篇一：2012年海淀二模作文一类上范文
2012年海淀二模作文一类上范文
【原题回放】
阅读下面文字，按要求作文。[email protected]
“品牌”是商业用语，品牌的内涵是指它所包含的个性、价值和文化，个人、集体、国家等都应该有自己的品牌。
对“品牌”你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
一类文上
所谓品牌（一类上）
清华附中
犹记得儿时受爸妈的熏陶，读了不少关于古时名士的书，于是便在潜移默化中养成了一句口头禅：“我玩的是梁园月，喝的是东京酒，赏的是意园秋，攀的是章台柳。”我总以为这四个地名是一种品牌，知不知道它们的意思另说，仿佛只要吟出它们，我便与别人不同，仿佛魏晋名士风骨、唐宋诗词雅韵便可在我身上氤氲出一抹旖旎光环。
待到长大时，便从《如梦影》中学会了饮茶，当然，茶叶不可马虎，那必是长在远山处的铁观音。但逢好友来到，我总要焚香洗手，神秘地捧出一套陶制茶具，在别人目瞪口呆时像那西天佛祖，拈“茶”一笑，细道：“这是铁观音，我只喝铁观音。”我也说不出为什么是铁观音，只觉得它好像一种品牌，一种“国民范儿”应有的品牌。
可茶叶千百种，待到我终于比西窗下的小茶树高了些时，我才懂得，茶的品牌有许多，有些茶甚至千元一两，那传说中最好的紫砂壶绝不是我能买到的，于是我喝茶时便郁郁寡欢，好像自己一直珍藏的品牌什么也不是，就连喝茶也没了味道，刚想大口猛灌，却忽地记起妙玉那“牛饮”的嘲笑，便又改为小口细咂了。我渐渐不懂了，品牌究竟是什么？
直至前几日翻书，竟得知我们现在的茶其实与古时的截然不同，所谓“晴窗细乳戏分茶”，那茶，是要江南名士用小火煎出来的，而我们现在的泡茶，实际上是朱元璋那个农民皇帝为了省事而发明出的。于是??于是我便呆了，仿佛一直以来追求的所谓高雅的“品牌”原是那水中月，一碰就碎了。
于是??于是我似是突然懂得了何为“品牌”，所谓“茶”，无非是“人在草木”，你买哪个牌的，你怎么冲泡，不过是种形式，万物不会消长盈缺，使万物动起来的，其实是人们自己。而品牌，实在只是一种价值，一种人与物相遇，物着于人眼中的色彩。所谓“梁园月”“东京酒”“意园秋”“章台柳”，若是离了那特殊时代下沐风而笑的文人们，而演变成为后人标榜自身的一种牌子，实质上，也成了空架子。
其实，现实中的我们何必要刻意追什么象征身份的品牌？若你足够强大了，何须品牌来象征你，你自己便已是一种品牌，究竟，那惠山泉水和自家阿婆煮的白开水有何不同？且让我大口饮着不知名的茶，在“众人皆醉”的时候轻轻笑一声“呵，品牌”。
评析：看多了训练熟练的考场作文，这篇作文就像一缕清风，让人感到通体舒爽。这是一篇充分体现了“性灵”的文章，作者在生活中有一种妙悟，用个性化的风趣幽默又不失深刻的语言表述出来，读着如品香茗，如吟好诗，齿颊留香，余韵袅袅。
曾经浪漫 一类上(57)
中国人民大学附属中学
早晨刚醒，恍惚间便收到有人短讯，是一句诗，“亭前垂柳，珍重待春风”，他说这一句很美，我不解，写春的句子数不胜数，佳句也是不可计数，何以此句为佳？他说，这九个字，字字九笔，八十又一，便是冬去春来之期。原来如此，诗句之美，不在于字，而在心情。这等佳句，这等心情，怕是只有中国的诗人能够偶成。
不知怎的，心里突然一惊，便问他，出于何人之手，他笑了笑，“不是什么名家，是清宫的太监宫女作的。”这个回答让我愣了一会儿，却也释然了。
