篇一：影评范文案例讲解 (2000字)
文章一图像·叙事的仙女舞——评《两个人的芭蕾》的剧作结构
《两个人的芭蕾》是由编剧苏润娟根据自己的故事而写成了剧本，由导演陈力拍成电影。陈力用复杂、神奇的镜头语言和单线倒叙式叙事方法，将《两个人的芭蕾》拍摄成一部波澜起伏的镜头·叙事的芭蕾舞剧。
a：图像·a.复杂、神奇的镜头语言
在本片一开始，对一只手进行了特写，一只正在抚摸姥姥头发的手，它预示着她们祖孙三代的感情联系是非常真且牢固的。在德贵家的砸缸时，导演用一个慢镜头十分真实地表现出德贵家的内心的坚定，对封建礼教反抗到底的决心。
在德贵家的领养仙并与她生活的一段时间里，陈力用的镜头语言更加丰富。在德贵家的与仙一起工作时，对她们两人笑容的特写，不仅显示出德贵家的坚定信念，也体现出仙对未来的希望。在德贵家的到省城查出仙是因为受刺激而不能走路后，她教仙跳舞，陈力用仙的眼睛，主观镜头拍出德贵家的十几次摔倒时的情景，给观众一种强烈的视觉震憾。一次偶然的事故，德贵家的摔倒在地，仙受到刺激，镜头首先对仙的走动中的脚进行特写，体现出仙正在快乐的成长。接着用了四个俯拍拍出仙在关四扇门的情况，给观众一种同德贵家的一样的惊奇之感。最后，仙躺在德贵家的旁边露出笑容，导演先用了对比蒙太奇，又用了顶拍，又给观众心中响起了爱的呼唤。
在仙长大后，要去给北京来的老师跳舞时，陈力也独具匠心地运用了大量的镜头，尤其是在雪中跳舞的那一段，用了对比蒙太奇和顶拍的手法体现出她们母女情深的情景，陈力也用了老师的主观镜头，表现出德贵家的伟大的、深深的爱。之后，仙到北京上学回家后，母亲因为把她的鞋子弄坏了，在与仙一边聊天，一边烤鞋的情景，镜头首先特写那双鞋之后对她们母女进行了顶拍，接着俯拍，最后进行平拍。这组镜头的过程，也是母女俩心情、感情变化的过程。她们俩现在心里相通、无障碍，所以用了平拍镜头。在本片最后，一方天空、一口水缸、一片村落的镜头切换和对站在小巷中的外孙女的两次推镜头，是对祖孙三代成长过程的一种回放，给观众留下无限的回忆空间。
b：环境·模糊时代环境、偏僻的农村环境
本片的戏剧动力和性格展示，集中在以德贵家的为中心的奉献型女性的亲情描写和个人与描写的冲突上。影片刻意虚化和模糊时代背景及历史定位，作者目的可能是以超越时代的广义叙事来突出母爱的超越时空的伟大，从淡化时代的特点和社会描写的提纯中，实现祖孙三代女性角色的个性化情感描述。
本片还运用了多处空镜头环境描写，来表现当时母女俩生存的环境，有几次空镜头是在一个四面高墙的小方天空，它所预示和代表的是封建礼教势力。还有两处对村落屋顶的空镜头描述，他不仅展示出当时德贵家的与仙生活的偏僻的、封建残留浓厚的小村里，也体现出母女俩的远大心志。在影片结尾时，出现三个在片中常见的空镜头，分别是一口装满清水的水缸，在片末再出现这口水缸的空镜头，实际是在暗示她们祖孙三代的平安。另一个是一个小方天空，预示着未来是光明的，最后是对村落的空镜头，体现了母爱的博大。这三个镜头切换、组接正是对祖孙三代人感情的联结，也暗示着祖孙三代人的环境。
b：叙事·单一线索叙事
《两个人的芭蕾》是男性逐出本片，女性占全部时间的影片，以祖孙三代的女性命运构成了本片叙事发展的惟一线索。
