篇一：如何克服攀比心理
不要认为孩子有攀比心理就要对其制止。在心理专家看来,家长应抱以平常心看待,而且说不定还能变“坏事”为“好事”,借此培养孩子的良好心理素质,锻炼孩子的沟通、与人交往能力。
家长不应武断制止
其实人群中攀比心理很常见,当孩子提出要求,家长不要大惊小怪,先耐心听听他们到底想什么。
孩子天真幼稚的天性为攀比提供心理基础。由于不太了解人的需要和满足是要受一定条件制约的,充满好奇心的孩子往往借助学习模仿对象提出各种要 求,比如别人有了漂亮的书包、笔盒、衣服、玩具,他(她)也想要,“我还遇到小学生比着要手机、电脑”,刘中良表示,通常在大人看来孩子这样提要求无理取 闹,几句“不行,不能买,要听话”就将孩子打回去了。
“武断地阻止孩子,会让他们因害怕被批评,而越来越不敢说实话,变得谨小慎微,家长从而丧失了一个了解孩子的好机会。”相反孩子如果没主动提要求,将心思藏起来,性格内向,未必是好事。
攀比心理或是源自家长
攀比的内容有各式各样,可能比谁有好吃的、玩具高级,也可能攀比成绩、攀比交际能力。“对于纯粹提出物质要求的孩子,我们应该积极引导,帮助其建立更强大的内心,”内心不够有力量的孩子,往往不自信,容易因一两件小事物而自卑,希望在攀比中获得自信。
有时候,孩子内心不够有力量很可能源于自己父母。有些家长本身很要强或是家中经济不太宽裕,怕自己的孩子受人欺侮,让人瞧不起,当孩子说某某有什么东西时,父母便迫不及待为自己的孩子买一份,哪怕自己再苦再累也在所不惜,这也是导致孩子产生攀比心理的一个重要原因。
建议:
家长要学会问问题
以手机为例,给家长们提出建议,当孩子要攀比买贵重的物品时,家长要学会多问问题,尽量科学合理与孩子沟通,帮助他们在一件看似简单的买手机的举动中收获更多。
1.你买这个手机要做什么用呢?
弄清孩子的动机很重要,家长有时候想不到,孩子要买手机,或许是用在合理途径,“我曾经遇到一个小男孩,是学习班长,学校活动多,有手机方便和其他同学联系”,只要用途合理,家长不要断然拒绝买手机。
2.这部手机要一千多元,太贵,可否想其他办法?电话费问题怎么解决?这时候建议先让孩子自己提出解决办法,然后家长引导,比如拿孩子的压岁钱,或者让孩子通过家务从父母那获得报酬,这样可以尽量避免孩子不劳而获的心理,让他(她)学会通过自己劳动努力来获得回报。
3.如果买了影响学习怎么办?
想必这是多数父母关心的问题,“学生以学习为主,怎么能玩手机?”这句话家长最好先藏在心中,不要以责备口吻对孩子说,先让他们主动思考下,如果影响学习,如何惩罚自己。同样是惩罚,从孩子和家长嘴里说出来,效果可大不一样,被动受惩罚容易出现逆反或抗拒心理,变被动为主动,孩子更容易积极努力,不让买手机影响学习。
篇二：攀比行为分析
姓名：刘瑶
学号：
班级：经济与管理学院
宜宾学院 组 织 行 为 学 论 文 111401011 11级1班
基于归因理论分析大学生攀比行为
经济与管理学院2011级1班 刘瑶 学号:111401011 摘要随着我国对外开放的不断深入和市场经济的迅猛发展,攀比作为一种古已有之的社会现象目前已经愈加突出。正确认识和对待思想政治教育过程中的攀比现象,对于调动人们奋发向上,勇于进取,积极竞争具有重要的现实意义。本文以当代大学生攀比现象为研究对象,首先通过文献阅读法简单回顾了国内外攀比现象的研究现状;其次,在明确其研究意义的基础上,对“攀比”进行概念澄清,弄清楚本文的研究范围，并且在此基础上从家庭、大学生自身两个方面对大学生攀比现象中出现的问题做出归因分析和提出了一些针对性的建议。
关键词：原因 大学生 攀比 个人 家庭
