而脱离了实践，那还能叫实吗？那不叫主观主义吗？那就不能叫务实求实了。所以务实求实天然地要求你走群众路线，这就是为什么。
群众路线教育实践活动，为民务实清廉，第二个务实，它自然就是群众路线的一部分，就这么来的。所以两个论据，一个是认识论，求真务实认识论；第二个群众路线。所以我们从这两点来分析，为什么中央要求务实求实、真抓实干？它直接关系到党的群众路线能否真正地认识、把握和执行，你不能务实求实就脱离了现实，脱离现实就是脱离群众，最好就是主观主义、教条主义，从空到空，从形式到形式，从理论到理论，最后社会主义现代化建设能胜利吗？能实现吗？这就是这次教育实践活动为什么主要抓这个。
所以，围绕这个进一步延展，要花架子，不干实事怎么办？反对形式主义、官僚主义，自然就提出来破除“四风”，享乐主义和奢靡之风，那就是脱离群众，脱离实际，中国的现实到了发达社会了，就算中国到了发达社会能奢靡享乐吗？你看世界上越是富人越节约，那就不用说，你还是个穷人，你有什么资格挥霍浪费，而且挥霍浪费都脱离群众，所以，这破除“四风”的也是从要树立务实求实的基本要求这个出发点提出来的任务，你不破除那“四
风”怎么务实求实，都是从这儿延展出来的，都能够追究到实事求是，群众路线上来，都是那么一个逻辑结构。
（二）坚持务实求实的重大意义
下面我们就简单谈一谈我们坚持务实求实的重大意义。因为前面我们谈了什么叫务实求实，它的方法论、认识论的来源来自何方，下面我们就谈重大意义了。坚持务实求实的重大意义体现在这么五个方面，或者我们从某种意义上说，是由于这五个方面的原因要求我们务实求实，真抓实干，求真、求实、务实、扎实、踏实，还要老实，不能玩虚的。
第一个，只有坚持务实、求实，真抓实干，才能坚持马克思主义的认识论，因为务实求实是实事求是认识路线的必然要求，这个前面我们谈了，务实求实的方法论来源于实事求是，那你说在现实中如果不务实求实，都是务虚空谈，那谈何实事求是的方法论，所以这一点我们不展开了，简单地讲，务实求实才能在实践中贯彻落实实事求是的认识论、方法论，这是第一点重大意义。
第二个重大意义，从马克思主义唯物论的实践观点看，人的认识和实践的关系要求务实求实，否则会脱离实际，脱离群众，这是第二点，这也是我们前边涉及到了。人要获得正确认识，必须从实践中来，到实践中去，实践，认识，再实践，再认识，再实践，循环往复，以至无穷，而这个实践即是群众的实践，所以第二点，你不搞务实求实，党的群众路线你就落实不了。所以务实求实是群众路线的必然要求，这是第二个方面。
第三，从党的革命建设的历史经验和教训来看，在党的历史上，我们什么时候坚持求真务实，务实求实，我们的事业就顺利发展，什么时候不务实，务虚空谈，那党的事业就遭受挫折，所以第三点的意义是历史经验和教训。你看我们中国共产党最后为什么能够取得中国革命的胜利呢？那是求真务实的结果，把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合，这就是务实，从实际出发，然后在中国现实中寻找出了一条能够保障我们取得胜利的道路，如军事上以农村包围城市，这就跟当年的俄国以中心城市带动全国解放，进而相反，这就一样，这是我们务实的结果，如果我们不务实，是务虚，教条主义，生搬硬套，那你革命能胜利吗？在中国这样的社会，靠从中心城市的暴动能获得胜利吗？当然不行，你只能走农村包围城市，建立农村根据地，然后最后夺取城市，这是务实求实。正因为我们走了务实求实，实事求是的道路，这才保证了我们中国革命胜利。这是经验，但我们也可以看到教训。
这教训是什么呢？凡是我们不务实，不从实际出发，脱离实践，把人的认识跟实践的关系颠倒、错位的时候，党的事业就会遭受挫折，这是教训，这是我们讲的正反两方面。我们
从历史上说，最大的教训是什么？如“十年内乱”，本来中国革命建设从50年代到60年代是有一些问题要解决（的），一个几千年的农业大国要建设成工业国，还要向着强国、发达国家迈进，但中间整个社会改造，经济转型需要投入多大的经历？整个社会改革的任务多重呀，那就需要你实事求是地来寻找方法，你不要脱离实际，但后来为什么发生“十年内乱”呢？在这个过程中发生了一些争议。而且当时外部环境不宽松，外部环境，原来是和美国人对立，后来到了60年代又和苏联对立，美国和苏联两面夹攻，外部不宽松，我们对内部的一些环境又没有实事求是地来研究，最后最高领袖作出了发动“文化大革命”，酿成了一场“十年内乱”，你要从认识论、方法论上来分析，这都是不实事求是的结果，没有务实求实。为什么，像“十年内乱”是阶级斗争扩大化。从中国的现实来讲，阶级斗争是越来越激烈了，还是越来越缓和了呢？事实上是越来越缓和了，但它没有看到这个现实，它就认为越来越激烈了，激烈怎么办？激烈就得斗争，那就调动群众发动大革命，这叫文化大革命，脱离实际，脱离现实，那这个恶果和这个教训对我们来说难道还不够深刻吗？这种不实事求是，脱离实际，主观主义的，这是灾难。所以，正反两个方面，你什么时候务实求实，实事求是，从实际出发，按客观规律办事，什么时候你就胜利，什么时候脱离实际，违背客观规律，主观主义盛行，什么时候？你的事业就是挫折，就要付出代价。
所以后来你看，我刚才讲到“十年内乱”，后来小平同志复出以后，提的口号是“拨乱反正，解放思想”，什么意思？即回到中国的现实。而且小平同志果断地宣布，不能再以阶级斗争为纲了，因为现实是阶级斗争不是越来越激烈，它越来越弱了，社会发展的主要矛盾是集中在发展上，人民群众团结一致在党的领导下，那怎么能说阶级斗争越来越剧烈呢？那不正确的。所以，正因为我们拨乱反正了，解放思想走到了按客观规律办事。
所以在1978年又启动了改革开放，这样才使中国迎来了转机，开启了中华民族历史发展的新篇章，所以从这点来讲，这是务实求实的结果。所以，从正反两方面的经验和教训都说明，你必须务实求实，不务实求实就是灾难，这是第三。
第四，从深化改革的实践需要来看，当前改革叫做进入到的攻坚克难的阶段。为什么我们说是攻坚克难了？当前改革要解决的很多问题都是在过去的改革中没有了解，沉淀下来，用一些人的形容叫改革现在进入了深水区，都是把过去不好办的，不好解决，不好弥合的矛盾，现在你绕不过去了，这叫攻坚克难，所以在去年党的十八大报告中说这次大会的主题其中有一个叫攻坚克难，这就正式宣布我们的改革进入到了攻坚克难的阶段，通俗地讲，过去好改的都改，现在剩下的都难改的。剩下难改的了，都是攻坚克难，都是老大难问题，都是症结型问题，需不需要务实求实？玩花架子，玩表面文章，铺门脸，装样子能解决这些吗？
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