凡是炎黄子孙，这血液里大概都有点诗的种子。百千年前不是便有西洋人说东方有一个诗的国度吗？诗的国度，诗是我们的骄傲，诗是我们文化的核心，回溯千年，长安矗立如二十世纪的纽约，西来的驼队踏大汉的红尘，凤池边是众人在吟唱，未曾开化只识刀斧的蛮夷怎解“风乍起，吹皱一池春水”的风情，他们匍匐着，恭敬地倾听，不敢高声语，恐惊吟诗人，我们的诗句传诵，我们的国名闻于四海，中世纪的城堡里人人都在小声地聊着那个国度，那个诗的国度。可是当大炮声响，春水便惊起而四遁了，诗人颦眉侘傺，未曾惧怕那隆隆炮声，但是忧心着那诗的种子不再，那浪漫的舞袖成了追忆。果真，废墟之下是诗情，废墟之上是现代，是铁甲与枪炮的现代，是车塞于途，人囚于市，鱼死于江海的现代，一切都是喧闹，耳边净是娓娓与喋喋，以城市为直径，四周便烟起，滚滚十丈，且美其名曰红尘，不见当年关山月，哪能诗情画意在心头，当你的挚友已改名玛丽，你如何再赠她一首《贺新郎》。曾经浪漫无处寻。
再看那遥远的英伦，那些曾经在我们眼中是蛮人的洋人，在西敏寺南翼，赫然设有诗人一隅供奉着诗人万千，不论国度但以诗名，朱艾敦、乔叟、斯宾塞、莎翁，他们长眠于此，那是西方的宁静，文化的圣地。诗人应拜不是王侯塑像，将相功勋，而是那漱齿犹香的诗句。可是我们所有的古迹都在沦陷，蹂躏于故宫的观光团去后又来聒噪的游客，他们看的是石头，是朽木，不是诗人更不是情趣。
中国之品牌？毋庸置疑便是这上下五千年悠悠随黄河长江东逝的文化，而这文化最为耀眼的珍宝便是诗歌。我们的曾经是用浪漫的诗歌声，在这渺渺东方，昆仑高，黄河长，我们应护着歌声，登上峰顶，唱与这天地。
当我将诗抄于纸上，心中便生了一个梦想，未来我们的歌声会越来越嘹亮，越来越动人，越来越有活力，那曾经的关山月、凤池水、亭前柳依旧漾着柔情。
【教师评语】
该生从清宫寻常人的诗句切入，着眼于中国的“诗词诗情”品牌，在古今中外纵横笔力，言现在诗意的失落，说往日诗意的盎然，有忧思有畅想，落笔细境界高，语言功底深厚，在“品牌”话题下行文而不板滞，文质兼美。
槐花下的金字招牌 58分一类上
中国人民大学附属中学
琉璃厂。槐花盛开的五月，恶徒蓝一贵举着范五爷行市的招牌，引着日本人当街叫卖。“就是死，也不能把祖宗的招牌砸给东洋鬼子！”范五爷持枪相阻，大喝一声。随即饮弹自尽，铁帽王后裔的鲜血洒在雪白的槐花瓣上，点在金色的招牌上，震在琉璃厂大街地面上。 《五月槐花香》的一大高潮就在于此。主人公佟奉全叹息：琉璃厂的牌子，是范五爷用正气立起来的。当然，琉璃厂这一品牌，是民族气节和商业诚信共同支撑的。
无论是范五爷舍身护牌，还是佟奉全冒生命危险造假蒙骗洋人，无论是严词拒绝国宝出境，还是单刀赴会完璧归赵，做中国人的气节在佟范二人身上体现得淋漓尽致。纵然和小市
民做生意时用尽尔虞我诈不甚光彩，与日本人谈条件却毫不含糊：“您想买，今儿晚上给您送个仿的。真家伙，概不售卖！”那是“头可断血可流，祖宗宝贝不能丢”的气节，是枪顶在眉心也不蹙一蹙额的中华气质。正因如此，历经战火，琉璃厂这牌子仍屹立不倒，伴着槐花的幽香益显清芬。
对平民百姓，佟奉全则是诚信为先。小修小补当然是当面工当面钱，大装繁裱也从不打歪心思。“这辈子只造两次假，一次给汉奸一次送鬼子！”九十年前的受益人，就有这样的信誉。难怪佟家铺的牌子三次被炮火炸毁又三次被老主顾新制。“信誉是咱家的金字招牌。”果真不是虚言。
不卖国宝的气节，是范五爷的金招牌，恪守商道的信誉，是佟奉全的铁券书。在动荡纷乱的琉璃厂，纵然有蓝一贵这类痞氓汉奸，也有日本人虎视眈眈，但只要这两块品牌不倒，中国商人的价值观与千年不变的品牌便不着一尘。
