篇一：09中考语文-课外文言文练习
2009年中考语文专题复习—课外文言文(共78篇)
一、杨氏入山之大穴
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能
相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻
枲(ｘǐ麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享
者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又
戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
1.区别下列语句中“之”的用法或含义。
入山之大穴 与众共之 杨谢而从之
2.在括号中填写下列句子中省略的部分。
( )又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，( )与老人同出。
3.杨氏答应了要定居穴中吗？由哪句话可看出来？
4.穴中人为什么不让杨氏“携金珠锦绣珍异等物”呢？
二、文侯与虞人期猎
文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公
将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢②之。魏于是
乎始强。【注释】 ① 掌管山泽苑囿打猎的官。 ② 罢：通“疲”。
1．解释文中加点词的含义。
①魏文侯与虞人期猎（ ） ②是日，饮酒乐，天雨 （）
③公将焉之 （ ） ④岂可不一会期哉（）
2．与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）
A．且置土石 B．夫大国，难测也，惧有伏 C．寒暑易节，始一反D．不复出
3．翻译下面的句子。
①乃往，身自罢之。
②天又雨，公将焉之?
③虽乐，岂可不一会期哉!
4．这则小故事中，魏文候表现出来的 的品德至今还值得我们学习。
三、与荀彧追伤郭嘉书 曹操
郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，
欲以后事属之。何意卒尔失之，悲痛伤心！今表增其子满千户，然何益亡者！追念之感深。
且奉孝乃知孤者也，天下人相知者少，又以此痛惜，奈何奈何！( 《求知如采金》)
注：郭嘉，字奉孝，和荀彧一样，都是曹操重要谋士。
1．解释下面加点的词。
（1）又以其通达： （2）欲以后事属之：（3）皆共罹之：
3．把下面两句话译成现代汉语。
（1）何意卒尔失之 翻译：
（2）然何益亡者 翻译：
四、南歧之见 （明·刘元卿）
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿①者。及
见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类!”外方人曰：“尔
垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，
焉用去乎哉!”
终莫知其为丑。(选自《贤奕编·警喻》)
[注释] ①瘿：(yīng)颈瘤病。即颈上生囊状瘤子。②群小：贬称见识浅陋的人。③焦：细瘦。
1．选出下列各组中加点的词意思不相同的一组（ ）
A．凡饮之者辄心而颦其里 B．其水甘不良——出淤泥不染
C．故其地之民无一人无瘿者——彼竭我盈，故克之
D．吾乡之人皆得而腊之以为饵
2．用“／”为下面的句子断句，断两处。
异 哉 人 之 颈 也 焦而 不 吾 类!
3．用现代汉语翻译文中加横线的句子。
不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?
4．南歧人为什么会笑外方人?
五、善呼者
公孙龙①在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能
呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”
后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜②。使善呼者呼之，一呼而航者来。
（《淮南子·道应训》）
注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。
1、下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与择一个正确的义项。（）
A、游玩，游览 B、游历，游学C、交往，交际D、游走，游动
2、下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A、有客褐带索而见曰（衣服）B、公孙龙谓弟子曰（回头）
C、门下有能呼者乎（原本，原先） D、往
3、对下面句子的翻译正确的一句是（ ）
与之弟子籍。
A、和他的弟子一起登记。 B、给他弟子的身份。
C、和他弟子籍贯相同。D、给他弟子的书籍。
4、请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。
六、献不死药
有献不死之药于荆王①者，谒者②操之以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因
夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王④曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣
故食之，是⑤臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也⑥，是客
欺王也。夫杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
【注】①荆王：战国楚顷襄王。②谒者：管进谒的人。③中射之士：中射士，诸侯宫里的侍
御之臣。④说王：向荆王解说。⑤是：这。⑥是死药也：这（反而）是致人于死的药。
1、请概括本文的主要内容。
答：________________________________________________________________________
2、请指出本文主要赞扬了什么？
答：________________________________________________________________________
