篇一：活着读后感1000字
第一次读余华先生的《活着》这本书还是高二的事，也可以说是它打开了我的读书启蒙
的大门，当时由它给我的震撼现在还能感受得到，也是第一次感受到一本书竟有这么大的威
力，让我当时幼小的心灵第一次触及生活本质，久久不能忘怀。每每别人问我对你最有影响
的一本书时，我都会不叫思索的说是《活着》。它语言很平实，可以说是有些词句会比较粗俗,但就是这份粗俗让我不用刻意去理解字面
上的意思，书的思想会平缓的向你娓娓道来。它主要讲诉了地主少爷福贵崎岖的一生，从衣
食无忧的大少爷通过自己的不懈努力败光了家产，父亲被活活气死，母亲、妻子、儿女、孙
子相继离他而去，最后和他相依为命的是一头老黄牛，艰难孤单的活在世上。书中催人泪下的剧情很多，当福贵败光了家业，他的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他
是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前确实厌恶至极，他后悔啊；还有当家珍病重，
在床上对福贵说我不想死，我想天天能看到你们,多么朴实的词句，但就是这句话让我泪流不
止，我想当时的福贵肯定也是内心在煎熬，他多么不想要他的妻子离他而去，他是多么的恨
自己，恨自己以前没有好好的珍惜。随着剧情的不断发展，发生在福贵身上的崎岖人生好像
是自己在亲生经历一样，太大的冲击，多大的磨难，最后感受到生命其实没有幸福和不幸，
有的只是活着，在这世上安静的活着。 这次通过书香中交的活动，让我重温了这本书，也有了不一样的感受。人为什么活着？,
胡适曾说：生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想
人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。余华在《活着》的前言中说：人是为活着本
身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。人生本身就是寻找活着的意义的过程，
痛苦和幸福都只是活着的一段感受，绝大部分都只是平淡的。 小时候总是喜欢听父母说他们年轻时候的事，我父母家里都是农村进城市的一代，家庭
条件都不好，当时他们结婚还是向亲戚朋友借了100多元办的婚礼，结完婚外债累累，当时
也没有新房，还住在我外婆家，我妈妈看着一贫如洗的家坐在床上哭，我爸爸则坐在门口抽
着烟，有我在，不会让你们吃苦的,这是当时我爸爸对妈妈和我这个未出世的儿子说的话。当
时的条件是艰苦的，但从他们的回忆中可以感受到他们的满足，他们当时对生活没有那么高
的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉价烟就已经很满足，更重要的是能和爱的人在一
起，相依相偎的过日子。
大家现在想吃什么基本都可以满足，全球各地的风味都可以购买得到，让人真正喜欢的
却很少，我现在觉得我小时候家门口的那家粉店的米粉让人留恋，还有娃娃头冰淇淋能在回
忆中勾起我的味蕾。那是为什么呢？我觉得还是人自身的问题，富足的物资条件虽然提高了，
但也会将幸福的需求度提高，也就是会膨胀人的欲望，幸福感总在上方，无法触及。人生有苦难，才有了去感受幸福的体验。人的幸福从对比中得到，学会感恩的生活， 珍惜身边的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，体验真正的幸福。人生
不会一路平坦，可就是暂时的苦难也会是你寻找幸福的过河石。活在当下，活的自信坦然，
就可以追求幸福美好的明天！
作者：洞庭湖大桥a2标 肖捷篇二：活着读后感2000字活着读后感2000字（一）‘活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，
而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。--余华
刚看《活着》，看到的是只是对福贵的悲苦感到同情，对命运的作弄感到不平。现在，三