《五月槐花香》是百年往事，但百年前的花香今天依然醇厚。经商者无民族气节则无魂，无商业信誉则无道。倘如海尔、中兴，秉守国业不事外资，恪尽诚信不着邪念，则可财源广进，品牌远播。倘如某油气公司之鬻国资源与人，如某奶业巨头之掺假粉以图利，世间岂有容其之地乎？必将如蓝一贵之流，东窗事发。或遁或亡，其品牌也必碎落殆尽。
再高远一些，无论国之气节还是商之诚信，归根结底就是两个字：良心。世间最大的诱惑莫过于孔方兄，世间最大的考验莫过生死之择。面对一方是生而多金，一方是死而穷困，如何作出符合自己良心的选择，是佛家言“无上炼也”，也体现一个人，而不只是商人，心灵的金字招牌。范五爷选择了以死报祖宗，佟奉全选择了冒险做假骗日本人。他们都对得起自己的良心，和自己的招牌。
而总有那么多人，禁不住金钱之惑，抗不住死生之威，屈膝妥协，在至纯至正的国槐花面前，做出受良心谴责之事。这才是砸了自己的招牌。
槐花香依旧，一如九十年前的琉璃厂，纯白的槐花瓣下，是范五爷的金字招牌，上用隶书写着两字，良心。
【教师评语】
该生从《五月槐花香》的高潮切入，第二段言明文章主旨，层层深入地剖析，有影视剧而入现实商道，结尾部分推出厚重的“良心”二字，品牌一词的内蕴阐述得充分。语言个性分明，气壮山河。
品牌来自何处（一类上）
一零一中学高三（1）班 陈星烁
前段时间，政府发布了由众多专家讨论，网友票选的北京精神“爱国，创新，包容，厚德。”对此我感到颇为失望，我总觉得好像面对一个陌生人，他正襟危坐，西装革履，而我穿着拖鞋，手捧一盒沙冰，我们之间是有一道无形的墙，难以接近，更遑论彼此了解。
北京精神应是北京这座城市的品牌，它的门面了吧，可我怎么总觉得这品牌有些别扭呢？这八个字真的可以概括北京的内涵吗？
我以为，品牌首先应是一个人对他面对之物的最初印象，而这必定是独一无二的。好比说我们提到华盛顿，脑海中就浮现出白宫议会；想起纽约，眼前就会有喧闹的华尔街；而说到巴黎，绵延的是数不尽的画廊；想到维也纳，耳边便回荡起金色大厅的歌声。而反之，当我们想起世界的政治、经济、艺术中心，这些城市也是我们的不二选择。反观我们的北京精神呢？它能使我想起中国乃至世界上任何一个名不见经传的城市。它太过概括而失之空洞，太过求全而忽视了独特。这四个冷且硬的词确实足以当做我们每个人为人处世的信条，却全 然无法代表一座有血有肉，温暖鲜活的城市。
独特从来不能存在于抽象的口号，它扎根于我们生活的细节之中。它是五月槐花荫下一只钢蓝的蜻蜓，是四合院里悠然抽着旱烟的老头和抱着胖狗的胖丫头，它是邻里一句亲切的
“你吃了吗”，是街角杂乱且宁静的书店里烟尘的味道。独特就来自我们每个北京人最普通的热热闹闹的生活。
而这种独特的背后是什么呢？是我们的族群，这个民族的信仰和价值。它不是昙花一现的宣传，而是烙印在我们身体上，融化在我们血液里的认同。中国人多有一种武术情结，无论是自己练两下子，还是由衷地赞叹叫好，我想这正是由于武术中有我们民族中信仰的正直和坚韧，这武者有力的呐喊于千年前文人“士不可不弘毅，任重而道远”的呼声遥相辉映，武者抗击忍打磨练技艺又与我们当代人顽强拼搏的精神多么相合，武者之魂便是我们的民族之魂。
北京也确实在为自己构建独特的文化品牌作努力，它扶起了前门，然而装潢一新的前门却鲜有国人光顾，因为迷失于商业化之中的古典早已变了味，而文化一旦脱离了人，便也如无根之萍，干枯易折，没了生气。
靠官方发布还是靠商业营销，我们都无法找回北京的品牌，因为真正的品牌，在人的心里，在人的生活里，在族群的文化里，像一坛陈年佳酿，需要我们用心去提取里面的精纯。