3、“‘可食乎？’曰：‘可。’”这里可以理解为两种意思，谒者理解的是什么意思？中射之士
利用的是什么意思？
七、足自当止
晋王述①初以家贫，求试宛陵令②，所受赠遗③千数百条。王导④戒⑤之，答曰：“足⑥自
当止。”时人未之达⑦也。其后屡居州郡，清洁绝伦⑧，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹
⑨。予尝读而笑之。夫所谓廉士者，唯贫而不改其节⑩，故可贵也；今以不足而贪求，既足
而后止，尚可为廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦已陋 矣。(选自《滹南遗老集》王若虚)
[注]①王述，字怀祖，晋朝的大官。②求试宛陵令：求得宛陵县的县官。③遗：此处读
“wai”。④王导：当时的丞相。⑤戒：劝告。⑥足：富足。⑦未之达：即未达之，不明白他
的品格。⑧绝伦：超过一般人。⑨叹：赞叹。⑩节：节操。著：写。 陋：没见识。
1、解释文中标红字的词语。
遗： 尝：
2、用现代汉语写出文中画线句子的大意。
王导戒之，答曰：“足自当止。”
3、对选文内容理解不正确的一项是( )
A.作者认为穷而不贪才值得赞扬。 B.作者认为贪足之后才不贪，算不得廉洁，不值得赞扬。
C.按照作者的观点王述的行为算不得廉洁。 D.按照作者的观点王述的行为是值得赞叹的。
八、范缜治学
缜①少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘王献②聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，
献甚奇之，亲为之冠。在王献门下积年，去来归家，恒芒矰③布衣，徒行于路。王献门多车
马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》④。性质直，好危言高论，
不为士友所安。唯与外弟萧琛相⑤善，琛名曰口辩，每服缜简诣。
【注: ①缜(zhěn):范缜.南朝唯物主义哲学家,无神论者. ②刘王献(hun):博通五经,世推为大
儒. ③芒(juē):草鞋. (④《三礼》: 《仪礼》《周礼》《礼记》的合称. ⑤萧琛:南朝人. 】
1.用”/”标出下面句子朗读时的停顿处.
闻 沛 国 刘 王 献 聚 众 讲 说
2.解释文中加点词的意思.
?少:?从:?善:
3.范缜”性质直”在文中表现为:(用原文句子回答),而”恒芒布衣,
徒行于路”又可见他的性格.
4.选出对画线句子” 王献门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧.”意思理解正确的一项（ ）
A. 刘王献 家门前有许多豪华的车马经过,范缜在他的门下,觉得无比羞愧.
B. 刘王献 家门前乘车马的显贵客人很多,范缜在他的门下,一点也不觉得羞愧.
C. 刘王献 家门前有许多豪华的车马经过,范缜在家门口(看),觉得无比羞愧.
D. 刘王献 家门前乘车马的显贵客人很多,范缜在家门口(看),一点也不觉得羞愧.
5.用自己的话说说刘王献亲自为范缜举行冠礼的原因。
6.读了这篇短文，你对范缜有什么评价？请谈谈理由。
九、戏巫
恶少年愠其诞，瞳其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。
巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足
所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。
手栗气慑，不能角，角坠；振其铃，既而铃，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为
鬼。号求救于人甚哀。
1、用“/”正确标出 后面句子朗读时的停顿： 号 求 救 于 人 甚 哀。
2、译出下面两个句子在文中的意思。
①相去各里所。
②首岑岑加重，行不知足所在。
3、试分析越巫夜归遇鬼后的心理变化过程，结合选文说说越巫是什么样的人？
十、曲突徙薪
客有过主人者，见其灶直突（烟囱），傍有积薪。客胃主人：“更为曲突，远徙其薪，不
则且有火患，主人默（ ）不应。俄而家果失火，邻里共救（ ），幸而得息。于是杀
牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行（hng），余各（）功次坐，而不录言曲突者。人
谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功（ ）请宾，曲突徙薪亡恩泽，
焦头烂额为上客邪？”主人乃悟而请之。
1.文中四处括号内填入恰当的词，依次正确的一项是（）
A.焉 尔 因 以 B.然 之 以 而
C.焉 尔 因 且 D.然 之 以 且
2.指出下面两句中的通假字。
①不则且有火患（“”通“ ”） ②曲突徙薪亡恩泽（“ ”通“”）
3.翻译以下两句。
①不则将有火患
②焦头烂额为上客
4.“主人乃悟而请之”，主人悟出了什么道理？（ ）
A.应该首先感谢有先见之明的人。 B.不应忘记提醒过自己的人。
C.更要感激进忠言的人。D.要接受不听忠告的教训，勇于承认错误。
十一、谁 杀 陈 他
有甲(某人)欲谒(拜见)见邑宰(县令的别称)，问左右曰：“令何所好？”或语曰：“好《公
羊传》(旧题战国时齐人公羊高撰，由汉代人写定，是一部阐释《春秋》微言大义的书)。”
后入见，令问：“君读何书？”答曰：“惟业（读，从事）《公羊传》。”试问：“谁杀陈他（陈
他为《公羊传》中一人物，春秋时陈国国君，被蔡国人所杀）者？”甲良久对田：“平生实
不杀陈他。”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，请（问）是谁杀？”于是大怖，徒跣出
走。人问其故，乃大语曰：“见明府（对县令的尊称），便以死事见访（向我调查人命案子），
后直不敢复来，遇赦当出耳。”
1.选出与例句中的“或”意思完全相同的一项( )
例句：或语曰：“好《公羊传》。”
A.或以为死，或以为亡 B.或王命急宣 C.或遇其叱咄 D.或异二者之为
2．找出下列句中的省略成分。
①（ ）后入见。 ③（ ）试问：“谁杀陈他者？”
3.翻译句子。
或语曰：“好《公羊传》。”
4．这则寓言讽刺的是哪种人？
十二、姜太师认父《王氏见闻记》
蜀有姜太师者，失其名，许田(今河南许昌市许田镇)人也。幼年为黄巾所掠，亡失父母。从