年后，有了不同经历，再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大为不同——人活着就是为
了活着本身，而不是活着之外的任何事物。甚至会有倾羡福贵之意，他经历了年少轻狂，看
过了世间疾苦，走过了战火纷飞，越过了高山流水。
起初我并不赞同，觉得人是为了比活着更高的理想目标而活着。而这样单纯的为活而活
则会使生命显得空洞乏味。让我联想到那些为生活而奔忙的人们，那些起早贪黑养家糊口的
人们，那些像福贵一样贫苦而命运坎坷的人们。他们是为了活着而活，吃饱肚子，有衣服穿，
有间屋子可以住。像曾经有个记者采访的放牛娃一样，放牛为了赚钱，赚钱盖房子，盖房子
为了娶媳妇，娶媳妇为了生娃，生娃了，再放牛··· 这样的活着我不理解，虽然不能否认，但是却无法容忍在命运枷锁下为农奴的活着。没
有精神追求的活着，就像是从来未曾璀璨的星空，只是周而复始的在浩瀚的宇宙中孤零零得
打转。
可是，蓦然回首，是我自己对活着的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的人，都是可敬
的人，都是勇敢坚强的。活着本身就是生命的最好阐释，是生命完整的鲜活体现，不是单单
的物质的活着，这才是福贵的活着。我们在世间行走，为了生存而活着，为了尊严而活着，
为了理想而活着。而这一切的前提，便是我们行走于世间—活着。 福贵的命运多舛让每个人揪心，读他的故事，会心痛，会悲伤，会温暖，会坚强，会愤
怒，也会安宁。
身为富家子弟，有着福贵的响亮名字，却因嗜赌成性，倾其家荡其产，老父亲因此成了
第一个离开福贵的亲人。沦落为农民的福贵也顿悟了，决心踏实做人，改头换面。于是离家
的妻子带着新生的小儿子回家和他团了圆。日子苦、穷，可福贵的母亲说，只要大家在一起
就好。残破的家开始有了生气，踏踏实实过着日子。但兵荒马乱的年代哪里容得下安定的生
活——福贵被抓去充了军。一去就是两年，家人对他音讯全无。而战场上死人堆里存活下来
的福贵，带着能活着就是万幸的乐观终于回到了家。团聚的喜悦难以言喻，母亲的离开却又
让福贵无比心痛。但活着比什么都好，能活着就行。朴实无华的一家四口人开始了新时代的
生活。日子依然贫苦，但因大家的相互扶持而简单满足。然而厄运再一次降临在这一家人身
上——儿子有庆因不负责的护士抽血过多而忘。这次，幼小的生命离开了福贵。一家人心痛
着，悲伤着，可时代依旧在头也不回得前进，日子也一 如既往的继续走，幸好还有凤霞在。可凤霞呢，在家珍福贵为凤霞怀孕生子而沉浸在新
生的喜悦中时，命运却又给了福贵一个晴天霹雳，带走了他唯一的女儿。凤霞走了，女婿二
喜也在几年后工伤致死。自始至终陪伴福贵的家珍也带着病离开了世界。只剩下凤霞的儿子
苦根。日子还是艰苦，但爷孙俩的相依为命，让福贵还有个依托。最残忍的是苦根居然最后
也离开了福贵。
所有的亲人接连离开了福贵，可福贵还活着，一头老水牛陪着他，一起活着。很难想象
福贵是如何一次次的苦难中走出来并坚强的。《活着》也许只写了一个命运悲苦的故事，一个
人苦难的一生。但却格外有力量。因为活着远不止这些。福贵是坚强的。一个单纯的好好
活着的心，是他这一生最好的陪伴。人活着是为了什么，而活着又代表了什么。关于生命的
所有词语中，活着这个词，或许就是本身最好的解释。福贵的活着是生命最有力的证明，即
使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依旧在努力活着.活着就有希望。希望是福贵像活着一样从未放弃的东西。无论是在最接近死亡的战场上
面对死亡的威胁，还是眼睁睁看着心爱的儿女活生生的笑容化为永久僵硬的活着的留恋，福
贵都未曾放弃活着。是怎样一种巨大的力量才足够支撑着他继续生活。父母离开了，还有家珍和孩子，他们需要福贵；有庆和凤霞走了，还有家珍和苦根，他
们需要福贵；家珍和苦根也走了，福贵还有什么，还有谁需要他？只剩下和他不离不弃的命
运了，让他又爱又恨，鼓励他却也夺走了他的幸福的命运。就像作者说的，这是一个人和他
命运之间的友情，这是最为感人的友情。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又
一起化作雨水和泥土.