真正的品牌（ 一类上）
首师大附中
最新出炉的一期“世界城市发展报告”上，中国成为了“百万人口大都市数量最多”和“城市增长速度最快”两项之“最”的赢家，而我们也乐于在外宾来访时带他们去参观如雨后春笋般冒出来的新城。我们满怀得意地把新潮摩登、灯火辉煌的“国际化大都市”做成自己的“品牌”，推向全世界，却一不小心丢失了自己真正可以独树一帜的品牌。
行走于“北上广”这些一线城市，随处可见大兴土木的景象。一栋栋摩天大楼拔地而起，直插云霄，直教人望断脖颈。可是“现代化”建设的代价是无数老城区被迫拆迁，城市中的文物古迹被迫让位。可是在我们大刀阔斧地伐除蕴含着丰厚历史意味和文化气息的古老建筑来换取所谓“国际都市”的品牌时，有没有想过其实我们正在抹除自己最珍贵的内在价值？ “皮之不存，毛将焉附？”那些象征着民族文化内核的文化古刹，正如城市之皮肉，是我们在文化溯源中立足的根本。剜除皮肉，只为了给毛发让位，来换取看似光鲜的头衔，不正是舍本逐末，削足适履的表现吗？古时游子漂泊异乡，常“把异乡当故乡”，可如今站在北京的高楼之上俯瞰全城，满眼全是陌生的灯火霓虹，却不见熟悉的红砖青瓦，真是要发出“错把故乡当异乡”的感慨和哀叹了。
品牌，绝不只是外表，而是内涵的个性、价值和文化。正如我们谈及纽约，首先想到的不是富贵堂皇的华尔街，而是大都会博物馆和百老汇；谈及巴黎，最先出现在脑海里的也不是繁华忙碌的香榭丽舍大道，而是卢浮宫和埃菲尔铁塔。城市的品牌，国家的品牌，绝不是随时可建，处处雷同的摩天楼，而是那些自己与生俱来、别人无法复制的文化气质。把自己的城市建设得宛如西方城市，这种趋同化的做法，莫过于抹平自己的指纹，漂白自己的肤色，模糊了自己的面目，这样做，换不来品牌，更迷失了身份。
所幸，我看到了转机，看到了变化。央视一则最新的广告，以传统水墨画为背景，表现了武术、书法、传统建筑和四大发明等元素，再加上大气古朴的配乐，立即赢得了世人的赞誉。而广告的名字，正是“品牌的力量”。我还看到政府着手限制对古建筑的拆除开发，看到民间“保护城市记忆”的意识正在苏醒。
终于，我们开始停下了盲目追求“国际化”品牌的脚步，也意识到支撑民族脊梁的不是摩天楼，而是古朴的文化建筑。
文化不是绚烂的衣服，而是覆在身上的皮肤，生之既来，如影随行，那才是真正的民族品牌。
千年晋品牌 （一类上）
交大附中 耿楚瑶
在绵延千里的山丘之中传来阵阵高亢的歌声，他们头上系着白毛巾，皮肤被太阳晒得和土地的颜色相似，在羊群中却格外显眼。也许他们并不识字，但血液中流动的千年文化却处处涌动着智慧与真诚。
他们是山西人，住在那个并不山清水秀但却仍然美丽的山坳里。智慧与真诚，那从来都是山西人的品牌。
山西人是粗犷的汉字，是灵动的妮子，没有小桥流水人家的滋润，这里的文化品牌也从不是粗鲁，而是传递千年的智慧，沉淀数代的文化。我们有古都大同，有久经风霜的平遥古城；有宏伟的云冈，有巧夺天工的悬空寺；有中华私人宅院第一代表王家大院，还有享誉全国的乔家大院。山西，是一个文化繁盛的地方，皇威，佛禅，或是人情，这里从来都不缺。如此多完整而又源远流长的文化，个个都是山西满腹学问的金字招牌。
看看从山坳里走出的大人物，个个都是响当当的英雄。学不来吴侬软语，也唱不出金陵小调，可山西人有豪气，有志气，有义气，这便是谁也学不来的人格招牌。红脸关公能文能武，谁人敢说他不是中华民族的英雄？武则天虽有悖三纲五常，但她为百姓做的好事和任后人评说的空白墓碑，谁能说她不是智慧之人？还有为民造福的傅山先生，巾帼不让须眉的杨家将，那一个不是中华之骄傲，山西之品牌？
