篇一：艺术设计毕业论文范文 (1500字)
题 目：开启“陈”姓 名：
学 号：
系 别：
专 业：
年级班级：
指导教师：“风”的记忆——淮阳 县三官庙村民俗体验步行街设计 陈 众200912020123 美术学院 艺术设计 2009级景观1班郭巍巍
2013年5月6日
毕业创作、设计作者声明
本人郑重声明：所呈交的毕业创作、设计及报告书是本人在导师
的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引
用的内容外，本报告书不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的
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本人完全了解有关保障、使用毕业报告书的规定，同意学校保留
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进行检索和查阅。
本毕业报告书内容不涉及国家机密。
题 目：开启“陈”“风”的记忆——
淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计
作者单位：周口师范学院美术学院
作者签名： 陈众
2013 年 5 月 6日目 录
摘 要 ....................................................... 1
一、引 言 ................................................... 2
二、选题来源 ................................................... 2
三、研究目的 ................................................... 2
四、设计过程 ................................................... 3
五、总体设计 ................................................... 5
六、创意说明 ................................................... 9
七、未来展望 ................................................... 9
八、总 结 .................................................. 10
参考文献 ...................................................... 11
致 谢 ...................................................... 12摘 要：近些年来中国各地新农村建设声势如虹，新农村的格局规划也如雨后春笋强势进驻人们的视野，商业步行街区作为一个村镇的经济、文化活动中心，它的设计更是得到了人们的广泛关注。淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计从创作研究的主题内容出发，深入挖掘当地文化，以诗经陈风描写的意象为切入点，以节点的形式再现陈风文化，设置民间手工艺展示馆，通过现场制作对民间手工艺进行展示，促进当地非物质文化的传承和发扬。分析步行街设计应该遵循的原则，进而深入剖析创作研究的原因，最后在总结创作思路的基础上对其未来的发展趋势做出展望。
关键词：新农村；民俗；步行街
abstract: resent years，the new countryside construction goes very well．it
will make people’s eyes brighten.as the center of economy and culture，the design of the walking street arises much attention．my design starts with the major theme creation to find out local culture．i also take the point of ancient description to reflect the local culture in a form of pitch point．the demonstration，begins with site fabrication which will spur people carry forward the intangible cultural heritage．i will analyze the design principle to understand the research reason．at last i will make the design of future development depends on the summary of basic thoughts．
key words: new countryside，folk custom，walking street一、引 言