亲人在的时候，福贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后，活着，为了
给死去的人带去慰藉。这也是《活着》最感人的地方。死亡永远是不可避免的，但是那份亲
情，将会比死亡更加永恒。有的人，会在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滞不前；有的人，会把失去化作生命的
另一种不可名状的力量，勇往直前。福贵就是勇敢的人。那些曾经陪伴着福贵一同分享喜悦
和悲伤的亲人，那些在最绝望时的相互扶持和鼓励，那些承受着苦难却依旧选择坚强的心，
都化为一股坚韧的信仰，让福贵能在命运中坦然直面人生，好好活着。活着的美好就是，只
要福贵在，所有人就都活在他心中，从来不曾远去。 活着，为了希望，为了坚强，为了命运的抗争，为了对生命的执着，为了对至亲不离弃
的爱，为了活着。这是我们活着的力量，承受生命的重量，所有的苦难与辉煌，对生命的乐
观。
活着才有希望，活着才有梦想，活着，才有幸福。篇三：茶馆读后感1000字茶馆读后感1000字 篇一：茶馆>读后感1000字 几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记 《茶馆》的>故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借
助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，
将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清
朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改
成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》
该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员
的腐败被赤裸裸地展现在读者 面前，让人唏嘘不已。先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每
个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，
却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。
只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷
首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个
掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与
小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理
之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生
命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了
作者对当时社会风气的讽刺与不满。再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和>戏剧结构的巧妙、严
密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先
生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结
构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不
显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有
了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧
存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都
扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色
色的人物的性格生活。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年
的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着 和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非
的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的
五十年。篇二：茶馆读后感1000字 茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”
“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，
扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先
生的《茶馆》是一个>剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对
此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。 此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射
出了一个社会时代的老百姓的生活 。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人
物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一
幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来
反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解
生活 的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营
着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐
牢，出狱后也不再有以前的好日子过?都充分表现了人们在那种时代下的无奈。 此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人
物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了
十分符合他们的语言，无论什么 人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那
种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，
也更真实。 还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无
法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。 总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样
一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师！现在新中国成立60
周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经
过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪！在
此预祝祖国生日快乐。篇三：茶馆读后感1000字 茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形
态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。 这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差
异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，
也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”
层次。 《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的
变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃
茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一
静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，
无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写
越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写
得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出
的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。 老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶
层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。
正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，
还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和
江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶
叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源?? 这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务
之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段
历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。 篇四：茶馆读后感1000字 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一
位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那
个人便是老舍_一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收
到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇
更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联
系。 同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，
干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到
国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为
人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这
部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核
心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、
十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过
这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，
子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫
起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现
竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”
（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿
叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？ 老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，
在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”篇四：读书笔
记5篇(1000字左右)
1.《活着》读书笔记
只要活着
我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔
不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番
也就丢下了.