在看那以自己的智慧和诚信赢得赞誉的晋商，多少年来晋商的旗号走遍天下，靠勤奋的双手和智慧的头脑打下商界天下，又用诚信维护着晋商的品牌。第一家票号，第一张银票，这都是山西的辉煌。
我曾经为自己身上流着山西人的血而感到无比自豪，可是什么时候，山西的招牌不再是智慧，文化，诚信，而是煤老板对工人的欺压，是为富不仁，是一次次煤矿事故，是一条条血淋淋的生命！金字招牌蒙尘，蒙羞，蒙辱，我多想让大家看看山西的美，却无力的被丑闻打败。是什么时候金字招牌不再闪耀？是谁，让山西兄妹们因你羞愧？
我多想，听那放羊的小子喊一首干净的歌，我多想，看到一双干净的手擦净千年晋字招牌上的土。
篇二：晨曲
无题
清晨起床，刚到院子里，就看到一轮金黄的圆月，挂在西面的天空中。因为有淡淡的云，月亮的轮廓有些模糊。院子里有几棵树，早春时候，还未长出新芽，只有枯枝，一眼望去，像印画在天空中的水墨画，恰好半遮半掩着金黄的月亮，更增添了几分朦胧。清风徐来，半开的窗户里，窗帘轻轻随风摆动着。邻家院子里有几棵老槐树，高高的枝头上有几个喜鹊窝，偶尔飞出一两只喜鹊，鸣叫着落在屋顶上，也许是睡意尚未全销，又迅速地飞回窝里小憩。
还有谁在这个时候，像我一样，忘记了早晨应该做的事，驻足在庭院中欣赏这样的美景吗？
一年四季的风景，数不胜数：小溪初融、春草窄绿及至五月槐花香;烂漫的夏季、凝重的深秋及至漫天皆白。大自然的确是艺术大师，这清晨中的艺术小品就足以让人陶醉了。
该给这瞬间的极景起个名字，叫什么好呢？忽然想起朱自清先生在一篇散文里提到的一句话：“月朦胧、鸟朦胧、帘卷海棠红。”只不过，这个是写月夜中的人初入梦乡时的情景。好在确实有朦胧的月和朦胧的鸟。
至于海棠，也会有的。
篇三：心中自有平凡(700字)作文
精选作文:心中自有平凡(700字)作文 第一次读这本小说不过是无事消遣，没想到结局却如此触动心灵。这本书我只看过一遍，应该是完完整整的一遍，时至今日竟不敢再看第二遍，这是一本真正感动我的小说，我不敢第二遍，却不忘不掉它，因为里面是活生生的人，我还能记起那黄土般的生活，跌宕的人生，那真是个平凡的世界，却不庸俗，它让我感动，却不知道何处感动，它让我想哭，却哭不出来，它让我沉思，却泣不成声，我好像明白了人生的意义，人生，就是当有一天，你要离去的时候，回首往事，你不会因碌碌无为而后悔。 生活的曲曲折折伴随着成长的多多少少，看到了结局，整日形容枯槁，郁郁寡欢，好像是解脱，又像是苦海，我的脑海里只有少平、少安、晓霞。。。生命仿佛在那个世界里扎下了根，无奈？彷徨？心中没有一丝波澜。它好像融进了我的血液，脑海里总会时不时的想象出晓霞救人在湍流中挣扎的情景，这个世界似乎也没有了温度，没有了时间，有的只是呐喊。。。 心情仿佛不是沉重，很轻松的样子，却很自然，每时每刻都像是梦靥般的自然，此时此刻才明白，这才是心灵的撞击，它不再是一本书、一个故事、它是一个世界，一个确确实实存在的世界。在那个世界里，路遥艺术般的诠释了生命的真谛，我倒成了俗人，对、俗不可耐。看完《五月槐花香》让我很坦然，长舒了一口气，回味无穷。《平凡的世界》却让我爱不释手，不可自拔，又望而却步，仿佛有一双眼睛在看着我，亦或者是浸透了灵魂。这个荡气回肠的故事，稍有沾染，涕下如珠。 那是一条很漫长的路，天步艰难，普普通通世界里，形形色色的人演绎着曲曲折折。它不再是艺术，更像是生活，翻开第一页，它很平凡，合上最后一页，却是泪眼人，让我忍不住想起了曹雪芹的一把辛酸泪。高一:杨裕源