一、引言
1、研究背景
面子文化在中国已经具有很悠久的历史，面子是中国文化传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体。上个世纪四十年代，我国留美人类学家胡先缙首先将面子研究带入社会科学探讨的领域。直到今日，中国的面子文化已经逐渐演变成今日的攀比文化。
因为现在我经济的发展，人们的生活水平也逐渐提高。因此，在校园里的攀比行为也越来越随处可见，甚至表现的越来越突出。这些现象也被教育部重视并提出解决方案，2004年9月1日北京市中小学生开始执行新的《中小学生守则》，并且首次将“生活不攀比”单独列出，这些足以证明攀比行为已经对学生产生了严重的影响才会导致守则的更改。其实在国外很多地方都是禁止学生之间的攀比行为的产生，例如日本不准中学生烫染头发，新加坡不准中学生穿名牌服装。 当代大学生肩负着国家发展的使命，掌握着国家将来的关键，尤其是在如今国际竞争激烈的环境中保证大学生的健康成长更加的重要，对大学生攀比行为进行合理的分析与引导对大学生的道德建设有着非常重要的作用。
2、研究意义
大学生是祖国未来的栋梁，引导大学生进行正确的攀比是为了大学生能够选择正确的价值观和人生观，为以后更快的融入到社会中去埋下伏笔；不良的攀比会导致消费观念的错乱，因此此项分析研究可以减轻家庭经济负担。除此之外 ，
攀比心理负担也是攀比心理的一个重要表现，所以减轻心理负担，促进大学生积极的心理建设也是重要意义之一。
二、“攀比”的概念
“攀比”这个词语在中国研究的比较晚，最早的也是近几十年里发生的，而美国对攀比的研究早在上世纪初就开始了。因此，我们现在对攀比的概念界定主
【1】要是依赖于美国的研究结果。首先，Leon Festinger于1954年提出了社会比较
论，在向上的社会比较中，跟那些更社会化的人比较；在向下的社会比较中，作逆向比较。Festinger认为攀比就是“社会比较”，他认为人体内存在一种评价自己观点和能力的驱动，当缺乏用来评价的客观源的时候，个体就通过与其他人进行比较来评价自己，并且发现自己与其他人发生差距时就会向上攀登以来缩减差距。其次，James Stemble Duese nberry【2】认为攀比就是“示范效应”，他认为人们为了获取更高的社会地位，就必须满足高地位群体所“示范”的行为标准和消费标准。在中国对攀比的定义实在太少，但是也还是有几个比较正规的定义，任校凡【3】认为攀比是人们在社会实践中形成的，是人的需要、社会环境以及群体心理等多种因素相互作用和影响的结果。中国的定义主要是根据各方面的影响综合而来的。这篇文章将主要根据任校凡的观点来对大学生攀比行为的原因进行分析与引导。
攀比并不是大家所认为的只有弊的一方面，其实还是有利的一方面。它主要是通过价值观的正确与否来确定攀比的性质，正确的价值观是属于正性攀比，它会人们产生正当竞争的行为和理性的思想；错误的价值观是属于负性攀比，它会让人们产生情绪不稳、心理障碍、注意力差和极端思想的现象。
三、攀比的原因分析
大学生攀比行为产生的原因主要有四个方面，个人原因、家庭原因、学校原因和社会原因，而这其中最重要的就属个人原因和家庭原因。所以，本篇文章将会针对个人和家庭这两方面进行分析与研究。
1、个人原因
在影响攀比行为的产生上，个人原因是有很多种的，其中最主要的有个人心理、自我教育和价值观的取向。
社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人的思想、感情和行为，如人际知觉、人际吸引、