本片以孙女的介绍开始，又以孙女的话来结束。在开始孙女就来看望姥姥，接着介绍事情。在介绍妈妈与姥姥的故事时，用了倒叙蒙太奇手法，最后再回到好小子身上，以孙女的话结束本片。
本片围绕祖孙三代的命运展开叙事，体现出人性的伟大。在一个偏僻的乡村和缺乏音乐、舞蹈的环境中，脱颖而出一个舞蹈演员，这是一个特例，也是罕见的。陈力对一个罕见的、平
淡的故事的叙事是成功的，不仅仅表现出一个人人性的伟大，也通过独特的叙事手法塑造了一个典型环境中的一个典型人物。
《两个人的芭蕾》中导演使图像与叙事相互交错、相互辉映，编织了一个另类的“两个人的芭蕾”。
文章二：1158号考卷（90分）
舞动的母女情
——评《两个人的芭蕾》的主题意蕴及创作特色
如果“爱”的表达是所有有关人间亲情影片都力求表现的主题的话，那么导演陈力的《两个人的芭蕾》无疑将这种表现爱，尤其是母女之爱主题的作品推向了极致。影片《两个人的芭蕾》以“我”为视点，采用倒叙蒙太奇的方式，讲述了“姥姥与妈妈”之间感人至深的母女亲情。这种感人至深的母女亲情是导演运用独具特色的创作手法，通过优美曲折的电影画面展现给观者的。
影片中导演主要在色彩、声音、镜头角度、场景设置上进行了艺术处理，才使这种特殊情况下虽平凡但博大的母女亲情完美感人地展现的。
首先，导演在对影片中色彩的选用上是十分精明的。他在相同地点的不同事件发生后，巧妙改变影片色彩，恰到好处地为表现主题做好铺垫。影片中姥姥与妈妈的衣饰选取及其背景设置也十分讲究。如影片一开始姥姥骑车就穿着灰色衣服出场，让人感觉到是一种纯朴的色彩包含其中，这就为姥姥为哺育妈妈成长而过艰辛的生活作了铺设，同时也侧面反映了姥姥吃苦能干的品质；而影片中的妈妈在很多时候都是红衣服出场的。当妈
妈还是个婴儿的时候，姥姥背着的妈妈是红色的围被，腰上缠着的是红线绳。这种婴儿身上热烈的红既体现了作为婴儿的妈妈是多么渴望爱的给予，又体现了虽然姥姥的生活是艰辛困难的，但她对婴儿的母爱却是如火一般的炽烈的；影片中多次出现在黑暗幽深的巷子里扫大街和跳舞的妈妈，这样将母女俩都置于冷色调中，既体现了母女生活处境的艰辛又是困境中母女俩相依为命的见证。这些色彩运用也体现出导演非凡的电影美术功底。
其次，声音是一种平凡的电影艺术手法，但导演独特的处理却使它在影片中起到不平凡的作用，既推动了故事的发展又渲染了母女之爱的表达。影片中声音的独到运用主要有两个方面。第一，旁白的运用是一种很好的开场、收场方式。影片一开始就是现在的“我”的自叙展开影片故事。中间又在适当的位置加入旁白推动故事发展。最后，我的旁白“妈妈说跳的越远离姥姥的心就越近，因为她是在陪着姥姥的心跳”，更是以我的视角深化母女爱这一主题。第二，音乐在影片中有不容忽视的作用。影片中姥姥扫大街时多次在灰暗背景下加入郁闷低沉的音乐，这样强化了姥姥为了她和妈妈生存而奔波的艰难。虽然整部影片音乐的旋律是低沉、忧伤的，但有一处却是悠扬而抒情的。那就是妈妈在屋里为老师表演跳舞唱歌时近拍姥姥陶醉的面部表情，这是插入悠扬缓慢抒情音乐就将姥姥看到妈妈成才欣慰的心情通过音乐展现出来。由此可看出导演对声音的运用是多么精堪。
