篇一：《城堡》读书笔记 3000字
《城堡》读书笔记
想起了卡夫卡就不得不说《城堡》了，这几乎成了卡夫卡的代表作，《城堡》是一部具有多重解释的作品，是一个具有多重象征意义的主题级的意象，《城堡》所具有的多重解释是由于“城堡”意象的朦胧和神秘所带来的，卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性，他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异优和尴尬，试图用一套叙述方式与技巧来展示人性内部的黑暗王国，卡夫卡从小就感觉到世界的陌生，他始终都不接受这个世界，他人为这个世界不过是上帝的一个“恶性循环”而已，而我们都陷入其中，因此他的全部文学活动，就是对这个世界的巨大质疑，重新审视这个世界成了他的使命。 卡夫卡带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更重要的事情，比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的卡夫卡根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《城堡》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。名义上的土地测量员K在一个雪夜长途跋涉来到城堡前，希望见一见城堡的主人，或许还能得到许可在此成家立业。但从他到达城堡管辖的村庄那一刻起，他的命运就注定了：尽管他作了种种努力，甚至还能和城堡建立某种若即若离的关系，取得部分成果，但他至死也不可能踏进城堡一步。
卡夫卡的所有主人公都不过是他的一个化身，他们或者叫K，或者叫卡尔，或者名字的构词方式与卡夫卡相同，都生活在一个粗暴的父亲或类似父亲形象的阴影之下，都“害羞、胆怯、懦弱而善良”，却勇敢地为进入它与虚无作无望的缠斗。捷克作家米兰·昆德拉在《小说的艺术》中称小说家为“存在的勘探者”，而把小说的使命确定为“通过想象的人物对存在进行深思”，“揭示存在不为人知的方面”。卡夫卡的《变形记》就是探究存在之谜的。但他所关注的重点是“不可视的内心生活”——人的内心同样作为现实的一部分而存在。他的《变形记》就是以深邃的寓意体现人类的某种常常被遗忘的存在状态。 卡夫卡所有小说的主题就是：人在外部世界的规定下，显得无能为力。在这种情况下，人应该怎么办?在《变形记》的开头，作者没交代任何原因，简直是祸从天降：“早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”显然，故事是在一个荒诞的情境中展开的。卡夫卡的小说“是梦与真实的绝妙混合。既有对现代世界最清醒的审视，又有最疯狂的想象”。
当我们突然无法动弹，在完全无能为力，丧失了人的一切自主性的情况下，感受其中关于人的痛苦、焦灼、隔膜、孤寂、抑郁、怅惘……的切实的情感时，我们应该怎么办?卡夫卡的小说带出了我们深深的疑问。卡夫卡是一个作品为数不多的作家，之所以不同凡响，是因为他打开了一个西方现代文学的新领域，一个陌生的、奇异的世界，即“异化”的世界，从而对文学的真实性有了新的开掘。以《变形记》为典型，卡夫卡就为我们展示了一个异化的世界。在这个世界里，我们