先主（指五代时前蜀先主王建）征伐，屡立功勋，后继领数镇节钺(指节度使)，官至极品（最
高的官级，这里指太师）。
有掌厩夫（马夫）姜老者，事刍秣（粮草）数十年。姜每入厩，见其小过，必笞之。如是积
年，计其数，将及数百。后老不任鞭棰（鞭打），因泣告夫人，乞（哀求）放归乡里。夫人
曰：“汝何许人？”对曰：“许田人。”“复有何骨肉？”对曰：“当被掠之时，一妻一男，迄
今不知去处。”又问其儿小字及妻姓氏行第（兄弟姊妹中的排行），并房眷近亲，皆言之。
及姜归宅，夫人具言姜老欲乞假归乡，因问得所失男女亲属姓名。姜大惊，疑其父也。使人
细问之，其男身有何记验（记号，标志），曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之。”姜大哭，
密遣人送出剑门之外，奏先主曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅，父子如初。
姜报（追补）挞（鞭打）父之过，斋僧数万，终身不挞从者。
1.选出加点词的用法和例句相同的一项（）
例句：幼年为黄巾所掠
A.不足为外人道也 B.项为之僵 C.此为何若人 D.贤能为之用
2.解释句中的加点词。
①见其小过，必笞之（） ②因泣告夫人( )
③汝何许人( )④迄今不知去处( )
十三、商汤见伊尹
昔者汤(商朝建国君主)将往见伊尹(商朝初年的贤相)，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问
曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，
亦令召问焉，彼受赐矣!”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则
吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾
善也!”因下彭氏之子，不使御。
1．下列各句中加点的词意义的解释，不正确的一项是( )
A．令彭氏之子御 御：驾车B．伊尹，天下之贱人也 贱人：出身低贱的人
C．彼受赐矣 赐：恩惠，恩德 D．因下彭氏之子 下：下令
2．请将“君将何之?”一句译成现代汉语。-___________________________________
3．这个故事中，作为君主的商汤有什么特点?试概括：答：____________________________
十四、乐不思蜀
司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充
曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不
如是殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻
之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’”
会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
注释：①司马文王：指司马昭。②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。③蜀技：四川的歌舞。
④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。⑤陇、蜀：都指四川。
1.下列各句中加点词的解释不准确的一项是：( )
A.颇思蜀否？(很)B.宜泣而答(应当) C.会王复问(正巧)D.诚如尊命(假使)
2.比较以下三句，解释各句加点的“乃”字。
①人之无情，乃何至于是邪？ ②乃心西悲，无日不思。③何乃似郤正语邪？
3.联系上下文，解释下句中加点的两个“为之”。
为之①作故蜀技，旁人皆为之②感怆。为之①为之②
4.翻译“虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪”一句。
5.写出文中除“乐不思蜀”之外的一个成语。
十六、管宁割席
管宁华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同
席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分坐，曰：“予非吾友也。”
[注释]席：坐具、坐垫。轩冕：轩，大马车；冕，大礼帽。
1．解释下列句中加点的字。
篇二：《大道之行也》练习
《大道之行也》练习姓名
1．给加粗字注音。
① 睦 ② 矜 ③男有分 ④ 货恶其弃于地也 ．．．．
2．解释加粗词。
①选贤与能： ②不独亲其亲： ．．
③男有分： ④是谓大同： ．．
3．《大道之行也》选自_________这本书，它是_________家的经典之一，与_________、_________、_________和_________被合称为“五经”。
1. 对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）
A. ）之行（ ） B.选贤与（）能
C. ）D.故（）人不独亲（）其亲 E.矜（） F.）
G.男有分（ ） H.货恶（ ）其弃于地也
I.不必藏（ ）于己J.谋闭（ ）而不兴（） K.）而不作（ ）L.故外户而不闭（ ）
2.翻译下列语句。
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。 ⑶ 力恶其不出于身也，不必为己。
3．孔子的“大同”理想激励后代无数的仁人志士为自己的理想社会而奋斗，你知道中国近代史上有哪些这样的进步思想家或社会改革家？谈一谈有关他们的故事。
（二）怪哉
汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“?怪哉!怪哉?盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)
[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实
1．解释加点词语。
①观者莫识（ ）
③咸仰首叹曰（ ）
⑤何以去虫（）
2．翻译句子。
①此地必秦之狱处。
②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。 ②还对曰（ ） ④信如其言（） ⑥以酒灌（ ）
3．《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?