再次，导演在镜头拍摄的选取上也是十分有深意的。影片中运用了大量的仰俯拍镜头来表现人物生活环境和人物活动。导演这样处理是有其深刻用意的。如姥姥和孟奶奶第二次在巷子里对话的这场戏中，就是用俯拍镜头来拍姥姥和孟奶奶，但两人的角度上也有不同，在拍摄孟奶奶时摄影机的镜位比拍姥姥时还要低。导演处理成这样意在展示丧夫之后的妇女不但要受到生活中的困迫，还要受到别人的冷落。这样就强化了母爱的给予在那个时代、那种环境中是多么不易，烘托了姥姥给予妈妈爱的伟大。
最后，影片的场景设置是十分到位、十分成功的。场景的设置既直接表达了母女之间真爱的主题又更加深刻地升华了这一主题。在我看来，影片中有两处场景的设置是比较经典的。一次是姥姥“刺激”妈妈的那场戏中姥姥和妈妈都穿着红衣服，姥姥在阴暗的地板上为妈妈表演舞蹈，姥姥跌倒后爬起再跌倒再爬起、先后七次这样的镜头，加上落地时沉重的声音，最后妈妈关上门后娘俩躺在一起由小全景拉出大全景。这样的场景正是为母女俩之间和谐而温馨的爱而
建造的，另一次是最后姥姥在剧院跳舞的场景。红色温暖的音乐，空旷幽静的剧院，姥姥穿着灰棉袄再一次伴着柔美忧伤的音乐为妈妈跳起了舞。这既是姥姥作为母亲对经历过的辛酸往事的淡然也是母爱之花再一次的迸发，更是对母爱主题的进一步阐释。
总之，影片《两个人的芭蕾》通过以上几种独具匠心的创作手法用电影画面完成了真情演绎，它的确不愧为创作手法和主题意蕴都十分有深意的好片子。
文章三：592号考卷（82分）
完美的视听冲击力
——评陈力《两个人的芭蕾》
影片《两个人的芭蕾》是由陈力导演、天津电影制片厂和电影频道节目中心共同录制的彩色故事片。影片讲述了一个催人泪下的亲情故事：年纪青青的便丧夫的母亲含辛茹苦的抚育养女仙仙并终把她培养成著名芭蕾舞演员的动人故事。故事中的女主角是著名节目主持人倪萍，而她也是山东艺术学院的得意门生。影片中倪萍一反中国传统女性的作风，固执而又倔强张扬的性格让她塑造了中国电影史上的又一典型形象。
从视听上说，《两个人的芭蕾》拍得很唯美而又不失精致。视听上幻像修辞的运用为故事情节的发展、环境氛围的营造、人物心理的衍变做了很好的铺垫。
影片中色彩、服装、镜头等的运用给观众以强烈的视觉冲击力，以便顺利进入预设意想，进一步推动故事情节的发展。“艺术乃是一种视觉形式，而视觉形式又是创造性思维的一种，若想使艺术从它的非创造性意想中解脱出来，就必须正视这一点。”导演的确成功的把握了视觉形式这一巨大优势。影片中母亲有一件红色的旗袍，红色是热烈奔放、
篇二：观后感2000字
电影观后感2000字：电影《大圣归来》观后感
《大圣归来》成了这段时间微博上非常热门的一个话题，特别是个人关注了很多画者，很多大神都为大圣画了很牛B的同人画。大圣好评不断，几乎每个人都因为大圣的优秀而对天朝动画的崛起产生了希望，导致我对该片期盼值不断上升。据说制作组穷的连宣传的钱都没有，所以很多人开始自发的宣传捧红这部天朝动画，还有很多人开始盲目的跟风去影院一刷二刷三刷。其实我想说的是去年的暑假我同样看了一部叫做《龙之谷》，由游戏改编，对此我的评价是非常高的，从那时起就觉得天朝的动画开始变革了。龙之谷之做工之精华是让人难以遗忘的。如果是真正的好片，根本不用这样刻意的去推崇他，该片的粉丝自然会铭记在心，况且西游记或者说孙悟空这类赫赫有名的题材本身就有非常雄厚的粉丝基础。看完《捉妖记》隔了20分钟开始看《大圣归来》，因为都是3D的，看完捉妖记之后整个人的状态就犯晕了，走路要绊脚了。所以看大圣时头脑都是晕乎乎的，但是微博上炒的那么火，就必须提起精神来看。
