篇一：语文试卷及答案
2009-2010中考模拟考试
语文试卷
答题注意事项
1 本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2 答案全部写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第一部分（30分）
一、 语言积累与运用（30分）
1、根据拼音写出相应的汉字。（4分）
温家宝总理在十一届全国人大三次会议的中外记者见面上，深情地说，今后几年，道路依然不平tǎn（▲ ），甚至充满jīng（▲ ）棘，但是我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松xiè（▲ ）、麻bì（▲ ）和动摇。但同时我们要坚定信心，华山再高，顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。
2、下列各组句子中加点的成语，使用恰当的一项是 （3分）（▲ ） ．．
A．在中考100天誓师大会上，学生代表信誓旦旦地说：一定要考出好成绩回报父母．．．．
和老师。
B．各学校、幼儿园加强安全自我防范措施，实施校园暴力的歹徒出现不过是凤毛麟．．．角了。 ．
C．很多教师和学生都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只能事半功倍。地。 ．．．．
D．2010年1月20日四位中国维和警察胡运旺、段中慧、施金东、何光伟临危受命，．．．．再赴海
3、默写古诗文。（10分）
① ▲ ，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） ② 人生自古谁无死， ▲ 。 （文天祥《过零丁洋》） ③ ▲ ，草色入帘青。 （刘禹锡《陋室铭》）
④ ▲ ，春江水暖鸭先知。 （苏轼《慧崇〈春江晚景〉二首 其一》） ⑤春蚕到死丝方尽, ▲。（李商隐《无题》）
⑥最是一年春好处，▲ 。 （韩愈《早春呈水部张十八员外》） ⑦ ▲ ；处江湖之远则忧其君。 （范仲淹《岳阳楼记》） ⑧安得广厦千万间， ▲ ，风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
⑨平时留心生活，积累素材，写起作文来就会灵活自如，朱熹《观书有感》有两句诗说的就是这个道理。这两句诗是“▲ ，▲”。
4、下面语段中三句话均有表达错误，请把它们找出来并加以改正（3分）
①2010年，一场历史少有的罕见的大旱灾，袭向我国西南地区，造成河水断流、水井干涸、农田龟裂，群众生活陷入危机。②党中央、国务院高度重视西南五省区市。③3月19日到21日，国务院总理温家宝来到云南省曲靖市，深入旱灾最严重的地区，慰藉受灾群众，指导抗旱救灾。
①：修改： ▲
②：修改： ▲
③：修改： ▲
5、相约名著。（4分）
“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，??”
（2）网名为sheep的朋友在博客中说：整部书中最有意思的人物就是他了。他之所以有意思是因为他的本领。但他的性格也是复杂的。他的本性是野的，但并不坏，所以他是一个内心复杂的人。
▲
6、阅读一则来自世博网的报道，完成文后题目：（6分）
世博网5月5日消息：由中国工业和信息化部、国际电信联盟、上海世博会执委会和宁波市政府共同主办的中国2010年上海世博会首场主题论坛——“信息化与城市发展”论坛，将于5月15日至16日在宁波市举行。本次论坛将聚焦经济全球化网络下的城市管理、城市生活和城市融合中的相关问题，并展望信息通信技术发展下的城市未来图景。宁波是首个举办主题论坛的长三角城市，宁波市政府副秘书长张松才在发布会上表示，此次主题论坛既是一次宁波信息化建设成果向世界集中展示的机会，又是一次宁波与世界交流学习信息化发展先进经验、理念和技术的机会。展示、论坛与活动是2010年上海世博会的三大组成部分，其中论坛直接演绎世博会主题，既是世博会精神遗产的集中体现，也是
（1）、给这则新闻加一适当的标题： ▲ 。
（2）、假如你是《宁波日报》的一名特派记者，你准备现场采访市政府副秘书长张松才，请设计一个采访问题。
提问：▲
（3）、请你为本次活动拟一条宣传标语。
▲
第二部分（60分）
二、 诗歌赏析。（4分）
7、阅读下面古诗，回答问题。
题破山寺后禅院
唐常建
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。 （1）这段文字出自四大名著之一的《__▲___》，描述的有关人物是： ▲ 请你在网上跟帖，说说你读了该书后，觉得 “他”是怎样的人物？（50字左右） 展望世博会未来的重要平台。 （有删改）
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
（1）、这首山水诗描写了怎样的景象？
▲
（2）、诗的尾联表达上是否矛盾？为什么？
▲