看到了主人公格里高尔·萨姆沙“异化”后的悲剧命运，从而对人本身存在的合理性产生了置疑。那么，在名作《城堡》中，他又是怎样表现“异化”的呢？ 首先是它的隐匿性和恐惧性。偌大一个城堡始终矗立在近处的丘峦上，甚至能够瞥见里面有许多人在工作，但是谁也没有进去过，给人一种近在眼前，却在天边的飘忽不定、遥不可及的神秘感。这正是作者要表达的那种与人的生存相对的、看不见却时时处处发生作用的超验力量的存在。他在致密伦娜的信中说道：“我对什么都不象对这些不可琢磨的势力这么害怕”，我们从卡夫卡的言语中可以看出城堡给人的另外一种感觉——恐惧性。它是一种恐怖力量的存在和表现，从《城堡》中我们可以找到根据。比如：阿玛丽亚在拒绝城堡官员的求婚以后，虽然城堡方面并没有直接处置她，但是村民们立即纷纷与这一家人划清界线，很快形成了对这家人的精神围攻，是什么人这家人处于如此之境地呢？归根到底是城堡，是城堡的对人的命运的毫不关心的冷漠态度导致了这场悲剧，由此，城堡的恐惧性可见一斑。
其次，小说写了人的悲剧命运。在一个“异化”的世界里，人的价值被贬低，甚至失去了自我存在的价值，人受到了一种看不见的“异化”规律的控制，但是遭受控制的人们却看不见或者不承认自我价值的丧失，于是，自我感觉中的自我与现实世界中的自我开始脱节，处于这种情况，人无疑是痛苦的，悲剧命运就这样左右着“异化世界里的人们。正如《城堡》的主人公K．，在他刚进村子的时候，却没有意识到他还没有取得进入村子的资格，也就是说，在他的自我价值丧失的
同时他却蒙在股中，于是，小说继而叙述了主人公．为了寻回自身的价值——得到当局的认可所遭受的惩罚，我们不难发现这样一个悖谬的存在，“异化”的世界里，主人公．愈是与命运抗争，愈是遭到命运无情的惩罚，而那些麻木不仁的村民却逃脱了命运的这般惩罚，理由很简单，是因为他们顺从，是良民。作品描写的这种人存在本身的悲剧可谓淋漓尽致。
再次，小说写了人个性的分裂。卡夫卡笔下的“异化”人物变态心理的主要特征是恐惧感、罪恶感和孤独感。看文中主人公．说的这段话：“哦，是的，春天总有一天要来的，我猜想，总会也有一段时期是夏天的。可是据我所记得的，春夏似乎很短，好象不会超过两天，即使在春夏，即使在这最美丽的日子里，有时也会下雪的。”这种前言不搭后语的奇怪论调正是人被异化后心理极度扭曲的生动体现。 城堡即是恐怖权威的隐喻。作品《城堡》主要涉及“政治”，作者以 城堡象征国家上层建筑——政治权威。继而通过描写城堡机构庞大无比、官员无数却毫无效能，以致普通民众办个通行证比登天还难。说明了官府与平民之间存在一条不可逾越的鸿沟，从而控诉了恐怖权威存在的不合理性。
可望而不可及的真理的象征。卡夫卡大多数的作品都是一种“象形文字”或者说“图象”，而正是这一幅幅的“图象”构建起了一座意蕴丰富、虚无缥缈的宫殿。卡夫卡自己也说过：“目标只有一个，道路却无一条，我们所谓之路者，乃踌躇也。”，这也可看作其思想的见证。在他的诸多作品、书信、日记中都记录了他这种欲求真理而不能的苦
恼与彷徨的心境。“城堡”也可看作是真理的象征，主人公K虽然历尽艰辛也不得接近，正说明了真理的可望而不可及。
卡夫卡是一个说不尽道不完的迷团，是一首缓缓流淌的歌，是一条汩汩的溪流，流过一片片干渴的心田，流向那无垠的远方。《城堡》以其多义性、不确定性的特征将读者对文章的解读推向了无限。 用不可回避的宿命论来说明卡夫卡的悲哀,也是我们人类的悲哀.不管哪个民族哪个国家哪个时代,都逃脱不了人性的黑暗所带来的伤痛,高洁真诚之人总逃不掉社会对他们的压迫.从孔子论述诗经的精神就是思无邪到卡夫卡的不用掩饰赤裸裸追求善良的思想.
因追求真美而被他人所伤害令我泪如雨下无法遏止.中国文化是博大精深,神龙处深渊,不见 形而神扬.不像西方文化,那种不可隐藏的真诚最震撼的方式向你扑来,让你无法避让.像变形记里的格里高尔因变成了甲虫遭到家人的遗弃,躲在墙角里无法吃饭说话只有他的大脑还有思想.还会流泪为什么家人对他这么冷漠.最后悲惨的死去,家人只是把他的遗体扫出去回来后继续喝酒,就像从来没有格里高尔这个人一样.卡夫卡有魔幻的手法写出了现实的残酷,家庭应是世上最温暖的地方,家人应是最关心的人,但仅仅是遭了变故就成了最残酷的地方.一个人不怕身体上的任何伤害,但最怕心灵所受的伤害哪怕只是一点点,足可以把他摧毁.