个人看电影非常注重几方面，画面、剧情、音效、特效，就简单从这四方面来说说《大圣归来》这部动画电影。
从画面上来讲，我的观影情绪是跟着画面起伏的。一开场讲的就是孙悟空大闹天宫，与天兵天将斗的上天入地，最后被压在五指山下。开场的画面并不是那么连贯的，角色动作都是一顿一顿的，就像看皮影戏一样，让人看的有点奇怪。原本我想可能就是在演皮影戏，但是画面一转视角立即放到了不相干的故事里去了，然后就有点郁闷了。
故事里江流儿从悬崖上掉下去被一个老人救了之后长到了六七岁，从小跟着师傅念经拜佛化斋，小孩子生性调皮所以一直不太乐意做这些琐事，而他最喜欢的就是齐天大圣。街角边在做皮影戏时他调皮的去捣乱，这时我开始觉得开场的电影效果就应该是从皮影戏这边截过去的一段高潮故事。不知道导演是不是这个用意，反之按照其他电影来看，如果不是有特色的画面，开场就应该是最为宏大的场面，电影做工不该是那么粗燥的。就像捉妖记一样，一开场就应该有足够的气势去怔住观众。总之我看到是大圣归来开场做的并不精细，害的我对该片的期盼降到低潮，而这又是唯一能够说服自己的理由。但是越往后，导演对于镜头的把握是非常棒的，孙悟空从石头里蹦出来时，那满脸戾气的英姿帅了一脸，而后开始在山间蹦跶上天入地的飞奔，镜头开始直上直下，让观众享受丰富的视觉享受，有种看蜘蛛侠的快感，只不过一个在正真的丛林里，一个在高楼大厦石头丛林里，能够与蜘蛛侠的镜头感相媲美，可以看出我的评价是非常高的。在镜头快速变换的情况下，就要求有足够多的场景来配合镜头的进度，然而场景也并没有让观众失望，甚至于丛林间近景处的一花一叶都做的特别逼真，光感把握的非常棒，我还特意把3D眼镜拿下看了一下影片的光感，不带3D眼镜时的光感是最好的。我潜意识里一直认为龙之谷的场景做的特别多又特别宏大，场景的气氛做的非常到位。虽然大圣里的场景并不多，但是非常精细。正真让我觉得该片不得不看并且让人没有理由不爱，就源于一个镜头。一个镜头就可以把前面所有不足的方面统统舍弃不去在乎。那就是孙悟空觉醒的时刻，在半空中旋转爆裂，
无数细小的尘埃开始燃烧成盔甲的碎片，整个人如同浴火重生的凤凰，璀璨奢华夺目。短短几十秒或者几分钟的时间，让该片在我内心的价值爆表，激动的甚至无法用言语表达，这画面中的大圣简直帅的飞起来飞起来飞起来!
从剧情上而言，是一个不用想救能猜到结局的故事。 江流儿一家被妖怪谋害，母亲带着他跳下了悬崖，他碰巧被路过的老师傅搭救，从小跟着师傅念经拜佛化斋，有一天妖怪攻击了他所在的村落，要捉幼童祭祀(为什么祭祀影片也没有提及)，而他怀着正义之气救了一个小丫头，逃亡的路上碰到了自己最崇拜的齐天大圣，和大圣腻歪了一路，妖怪追来把小丫头带走了，江流儿又求大圣去救，大圣不去，江流儿就独自一人去救了，后来大圣良心发现江流儿对自己很重要故改变心意去救江流儿，一路上见佛杀佛见魔杀魔，等级噌噌噌往上走，但是因为有佛祖的封印在所以不能发挥原本的力量，被杀姐姐一样的大妖怪分分钟完虐。江流儿见偶像被虐不忍心就不怕死的去救大圣，最后死在石头堆里。大圣觉醒，完虐大肉虫。剧终。