随着党和国家建设社会主义新农村的战略部署，怎样做好村庄整治，使农村人居环境得到持续发展，使村庄整治更加科学、合理、更受农民欢迎都得到了广泛关注。但是，目前我国农村在发展上仍存有许多问题，如对村庄的规划认识不到位，不顾区域实际上的功能地位，土地利用率不高且效率低下；没有延续原有的传统空间，缺少对既有社会结构的关注，导致缺乏特性，千村一面；由于投入资金少，村庄基础设施缺乏配套的同时公共服务设施建设严重滞后。这些问题多与农村空间结构相关联，因此想要从根本上解决这些问题必须认真研究村庄的地理人文环境以及文化特色，从中找出当地存在的问题与不足，从而建立科学合理的村庄空间结构，实现人口、资源、环境和发展的可持续性。淮阳县三官庙村地处淮阳县城东南，地理位置优越，传统文化浓厚，但由于近些年缺少合理规划和建设，经济发展一直不景气。本案通过对该地区的合理规划，在满足村内居民生活的前提下，以第三产业的发展带动当地经济的发展。其中步行街的建设不但服务当地居民同时也满足游客的各种需求,为当地的经济发展带来效益。
二、选题来源
校地合作实战型应用项目：开启“陈”“风”的记忆——淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计
三、研究目的
民俗作为非物质文化遗产有其深厚的历史渊源。它的形成是一种历史过程,一种文化的积淀，是在不断地传承中演变和发展的。只有民俗所含有的文化内涵才能体现人民大众的生活本质。淮阳县三官庙村地处淮阳县城东南，四面环水，位置优越，民风淳朴，是我国姓氏“陈”姓的发源地，是诗经《国风·陈风》的衍生地。所以本设计研究的目的就是在便利居民日常生活的同时保留原始的民俗文化遗产。
10 页） 第 2 页 （共四、设计过程
（一）观察与探索
设计之前必须做好准备工作。首先需要明确界定两个概念：观察法和探索法。观察法指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。所以要设计淮阳县三官庙村的民俗体验步行街一定要带着选题目的，以及对三官庙村已有的知识对基地进行实地考察，充分了解淮阳县三官庙村的民俗文化特色、地理人文环境等信息。探索法则指通过观察掌握基地基本信息，进而深入挖掘当地文化特色，运用多种方法对当地文化特色进行整合与总结。最后综合运用这两种方法对所得的资料得出自己的看法，理性的剖析出对设计有用的东西。
（图1：考察图片）
（二）分析
分析法是指通过对事物原因结果的周密分析，从而证明论点的正确性、合理性。对于淮阳县三官庙村的民俗体验步行街设计一定要根据前面所得的数据进行分析，找出当地发展中存在的问题和不足，设计出相应的补救措施，表达出设计后该地区在未来在发展中所具有的潜力和优势。
（图2：景观图腾柱分析）
（图3：入口节点分析图）
（三）设计
综合上述的三种创作思路，对淮阳县三官庙村民俗体验步行街的设计要发扬当地特殊的地理位置优势，补充经济发展落后的不足，解决生产生活中的具体问题，发掘特色民俗文化潜力，做到强大的设计理念与当地实际的完美结合。从而在促进经济发展的同时保护与传承物质与非物质文化遗产。平面图主要由以下几个方面构成：区域位置分布；交通组织；绿化配置；道路铺装；公共设施；照明设施。以既便利居民生活又保护非物质文化遗产为宗旨，选取适当的设计模式。
（图4：步行街流向图）
（图5：入口节点图）
五、总体设计
（图6：总平面图）
（一）创作研究的原因
1.国家政策
党的十六届五中全会作出了加快社会主义新农村建设的重大决定，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，位列我国未来五年科学规划的十大方略之首，涵盖了经济、政治、文化和社会建设的方方面面。建设新农村，就是要改善农村人居环境，使农村的发展得到合理规划。构筑新设施，就是要改善农村的生产生活基础设施，包括饮水、道路交通、电力、信息网络及农业基础设施建设等。所以设计创作选取此方面作为研究重点，正是由于新农村建设的可塑性，全面性，以及它无法估量的发展前景。作为一个新村镇的经济、文化交流的载体的支撑物——步行街区，更是具有不可比拟的设计与发展空间，故选取这种特殊街区进行设计，是国家政策的结果。
2.民俗文化与非物质文化遗产的传承保护
中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。民俗文化被视为历史的传承，因为它忠实记录了历史的变迁，是先者智慧的结晶，是重要的物质文化和精神文化，具有很高的学术价值。淮阳县三官庙村基地文化积淀深厚，是诗经《国风·陈风》的源头，故对此地进行新农村规划比在一般的中国农村要求更高。设计时要注意防止古文化在时间进程中流逝，保护民俗文化。新农村建设的浪潮已经不可抵挡，所以怎样保证在新农村的建设中不失原建筑风貌以及传统的风俗文化应当得到额外的注意。选取这种街区来设计相应的较其他街区来讲就更加具有局限性，不但要以便利居民生活为主更要注意保护原有民俗文化促进对这些遗产的保护和传承。3.姓氏文化的发扬
姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号，在历史发展过程中，社会成员赋予它某些规定性，用以调整和维护某种社会制度。中国人往往注重姓氏，以姓氏为自己的根基和归属。中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。目前中国人仍在使用的姓氏超过7000