我读到结尾处不得不被卡夫卡的文字所震撼,心灵深处感到一种对人类命运的痛,不可否认他是人类历史上最伟大的作家.
篇二：《城堡》读后感
我在迷宫里迷了路，这座迷宫的主人是弗兰茨·卡夫卡。
K来到城堡脚下的村子，来到了一个荒诞的世界，来到了一个只有谎言的世界。一切的人，一切的口信，一切的行为，一切的命令，一切的一切只要暴露在城堡下时，都披上了虚假的外衣。俗话说“真真假假”，但在这里只有“假假假假”。黑魆越的城堡威严地注视着脚下子民的一举一动。村民们带着枷锁，忍受着城堡及其走狗的监视，无法逃脱，更无法反抗，永无天日。他们只能用巴结的方式求生存，任何与城堡的联系，哪怕只是不起眼的一丝一缕，哪怕是阵年旧事，也都会成为村民们重视的珍宝与炫耀的资本。
《城堡》这本书里面有真情吗？我觉得是有的。唯一的真情就在弗丽达对K的感情里面。虽然弗丽达接近K更多的是为了让这唯一的外人把自己带离这压抑的村庄，逃脱那无处不在的城堡的眼睛。虽然弗丽达一直在帮助K走向城堡，但是她曾经真情流露向K哭求离开这个地方。就在这个过程中，弗丽达对K的坚忍不拔其实是倾慕的，在个人目的之外，她确实是喜欢K的。旅馆老板娘也对K说过，弗丽达就像她的亲生女儿，希望K照顾好她。读到一半的时候，我初步的解读是卡夫卡在影射当时的奥地利。像城堡一般严密，高高在上的哈布斯堡家族坚守着自己绝对高贵的血统，与世隔绝，同时又用暴政统治着奥匈帝国。这样的解读，我认为比较符合小说的背景，但是无法解释K为了进入城堡而进行的努力。然而卡夫卡的好友布洛德却从宗教角度出发，将城堡看作坚固的天国，K为了取得神的眷顾使尽浑身解数。奥林匹亚山近在眼前却寻不到登山的道路，要谋求见到山上的神却不得要领，山下的人对这样的生活早已习以为常，K为了自己的目标，只得从山下的村庄开始，一步一步向神山顶峰进发。对于这样的解读，我没有感同身受的体会，自小接受无神论教育，对于“神”，我只知“子不语怪力乱神”，带点敬畏，独缺虔诚。
在即将结束这本书的阅读的时候，我大胆做了一个假设，其实就是我狗尾续貂，自己想出来的一种结局。K如愿以偿成为土地测量员，成为克拉姆那样身处重重迷雾背后的老爷，这时，又一个曾经的“K”他进村子，K也加入到阻挠新人的行列。K彻底同流合污了。当我真正读完这本书的时候，却失去了狗尾续貂的勇气，因为这座迷宫太复杂，走进去之后，不仅前方没有出路，等你回头时连进来的路都消失了。我最终走出了迷宫，不是从出口，而是这迷宫尚未完成，我只是从死胡同进入到一片空白，心中也只剩下庆幸与些许戚戚。迷宫式的结构，前无光明后无退路的抉择，峰回路转又急转直下的情节，醒目而不突兀的支线，百川入海的网状发展趋势……一般的小说只要做好其中一点就可以成为杰出的作品。当这些精彩的宝石串成一条项链，虽然没有最终完成，但也无碍它成为最杰出的小说之一。
如果说你要是提到卡夫卡，我就会联想到一个词语——荒诞。的确，在卡夫卡写过的文章中，你几乎是不能用思维逻辑来解读的。他所写的内容情节有时候是跳跃的，有时候是虚构的，整体就是让人摸不着头脑。