三、 阅读下面文言文，完成8~11题。（15分）
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 （节选自《桃花源记》）
（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（xǐ麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 （南宋?康与之《昨梦录》）
8、解释下列句子中加点的词。（4分）
（1）初极狭，才通人（3）至一家，老人谓曰．．
（2）便要还家 （4）惟计口授地．．
9、将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）阡陌交通，鸡犬相闻
译文： ▲
（2）老人肯相引至此，则必贤者矣。
译文：▲
10、阅读两文，回答问题。（3分）
甲文以 ▲为线索，运用 ▲ 艺术手法，细致描绘，给人以美好的印象；乙文则通过 ▲ 来描写洞内生活。11、请结合甲乙两文的内容，说说两文表现了作者怎样的理想生活？（4分）
答： ▲
四、 阅读下面《雨和瓦》一文，完成12~15题。（15分）
雨和瓦
苏童
20年前的雨听起来与现在有所不同，雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不矫饰的说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张喜怒无常，突然地它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐上的雨水听凭惯性滴落在窗前门外，小心翼翼的，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或着打雨伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音在那里欢呼起来：雨停啦！回家啦！
智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说，雨是一种敏感、恐怖的力量。他对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感？又是什么东西使雨变得恐怖？我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想象一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想象人们来到室内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那么是什么替代我们体会雨的敏感和恐怖呢？
有一年夏天我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到我家屋顶上的那一片蓝黑色的小瓦，它们像鱼鳞那样整齐地排列着，显出一种出人意料的壮美。对我来说那是一次奇特的记忆，奇特的还有那天的天气，一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩索性冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空中泻落，冲刷着对岸热腾腾的街道和房屋，冲刷着我们自己的身体。
那是我惟一一次在雨中看见我家的屋顶，暴雨落在青瓦上，溅出的不是水花，而是一种灰白色的雾气，然后雨势变得小一些了，雾气就散了，那些瓦片露出了它简洁而流畅的线条。我注意到雨水与瓦较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受害的一方。肉眼看见的现实是雨洗涤了瓦上的灰土，因为那些陈年的旧瓦突然焕发出崭新的神采，在接受这场突如其来的雨水冲洗后，它们开始闪闪发亮，而屋檐上的瓦棱草也重新恢复了植物应有的绿色。我第一次仔细观察雨水在屋顶上制作音乐的过程，并且有了新的发现：不是雨制造了音乐，而是那些瓦对雨水的反弹创造了音乐。
说起来多么奇怪，我从此认为雨的声音就是瓦的声音，这无疑是一种非常唯心的认识，这种认识与自然知识已经失去了关联，只是与某个记忆有关。记忆赋予人的只是记忆，我记得我二十年前的家，除了上面说到的雨中的屋顶，还有我们家洞开的窗户，远远地，隔着茫茫的雨帘，我看见了母亲，她在家里，正伏在缝纫机上，赶制我和哥哥的衬衣。
现在我已不记得那件衬衣的去向了，我母亲也早已去世多年。但是20年前的一场暴雨使我对雨水情有独钟，假如有铺满青瓦的屋顶，我不认为雨是恐怖的事物；假如你母亲曾经在雨声中为你缝制新衬衣，我不认为你会有一颗孤独的心。
这就是我对于雨的认识。
12、作者记忆中的雨声具体是怎样的？ （4分）
▲
13、作者写智利诗人聂鲁达对雨的看法，有何作用？（3分）
▲
14、作者在雨中屋顶上的观察体验后有了怎样的新发现？（4分）
▲