种，汉族和少数民族姓氏大约各占一半，多字和一些比较奇怪的姓多数为少数民族使用。现在常见的姓氏不过200个左右，其中常见的单姓只有100个。淮阳县是古姓氏之一“陈”姓的发源地，三官庙村有陈氏祠堂和陈胡公墓。陈姓在现代与李姓、王姓、张姓、刘姓等19个姓占了全国人口的一半以上。随着经济的发展姓氏文化越来越淡出人们的视野，“姓”与“氏”的区别，姓氏的主要来源，姓氏的混乱与谱牒，以及中国人的名、字与号，越来越不受重视。所以，在步行街区的设计上一定要结合三官庙村的姓氏特征，在繁荣村庄经济的同时将姓氏文化发扬光大。
（二）创作研究的主题内容
设计的主题是淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计，来源于校地合作实战型应用项目。淮阳县三官庙村地处淮阳县城东南，四面环水，位置优越，民风淳朴，是我国古姓氏发源地之一，“陈”姓的发源地。随着淮阳县新农村建设工作的开展，三官庙村的整体规划与建设都备受关注。其中繁荣当地居民日常生活的“商业活动”为最，具体表现为村民通过赶集的方式来购买生活所需品。这种现象不单是在中国农村，国外也有很多，如意大利维罗纳的希纽里广场，法国巴黎的旧货市，以及伊朗的波斯市场，这些都是人们通过赶集充实日常生活的例子。但是，在国外这种渗透到道路外部空间的集市和货摊形式随着工业的发展以及汽车交通的出现逐渐不再成为商业的主流，而是成为庙会或者节日之类的活动。在这些集市消失的同时伴随着历史长河滚滚而来的是像美国尼古来步行商业街、日本横滨伊势佐木步行商业街这样的固定场所的商业活动形式。的确，随着经济的快速发展，中外商业步行街的发展已经颇具规模，步行街作为一个地方的经济、文化活动中心记载着这一个地区的发展变化历史，成为渗透着人文景观内涵的综合体。民俗的东西作为非物质文化遗产有其深厚的历史渊源。它的形成是一种历史过程，一种历史文化的积淀，是在不断地传承中演变和发展的。只有民俗所含有的文化内涵才能体现人民大众的生活本质。故此对淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计一定要在结合民俗的基础之上，以下从几个方面具体阐述创作研究的内容。
1.步行街的功能区域位置分布
我们必须明确，人置身于其中的空间是人活动的空间，人类活动的空间构成着空间的社会性、历史性和文化性，甚至是人活动的空间的自身性。所以为了保持人活动的空间的完整性，淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计一定要确保“社会性”、“历史性”、“文化性”的共存。这就要求设计必须保留三官庙村的传统建筑风格，以此为历史依托对原有街道建筑进行修复和改造。故房屋以南北向为主，布局规整，街巷尺度适宜，规整中又赋予其变化。其次是增加建筑的合理性，赋予其当地的文化内涵，在此基础上明确区分商业步行街区的功能分类，使得它的商业化价值更加凸显。21世纪的农村不同于20世纪的农村，不论从生态角度还是经济角度，现代农村都应当是城市的一部分，而不是城市的牺牲品。所以在城市商业步行街取得了成果的前提基础上结合当地民俗风情适当布局村庄商业步行街。
（图7：入口步道）
（图8:步行街效果图）
2.交通组织与道路的铺装
淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计，首先必须处理的是选择合适的入口，作为步行街空间的重要节点，步行街入口空间在整个步行街的设计中起着至关重要的作用，它对于树立这个步行街的形象，提升步行街乃至整个街区的文化形象都有着深刻的意义。其次也应该明确步行商业街的建设是为了便利居民的日常生活，所以在整体和入口都有所安排的情况下优先考虑道路问题。步行街区的道路不同于一般的道路，它一般设计为单一断面，没有人行车行之分，禁止车辆通行，只为步行者开放，但是一定要保证紧急车辆的通过。最后是农村和城
市不同，农村的机动车交通量一般较城市低，结合这样一个原因，大型的停车场是不必要的，所以步行街区在建造时只需选择恰当的位子配备自行车，摩托车存车棚以及其他的配套设施即可。
3.公共设施与绿化配置
街道和公共空间设计，应在人性化方面要求，可坐，可达，可观，可乐，可谈，可逛，这些基本的框架能够确保街道是属于人的，它是一种人性的反应。所以淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计根据功能需求，适当配置座椅、标识导向系统等公共设施，功能为主兼顾造型。其次是绿化配置，农村的绿化要做到：春季有花，夏季有荫，秋季有果，冬季有绿，观花，观果，观叶与观形兼顾；乔木灌木结合，常绿落叶结合，花卉草坪结合；屋顶地面结合，平面绿化与垂直绿化相结合；植物配置要简洁、明快、自然、大方，利于健康，使村民置身于一种优美，洁净，清新，闲逸的环境中。三官庙村民俗文化体验步行街的绿化要结合这一标准，使得绿化符合地方特色，植物适宜当地气候，乔灌草配置合理。
4.照明设施
目前，淮阳县三官庙村的电力设备和中国的多数农村一样，以地上电线杆为支撑的架空输电模式，但是随着经济与科技的发展，以及规划新农村建设的要求，应当将架空电线改为地下电缆，取消电线杆，这样做既美观又节省不必要的资源开支。照明设施也应该遵循低碳环保的照明原则，在充分利用电力资源的前提下更加注重光源。这就要求步行街区选取高效照明设备，例如适合用于道路两旁的以高压钠灯、金属卤化物等为代表的高强度气体放电灯（hid）。尤其要注意的是近几年来中国各大城市相继出现光污染现象，为了避免在乡镇也出现类似的现象，一定要严格慎重选取照明设备。步行街区的建设是为了便捷居民的生活而不是以损害人民利益的宗旨，所以选择高效节能的照明设备既能节约用电，又能够创造保障人民身心健康的照明环境。
10 页） 第 8 页 （共六、创意说明