篇一：珍视平凡(作文)
四、阅读下面的文字，按要求作文。 周围的景色很平凡，但它们见证了你的成长。
身边的父母很平凡，但他们辛苦地养育了你。
日常的生活很平凡，但它悄悄滋润了你的生命。
平凡中也有真情，平凡中含哲理，可我们却常常对它表示不屑，甚至彻底把它遗忘。 请以《珍视平凡》为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。
[提示](1)文字材料已对题意作了明确的提示，你只要紧扣“珍视平凡”这个题目去写就行。(2)可以记一段平凡的生活(家庭的、学校的、社会的均可)，包含着“珍视”之意，写成记叙文；可以论述为什么要珍视平凡、怎样去珍视平凡，写成议论文；还可以围绕题目，夹叙夹议，歌赞平凡的亲情、友情、乡土情，写成散文(此次四川抗震救灾中涌现了大量的平凡人的感人事迹，你可选择典型事例一二，将它融入文章中)。(3)不管采用何种文体，都应倾注真情实感，千万别年轻人说成年人的话。要知道，只有自己的话最真实、最亲切，也最感人。歌词中说得好：“平凡的人给我更多感动
作文《珍视平凡》精彩片段
1、诗人海子珍视平凡而幸福的生活，写下了“从明天起，做一个幸福的人；喂马，劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花开”温馨的诗句。向往平凡，珍视平凡，让诗人找到了灵魂的归宿。
2、“待到菊花家醇熟，共君一醉一陶然”，白居易珍视平凡，因而找到了闲适的生活；
3、有一种美丽叫平凡，有一种幸福叫珍视平凡。为此，年过六旬的英国老人阿克曼夫妇中了几百万大奖，也不愿意放弃清洁工作，仍然过着自己简朴平凡的生活。
4、一花一天堂，一沙一世界。平凡的生活给了我们不平凡的感受。水滴是平凡的，但我们却在滴水穿石中看到了它的执著；小草是平凡的，但我们却在“野火烧不尽，春风吹又生”中看到了它的顽强；蜜蜂是平凡的，但我们却在忙碌的采蜜中看到了它的勤劳；母亲是平凡的，但我们却在一言一举中看到了她的关爱。珍视平凡，你就会发现生活中的美，就体会到人间的真情，收获到宝贵的精神财富。
5、雷锋是一名平凡的战士，他珍视平凡的岗位，愿做一颗不锈的螺丝钉，在我们心中留下了光辉的形象；李素丽是一名平凡的公交车售票员，她珍视平凡的岗
位，用热情的话语、周到的服务、细致的关怀对待乘客，取得了不平凡的成就。珍视平凡，你会像他们一样拥有精彩的人生。
6、珍视平凡，一页枯叶也能看出万千世界，一片荒野也能闻出淡淡馨香，一轮残月也能读出悲欢离合。
7、面对官场的黑暗与不公，陶潜不愿为五斗米折腰，悄然挂印辞职，选择了“带月荷锄归”的简单而平凡的田园生活。他如一枝清菊绽放于东篱之下，与涓涓清泉为友，与欣欣花木为伴。珍视平凡，让陶潜尽情地享受着宁静恬适的生活。面对楚王重金与高官的诱惑，庄子毅然选择了一条平凡之路。他如一只大鹏遨游于九万里之高空，他的灵魂与天地同往，他的精神与山岳相依。珍视平凡，让庄子尽情地享受着平凡而自由的生活。
8、珍视平凡，方能无畏进取。
古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡，因而悠然闲适；又有王维，不喜官场黑暗，只求空山新雨，安闲恬淡；更有苏东坡，脚踏芒鞋，杖策山中，悠然自得??他们不是避世，更不是甘于平庸，而是另一种意义的伟大，是另一种精彩的历练进取。正所谓：华枝春满，天心月圆，绚烂之极，归于平凡。
珍视平凡，方有真情感悟。