15、你觉得这篇文章仅仅在写雨吗？作者透过文字还表达了怎样的情感？（4分） ▲
五、阅读下面《通往良知的唯一道路》一文，完成l6～18题。(12分)
通往良知的唯一道路
查一路
⑴风雪弥漫着北回归线,索尔仁尼琴要离开自己的祖国。这位秉持博爱情怀和人道主义精神的诺贝尔文学奖获奖作家,本可以在国内享受大师待遇。然而,漫天的冰雪冰封不了苏醒的良知,索尔仁尼琴给朋友写了封长长的信,抨击时政。从此,关押、流放伴随着他的后半生。
⑵1974年,索尔仁尼琴在妻子的陪伴下流亡西方。五十六岁的索尔仁尼琴刀刻般的脸上,没有忧郁和悲伤,流露的只是悲悯和深邃。
⑶从互联网上,我看到了索尔仁尼琴离开祖国后的照片。眼镜后面,索尔仁尼琴目光灼灼,有力的手,坚定地握住一个小小的笔记本,笔记本贴在胸前,显示出这位苏联最有良知的作家罕见的意志和决心。
⑷如果他让良知冬眠,厄运就不会如影相随,然而这样会让一个有良知的作家的灵魂无法安稳。不知道,那小小的笔记本里记录的是什么,他把它紧紧地贴在胸前。或许,笔记本里就写了“良知”两个字,这是他捍卫的目标,也是他心灵的强大支撑。
⑸女摄影家蒂肯·肖伯利在二战时期已功成名就。越战爆发,良知让她不安,她要用镜头告诉世界一个真实的战争。四十七岁的蒂肯到了西贡,和部队一起行进,亚热带酷热的天气、单调的食物和长时间的疲惫行军,几乎让她崩溃。蒂肯忍受这一切。她把镜头当做士兵的枪口来瞄准,要击穿那些谎言和欺骗,击穿那些新闻舆论宣传既成定论的腔调。然而1965年10月4日清晨,一颗地雷结束了她的生命,最后她说的一句话是:“我猜到有什么事要爆发了。”
⑹看着躺在血泊中的蒂肯的照片,我抑制不住自己的热泪,因为我看见了她的珍珠耳环和插在帽檐上的刚刚采摘的野花。她对生命的爱,并不比谁逊色。然而,当她想到战争中成千上万灰飞烟灭的无辜生命,她又把内心的良知看得高于自己的生命。
⑺没有一个人比塞姆克利丝更为绝望,这位患了艾滋病的南非妇女已求生无门。艾滋病是人类最严重的疾病,在非洲,它已夺去了成千上万人的生命。成千上万的人处在病症的折磨中,成千上万的人正在向死亡靠近,成千上万的人对艾滋病的预防和传播并不了解。而社会舆论尚停留在对艾滋病人不遗余力进行道德谴责的最初阶段。
⑻然而,塞姆克利丝,这位普通的南非妇女站了出来,出人意料地宣布自己患有艾滋病。她的良知告诉她,不能再把艾滋病当成隐私,唯一的理由是,这样做对公众有好处,这样可以教育和挽救她的同胞。
⑼形销骨立的塞姆克利丝坐在沙发上,眼神中流露出忧伤和渴望,身边坐着她健康顽皮的儿子,她让摄影师给她照了张相。一个月后,病魔夺去了她美丽的生命。虽然疾病侵蚀了她的肉体,但是,她始终保有健康的心灵,她的心中有一块圣洁之地,圣洁之地安放着“良知”两个字,连魔鬼也无法夺去。??漫长冬夜,读着这些名字和关于他们的故事,独处于冰冷的书房,我的内心感到了希望和温暖,犹如在黑暗的夜空,看见了彗星划过的光亮。
篇二：《大道之行也》练习
《大道之行也》练习姓名
1．给加粗字注音。
① 睦 ② 矜 ③男有分 ④ 货恶其弃于地也 ．．．．
2．解释加粗词。
①选贤与能： ②不独亲其亲： ．．
③男有分： ④是谓大同： ．．
3．《大道之行也》选自_________这本书，它是_________家的经典之一，与_________、_________、_________和_________被合称为“五经”。
1. 对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）
A. ）之行（ ） B.选贤与（）能
C. ）D.故（）人不独亲（）其亲 E.矜（） F.）
G.男有分（ ） H.货恶（ ）其弃于地也
I.不必藏（ ）于己J.谋闭（ ）而不兴（） K.）而不作（ ）L.故外户而不闭（ ）
2.翻译下列语句。
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。 ⑶ 力恶其不出于身也，不必为己。
3．孔子的“大同”理想激励后代无数的仁人志士为自己的理想社会而奋斗，你知道中国近代史上有哪些这样的进步思想家或社会改革家？谈一谈有关他们的故事。
（二）怪哉
汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“?怪哉!怪哉?盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)
[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实
1．解释加点词语。
①观者莫识（ ）
③咸仰首叹曰（ ）
⑤何以去虫（）
2．翻译句子。
①此地必秦之狱处。
②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。 ②还对曰（ ） ④信如其言（） ⑥以酒灌（ ）
3．《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?