4、东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?
（三）
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
1、下面句中“此”字分别指代什么：
⑴此公欲来。指代（ ）
⑵老人肯相引之此。指代（ ）
⑶此殊不缺也。指代（）
2、下面各组词义相同的一组是（ ）
Ａ、落：落英缤纷 居民之大聚落也
Ｂ、果：未果，寻病终 子果来
Ｃ、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属
Ｄ、处：处处志之 故可同处
3、补出下面句子中的主语：
（ ）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（ ）与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是（ ）
Ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
Ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入
大山之穴。
Ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。 Ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。
5、翻译下列句子：
⑴此公欲来，能相容否？ ⑵老人肯相引至此，则必贤者矣。
四．按要求仿写下列句子。
⑴仿照例句，任选一种事物，用“事物＋否定＋想象”的格式写一个句子。
例句：教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。 仿句：
⑵不增删、不更改下面一句话的任何一个字，写出意思不同的另一句话。
原句：他像落地的枯叶一样，虽然护住了红花，自己却化作了污泥。
改句：
《大道之行也》教学互动卷答案：
第一部分：一.1.春秋2.《礼记·礼运》篇 孔子3.西汉戴圣 《论语》《孟子》等。
二. 1.jǔ mù guān fèn zuàn wù shuān 2.略三.1.A.大道：指治理社会的最高准则。施行B.通“举”C.培养和睦（气氛）D.所以 。动词，以……为亲E.同“鳏”，老而无妻的人F.得到供养G.职业H.憎恶I.私藏J.奸邪之谋。发生K.乱，指造反；贼，指害人。作，兴起。L.用门闩插门。2. ⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。⑵对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。⑶憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。第二部分：一．略 二．1.《礼记》、儒家、戴圣 2．天下为公、选贤与能、讲信修睦 3．鳏寡孤独、夜不闭户 4．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。（也可有其他答案）三.．（一）1.⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人 2．“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。 3．略 4．略 （二）1．①识辨②回答③都④确实⑤除去⑥用 2．①这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。②于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会这虫子就化掉了。 3．传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。 4．东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。（三）1、⑴杨氏⑵大穴⑶金珠锦绣珍异等物 2、Ｃ
3、穴中人；杨氏 4、Ｄ 5、这个人想到这里来，你们能容纳他吗？您亲自把他引来，那他一定是很人才能的人了。 四．⑴略⑵他像落地的枯叶一样，虽然自己化作了污泥，却护住了红花。
如洪秀全，康有为，谭嗣同，孙中山等人，故事略。
篇三：初二课内外文言
【课内知识梳理】 《桃花源记》
1、作者：晋代，又名陶潜，字元亮。出处：《集》。
2、内容：以渔人的行踪为线索，叙述了渔人发现、进入、离开、复寻桃源的经历，虚构了一个和平、安居乐业的理想社会，表达自己的政治追求，也反映了人民厌恶战争、追求和平生活的愿望，表现了作者对东晋末年政治黑暗、兵祸连结的现实社会的不满和对理想社会的憧憬。
3、如何评价这种理想社会？要点一：符合当时理想中的大同社会，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削，向往美好生活的要求，具有积极意义。要点二：在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，并且有消极避世的倾向。
4、字词：①通假：要 ②古今异义：交通、妻子、无论、不足、绝境。③一词多义：寻、志、乃、舍、复 ④词类活用：穷、异 ⑤重要实词：缘、扶、俨然、规、属、遂、具、叹惋、向、诣、未果、津、延、名。
5.默写、朗读音节、翻译。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
《大道之行》
1 出处：礼记，儒家
2 内容主旨：大道古代指政治上的最高理想，大同人类美好社会的构想，大道——天下为公——大同
3 大同社会举例：路不拾遗，夜不闭户