其实在高中的我就已经学过卡夫卡的作品《骑桶者》，那篇文章给我留下了很深的印象。文章讲述的就是一个穷人骑着桶去煤店讨点煤来暖和自己，但是在煤店却遭到了老板娘的无视，老板娘一直声称自己没有看到任何人在外面。最后被老板娘的围裙扇到了冰山区域，永远消失…… 我还记得老师让你给我们朗读完这篇文章后，老师就给我们总结说这是一篇很荒诞的文章，它似乎让我们什么都读不懂。但是其中的人物、事物都有它特定的意义。于是我们就带着疑惑去了解了一下卡夫卡的生平。
这里我也想简单介绍一下卡夫卡的生平，以便于下面对《城堡》这部小说的理解。 卡夫卡，全名：弗兰兹.卡夫卡。出生于奥地利一个犹太家庭。18岁时考入布拉格大学学习文学和法律。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家，主要作品有长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》，短篇小说《变形记》、《在流放地》、《饥饿艺术家》等。他所处的时代是奥匈帝国将要崩溃的时代，并且他的写作受到了尼采、柏格森哲学的影响，对政治一直表现的是旁观
的态度。所以他的作品里大多都是很荒诞的形象，没有什么逻辑的情节，从而来表现自己的感受。
这次我阅读的是《城堡》这部小说。初读《城堡》的时候，感觉卡夫卡就像是在叙述一个自己做的梦一样，在整个故事中每个情节之间的连接性、逻辑性都很少，甚至可以说是没有头绪的。故事情节荒诞不经。小说主要讲的内容就是一个叫K的土地测量员穿越雪地来到一个有城堡的村子，想进城堡的事情。他一直在想着办法进入城堡，但是正如书里所说的，他只是在接近城堡，却走的不是正确的那条路，进入不了城堡。在文章的前面部分似乎已经暗示了这位悲剧的K先生是永远进不了城的。
在故事第一章中讲到初到这个村子的K先生被告知在这个村子需要有许可证才能住下来，而这个许可证需要到伯爵那里去拿。所以K一直在为自己没有许可证会被赶出村子而担忧。他在来到村子的第二天就开始找通向城堡的路。其中有一段是这样写的: “因此，他又走起来了，可是路实在很长。因为他走的这条村子的大街根本通不到城堡的山冈，它只是向着城堡的山冈，接着仿佛是经过匠心设计似的，便巧妙地转到另一个方向去了，虽然并没有离开城堡，可是也一步没有靠近它。每转一个弯，Ｋ就指望大路又会靠近城堡，也就因为这个缘故，他才继续向前走着。尽管他已经筋疲力尽，他却决不愿意离开这条街道。再说这个村子居然这么长，也使他感到纳罕，它仿佛没有个尽头似的。”。这一小段内容就讲了K先生试图想走到城堡去。但是那条路的前面能看到城堡，却不通向它。只是无限的接近而已，而K先生却不停地走着，直到累得受不了了，还是想走到城堡去。如果你单单是理解这里的城堡为现实中的城堡就大错特错了，试问那一座城堡是无法到达的呢。在这里的城堡不单单是建筑物而已。我们根据卡夫卡的生平就能找到一些线索，来解密这个城堡的意义。在网上有许多关于这座城堡象征意义的猜测。有人认为它象征了资本主义社会强大的国家机器，对于这种解释我不甚理解。还有人认为城堡代表了犹太教终身的现身方式：宽恕。对于这种解释我认为可能是说K在小说中无法接触城堡，就像是无法接触到神一样。可是我自己在通读这本小说后感觉这个城堡可能代表的是当时的主流社会。在卡夫卡的生平中我们可以了解到他是一个犹太人，他说的是德语，这注定了他无法融入日耳曼文化。在卡夫卡的一生中，决定权都在他的父亲身上。她的婚事、事业几乎就不在他的掌握之中，他能做的只有服从。