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一
生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌
宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心
沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤??似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公
篇二：活着读后感1000字
活着读后感1000字 《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言二语能够诠释清晰的，现仅将自己的几点感悟表述出来吧： 这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们这些文革后出生的年青人了解什么是文革，这是一个多么混乱和阴暗的时代，在这个时代，大多数中国人已经疯狂，在一阵阵风暴中艰难度日，文革是中华民族历史上的大灾难，是一场抹灭人性的大洗礼，而这场灾难并非自然引起，是人为的，是一个集权国家的必然结果。()作为年青人，是应该记住这段历史的，它让我们知道自己人性的弱点，让我们知道真正的幸福是什么，但遗憾的是，这段历史因为种种原因而是那么的不明不白，更令人担心的是，现今的年青人又有多少能想起呢，“一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族”，因而，我们更应该了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。 在描述苦难时代的背景下，“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦，当他看着一个个亲人离自己而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达地面对着人生，在年近古稀之时，以一头耕牛为伴，却没有一丝的沮丧，在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，而得到的呢？唯剩下温饱与一丝的怜悯，在我们的国家，实则是二重国家，二元制的户籍制度让一个中国分成了城市和农村，而各种不平等制度让广大的农村仍然停留在原始状态。可以说，中国革命的胜利是与农村密不可分，毛泽东正是意识到这一点，提出了“农村包围城市”，才使中国革命取得了成功，如今的改革开放也是源于农村，不过，这些都已不重要了，农民还是那么苦，农民依然受到某些城市人的歧视和欺凌，他们每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他们骨子里的品质，让他们无怨无悔，当然也无可奈何，而联想到我们自己，在他们面前，显得是何其的微少，轻微的挫折就会让我们一些人意志消沉，让我们一些人痛苦流涕，而我们自己却还在感叹工作的辛劳与不易，在感叹命运的不幸，一部分则选择了“混”，相比于“福贵”和那些农民兄弟们，我们有资格说我们苦吗，有资格对自己所遭遇的挫折诉苦吗，有资格感叹命运的不济吗，我们不配，当他们面对困难勇往直前时，我们滞步不前，我们在犹豫、在彷徨，他们才是真的勇士，才是中国走向成功的生力军，因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们知道什么样的品性才是中华民族优良的品质，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只会让我们从一个失败走向另一个失败，我想，余华写这本书的初衷，也许正基于此吧。
篇三：活着读后感1000
第一次读余华先生的《活着》这本书还是高二的事，也可以说是它打开了我的读书启蒙
的大门，当时由它给我的震撼现在还能感受得到，也是第一次感受到一本书竟有这么大的威
力，让我当时幼小的心灵第一次触及生活本质，久久不能忘怀。每每别人问我对你最有影响
的一本书时，我都会不叫思索的说是《活着》。它语言很平实，可以说是有些词句会比较粗俗,但就是这份粗俗让我不用刻意去理解字面
上的意思，书的思想会平缓的向你娓娓道来。它主要讲诉了地主少爷福贵崎岖的一生，从衣
食无忧的大少爷通过自己的不懈努力败光了家产，父亲被活活气死，母亲、妻子、儿女、孙
子相继离他而去，最后和他相依为命的是一头老黄牛，艰难孤单的活在世上。书中催人泪下的剧情很多，当福贵败光了家业，他的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他
是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前确实厌恶至极，他后悔啊；还有当家珍病重，
在床上对福贵说我不想死，我想天天能看到你们,多么朴实的词句，但就是这句话让我泪流不
止，我想当时的福贵肯定也是内心在煎熬，他多么不想要他的妻子离他而去，他是多么的恨
自己，恨自己以前没有好好的珍惜。随着剧情的不断发展，发生在福贵身上的崎岖人生好像
是自己在亲生经历一样，太大的冲击，多大的磨难，最后感受到生命其实没有幸福和不幸，
有的只是活着，在这世上安静的活着。 这次通过书香中交的活动，让我重温了这本书，也有了不一样的感受。人为什么活着？,
胡适曾说：生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想
人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。余华在《活着》的前言中说：人是为活着本
身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。人生本身就是寻找活着的意义的过程，
痛苦和幸福都只是活着的一段感受，绝大部分都只是平淡的。 小时候总是喜欢听父母说他们年轻时候的事，我父母家里都是农村进城市的一代，家庭
条件都不好，当时他们结婚还是向亲戚朋友借了100多元办的婚礼，结完婚外债累累，当时
也没有新房，还住在我外婆家，我妈妈看着一贫如洗的家坐在床上哭，我爸爸则坐在门口抽
着烟，有我在，不会让你们吃苦的,这是当时我爸爸对妈妈和我这个未出世的儿子说的话。当
时的条件是艰苦的，但从他们的回忆中可以感受到他们的满足，他们当时对生活没有那么高
的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉价烟就已经很满足，更重要的是能和爱的人在一
起，相依相偎的过日子。
大家现在想吃什么基本都可以满足，全球各地的风味都可以购买得到，让人真正喜欢的
却很少，我现在觉得我小时候家门口的那家粉店的米粉让人留恋，还有娃娃头冰淇淋能在回
忆中勾起我的味蕾。那是为什么呢？我觉得还是人自身的问题，富足的物资条件虽然提高了，
但也会将幸福的需求度提高，也就是会膨胀人的欲望，幸福感总在上方，无法触及。人生有苦难，才有了去感受幸福的体验。人的幸福从对比中得到，学会感恩的生活， 珍惜身边的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，体验真正的幸福。人生
不会一路平坦，可就是暂时的苦难也会是你寻找幸福的过河石。活在当下，活的自信坦然，
就可以追求幸福美好的明天！
作者：洞庭湖大桥a2标 肖捷篇二：《活着》读后感 《活着》读后感
一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉他，他的自私、他的高尚
是多么突出。内心让他真实的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿只是一个环境，是固定的，死