社会促进和社会抑制、顺从等。因此，个人心理会影响到自我教育的水平和价值观的选择。 当学生的个人心理是属于积极向上的，就会从心理上产生一种激励的因素，促进人们的大脑选择正确的攀比方向。而当学生们的心理呈现出比较低落的情绪时，就会让大脑产生极端的思想，想要取得成功，不管是什么办法都要使用即使成功的手段是不正确的。
其实影响学生的个人心理也是有很多方面的，最主要是学生的素质、父母的素质和社会观念的影响。学生的素质是个人心理健康与否的关键因素，崇高的思想品德会让学生的心理积极健康，不会想到使用一些不正当的手段，会让他们的大脑对事情的对与错作出正确的选择。其次，父母的素质也会影响到孩子们的素质，因为这会影响到孩子的学习层次，并且父母每天和孩子呆在一起，再加上学生天生的学习能力，会导致学生学习父母，这样父母的素质的高低就会有重大的区别。因为学生们除了在家里呆的时间长以外就属学校的时间长了，俗话说一个学校就是一个小型的社会，因为学校里的每一位同学都来自不同的家庭，不同的思想，也就是说学校里也会存在社会中的各种观念会对学生选择哪种观念作为自己的观念产生影响。 自我教育是以一定的世界观和方法论﹐认识主观世界和教育自己的全部过程﹐又称自我修养。即人们以自己已经形成的思想品德为基础﹐而提出一定的奋斗目标﹐监督自己去实现这些目标﹐并评价自己实践结果的过程。也就是人们说的自我批评。自我教育是德育的一种方法。在中国古代非常重视自我教育，孟轲曾说，“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”
自我教育的能力决定着人们自我反省与自我批评的程度，这一点对于学生们攀比行为的产生有着很大的作用。李世民曾经说过:“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。”找一个比自己优秀的人为目标，每天反省自己与他人比较起来有什么不足并且为之努力。所以，攀比方面自我教育很好的同学应该是选择了一位懂得节约生活的目标作为自我反省的方向，强烈控制自己的不正当攀比行为的产生。
自我教育的程度决定着对自己错误的行为的认识程度与改正行为。只有对自
己的错误行为认识深刻的人们才会立刻更正自己的错误，而对自己的错误不能认识的人们会一直以错误的状态走下去，所以即使自己有了负性的攀比行为也不会认识到它的弊，会一直坚持下去这种错误的行为，并且愈演愈烈。
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。而价值观取向是价值哲学的重要范畴，它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。所以，价值观的取向正确与否关系着攀比行为的正负属性。
价值观的取向也是攀比行为的取向，只有选择正确的价值观，那么它的攀比行为才会走向正性攀比，通过正当的攀比行为来缩小自己与目标之间的差距。选择错误的价值观，就会导致极端思想的出现，这不利于大学生们的健康道德的建设。 其实影响个人原因的个人心理、自我教育和价值观取向也是相互影响着的。而且这三点是相互交织的，缺一不可。
2、家庭原因
孔子曾经说过“三人行必有我师焉”，而家庭绝对是大家成长之路上必不可少的一位师父，而且家庭的影响是从我们还是婴儿的时候就有了，所以家庭对于大学生的攀比行为的产生有着密不可分的作用。在这里的家庭影响因素主要有两方面，家庭经济是基础，家人的思想灌输是支柱。这两方面相互交织的对我们的思想与行动产生影响。