4 拓展：大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似之处？黄发垂髫并怡然自乐——故人不独亲其亲，不独子其子
5 名句默写：大道之行也，天下为公，选贤于能，讲信修睦
6 说说“大同”社会与陶渊明笔下的“桃花源”有何异同？
大同社会特点：（1）人人都能受到社会关爱（2）人人都能安居乐业（3）货尽其用，人尽其力 是对人类美好社会的构想。但有局限性，无法真正实现。
异：前者指政治上的最高理想；后者理想的（虚构）现实生活。
【精读练习与成就测试】 《桃花源记》《大道之行也》
一.按原文填空
（1）本文的作者是著名诗人________，名________，字________，生活在战乱频繁的________
朝。文章虚构了一个_______________的世外桃源，描绘了反映了____________________ 的愿望。
（2）文中突出“桃源”自然环境美好的句子是：____________________；文中突出社会生活平静的句子是：____________________；文中突出“桃源”人和平劳动、幸福生活的句子是：____________________。
（3）在括号里填入被省略的字。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
二、按拼音填汉字并解释所填字的意思。
A．xián（ ）来问讯________ _B．便yāo（ ）还家 ________
C．yuán（ ）溪行________ D．xún（ ）病终________
E.欣然ɡuī（ ）往_________F.后suì（ ）无问津者________
选贤与能（ ） 修睦（） 矜寡孤独（） 男有分（ ） 编纂（）
三、阅读下列语段，完成3——8题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，________________________。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“________________________。”
3、“外人”此指____________，“黄发垂髫”指________和________。
4、找出文中的古今异义词并解释其古义和今义。（至少三个）
5、填出文段省去的句子。
6、将下面各句前两分句划分朗读音节，并翻译全句。
⑴“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
⑵“ 余人各复延至其家，皆出酒食。”
（3）故人不独亲其亲，不独子其子。
（4）货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。
7.社会是人赖以生存的家园，其兴与衰，好与坏，时常牵动着有志之士的心。你能说出《大道之行也》中的大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有哪些相似点吗?你是如何看待文中所描绘的大同社会的？
对比阅读二、
甲、《桃花源记》）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。(南宋·康与之《昨梦录》)
1、 解释下列句中加点字。
（1 （） （2）
（3）（4 ）
2、下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是（）
A、忘路之远近 老人引杨氏入山之大穴B、以耕以蚕以塞忠谏之路也
C、杨氏谢而从之 水落而石出者 D、不可取食于人也生于忧患
3、翻译下面文言句子。
(1)见渔人，乃大惊，问所从来。
(2)所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
4、阅读理解。
（1）甲乙文段都以人物的（ ）为线索，甲文段按（ ）顺序进行记叙描写，乙文段是通过（ ） 来描写洞内生活情况的。
（2）甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？对此社会情境你是如何理解的，简要阐述。
《陋室铭》
1.作者 刘禹锡 唐
2.写法立意：托物，托陋室；言志，表高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3.主旨：斯是陋室，唯吾德馨。 从三方面：优雅的环境——苔痕上阶绿，草色入帘青；高雅之人的交往——谈笑有鸿儒，往来无白丁；和情趣——无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4其结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？在结构上有何作用》？
①翻译②运用反文句语气强烈的说明陋室不陋，类比，以古贤人自比；说明因主人品德高尚，所以陋室不陋；在结构上照顾了前文的“德馨”，有力地表明了自己的志向和抱负，即表明了作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。.
《爱莲说》
1.周敦颐，北宋
2.写法：托物言志 借莲花表洁身自好，不慕荣利，不与世俗同流合污的情趣；也批判了追求富贵的世风。
3.主旨:莲，花之君子者也。从四方面：环境——出淤泥而不染，习性——濯清涟而不妖；体态——中通外直，不蔓不枝；气质——香远益清，亭亭净植来表现。（原句默写）
4根据课文内容说说作者心中的君子应具有哪些美好的品质？答：不与世俗同流合污，不随俗浮沉，庄重质朴，特立独行，正直不苟，豁然大度，有美好的姿质。
《老人引杨氏入山翻译》
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