4、东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?
（三）
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
1、下面句中“此”字分别指代什么：
⑴此公欲来。指代（ ）
⑵老人肯相引之此。指代（ ）
⑶此殊不缺也。指代（）
2、下面各组词义相同的一组是（ ）
Ａ、落：落英缤纷 居民之大聚落也
Ｂ、果：未果，寻病终 子果来
Ｃ、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属
Ｄ、处：处处志之 故可同处
3、补出下面句子中的主语：
（ ）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（ ）与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是（ ）
Ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
Ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入
大山之穴。
Ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。 Ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。
5、翻译下列句子：
⑴此公欲来，能相容否？ ⑵老人肯相引至此，则必贤者矣。
四．按要求仿写下列句子。
⑴仿照例句，任选一种事物，用“事物＋否定＋想象”的格式写一个句子。
例句：教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。 仿句：
⑵不增删、不更改下面一句话的任何一个字，写出意思不同的另一句话。
原句：他像落地的枯叶一样，虽然护住了红花，自己却化作了污泥。
改句：
《大道之行也》教学互动卷答案：
第一部分：一.1.春秋2.《礼记·礼运》篇 孔子3.西汉戴圣 《论语》《孟子》等。
二. 1.jǔ mù guān fèn zuàn wù shuān 2.略三.1.A.大道：指治理社会的最高准则。施行B.通“举”C.培养和睦（气氛）D.所以 。动词，以……为亲E.同“鳏”，老而无妻的人F.得到供养G.职业H.憎恶I.私藏J.奸邪之谋。发生K.乱，指造反；贼，指害人。作，兴起。L.用门闩插门。2. ⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。⑵对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。⑶憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。第二部分：一．略 二．1.《礼记》、儒家、戴圣 2．天下为公、选贤与能、讲信修睦 3．鳏寡孤独、夜不闭户 4．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。（也可有其他答案）三.．（一）1.⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人 2．“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。 3．略 4．略 （二）1．①识辨②回答③都④确实⑤除去⑥用 2．①这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。②于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会这虫子就化掉了。 3．传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。 4．东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。（三）1、⑴杨氏⑵大穴⑶金珠锦绣珍异等物 2、Ｃ
3、穴中人；杨氏 4、Ｄ 5、这个人想到这里来，你们能容纳他吗？您亲自把他引来，那他一定是很人才能的人了。 四．⑴略⑵他像落地的枯叶一样，虽然自己化作了污泥，却护住了红花。
如洪秀全，康有为，谭嗣同，孙中山等人，故事略。
篇三：09中考语文-课外文言文练习
2009年中考语文专题复习—课外文言文(共78篇)
一、杨氏入山之大穴
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能
相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻
枲(ｘǐ麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享
者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又
戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
1.区别下列语句中“之”的用法或含义。
入山之大穴 与众共之 杨谢而从之
2.在括号中填写下列句子中省略的部分。
( )又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，( )与老人同出。
3.杨氏答应了要定居穴中吗？由哪句话可看出来？
4.穴中人为什么不让杨氏“携金珠锦绣珍异等物”呢？
二、文侯与虞人期猎
文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公
将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢②之。魏于是
乎始强。【注释】 ① 掌管山泽苑囿打猎的官。 ② 罢：通“疲”。
1．解释文中加点词的含义。
①魏文侯与虞人期猎（ ） ②是日，饮酒乐，天雨 （）
③公将焉之 （ ） ④岂可不一会期哉（）
2．与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）
A．且置土石 B．夫大国，难测也，惧有伏 C．寒暑易节，始一反D．不复出
3．翻译下面的句子。
①乃往，身自罢之。
②天又雨，公将焉之?