从音效上讲，该片配的BGM不算最好最合适的。皮影戏的出现开始让观众看到中国传统文化元素的运用，这是值得称赞的一点，后期还有很多传统乐器的独奏，有些配的很到位，有些依旧很违和。我记得里面每当高潮就出现的那首BGM是超级燃的，个人非常喜欢。当然该片犯了一个和捉妖记一模一样的错误，就是其中插了歌曲，非常非常违和，我个人很避讳在动画类的电影中插入有歌词的歌曲，BGM搭配是非常挑的，因为要配合整个画面的节奏，搭的不好就是毁画面。
这些经验都是从看火影忍者里面学到的，日本动画配乐一向优秀，不仅仅是火影忍者，还包括犬夜叉之类的长篇动画。
从特效上来讲，现今的影片特效不仅是电影，电视剧，还包括了动画。作为天朝的子民，没见过差的只见过最最差的是当然的事情，这又不得不把《盗墓笔记》拉出来鞭尸一遍，连个悬崖边都要做特效不知道导演是怎么想的。在这里不得不赞扬一下捉妖记，能够实景拍摄的场景绝对不做特效，(张家界、桂林山水等景色一看就能看出来)能够实地搭设的场景绝对不做特效(天荫所在古色古香的村子，个人觉得该场景搭建的特别特别好。)而动画的特效在龙之谷已经体现了天朝特效的威力了，而在大圣归来里面后半部分几乎全是特效，各个大绝招发出来全是光效特效，简直秒杀了电视剧特效组。
再来和捉妖记对比一下，因为是先看的捉妖记，所以对于特效做出来的角色有了先入为主的思想，前面已经说过胡巴这个动画角色梦工厂团队已经做的登峰至极了，表情非常非常生动，让观众看得非常喜欢。与之对比的江流儿也是个孩子，虽说画风不一样，就生动程度上而言，胡巴秒杀江流儿。所以天朝3D建模师们，加油，相信你们会做的更好。
接着来脑洞一下八年之后第二部的故事。孙悟空打败杀姐姐情绪低落的回归花果山，猪八戒一直跟着他，半路被红孩儿拦截，五指山下镇压才400年，还差一百年方可离开五指山。孙悟空恼羞成怒与红孩儿大战三百回合被观音菩萨制止，观音告诉他江流儿本是他的有缘人，还未满时日他们相见便造成江流儿此生陨落，本是500年后他们
才能够重逢，还差一个百年，江流儿再世为人时，孙悟空方可离开五指山赎罪。孙悟空回头离去，日日坐在山洞里等待下一个百年。一眨眼就过了百年，年仅20的玄奘路过五指山，抬头看着山间那颗挂满桃子的桃树。。。。。。
最后，网上拉了一段让观众哈哈哈的台词。
“大圣，巨灵神是不是很大?”
“是。”
“四大天王是不是兄弟?”
“不是，是姐妹。”
“哪吒是男的还是女的?”
“女的。”
“托塔李天王有没有塔?”
“没有。”
“塔里有人吗?”
“没有。”
“大圣，如来佛祖真的是全身闪金光吗?”
“不是，是屎黄色。”
“佛祖不是和尚吗?为什么会有头发?”
“那不是头发，是青春痘。”
“大圣，二郎神真有三只眼啊?”
“是。”还不如有三只手。
“那他睡觉会把三只眼睛都闭上吗?”