去的现实，他们看不到人是怎样走过来的也看不到怎样走去。当他们在描写斤斤计较的人物
时，我们会感到作家本人也在斤斤计较，这样的作家是在写实在的作品，而不是现实的作品。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。我
感到自己写下了多高尚的作品。
《活着》，作者余华，第一次读他的作品是《十七岁的单车》，别人都说他写的好，我却
没怎么领会出来，不过《活着》，写得人物、语言都很成功。高尚的作品尊重现实，尊重自己，
尊重历史。这样的作品读起来觉得真，觉得沉重，能传的长久。这本小说的主人公叫富贵，
文章主要写他从富贵到贫穷，再到一无所有的过程，笔调充满戏谑，自嘲，让原本不怎么惹
人眼球的内容，读起来爱不释手，这是在归功于作者自己，是他告诉我们这样一段人生，是
他告诉我们生活的一些真谛。有钱的富贵有个贤惠的老婆，一个闺女，一个儿子，这本应会
是个富足的一家，可赌害了他们，也救了他们。可自此以后，富贵的好运随着他的赌运一样，
没有最坏，只有更坏。儿子输血被抽死了，女儿是个哑巴，结婚以后生个孩子叫苦根，难产
死了，苦根爸爸二喜，在一次搬运中被砸身亡，苦根也在八九岁掉池塘淹死了。家珍说，富
贵啊，我也算对得起你了，孩子们我已经尽心了，如果有下辈子，我还嫁给你。读完这句话，
我想哭，这样的老婆，可遇不可求，这样的人生，我不会有富贵一样的乐观，房子的问题，
养老的问题，孩子的问题，这样的问题，接踵而至，为活着本身而活着，是个考虑勇气的问
题，是个充满智慧的问题。我能处理好吗，我能问心无愧吗，我能含笑九泉吗？我感到深深
压力，我感到我的智慧还很缺乏，我感觉能做的还有很多。 活着是一个现实的话题，活着就是一部奋斗史，一部攀登史，雄关漫道真如铁，而今迈
步从头越，要勇敢的活着，要有目标的活着，要有原则的活着。篇三：《活着》读后感 1 ○
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午
就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地
体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在
那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，
身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩
下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一
切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望
以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的
死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。 读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起
阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，
想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的
击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平
静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可
以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面
对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥
洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，
我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我
一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对
世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的
意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平
静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。2 ○
有关“活着”与“幸福”--读《活着》有感
一、“活着”的深意
“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与
平庸。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己
和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继
死去,丧失此文来源于文秘写作网女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻此文来源于文秘写
作网也离他而去。最后,连他唯一的孙此文来源于文秘写作网也没有逃过死神的魔掌,只剩下
他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至此文来源于文秘写作网的人。不知是命运对他的特别眷顾或
是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生
活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 记得有那样一句话:
生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。
不管身上承受着什么,不管脖此文来源于文秘写作网上套着什么,不管肩上负载着什么。 犹记得两年前看《活着》时的感受--心痛。 “有庆不会在这条路上跑来了。” 我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿此文来源于文秘写作网赤脚跑来的声音,
月光照在路上,像是洒满了盐。为了救县长的女人,有庆可以说是被害死了。看到这里我流泪了,尽管怀疑故事的真实性,
却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系,有庆送掉了年轻的生命。我一直无法释怀,
眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋,朝我跑来.他分明是笑着,我却看到了他眼底的悲哀。
二、简单的幸福
“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。” 只要一家人天天在一起,也许这就是家珍所认定的幸福.两年前看完《活着》,很多细节都
已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里,直到现在依然如此清晰。只有经历
过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。 我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃,
到现在羡慕女友的美丽出众，我一直扮演那个自卑的角色。母亲说我总是把目光停留在未知
的远方,而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信,我不正是因为找不到所谓的幸福,才那么努
力地追求吗?