自从改革开放以后，我国的经济呈现腾飞的景象，尤其是进入二十一世纪以后我国的经济发展的更快，以致我国的人均家庭收入也翻倍的增加，这为攀比行为的产生提供了坚实的经济支柱。家庭生活水平的提高，家长认为孩子不能够再受委屈，竭尽全力的满足孩子们的各种无礼的要求，越是独生子女的家庭父母给与的经济支持也就越充足。这就会让大学生们在消费上面无限的攀比，而并不考虑自己所消费的东西是否需要，而且这也会导致大学生们的思想更加的腐败。
篇三：攀比心理
攀比心理
有人说，攀比是一把双刃剑。一方面，攀比能激发个人奋斗的潜力，给人带来向上的动力；另一方面，攀比也让个人活的很累，让自己的心理失去平衡。因为后者的攀比只是拿自己的缺点和别人的优点比，拿自己的弱项对抗别人的强项，那么结果自然可想而知。有位哲人说过，与他人比是懦夫的行为，与自己不才是真正的英雄。所以，把眼光放在自己的身心上，生活一定会多一份快乐与满足。攀得高摔得重
生活的差别无处不在，于是人们在差别中情不自禁地产生了攀比的心理，而盲目攀比却让人们习惯性地将自己所做的贡献和所得的报酬与别人进行比较。如果这两者之间的比值大致相等，那么彼此就会有公平感；如果某一方的所得大于另一方，那么另一方就会产生心理失衡。某政府官员看到与自己同级别的其他官员用车比自己高级、住房比自己宽敞，自己甚至还不如一些级别和职务比自己低的人，心里就会感到很不平衡，于是换车建房也不足为奇了。其原因主要四心理上的诱惑导致的。
攀比心理与不满足心理犹如一胞姐妹，相伴而生。攀比是不满足的前提和诱因，在没有原则、没有节制地比安逸、比富有、比阔气中，致使心理失衡，越发不满足。有的人则为自己呢个在这些错误的攀比中出人头地、占据上风而无限度的追求个人名利，进而驱使自己不断走向腐化堕落的深渊。
某机关的公务员小季，过着安分守纪的平静生活。有一天，他接到一位高中国学的聚会电话，于是他带着久别重逢的喜悦前往赴会。昔日的老同学经商有道，住着豪宅，开着名车，一副成功者的派头。小李从返机关上班后，好像变了一个人似的，整天唉声叹气，逢人便述说心中的烦恼。
“这小子，考试老不及格，凭什么有那么多钱？”他说。
“我们的薪水谁然无法和富豪相比，但不也够花了吗？”他的同事安慰说。 “够花？我的薪水一辈子也买不起一辆奔驰跑车。小季心疼得跳了起来。 “我们是坐办公室的，有钱我也犯不着买车。”他的同事看得很开。小季却终日郁郁寡欢，后来终于得了重病，卧床不起。
攀比是一把刺向自己心灵深处的利剑，对人对己毫无利益，伤害到自己的快乐和幸福。
攀比是人性最普遍的一面。说到篇痹，人们自然会想到女人，因为女人对事物的敏感是更胜一筹的，她们对此的表现就是攀比。
巧姐在别人眼中是名副其实的“女强人”，做事干练果断，为人豪爽直率。团结在她周围的一些男同事无不称赞她办事干净利落，因而她也和他们一起称兄道弟。可是突然有一天，她无意间听到其中一位同事说：“巧姐什么都好，就是缺少了些女人味，你看人家阿美温柔婉静，一看就是个好老婆??”巧姐的心里很难过。虽然她平时是别人口中的女强人，但她希望在别人眼中也是水一样的女人。于是在以后的日子里，她尽量让自己变得有“女人味”，走路时“婀娜多姿”，说话时“柔声柔气”。可是她这样矫揉造作反而在别人眼里显得不伦不类，让人感觉怪怪的。“女人味”变成“怪人味”，巧姐心里更加委屈，整日郁郁寡欢，工作业绩也一落千丈。
其实，生活中每个人都有自己的个性，是“女强人”也罢，做一个原始的自己才是最好的。巧姐看不得别人的“女人味”强过自己，所以才会导致自己拥有
“怪人味”，让人觉得虚假、做作和不真实。巧姐在听到同事说她没有女人味时心里很不舒服，当她把那种不舒服转化为行动时，就从潜意识发展为攀比。这种攀比往往会因为不被别人认同而给自己的心理带来一种不小的冲击。如果内心的承受力强，冲击不会侵入影响生活；如果内心承受力弱，冲击就会乘虚而入吗，影响个人生活。所以，生活中认清自己尤为重要，不要让盲目的攀比变成一把利剑刺痛自己。