所以在这一点上，我们也可以认为那座可望不可即的城堡是卡夫卡所追求的自由、幸福等等。 在这部小说中，我发现许多地方都在写那个村子里的人对K的蔑视。就比如说“巴纳巴斯的身材跟K几乎差不多，可是他的眼睛似乎居高临下地望着Ｋ，但眼色之中却又几乎含着一种谦卑的神情，设想这个人会羞辱任何人，那是不可能的。当然，他不过是一个信使，而且不知道他所传递的信件的内容，但是他的眼色、笑容以及举止似乎都透露着一种消息，尽管他可能对此一无所知。于是Ｋ伸出手来跟他握手道别，显然，这一下似乎使他感到有点惊奇，因为他本来是想鞠躬告退的”。这是K与信使在一起的一段描写，在信使与他道别时，他认为他看他是居高临下的，是轻视的。他似乎在向K传递一个信息：你是低贱的。但是在前面的描写中我们也没有发现信使对K的此类情感，这一切就只是K的幻想而已。再比如说：“他猛地一个转身，机灵地站到了那个躺着的女人面前。她睁着慵倦的蓝眼睛望着他，一条透明的丝头巾直披到前额，婴儿已经在她怀里睡熟了。"你是谁呀？"Ｋ问道，女人轻蔑地--不知道是瞧不起Ｋ呢，还是她自己的回答不清楚--回答说：是从城堡里来的一个姑娘。”其实，在故事中更多的是K对自己的不自信。由此我们也能推断出其实作为作者自己在面对现实生活时会不会也是那么自卑，那么妄自菲薄。
在小说中，K在酒吧里认识有一个叫费丽达的女孩，她是克拉姆的情妇。当K提出要和她结婚时，她却不能答应，因为她是克拉姆的情妇，在未经克拉姆统一的情况下根本没有权力嫁给别人。从这个情节我们可以看出这个村子里的女人根本没有基本的人权。她们随时会被城堡的官员看上，去做他们的情妇。对于这种情况，女人们只有服从，不然他们就会像
阿玛利亚一样受到惩罚。似乎所有的权利都集中在城堡，联系到卡夫卡所生活的时代，我们也可以看出当时的统治阶级也是如此支配着百姓的命运，而这种生活让作者感到不能接受，充满了嘲讽之意。
在后来，K被叫去和一些城堡官员谈话，在K进入他们的房间时，都可以看到有一张大床，似乎官员都是在这样的房间里办公的。如“是间小客房，一张大床倒占了大半间，床头柜上点着盏电灯，旁边放着个旅行手提包。床上有个人蒙头盖脸地裹在被窝里，不安地挪挪身，透过被窝和床单间一条缝低声问?谁？?这下子Ｋ再要脱身可没那么容易了，他对着那张挑逗人心、偏巧又有人睡着的床铺不满地打量一通，方才记起人家问什么话，就通报了姓名。”。如此的办公方式让人咋舌。这也从侧面反映了这个城堡的统治阶级是腐败的，映射到现实生活，我们可以看出在那个奥匈帝国的崩溃年代里，官场的腐败，统治者的无能。 在读完小说后，我对其中的有些情节还是不甚理解，就比如说为什么在文中有一段他和别人走路要把自己几乎挂在旁边的那个人身上。不过这部小说的给我的整体感觉还是十分明显的。在看这部小说是我感觉就像一直都在一个只有阴天的国度里，一直没有什么值得兴奋的，也几乎没有出现过晴朗的天气。偶尔会升起雾气，让K的未来充满迷茫。作者一直都用这样的基调：阴郁而又神秘，向我们讲述着一个荒诞离奇的故事。K在其中就有着很不可思议的遭遇——想到达城堡却怎么也到达不了。在寻找进城堡的路的过程中，K了解了这个村子的男人们、女人们。在对这些人的描写中，作者也像我们透露出自己对于自己所处的现实社会的感受。那种感受是无奈的，嘲讽的，痛苦的。在这样的环境中他还是追求着真理，追求着自由，不过在这个没有结局的小说我们可以看出这样的追求终究是无助的，会是一个以悲剧收场的故事。
