篇一：杨门女将观后感
[杨门女将观后感]杨门女将是一部很烂、比较白痴的片子，为什么呢？看了就知道了！ 因为片中没能把精忠报国的思想完全渲染出来，往往正要感动的时候笑话就出现了！ 不过片中沙漠的风景还是不错的，向往去那边！ 不过对于一个一年看电影很少的我来说，我喜欢看到电影的精华，而不太注重太假、太虚伪的东西！ 杨门女将有四点是值得看的，第一：风景，大漠情怀！ 第二：兄弟的情谊！穆桂英把寨中的兄弟都安置妥当，嫁给杨宗保，虽说他也喜欢杨宗保，就冲着那句为了兄弟！现在的人大部分为了小小的利益就放弃兄弟，殊不知那只是盈头小利，我为那些不是兄弟的人感到悲哀！ 第三：爱情！穆桂英和杨宗保的爱情是很伟大，可歌可泣的！但是我们大都是凡人，我们很多人只想找一个平凡的女人，平平淡淡的生活，当你遇到愿意和你平淡生活的女人的时候我想你们之间的爱情也会坚贞不渝！我相信自己也会找到，找不到的话，也就自己一个人去旅行！ 第四：信念！杨家女将的信念很坚定，而我们现在大部分人没有信念，不知道自己要什么，去坚持什么，以什么为行为准则！信仰是对圣贤的主张、主义或对神的信服和崇拜，并把它作为行为法则；信念是我们在一定的认识基础上对某种思想坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态，杨门女将观后感，观后感《杨门女将观后感》。 ◆分享好文◆我的信仰是佛，信念是因果！心安理得，睡得舒舒服服！ 把烂片看成是一部好片，需要的是一种境界，我们要看到物质的好，不要老往差的地方看，挑一个人的毛病、一个事情的好差，随便一挑都有好多好多！ 人世间的是是非非，对对错错，真真假假，关键在于你的内心！
篇二：巾帼女英雄
穆桂英 穆桂英- 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
大破天门阵之后，佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征西夏，穆桂英亲挂先锋印，连破强敌，在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。为了探测敌情，穆桂英带了两名女将，沿一条小道爬过一座山头，穆桂英向峡口瞭望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正看得出神，突然一阵密集的冷箭射来，穆桂英等三名女将当场中箭身亡。留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援，但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。由于寡不敌众，女将们最后全部牺牲在崖顶。[2]
主要功绩
1、抗辽－－－大破天门阵，痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。
2、平南－－－广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。
3、穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯。
4、征西－－－穆桂英率12寡妇征西，虽然她在虎狼峡中了埋伏壮烈牺牲了，但杨门女将最终还是大获全胜，西夏议和臣服。
（一）年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的；
（二）刚过门的媳妇，就敢於挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔；
（三）永远保持青春活力，人到中年还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬；
（四）农耕社会大家庭很讲究和谐，在裏男人少，寡妇一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的；
（五）对於朝廷，凡和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者。
（六）虽然立志归隐，不理朝中的政治斗争，但一旦国家需要，立刻放弃个人恩怨，率兵出征。
（七）每临战阵，身先士卒，奋勇杀敌，最后战死沙场，为国捐躯，完成了忠节大义。
樊梨花中国古代女英雄，以她与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。
樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关守将，后投唐（樊父原系隋将，归依突厥）。樊梨花智勇双全，美貌绝伦，其自嫁薛丁山为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战、所向披靡。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
樊元帅俗名樊梨花，自幼随梨山老母习艺，历时八载，武艺高强。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口绣戎刀无可匹敌。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯、镇国一品夫人。她在民间很有人脉，《三休三请樊梨花》， 是一出流传甚广的传统老戏，我国有好几个剧种都演过这出戏。三度“被休”，樊梨花忍辱负重，默默地承受一切，鲜明而生动地突出了她的倔强、自尊和自强。从三请樊梨花到梨花做元帅，是樊梨花性格发展的重要阶段。