对淮阳县三官庙村民俗体验步行街的设计要结合民俗遗产，同时又满足现代人的功能需求，我们通过抽象变形从传统的建筑结构和建筑布局中提取元素以更适合现代社会生活的形式表现出来。设计围绕诗经文化、姓氏文化和民俗文化展开。在满足现代功能的同时不失传统。通过我们的设计，步行街的主功能区域、公共设施区域、交通绿化区域、照明区域有机的组合形成整体，并各自发挥功能特点为整个步行街区服务，同时也符合保护非物质文化遗产的设计宗旨。为整个淮阳的城市规划设计增添一道靓丽的风景线。
七、未来展望
随着经济与科技的发展，开展新农村建设的规模只会越来越大。开展建设是党和国家的政策，而怎样在建设成功的基础上越发的向前发展则成为大家更关注的话题。
小到一个村落，大到一个城市，它所赖以生存的都是当地的经济发展速度。而“人”则在一个完整的商业活动中扮演着十分重要的角色，人是商品经济得以向前发展的重要推动力，不论从商品本身，还是整个交易活动过程，人都作为一个重要的参与者或以商品生产者，或以卖家，或以买家的方式存在。当然“交易场所”我们说它也是商品经济的一部分，它的存在直接影响了商品经济的发展和扩大，或者我们说它的扩展壮大直接促进着商品经济的繁荣。 所以，一个新农村不是说简单的建立起来就可以长期有效存在的。在设计之初必须考虑到它的长期有效性，所以关于淮阳县三官庙村民俗体验步行街的设计优先考虑的就是作为商业活动以及文化活动集中的承载者，这里我们更多地称之为“步行街”亦或是“商业街”。因为只有商业街建设的好才会受到买家的青睐，经济才能发展得快，一个新农村才能以更加强大的姿态存在。
但是，关于商业街的设计也不是说随意发挥，随意创造，首先应该谨慎结合当地的民俗风情，甚至是当地的地势特征，俗话说，“靠山吃山，靠水吃水”就是这个道理。结合当地的人
篇二：论文1500字模板——格子纸
摘
要
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民项点目民级实民范义范项目质推
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终资补有资项、行同我处的后有人
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在2011年补信资补前种里项项例通工的望
贴息金贴期资的目目如，作进和
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政，跨成省得不进。科足
府因地为市益足一在学干
的XX管对没中行需
部有，项求
分更我目的
篇三：议论文写作模板 [1500字]
作文教学：议论文万能写作模板 议论文万能写作模板
所有使用过该模板的同学，在历次60满分的作文考试中，最高仅得到58分，但最低也没有低于43分。此模板可以应对关于所有话题的议论文考试，笔者本人在高考中正是严格按照此模板写作，作文得到52分。此方法当年被戏称为50分作文法。
( *声明：此模板仅适用于议论文写作，不可不看体裁要求乱套一气，否则后果自负。)
该模板写作方法如下：
1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。
2、开头第一段的写法。如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。
3、第二段为论点段。论点必须独占一段！！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。
4、第三至第五段，为分论点论述。这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊老爱幼。3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是
1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。
每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，无非有事实论证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。
5、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，
防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。
6、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系神州五号成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。此段也不宜过多，几十字足够。
7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。比如：让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧！千万不要多写，一句足矣。