篇三：《钱学森》影评(2000字)
电影《钱学森》影评
不久前看了《钱学森》这部电影，我深深的被感动了。这部电影讲述了钱学森放弃优越生活毅然决定回国，而归国受阻，在新中国领导人营救下，他历尽千辛万苦回到祖国，投身“两弹一星”的伟大事业中，为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的贡献。 电影讲述的故事要追溯到1947年。蒋英接受钱学森的求婚，随其赴美。钱学森被聘任为加州理工学院的终身教授，他和蒋英享受着至高的尊严和生活待遇。不过，钱学森却时刻牵挂着祖国。随着中国解放的消息传来。国民党退守台湾，还不断派人来寻，期望钱学森为其效力，钱学森都断然拒绝。此时，美国国内政局突变，钱学森成为了美国政府针对共产党的假想敌，钱学森夫妇丧失了基本的人权。离开美国的时候到了，却几经周折而不得，因为所有人深知钱学森如若回国，将会对美国世界大国的战略造成巨大的不利影响。此外，美国国防部向钱学森伸出橄榄枝，钱学森拒绝了这次能在美国拥有人权的最后机会。外部压力越来越大，钱学森夫妇意识到在美国已是危险至极，他们火速向祖国求助。毛泽东和周恩来授命用11名美国战犯飞行员交换钱学森。钱学森终于带着妻子和一双儿女踏上了归国之旅。为了提高中国的国际话语权，毛泽东和周恩来商议之后，决定勒紧全国的裤腰带，全力支持钱学森进行火箭研究。然而，苏联频设障碍，钱学森凭借异禀天赋，带领来自祖国各地的最尖端人才逆流而进，从仿制入手，终于奠定了中国火箭基础。1960年11月，第一枚导弹试
射成功。
1964年10月，第一枚**试验成功，钱学森又承担起了研制火箭运载**进行远程攻击的任务，他带领科研人员克服了天气地理等困难，完成两弹对接，
1966年10月，新中国第一枚核导弹于罗布泊靶场试射成功，全中国为此振奋！全世界至此不得不躬身倾听来自东方的声音！
2005年10月，神州5号载人飞船腾空而起，中国的航天事业就此步入辉煌。
这部电影体现了钱学森的爱国情怀。他为报效祖国而历尽波折的情节，早已被浓缩成了一段历史传奇，津津乐道于“一个钱学森抵得上五个海军陆战师”（当时美国海军部次长金贝尔语）。不过，人们往往忽略了金贝尔的最后一段话…“我宁可把这家伙毙了，也不能放他回红色中国去。”不是美国人憎恨钱学森，而是他们舍不得这样一个稀有的顶级人才离开美国。28岁时的钱学森就已经取得了美国的航空工程硕士学位和航空、数学博士学位，三十多岁就可以参与机密级项目的研究，并成为了当时世界知名的空气动力学家。五年的软禁也好，百般的阻挠也罢，都不曾动摇钱学森的归国之心。也正是有了这种强烈的爱国之情，才使他毅然放弃了在美的学界盛誉和优厚的物质条件，回到了穷困潦倒、一穷二白的新中国，而这份爱国情怀也就显得特别难得和令人感动。因为有了钱学森，中国很快拥有了“两弹一星”，成为了航天大国，改变了全球战略格局，成为维护世界和平的一只重要力量。他用一生告诉我们，一个科学家只有把他自己的命运与
祖国民族的命运连在一起，才能把自己的人生价值最大化。
同时，这也是一部创新史。钱学森说过：“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”正是这种创新精神，使钱学森成为了中国科学界的旗帜。钱学森的归国之日成为了中国航天事业的起步之时。他起草的《建立我国国防航空工业的意见书》，为我国火箭和导弹技术的创新与发展提供了重要的实施方案。他主持制定的《我国地地导弹发展途径的意见》，科学规划了我过中近程、中程、中远程和洲际导弹的发展。他向中央提出了我国人造卫星的研究计划和卫星发展的“三部曲”，描绘了我国空间技术发展的宏伟蓝图。学森亲自撰写了中国航天的第一本教科书《导弹概论》并授课，而且阐明他的观点：如果没有自己的科研队伍，没有技术创新能力，只能搞生产，那就只能仿制。他把科学技术创新、组织管理创新和体制机制创新有机结合起来，实现了综合集成创新。“两弹一星”的成功和50多年来的航天型号管理的实践，充分证明了他的系统工程理论与方法的科学性和有效性。
修身齐家治国平天下，在齐家方面钱学森更是我们得榜样， 在爱情面前，他不善言语，但却早将她的眉目刻在心上。加之两家父母撮合，他父亲又极为上心，每逢周末就代他送水果，她看在眼 里，心里也起了波澜。转眼探亲时限已到，他自然要回返美国。一句“你跟我去美国吧”，唐突的将心思挑明。姑娘虽知他情意，却也觉得 毫无准备太过意外，以继续通信为由婉拒。谁知他却认定了她，只重复着：“不行，现在就走。 他和蒋英相伴六十二年，经历过太多风雨。
晚年的钱学森对妻子充满愧疚，但妻子的理解让他倍感安慰。 伟人的生命是有限的，伟人的精神是无限的。钱学森是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。他不仅以自己严谨和科学的态度在航天领域为人类的进步作出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。“钱学森精神”是我终生所受用不尽的财富。
《2000字的影评》
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