为什么要“比”
有一首歌谣这样唱道：人家骑马咱骑驴，走路遇见个挑担的，比上不足比下有余。人活着就会经常跟别人比，跟比尔·盖茨比，跟乔丹、姚明比，条件能力相差太远，看着人家发财也不会眼红。人们一般还是跟周围那些觉得不如自己的，可现在过的比自己强的人比，这么一比，就来火了，郁闷了。
人往往就是这样，很多烦恼都是因觉得不知周围的人而徒生出来的。其实世上本无事，实事庸人自扰之。别人固然有不如你的地方，但不是处处不如你，每个人都有自己生存的空间。他在他熟知的领域里超过你，并不能说明你就是技不如人，只能代表你不了解某一方面的知识，说明他在某些方面还是比你强，想明白了这些后也就没有心结了。如果你还是想不开，那就跟那些不如你的人比比，不妨做一回鲁迅笔下的阿Q。
人世间没有永远的赢家，也没有绝对的输家。如自然界中，长青之树无花，艳丽之花无果。所谓梅须欠雪三分白，雪却输梅一寸香。人各有其长，各有其短，每个人都有自己的优势，要学会俯视，长往下比一比，生活必定会充满安逸。
化妆品行业里很少有人会不知道李箐和李礼这两个名字，这两朵姊妹花自1995年以来一直效力于法意公司，而这家公司先后作为纪梵希、范思哲、幽兰、安娜苏等国际知名化妆品品牌的中国地区总代理，曾在进口化妆品市场中独霸一方。李菁和李礼的名字也总是一起出现，一个是市场部总监，一个是销售部总监，她们曾为这些品牌在中国的推广立下了汗马功劳。
这两个女孩出生于20世纪70年代，受过良好的高等教育。可任何美好事物的背后都不像表面那样光鲜。
刚出道时的李菁一身学生气，提着满满一箱化妆品的样品去拜访北京各大百货商场的化妆经理，曾不分青红皂白的骂出门去：“外语系毕业的大学生，不去外企大公司，跑到这儿来买什么化妆品？你不掉价儿??”李礼的运气也好不到哪儿去，为了帮公司争取到优惠的合作条件，她曾在烈日炎炎下的马路上做了6个小时，才把主事的人——商场业务主管等回来。
李菁和李礼是幸运的，至少她们选择了一项自己热爱的职业并为之努力。“你不知道刚开始是有多苦。”李菁说，“我们根本没有休息日，白天盯销售，晚上盘库存。常常是商场一开门就冲进去，晚上关门后才出来。整日和销售员一起站着，做促销，搞活动。我们之说以和坚持下来，就是因为从来没有把自己摆的很高。只有努力从底层做起的人才能稳扎稳打，能上能下。”无法想象这些漂亮的女孩在曾在相当长的一段时间里在没有空调、暖气，没有卫生间的简陋库房里工作，成箱的货品都是自己在一级级台阶搬上搬下的。那是她们真的很委屈，但还是咬牙坚持下来了。
其实，她们对成功的定义就是要“开心”，要“感觉好”。每当有不顺心的事，就安慰自己一句“比上不足，比下有余”，烦闷也就一笑而散了。
有一个因为自己没有没有一双完整的漂亮的鞋子而苦恼的女孩，当她为自己有漏洞的鞋而闷闷不乐时，忽然有一天她看见了那个拄着拐杖要饭的没有脚的男孩，她才发现自己是多么的富有，又是多么的可悲。富有是因为她有一双脚，而可悲的则是因为他不懂得珍惜现在的生活，不懂得欣赏自己的拥有。
学会俯视吧，只有这样，你才能满足，才会懂得珍惜现有的幸福。
要比就和自己比
生活中有些人羡慕那些明星、名人，羡慕他们天天淹没在鲜花和掌声中，名利双收，以为世间苦痛皆与他们无缘。
其实走进明星、名人的生活，他们同样有着不为人知的辛酸。著名导演谢晋的儿子智力残疾；美国前任总统里根曾几度风光，晚年却备受不孝逆子的敲诈、虐待；戴安娜如果没有魂断天涯，又有几人知道她与查尔斯王子那场“经典爱情”竟是如此糟糕??