③虽乐，岂可不一会期哉!
4．这则小故事中，魏文候表现出来的 的品德至今还值得我们学习。
三、与荀彧追伤郭嘉书 曹操
郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，
欲以后事属之。何意卒尔失之，悲痛伤心！今表增其子满千户，然何益亡者！追念之感深。
且奉孝乃知孤者也，天下人相知者少，又以此痛惜，奈何奈何！( 《求知如采金》)
注：郭嘉，字奉孝，和荀彧一样，都是曹操重要谋士。
1．解释下面加点的词。
（1）又以其通达： （2）欲以后事属之：（3）皆共罹之：
3．把下面两句话译成现代汉语。
（1）何意卒尔失之 翻译：
（2）然何益亡者 翻译：
四、南歧之见 （明·刘元卿）
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿①者。及
见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类!”外方人曰：“尔
垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，
焉用去乎哉!”
终莫知其为丑。(选自《贤奕编·警喻》)
[注释] ①瘿：(yīng)颈瘤病。即颈上生囊状瘤子。②群小：贬称见识浅陋的人。③焦：细瘦。
1．选出下列各组中加点的词意思不相同的一组（ ）
A．凡饮之者辄心而颦其里 B．其水甘不良——出淤泥不染
C．故其地之民无一人无瘿者——彼竭我盈，故克之
D．吾乡之人皆得而腊之以为饵
2．用“／”为下面的句子断句，断两处。
异 哉 人 之 颈 也 焦而 不 吾 类!
3．用现代汉语翻译文中加横线的句子。
不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?
4．南歧人为什么会笑外方人?
五、善呼者
公孙龙①在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能
呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”
后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜②。使善呼者呼之，一呼而航者来。
（《淮南子·道应训》）
注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。
1、下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与择一个正确的义项。（）
A、游玩，游览 B、游历，游学C、交往，交际D、游走，游动
2、下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A、有客褐带索而见曰（衣服）B、公孙龙谓弟子曰（回头）
C、门下有能呼者乎（原本，原先） D、往
3、对下面句子的翻译正确的一句是（ ）
与之弟子籍。
A、和他的弟子一起登记。 B、给他弟子的身份。
C、和他弟子籍贯相同。D、给他弟子的书籍。
4、请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。
六、献不死药
有献不死之药于荆王①者，谒者②操之以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因
夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王④曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣
故食之，是⑤臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也⑥，是客
欺王也。夫杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
【注】①荆王：战国楚顷襄王。②谒者：管进谒的人。③中射之士：中射士，诸侯宫里的侍
御之臣。④说王：向荆王解说。⑤是：这。⑥是死药也：这（反而）是致人于死的药。
1、请概括本文的主要内容。
答：________________________________________________________________________
2、请指出本文主要赞扬了什么？
答：________________________________________________________________________
3、“‘可食乎？’曰：‘可。’”这里可以理解为两种意思，谒者理解的是什么意思？中射之士
利用的是什么意思？
七、足自当止
晋王述①初以家贫，求试宛陵令②，所受赠遗③千数百条。王导④戒⑤之，答曰：“足⑥自
当止。”时人未之达⑦也。其后屡居州郡，清洁绝伦⑧，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹
⑨。予尝读而笑之。夫所谓廉士者，唯贫而不改其节⑩，故可贵也；今以不足而贪求，既足
而后止，尚可为廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦已陋 矣。(选自《滹南遗老集》王若虚)
[注]①王述，字怀祖，晋朝的大官。②求试宛陵令：求得宛陵县的县官。③遗：此处读
“wai”。④王导：当时的丞相。⑤戒：劝告。⑥足：富足。⑦未之达：即未达之，不明白他
的品格。⑧绝伦：超过一般人。⑨叹：赞叹。⑩节：节操。著：写。 陋：没见识。
1、解释文中标红字的词语。
遗： 尝：
2、用现代汉语写出文中画线句子的大意。
王导戒之，答曰：“足自当止。”
3、对选文内容理解不正确的一项是( )
A.作者认为穷而不贪才值得赞扬。 B.作者认为贪足之后才不贪，算不得廉洁，不值得赞扬。
C.按照作者的观点王述的行为算不得廉洁。 D.按照作者的观点王述的行为是值得赞叹的。
八、范缜治学
缜①少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘王献②聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，
献甚奇之，亲为之冠。在王献门下积年，去来归家，恒芒矰③布衣，徒行于路。王献门多车
马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》④。性质直，好危言高论，
不为士友所安。唯与外弟萧琛相⑤善，琛名曰口辩，每服缜简诣。
【注: ①缜(zhěn):范缜.南朝唯物主义哲学家,无神论者. ②刘王献(hun):博通五经,世推为大
儒. ③芒(juē):草鞋. (④《三礼》: 《仪礼》《周礼》《礼记》的合称. ⑤萧琛:南朝人. 】
1.用”/”标出下面句子朗读时的停顿处.