面对平凡的海棠花，川端康成领悟到了孤寂与纯美的结合律；身临紫藤萝瀑布下，宗璞领悟到了快乐和不幸的辩证法；驻足于地坛的花花草草，史铁生参悟了生与死的轮回。
9、小草是平凡的，但能珍视平凡，它没有羡慕大树的参天伟岸，而是坚守着自己的平凡，成为一片片翠绿，装点了大地的生机。麻雀是平凡的，但能珍视平凡，它没有渴望像雄鹰那样畅飞高空，而是坚守着自己的平凡，在树丫间享受着属于自己的快乐。小溪是平凡的，但能珍视平凡，它没有企望大海的惊涛拍岸，而是坚守着自己的平凡，在山涧自由的流淌，为大地增添叮咚的美丽。
10、居里夫人简陋的
生活是平凡的，在别人眼中，这种生活也许无法忍受，但是，居里夫人能够珍视平凡，拒绝了法兰西大学颁给她的荣誉勋章，只要求有自己的一间实验室，才有了无人打扰的清静环境，才成就了自己伟大的事业。
11、钱钟书先生珍视平凡，婉言拒绝了美国休斯顿大学的聘请，才得以在书的海洋里自由的扬帆遨游；张中行先生珍视平凡，晚年成名以后，没有更换自己的“都市柴门”居所，才得以过着自己舒心的日子。
12、德国特蕾莎修女这样说道：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”她是这样说的，也是这样做的。照顾垂死的病人，为他们洗脚，擦身，当他们被其他人糟蹋如地底泥时，还给他们一个做人的尊严。特蕾莎修女珍视平凡，在平凡中做出了不平凡的事，也使得自己成为1979年诺贝尔和平奖的获得者。
珍视平凡
盛夏傍晚时分，庭中的槐树纹丝不动，空气异常闷热。
放假无事的我懒散地倚靠在朱红的门边，漫无目的地眺望天边。西边，夕阳淡淡的余晖洒在这片宁静的村庄，也洒在正在井边洗衣的母亲身上。
记得儿时我总是跟在她后面，拽着她的衣角，寸步不离。那时母亲是我最亲近的人。自上学后，每天早出晚归，忙于读书学习，我渐渐地忽视了母亲的存在。今天望着她佝偻着脊背，用手在那刻着沧桑岁月的搓板上一上一下地来回搓洗着衣服，感觉自己距她好远好远。其实分明只是寥寥几步的距离。
站在朱红的门旁，我静静地观察着母亲。盛满皂水的木盆里，细密而轻柔的泡沫布满了母亲那双如枯松般干裂的手上。儿时那双手曾是多么地白皙而光滑，害得年幼的我一次次抓紧它，深怕滑落下来。此刻那一双陌生而难看的手在泡沫里若隐若现地闪动着。轻盈的泡沫飞溅到空中。原本单调无生机的东西却在夕阳下灿烂地绽放了，五颜六色，光彩照人，甚至映亮了母亲苍白的面颊。无情的岁月在她脸上刻下的一条条沟壑清晰可见。那灵动而有神的眼睛也变得混浊暗淡了。突然我的鼻子不由自主地有酸痛的感觉，心也跟着抽搐了一下。这些年来母亲含辛茹苦抚养我，我竟从未真正地关心过她，一瞬间觉得自己变成了罪人，欠了母亲好多债。我的目光已无法再聚集在她身上，那片泡沫亮得刺眼。
母亲忽然缓缓立起身，端着衣服朝树边一步一步地走去，那边拴着一根长绳。她把沉重的木盆轻轻地放在地上，用手撑着腰，费力地挺起身。她的后发从我的眼前掠过，我蓦地被那不知何时爬上母亲头顶的缕缕白丝刺伤了眼，抑不住内心的难过，眼眶似乎有一些热热的液体在滚动。我揉揉眼睛，不愿让母亲看到。我走到她的背后，轻轻地说“妈，我帮你晾衣服吧！”母亲回头看了我一眼，微微一笑，只是轻轻地答道：“小心点??”
这句平凡而普通的话竟如此的熟悉，就像儿时我出门上学时，母亲在耳畔轻轻的叮咛声。它平淡得如一杯白开水，却胜过一杯浓浓的红酒??
那一刻，我看到一圈圈微笑的涟漪在母亲的脸上慢慢地荡去。我的心有种舒畅的感觉，似乎有一股清凉宜人的风
从庭院吹过，从我脸庞吹过??