虽然卡夫卡的小说对于初读者有一定的难度，多数然会认为他的文章简直就像神曲一般 。我认为不然，在卡夫卡的文章中每一个人物、道具都可能会有一定的寓意。如果你能结合卡夫卡的生平，以及他在创作作品是环境，你就会发现原来他要写的是这样的一个故事呀。
篇三：《城堡》读后感
我读《城堡》
——挣扎于理想与望的泥潭
<<城堡>>中的主要人物K，做为一名土地测量员,受聘于城堡。于是，他来到了城堡所属的一个村子里 。当他满怀信心的准备投入工作的时候，村长说,他们不需要土地测量员。 K 一头雾水。带着疑问， K千方百计的想进入城堡一探究竟。于是, K 曲折离奇的经历由此开始了, 通过K 与各人等的斗争, 呈现了K 复杂而隐秘的精神世界。
文章通篇采用了象征的手法,土地测量员,测量的是精神的世界。城堡象征什么?是理想?是望?城堡既是理想,也是望,具有双重角色。克拉姆做为城堡的象征人物,同样是理想与望的双重象征。
村子是城堡的一部分, 象征了社会, 村里的人排斥人的独立精神, 世俗社会里没有内心空间, 何来的测量土地？ 土地测量员是一个外乡人, 他不懂村里的规矩, 不了解村里的状况。他孜孜不倦的想要立足于村子, 希望在城堡里拥有一席之地。
文中全部的对话, 都是人与自己的对话。 一个人做为外乡人, 观内心那个追随城堡的社会人, 他们被笼罩在城堡的影下, 对于城堡里的一切, 唯命是从, 至于城堡里是什么样子, 城堡里的老爷是什么样子, 没有看见, 似是而非的感觉着, 一切来自想象, 一切来自虚幻, 一切那么煞有其事。把自己的生命压在了里面, 浑然不觉。 文中, 一切行为如此荒诞, 像一场闹剧, 又确实在人们心中存在着, 真实地发生着。 <<城堡>> 把现实中人们生存环境中虚幻的真实,理想与现实的冲突, 用离奇荒诞的手法表现出来, 象征着人们社会生活的现实境况。
一切以城堡为准, 人是僵化了的物, 人物之间的相互关系, 围绕着城堡的话题展开, 有关城堡的一切, 决定了人们关系的亲疏。这种建立在城堡之上的相互关系, 是不可靠的, 虚幻的 。一切被无形的城堡操控着, 被制度左右着, 如傀儡一般。
傲尔珈, 因为得罪了信使, 反抗了权威, 招致周围人的孤立和疏远, 生活陷入了灾难般的境遇, 甚至对他家的小油灯放的地方, 都看不惯。难怪他爸爸无奈的说,"小油灯不挂桌子,挂哪儿呢?" 是啊,反抗了权威,小油灯挂在哪儿都不合适了。他的爸爸担当起了拯救一家人的责任。希望得到官员的宽恕。于是, 他走了一条寻求官员宽恕的路。
每天一大早,他带着干粮就出发了,在官员们去往城堡的路途中,等着寻求官员的宽恕。在充满希望的等待中,他的背一天天驼了,出来穿的最好的衣服,如今成了他唯一的一件。却没有任何结果,他照样在那儿一等就是一天,只是放弃了收获的希望,把它当责任,一件枯燥无味的差事。
"呶,他就这样坐在那儿,有时坐在那儿,有时坐在漉漉的石,有时就坐在雪地里,我们常常看见他们出去在一起,坐在他们那个狭小的座位相互偎依着,在一条薄薄的盖不周全的毯子下面缩一团,周围除了一片灰蒙蒙的白雪和雾之外,什么也没有,有时一连几天,远近看不见一个人影或者一辆马车,就是这么一幅景象,K,这么一幅景象真够瞧的!"