闻 沛 国 刘 王 献 聚 众 讲 说
2.解释文中加点词的意思.
?少:?从:?善:
3.范缜”性质直”在文中表现为:(用原文句子回答),而”恒芒布衣,
徒行于路”又可见他的性格.
4.选出对画线句子” 王献门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧.”意思理解正确的一项（ ）
A. 刘王献 家门前有许多豪华的车马经过,范缜在他的门下,觉得无比羞愧.
B. 刘王献 家门前乘车马的显贵客人很多,范缜在他的门下,一点也不觉得羞愧.
C. 刘王献 家门前有许多豪华的车马经过,范缜在家门口(看),觉得无比羞愧.
D. 刘王献 家门前乘车马的显贵客人很多,范缜在家门口(看),一点也不觉得羞愧.
5.用自己的话说说刘王献亲自为范缜举行冠礼的原因。
6.读了这篇短文，你对范缜有什么评价？请谈谈理由。
九、戏巫
恶少年愠其诞，瞳其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。
巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足
所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。
手栗气慑，不能角，角坠；振其铃，既而铃，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为
鬼。号求救于人甚哀。
1、用“/”正确标出 后面句子朗读时的停顿： 号 求 救 于 人 甚 哀。
2、译出下面两个句子在文中的意思。
①相去各里所。
②首岑岑加重，行不知足所在。
3、试分析越巫夜归遇鬼后的心理变化过程，结合选文说说越巫是什么样的人？
十、曲突徙薪
客有过主人者，见其灶直突（烟囱），傍有积薪。客胃主人：“更为曲突，远徙其薪，不
则且有火患，主人默（ ）不应。俄而家果失火，邻里共救（ ），幸而得息。于是杀
牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行（hng），余各（）功次坐，而不录言曲突者。人
谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功（ ）请宾，曲突徙薪亡恩泽，
焦头烂额为上客邪？”主人乃悟而请之。
1.文中四处括号内填入恰当的词，依次正确的一项是（）
A.焉 尔 因 以 B.然 之 以 而
C.焉 尔 因 且 D.然 之 以 且
2.指出下面两句中的通假字。
①不则且有火患（“”通“ ”） ②曲突徙薪亡恩泽（“ ”通“”）
3.翻译以下两句。
①不则将有火患
②焦头烂额为上客
4.“主人乃悟而请之”，主人悟出了什么道理？（ ）
A.应该首先感谢有先见之明的人。 B.不应忘记提醒过自己的人。
C.更要感激进忠言的人。D.要接受不听忠告的教训，勇于承认错误。
十一、谁 杀 陈 他
有甲(某人)欲谒(拜见)见邑宰(县令的别称)，问左右曰：“令何所好？”或语曰：“好《公
羊传》(旧题战国时齐人公羊高撰，由汉代人写定，是一部阐释《春秋》微言大义的书)。”
后入见，令问：“君读何书？”答曰：“惟业（读，从事）《公羊传》。”试问：“谁杀陈他（陈
他为《公羊传》中一人物，春秋时陈国国君，被蔡国人所杀）者？”甲良久对田：“平生实
不杀陈他。”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，请（问）是谁杀？”于是大怖，徒跣出
走。人问其故，乃大语曰：“见明府（对县令的尊称），便以死事见访（向我调查人命案子），
后直不敢复来，遇赦当出耳。”
1.选出与例句中的“或”意思完全相同的一项( )
例句：或语曰：“好《公羊传》。”
A.或以为死，或以为亡 B.或王命急宣 C.或遇其叱咄 D.或异二者之为
2．找出下列句中的省略成分。
①（ ）后入见。 ③（ ）试问：“谁杀陈他者？”
3.翻译句子。
或语曰：“好《公羊传》。”
4．这则寓言讽刺的是哪种人？
十二、姜太师认父《王氏见闻记》
蜀有姜太师者，失其名，许田(今河南许昌市许田镇)人也。幼年为黄巾所掠，亡失父母。从
先主（指五代时前蜀先主王建）征伐，屡立功勋，后继领数镇节钺(指节度使)，官至极品（最
高的官级，这里指太师）。
有掌厩夫（马夫）姜老者，事刍秣（粮草）数十年。姜每入厩，见其小过，必笞之。如是积