其实生活中的美就像西方那一抹不曾在意的夕阳余晖，静静降临我们的身边，又悄悄消失在我们的视线里，但它却真实地存在过。母亲点滴的爱虽再平凡不过，但它一直默默地存在某个沉寂的角落，等待满怀感恩的儿女去发现，去珍视。
珍视平凡 冰心曾说：在上帝的面前，生命原是一般大小。每个人都是在母亲痛苦的分娩中诞生，在亲人的悲痛中归于泥土，我们只是于世间千千万万中平凡的一份子。
谁能断言农家子弟的孩子毛泽东会成为万人敬仰的毛主席？谁又会料到个子不高的邓小平会让中国有翻天覆地的变化？谁又会想到“标准农民样的”袁隆平会颠覆“亩产千斤”的世界权威。
在世人眼里，他们都是一代风流人物，殊不知，他们也是一个平凡的人，只是他们都能在自己平凡的岗位上成就伟大的事业。
一粒沙上看世界，半瓣花上谈人生，平凡往往孕育着伟大与非凡，没有平凡的经历，就不能抒写更有意义的人生。
智者勇，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗，牛棚杂忆密辛多，心有良知璞玉，笔下道德文章。一个布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊，这就是06年感动中国年度人物——季羡林，一个用学问铸成大地的风景，把心留在东方的平凡人，他以其坚忍不拔的意志创造了非凡。
不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱，但是在今天，更值得尊敬的还应该是那些不仅贡献汗水，还贡献智慧的人。孔祥瑞，一个平凡的工人，以其一百五十项革新，给国家带来八千万效益，这就是一个平方的工人的成就。在这个轻视铁锤的年代，工人何为？他说：“全世界的门吊，我都能开！英雄军出的年代，工人有何！”
雨果说：花的事业是尊贵的，果地事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
许振超，青岛港的一位只有初中文化的吊车司机，三十年如一日练就一手绝活，一年内两次刷新世界集装箱记录，创造了“振超效率”。
干一行，爱一行，专一行，精一行，把敬业乐群的精神写在人生奋斗的旗帜上，平凡的岗位同样能创造非凡。平凡中蕴藏奇崛，抓住机遇，挑战奇崛，不断超越，就能发现劳动的美丽。
珍惜平凡，重视平凡，方能让自己于平凡中成就伟大。
珍视平凡，正视平凡，方能超越自我，追逐梦想。
富贵常将之于困顿，奇崛常之于平凡。
珍视平凡
□朱茹雪 铜山中学高一（8）班
寻觅，寻觅，我撑起一支长篙，漫溯在青山绿水之中，与迎面吹来的山风撞个满怀，好不清爽。那被篙亲吻着的细波呦，顽皮地泛着涟漪，圈圈点点酝酿的都是自然的诗，我静静地坐在诗的小舟中伴清风秀景，寻访自然之友。
你好呦，青山，仁者恋着的青山。你屹立在这天地之间是否千万年？你经历了怎样的沧海桑田，时过境迁？你怎样看这世态繁华、风云巨变？有人说你平凡，嵌于绿水之间，不过是一块放大了的巨石。冰冷的触感，即使被绿林环绕，生机盎然，也掩不了你那深入骨髓的苍白。而你，却只是沉默，经历千万年的风雨洗礼，练就了你的沉稳练达，看遍了千万年的荣辱兴衰，造就了你的睿智博大。你笑了，爱抚地俯视足下的万物，顿时，你的双颊漾起绿色的波涛，你的身上活跃着百兽花鸟。哦，我明白了，纵然生得平凡，只要有颗博爱之心，便是仁爱之人。
你好呦，绿水，智者爱着的水。你是生命的源头，你是万物的血脉。你经历了怎样的潮起潮落，花开花败，你又是怎样滋润万物、荡涤尘埃？有人说你平凡，莫大的土地上，七分者，便是你的胞裔，柔韧的躯体，也是水性的散漫。而你，却只是淡笑，谁说柔水不坚，只是缺少时间的考验。锲而不舍，终将水滴石穿。水流阡陌，滋润万物，水过河川，沁人心田。水涤污浊，还君一片清明，水适逆境，留君一种精神。水流而过，她说，纵然生得平凡，只要有颗坚定之心，便是睿智之人。
寻觅，寻觅自然，感悟，感悟平凡。
在花草身上的是一种坚强，倾尽生命，换得花开绚烂；在蜂鸟身上的是一种品质，忙碌之中收获安逸；在落叶枯草身上的是一种奉献，身死归尘，却默默酝酿着来年的生机??撑一支长篙，听流水潺潺，唱一支山歌，听山谷回响。置身于平凡的世界，只要心不平凡，那么你的世界也将是不平凡的。
珍视你身边的每一份平凡，去撷取那丰盈的果实。
（指导老师：李静）
下页篇二：平凡作文素材
方向1：平凡不平庸
《五月槐花香散文》
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