直到看到家珍的话,我突然感到茫然,曾经执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我
错了吗?我开始回忆过去的点滴:每天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall,在自修课上和
同桌狂吃零食,傍晚一家人围在桌前吃饭,热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾??我发现自己拥
有的太多，也正因为自己拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。前些天，一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院，好在并不是很严重，只要留院
观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落
吧，不禁有些担心。突然发觉，我可以什么都不要，只希望一家人能平平安安的，晚上可 以吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨?? 几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定
了:
原来这就是我所追求的幸福。3 ○
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同
时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去
承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述
了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了
活着之外的任何事物而活着。主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要
活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事
故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经
历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。 他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸
发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！ 作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的
美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。 主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他
却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难
与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，
同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，
只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的
美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。 我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，
然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许
我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，
活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之
外的任何事物而活着！做一个有道德的人
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。 有时道德是一种感恩。从前，有一个和尚叫佛印。和朋友出去玩，路过海边时，与朋友说话不投机，被朋友甩
了一巴掌，佛印气愤地在沙滩上写下“某年某月某日被某人打”。当他们走过森林时，佛印不
幸遇险被朋友救，于是他在岩石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地问:“为
什么在不同的地方写下字?”佛印说:“巴掌之痛如海水冲沙滩的字，很快消渐。相助之恩却
似刻在石头的字，天长地久，永远铭记。 有时道德是一种爱心。2008年5月12日，我国四川省汶川县发生了8.0 极大地震，人们给灾区人民捐钱捐物，
献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者.特别是我们的救援人员和医
护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息，还有为灾区人民运送救援物资的航空人员和一
些司机更是忙不过来，有的一天只能休息两，三个小时。中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他
不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，
人民平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，
救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服。 做一个有道德的人并不难。只要从身边的小事做起，我相信，一天、半天、一小时、一
分钟，甚至就在那么一秒钟，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，终将会成为一个有道
德的人。但道德并不是一个人的责任，需要全世界的每一个人都努力做一个道德公民，道德，
才会在我们的每一个人心中，自由的飞翔着? 马克思主义的道德观：在阶级社会中，道德是指维护统治阶级利益的行为规范。 凡道德
之人，必有其与众不同之处。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双 亲。父母死后，
他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的
锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说： “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，
哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”篇四：
余华_活着读后感(3000字)《活着》——读后感
水口小学 陆敏在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经
历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷
气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。 《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生
命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。 在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多
人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。 福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大
多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，
即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为
了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，
因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知
道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被
逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也
叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有
些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲
望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当更
多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼
唤。
余华这么说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而
去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇
这样的小说，就是这篇《活着》。”“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进
攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平
庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里
流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲绝，还是幸免于难的麻木。正如我们终会明白，无论
现在我们经历的是何等的幸福喜悦，抑或是何等的艰辛苦难，只要活着，再多的苦与累终究
会被时间一一磨去棱角，或许在那时我们已经记不得有多苦有多累。
《《活着》读后感不少于1000字》
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