年，计其数，将及数百。后老不任鞭棰（鞭打），因泣告夫人，乞（哀求）放归乡里。夫人
曰：“汝何许人？”对曰：“许田人。”“复有何骨肉？”对曰：“当被掠之时，一妻一男，迄
今不知去处。”又问其儿小字及妻姓氏行第（兄弟姊妹中的排行），并房眷近亲，皆言之。
及姜归宅，夫人具言姜老欲乞假归乡，因问得所失男女亲属姓名。姜大惊，疑其父也。使人
细问之，其男身有何记验（记号，标志），曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之。”姜大哭，
密遣人送出剑门之外，奏先主曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅，父子如初。
姜报（追补）挞（鞭打）父之过，斋僧数万，终身不挞从者。
1.选出加点词的用法和例句相同的一项（）
例句：幼年为黄巾所掠
A.不足为外人道也 B.项为之僵 C.此为何若人 D.贤能为之用
2.解释句中的加点词。
①见其小过，必笞之（） ②因泣告夫人( )
③汝何许人( )④迄今不知去处( )
十三、商汤见伊尹
昔者汤(商朝建国君主)将往见伊尹(商朝初年的贤相)，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问
曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，
亦令召问焉，彼受赐矣!”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则
吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾
善也!”因下彭氏之子，不使御。
1．下列各句中加点的词意义的解释，不正确的一项是( )
A．令彭氏之子御 御：驾车B．伊尹，天下之贱人也 贱人：出身低贱的人
C．彼受赐矣 赐：恩惠，恩德 D．因下彭氏之子 下：下令
2．请将“君将何之?”一句译成现代汉语。-___________________________________
3．这个故事中，作为君主的商汤有什么特点?试概括：答：____________________________
十四、乐不思蜀
司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充
曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不
如是殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻
之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’”
会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
注释：①司马文王：指司马昭。②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。③蜀技：四川的歌舞。
④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。⑤陇、蜀：都指四川。
1.下列各句中加点词的解释不准确的一项是：( )
A.颇思蜀否？(很)B.宜泣而答(应当) C.会王复问(正巧)D.诚如尊命(假使)
2.比较以下三句，解释各句加点的“乃”字。
①人之无情，乃何至于是邪？ ②乃心西悲，无日不思。③何乃似郤正语邪？
3.联系上下文，解释下句中加点的两个“为之”。
为之①作故蜀技，旁人皆为之②感怆。为之①为之②
4.翻译“虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪”一句。
5.写出文中除“乐不思蜀”之外的一个成语。
十六、管宁割席
管宁华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同
席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分坐，曰：“予非吾友也。”
[注释]席：坐具、坐垫。轩冕：轩，大马车；冕，大礼帽。
1．解释下列句中加点的字。
《老人引杨氏入山翻译》
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