俗话说，人生失意无南北，宫殿里也会悲恸，瓦屋里同样也会有笑声。只是，平时生活中无论是别人展示的，还是我们关注的，总是风光的一面、得意的一面，这就像女人的脸，出门的时候个个都描眉画眼、涂脂抹粉、光艳亮丽，这全都是给别人看的。回到家后，女人们一个个就都素面朝天了，这就难怪有的男人感叹：“老婆还是别人的好。”于是，站在城里，向往城外，而一旦走出围墙，就会发现生活其实都是一样的，有许多我们一直很在意的东西，在别人看来，可能就根本不值一提。
所以，不要把你的生命浪费在和别人对比上，应该跟自己的心灵赛跑。那些老拿自己和别人攀比的人，他们心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正拥有的东西。
其实我们对自己不苛求，又怎么知道别人一定比自己好呢？
事实上每个人都有令人羡慕的东西，也有自己感到缺憾的东西，没有一个人能拥有世界的全部，重要的在于自己的内心感觉。那些心态平和的人也许生活中物质的享受并不比别人好，只是他能接受自己，觉得自己好而已。
所以，要懂得欣赏自己的生活，让自己活得随心所欲。你能改变什么让自己感到愉快，那就做一些改变，不过，如果改变了以后会让自己不愉快的话，那么不管有多少人要你去做，也不应该盲从去做。还有，即使你已经知道改变以后会很好，但自己却无力改变的话，也不应该勉强去做，原谅自己、欣赏自己现在所拥有的一切，那些让自己觉得不满意的地方，就很容易的忽略过去了。毕竟，上帝使我们拥有不同的肤色、不同的个性，就是为了让我们的生活多姿多彩。所以要接受自己所谓不完美的地方，没有必要勉强自己变得完美。
那些总是抱怨自己不幸的人，不要用沉重的欲望迷惑自己，不要总是看到你还不曾拥有的东西，而要静下心来，放下心灵的负担，仔细品味你已拥有的一切。学会欣赏自己的每一次成功、每一份拥有，你就不难发现，自己竟会有那么多值得别人羡慕的地方，幸福之神早已在向你频频招手了。
所以，我们要用“和自己赛跑，不要和别人比较”的生活态度来面对生活。如果我们愿意放下身价，观摩别人表现杰出的地方，虚心向他们请教，而不管他是谁，就能从他的表现看出成功的端倪，那么收获最多的其实是自己。
消除攀比
攀比使得一部分人的心里自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾和激愤之中，使他们牢骚满腹、不思进取，工作中得过且过、心思不专。更有甚者会铤而走险、玩火烧身，走上了危险的钢丝绳。因此，我们必须要走出攀比的心理误区。对此，须需要注意以下几点：
1.要会比较
攀比心理源于比较方式的不当，缘于比较“参照物”的选择失误。搞腐败的那些地方官员和企业领导，他们所选择“参照物”自然是那些风流倜傥的有钱人，自认为能力、才华不比他们差，而收获却比他们少，这是多么不公平啊！其实，只要我们多想一想那些普通劳动者，我们的心里又怎么会有这样多的焦灼、急躁与失落，甚至是愤愤不平呢？面对着众多普通人，我们的心灵必然会多一份平静、豁达，甚至多一份愧疚。还有什么不平衡可言呢？
2.心底无私
攀比心理导致人生创伤，而心底无私则是治愈攀比心理的良药。在当今社会种种诱惑特别是金钱诱惑面前，一些人目眩头晕，忘记了做人的起码标准和为人的基本守则，在心理平衡的过程中，向腐败、堕落的目标迈进。在他们身上缺少的是圣洁的信念、奋斗的理想，缺少的是世界观、人生观的持续刻苦的改造，不能够自重、自省、自警、自励，不能够达到一种高尚的人格的修炼。
3.倾诉
倾诉法也叫发泄法，即将自己的心理痛苦向他人倾诉。倾诉法是近年来医学心理比较提倡的一种治疗心理失衡的方法。受挫后如果把失望焦虑的情绪封锁在心里，会凝聚成一种失控力，它可能摧毁侧肌体的正常机能，导致体内毒素的滋生。适度倾诉，可以将失控力随着语言的倾诉逐步转化出去。倾诉作为一种健康防卫，既无副作用，效果也较好。如果倾诉对象具有较高的学识修养和实践经验，将会给失衡者的心理适当抚慰，使他们鼓起奋进的勇气，在一番倾谈之后轻松快乐许多。
4.目标法
攀比干扰了原有的生活，扰乱敢原有的目标。重新寻找一个方向，确立一个符合自己的新目标，这就是目标法。目标的确立，需要分析思考，这是一个将消极心理转向理智思索的过程。目标一旦确立，犹如在心中点亮了一盏明灯，人就会生出调节和支配自己新行动的信念和意志，去努力进行能达到目标的行动。目标的确立，标志着人已经开始了下一步争取新的成功的历程。目标法既可以抑制和阻止人们不符合目标的心理和行动，又可以激发和推动我们去从事达到目标所必需的行动，从而让我们鼓起迎头赶上的勇气。
因此，要想以健康的心态生活，首先要学会平衡你的心态，放弃无谓的攀比。
《攀比心理》
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