寻求宽恕是为了得到赦免,但宽恕什么,他无从知晓。寻求宽恕了一种茫然的状态,他在茫然中寻找着希望, 最终,只能一无所获,落个悲惨的结局。深刻地体现了生活被习俗牵制的,一种茫然的人生状态。寻求宽恕的过程,是被习俗牵制的过程,为什么被牵制?如同问,宽恕什么? 谁也不知道。
为了弥补侮辱信使这件事, 傲尔珈的家人把最小的孩子"巴内巴斯"送到城堡当新的信使。巴内巴斯进入城堡后, 变得老实持重, 明白事理了。
"我望着他,那他两年前还是一个孩子的模样,跟他现在的样子比,心里常常感到难过……我特别闹不懂的是,他原来是一个大胆的孩子--我们还曾经为此不安--现在成了大人,
进了城堡,怎么就变得胆小怕事了呢？”
当 K 和巴内巴斯走在路上的时候,K 感到很累,而且没有任何目的,只是跟着跑。K 光是赶路,就得付出全部的精力,没有思考的时间。走到最后,几乎被他拖着走了,但K 下定决心,无论多艰难,也要走下去。
当他们到了一所房子前时,巴内巴斯说了声:到家了。当K 得知来到的是巴内巴斯的家时,很恼火,他还以为是去往城堡的路呢!在他家里,巴内巴斯解开了像丝绸一样的外套,露出了一件又粗又脏的灰衬衫。巴内巴斯的患风痛的父亲,慢慢挪动的僵直的身体,那位父亲身体臃肿地迈着极小的步伐。K 对这一家人很反感。
K 和巴内巴斯一起前行时,为什么感到很累?为什么被拖着走?巴内巴斯在K 的心里,他的老实持重,明白事理,让K 感到心里很累,甚至被拖着走。当得知巴内巴斯没有带他去城堡,而是回到了他家后,K 发现,巴内巴斯老实持重的外表下,如同解开的外套露出的衬衫,是一颗破旧的心。在巴内巴斯和他父身上,K 看到了被现实折磨的人的丑陋,所以让K 厌恶。 K 认为,村子里那些把他撵走或者怕他的人,倒不怎么危险,反而能逼着他孤军奋战,有助于他集中自己所有的力量,可像巴内巴斯这些人,表面帮助他,玩了一出小小的假面具,把自己引到他家,没有把他领到城堡去,不管有意还是无意,这是转移他的目标,只能使他毁灭。 村子里的人和侍从,虽然对K 蛮横,粗暴，试图赶他走,但对K 构不成什么危险,能激发他的斗志。毫无疑问;巴内巴斯,温文尔雅,知书达礼,很容易吸引K 到他家。这样,会让K 丧失斗志,沉溺其中。这象征着K 内心对文明的警惕和抵触。他认为,文明是阻碍他进入城堡的温柔杀手,一个冒充理想的假面具。
文章中多次提到的巴内巴斯送给K的信件, 也具有象征。
巴内巴斯做为信使,受城堡的委托, 为 K 送一封信, 这件事, 让巴内巴斯既喜悦又激动。因为这封信,在他的面前,好象出现了一个崭新的世界。
"信件"代表了荣誉, 可以看到荣誉在他的心里产生的效果。 这荣誉是和 K 联系在一起的。 如果K与城堡中断了联系, 信件就没有任何意义了。傲尔珈对巴内巴斯说,一定要博得K 的好感,更重要的一点是:用他们全部力量和经验保护K, 使K 跟城堡的关系继续保持着。事实上, K 与城堡的关系是不真实的。所以,傲尔珈在后面说到:
"换句话说,正确估计那些信件的价值,然而这也是可能的,因为它们的价值在不断变化,,它们引起的应,也是无穷无尽的,而偶然的机遇又往往决定一个人的应,所以，连我们对这些信件的估价也是一种偶然的东西。"
这样,道明了荣誉的不确定与偶然, 荣誉是估价后的偶然结果, 价值的不断变化, 指向了荣誉的虚无。
<<城堡>>中的克拉姆,形象各异。人们对克拉姆的高矮,神态和式样说法不一,在村子里的克拉姆和在城堡里的克拉姆也不相同。但一致认为:克拉姆始终穿着一套长长的黑燕尾晨服。
克拉姆存在于每个人的心里,人们的望不同,对事物的看法不同,各自心中的克拉姆形象也不同。但是,都认为自己心中的克拉姆符合规范;自己的所做所为是合理的。
从另一个角度说:望本是虚幻的, 不稳定的, 所以,克拉姆是变换多端的, 没有一个固定的形象。因为它的虚无, 克拉姆是永远不会出现的, 无论在哪里, 都看不到真正的克拉姆。
客栈老板娘就是望本;克拉姆的秘书摩麦斯就是望本。