相对于“三休”， “三请”则从侧面显示了樊梨花的聪明智慧，以至性格粗莽的程咬金也称赞说：“我平生走南闯北，结识人很多，最佩服的就是这樊梨花。”
经过一番曲折，夫妻两人破镜重圆。梨花受命于危难，担任元帅。她治理寒江关的卓著政绩和走马上任后果敢坚决的调兵遣将等一系列行为，处处表现了樊梨花不仅是一位武功超群的女将，而且是一位胸有韬略的女帅，她的领导才能不仅表现在军令严明，不仅表现在身先士卒，而且表现在知人善用，对人晓之以理、动之以情的宽容风度。可以说，一直以来，樊梨花的形象早已深入人心。她的形象，近千年来，家喻户晓、妇孺皆知，已成为我国古代巾帼英雄的代表人物之一。
樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌；虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。
篇三：揭秘历史上著名的杨门女将：一段美丽的“假历史”
揭秘历史上著名的杨门女将：一段美丽的“假历史”
导读：许多传说非常美丽，比如有关杨门女将的一切，千百年来一直吸引着大家的兴趣，以至于我们对这段历史深信不疑。但历史也常常跟我们开玩笑，往往我们深信不疑的“事实”，其实不过是几百年来被不断充实的一段美丽传说，并非真实的历史——杨家女将的故事就是这样一段美丽的“假历史”。
统领欧洲盟军战胜法西斯德国的蒙哥马利元帅，上世纪60年代初访问中国。外事活动之余，他对中国方面安排他看的一出京剧《杨门女将》大惑不解。通过翻译，蒙哥马利元帅提出质疑，认为女人当元帅不可能。中方工作人员年轻气盛，同时也因为他个人对杨门女将的故事深信不疑，遂回敬了一句：“怎么不可能，你们的女王不就是三军统帅吗?”事后这位工作人员受到了严厉批评。
很显然，除了犯有外交礼仪上的错误之外，这位工作人员还和成千上万的中国人一样，相信杨门女将于史有证，从而不知不觉地进入了一个误区。在人们的传统印象中，杨家将的谱系是这样的：第一代，金刀令公杨继业，继业有8个儿子，其中第六个儿子名杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名文广，文广之子名宗保，宗保生子名怀玉。这些印象都可靠吗？ 我们的看法是：一、杨继业历史上真有其人，但民间盛传的他与潘仁美之间的恩恩怨怨却大多是假的。杨业与潘美(小说家笔下的“潘仁美”)并非有仇。陈家谷口逼杨业进军，后又将接应部队撤走的人是王 而非潘美。按《宋史·王 传》，王 字秘权，开封浚仪人，其父王朴，曾任后周枢密使，因上筹边之策而名噪一时。王 虽系名门之后，本人也有战功，但其为人“性刚愎”，“以语激杨业，业因力战，陷于阵， 坐除名，配隶金州”。
那位在小说家笔下坏透了顶的潘仁美(潘美)并没有那么坏，至少，他在陈家谷口并没有算计杨业，更没有像通俗小说或电视剧里所描写的那样，按兵不动，射杀杨七郎。倘若说他在这次战役中有什么过失的话，那也仅是因为他误信了王 之言而已。惟其如此，所以，宋太宗赵光义在事后处理参战人员时，仅把潘美降三级使用，而对负有主要责任的监军王 则“除名，隶金州”，刘文裕“除名，隶登州”。
二、杨业共有7个儿子，而不是8个。小说《杨家将》和电视剧《杨家将》中，杨业共有8个儿子。 据《宋史》记载，杨业共有7个儿子，他们是：杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。其中杨延玉随乃父征战，于陈家谷口一战殉国，其余6子，延朗为崇仪副使，延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。这7个儿子除杨延玉战死外，余皆善终。并无流落番邦、身死奸臣之手一说。
三、杨六郎应为杨大郎，杨宗保应为杨文广。在“杨家将”的传记中，杨府男性主角，除了老令公杨继业以外，最有名的就是杨六郎和杨宗保这父子二人了。这两个人物也非历史之本貌。杨六郎者，杨大郎之谓也。他是杨业的儿子杨延朗(后改名为杨延昭)，这没错，但他却并非杨业的第六个儿子，而是长子。他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元l014年)，《宋史》上说他：“智勇善战。所得赏赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。克捷推功于下，故人乐为用。在边防二十余年，契丹惮之。” 杨宗保，应为杨文广。《宋史》记载，文广系杨延昭之子。字仲容，“以班行讨贼张海有功，授殿直”，北宋赫赫有名的范仲淹宣抚陕西时“与语奇之”，曾把他收为部下，后又随狄青南征，最后官至定州路副都总管，迁步军都虞侯。“杨家将”既然半真半假，扑朔迷离，那么“杨门女将”呢十分遗憾的是，在小说和电视剧里轰轰烈烈的“杨门女将”，正史中却一点影子都没有。
《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等7人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。但我们仔细地查找了《宋史·烈女传》，该传共收近40名“奇女子”，她们没有一个人出自杨
门。“杨门女将”纯属子虚乌有这一事实告诉我们，千万莫把文学当成历史。
《杨家女将》
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