至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。同学们平时需要做的有三点：一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强；二是提高驾御语言的能力，少写乃至不写错字，考场作文严禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正确，我竟然见过没有题目的作文，结果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此类低级错误；三是提高认识水平和思想境界，当然这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板写出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。最后澄清一点，此模板只是工具，帮你发挥出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是绝对无模板可套无捷径可走的（谁说有的话就是虚假广告），只有勤学苦练这华山一条路。注意，此模板仅适用于应试，爱好真正的文学和打算当作家的同学绝不可按照此模板写作，否则贻害甚重。
附上笔者一篇曾经得到58分的标准范文，括号中为写法解释，希望能给广大中学生朋友一个直观的认识，但愿你们每个人都能在将来的高考语文考试中取得好成绩。
题目：请以“欣赏”为话题写一篇作文，体裁不限。（这一点很重要，要是不允许写议论文那就不能套用，由于不看要求而失败的教训也是不少的，望切忌盲目下笔。）
学会欣赏
（这篇范文使用了题目与论点一致的命题方法，也可以按另一种方法命题为《谈谈欣赏》）
为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？（这一段用三个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问题，体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。）
请学会欣赏！（论点独占一段，与题目呼应。）
挑剔永远解决不了问题。（此篇文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危害。）我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点，但是事实上，即使我们动用的武力，也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心，即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力，在这一压力之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了，然而得到的除了反抗和失败，什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。（注意，这段论述没有一个事例，没有一句引用，但是非常在理，相对于堆砌论据来说，实在是高水平论述。但是也许你已经发现了，是不是这些观点你都似曾相识？事实上这都不是我的观点，而是成功学大师卡耐基的观点，书店里有很多他的书，但是我记住了，并变成了自己的话，不但效果好，而且不费力。）
懂得欣赏能迅速化解矛盾。（这是第二个分论点，相对于挑剔，这个论点已经递进一步，转到正面论述，并且开始提出解决问题的方法。）成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许很多问题都会烟消云散。（哈哈，还是卡耐
基的观点，我不过是做了整合和修改而已。）
学会欣赏能不断走向成功。（第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进，在解决矛盾的基础上，我们还可以做得更好。）一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？（此处是比喻类比论证。）高尔基曾经说过：“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来。”（此处是引用论证。）相反，你欣赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断的称赞她的优点，不断的以欣赏的口吻赞美她。不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可爱动人。（此处使用了事实论证。）亲爱的家长与老师们，不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！（这一段使用了事实与引用，但是恰到好处，毫无堆砌之感。至此主体论述段落结束，三段字数基本一致。）当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心，毫无做作夸张之感，唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝，虚伪而又过分。（这一段为辩证论述，区分了欣赏与恭维，严密全面。）在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心，以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持。（联系实际问题。）
亲爱的朋友们，让我们学会欣赏这个美丽的世界，学会欣赏我们幸福的生活吧！（最后发出号召，结尾有力。）
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