老板娘听到 K 说要见克拉姆时的惊恐和极力抗拒, 急败坏的朝 K 大声喊, 说明了望的隐密, 不可露。 在老板娘眼里, K 的这一想法,是对她的公然挑衅。 她的这些想法, 借克拉姆表现了出来。
侍从,老板娘,官员们,全部被虚幻的权威牵着走, 没有任何怀疑。K不同, 他执意要见
克拉姆的态度, 体现了探索的精神。他想见见望, 想进入内心世界,认识自己,超越自己。是深入内心, 直面审视的态度, K 说, 他见到克拉姆后, 要超越他。 他对克拉姆的秘书是不关心的,职位是望的产物, 他不在乎产物, 只想见望,自省,然后超越它。
望对探索充满了恐惧,极力逃避。
摩麦斯对K说:"只要你一撤退,,克拉姆就脱了。他是那么敏感,这可真人惊奇。你注意到没有,老板娘,克拉姆不是那么小心的张望吗?他接下去说道:"唔,很幸运,什么都没让人看到,就连他在雪地里的脚印也让马车夫给扫掉了。"
没让人看到什么? 恐怕是自欺欺人的望吧! 它想保存自己, 保存自己的虚幻, 无论如何也不能让人看到, 看到了虚幻, 虚幻也就消失了, 虚幻只能在自己里存活, 恐惧来源于被看后, 虚幻自己的毁灭。
"老板娘说:"尽管这样我可不相信克拉姆有这样惊人的敏感。我们都关心他,都想保护他,因此便近一步猜想他有惊人的敏感。""
以摩麦斯和老板娘的话, 是来自望自己的声音。可以说:摩麦斯与老板娘,都存在于K的心中,在K的心里,理想与现实,探索与望,两种矛盾的声音,在他的内心交替出现。
K的两个助手:阿瑟和杰里米亚, 是K 内心里现实的理想化。现实妥协于理想, 追随理想, K 认为,现实只是符号。在K的眼里, 这两个助手是同一个人,K 对两个助手说,你们两人之间所不同的只是你们的名字,除此而外,都是一模一样。所以,K 给两人起了同一个名字。K心里很讨厌两个助手,试图赶走他们,但他们总是形影不离地跟着K。
K认识了客栈酒吧女招待弗丽达, 两人一见如故,相恋了。 K追求她，是为了能接近自己的理想, 因为她曾经是克拉姆的, 看见她, 就像看见克拉姆了; 弗丽达追求K, 是为了满足自己的望, 她想再次为大家的焦点, 只有和K这样的人在一起, 才能实现她的望.弗丽达在K 的身上看到了克拉姆的影子, 她看到助手的眼睛, 想到了克拉姆的眼睛,K 和助手是同一个. 两人都试图从对方寻找克拉姆, 但是, 两人心中的克拉姆不是同一个。文章说, 她在寻找, 他也在寻找, 他们像发了狂似的, 扭歪了面孔, 一把钻到对方的怀里, 迫切地寻找着什么东西, 他们的拥抱, 手脚的摇摆, 都不能使他们忘记外的一切, 只是提醒他们寻找的是什么。 他为了追求梦中的理想, 她为了追求现实的望。理想与现实的冲突, 注定了两人分手的结局。
K要的不是她,是理想,所以,当弗丽达离开他时,他并不难过.K与她之间的关系,象征着 K 内心,理想与现实的关系。文中对弗丽达和助手亲近的描述,昭示了K 的理想在现实中的失落。
老板娘给K 讲起了她的经历,诉说自己见过三次克拉姆,从此再也没见过。然后,拿出了三件克拉姆给她的信物：一张旧照片,一条毯子,一个睡帽。照片是一个年轻的小伙子在高空中往下跳的训练动作,老板娘告诉K, 这是第一次带她去见克拉姆的信使。
照片的小伙子,老板娘确实见过,可以想象,当年,她偶然看到了他正在从踏板一跃而起,看到了他在空中紧闭的双眼,用力张开的,发顺势扬的风采,她看到了,被震撼了,勇敢奋力的一幕,发了她内心深的理想,她第一次看到了克拉姆。或者,他是她以前年轻时候的恋人?不管是谁,他确实是个好信使。
旧照片,毯子,睡帽,让她做了三次理想的梦。从此,再也没有看到克拉姆。因为,正如她说的,"我懂得怎样适应生活。"
<<城堡>>的最后部分,老板娘喋喋不休地数落着K ,因为衣服式样新或旧,同K 纠缠着,一幅琐碎平庸的画面,伸向了远方。
《《城堡》读后感900字》
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