篇一：警世通言
从《警世通言》女性形象看女性意识
摘要 中国传统社会里的女性，一直处于社会的底层，她们谨遵封建妇德，在男性社会里过着自己狭隘的生活，她们恪守 “三从四德”，心甘情愿地承受着男权的压迫。但是到了明代，随着商品经济的发达，资本主义萌芽的出现，新的人生价值观念在市民中逐步形成，人性得到重视，女性的自我意识有所觉醒，市民文学逐渐形成，描写女子的著作也越来越多。《警世通言》是短篇白话小说集，也是拟宋代话本小说。书中描绘了众多的婚恋故事，大多以女子为主角，林林总总，塑造了各个阶层不同的女性形象，本文对这些女性进行了较为细致的解读，同时对女性意识的觉醒进行了剖析，表现对女性自身的深层认识。
关键词女性 婚恋 爱情 人性 女性意识
中国封建社会到了明代，商品经济的发展使市民阶层进一步扩大，资本主义有所萌芽，新思潮不断出现，新的人生价值观念融入，市民阶层的生活更显丰富多彩，市民意识逐步凸显。这反映在文学创作上就是市民文学的发达，“三言”作为通俗文学的佳作，写尽了当时社会的人间百态。“三言”的内容广泛，从各个角度，不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。从书名来看，我们不难发现，作者编辑“三言”的目的，在于劝谕、警诫、唤醒世人，有明确的社会功用目的。那么《警世通言》作为三言之一，具体讲述些什么呢？作者向我们传达的又是什么呢？在《中国小说史略》中，鲁迅先生如此评价：“极摹世态人情之岐，备写悲欢离合之致。”我想：这就是中国中世纪封建社会的百科全书！书中女性的描写尤为突出，纵观全书，我们可以发现，书中描绘了三大类女子：
一、不为爱情，不为道德，只为自己的情欲
1，寡妇形象
在书中的第二卷，写庄周之妻田氏开棺结新欢的故事。话说庄周出门遇见死了丈夫的妇人急于搧土改嫁，很是气愤，回家后说与自己的妻子田氏。田氏听后，骂了那妇人一通，同时说自己绝不同于此类女子，自认自己是有志妇人。谁知这庄生会些道法，此事几日之后，就得病而死！田氏十分悲痛，然而在第七日，当遇见标致的楚王孙时，她就动了怜爱之心，最终步步靠近，意欲与其私通。只可惜，原来都是庄生的把戏。妇人之心，一下识破！田氏丢了性命，庄周鼓盆而歌！从庄周的角度看，田氏无疑是批判的对象。可是假如从人性的观点来看，田氏的做法并不是不可原谅！在男权社会里，男人可以三妻四妾，视女人为奴隶，女性没有自身的自由，永远生活在社会的底层。说到底，田氏追求美男，也是人性的正常流露。只是作为一名女子，怎么能如此，即便在现代社会里，她的行为亦不会被世人所接受。然而，那个一直守节的邵氏又怎样呢？她俩的形象可谓是一个鲜明的对比，邵氏立志不嫁。却得来比田氏更悲惨的结局。这邵氏与丈夫伉俪情深，不幸结婚六年后丈夫染病去世，邵氏立志守节，发下不事二夫的毒誓。十几年来，一直不曾出过差错，然而最终却与自己的仆人搞在一起，名声尽毁。邵氏的故事，看似被无赖支助设计诱惑，但实际是邵氏自己的情欲在作怪。假如她早
已从二夫，或许就不会发生这样的悲剧。这里邵氏实际是输给了人性，作为一个正常的女性，她当然会有情欲，因此在诱惑下她并没有控制住自己。田氏和邵氏同为那个时代的寡妇，两人虽然经历不同，但最终都没免于失节。虽说一个是主动而行，一个是诱惑而成，但两人都是让情欲战胜了道德。人性与道德之间，如何取舍，真是一个值得思考的问题。
2，偷情女子形象
有钱有貌的小夫人，在媒人的撮合下，不幸嫁给了年过六旬的老翁。我们不必拿杨振宁老先生的故事来反驳小夫人的不幸婚姻，在尚未开明的封建社会，两人婚前根本没有会面，怎么是真正爱情之结合，只不过是各取所需罢了。因此面对头发尽白的张员外，正值青春年少的小夫人心中十分不快。看到年轻的张胜主管，心生爱慕，便送钱送物，想与其成为夫妻，只可惜自己的大胆追求让恪守封建道德的张胜很是惶恐，连主管也不当了，回家自不与小夫人相见，然而一月有余，张员外家出事，那小夫人竟以鬼身到张胜家，欲与其成夫妻之事。真个是生前心有张胜，死后犹然相从。可见这小夫人追求所想之人，也是很令人感动的。小夫人想要偷情，终究不得。然而另一女子，却为偷情做了丧尽天良之事，这便是庆奴。第一次婚姻失败，第二次的婚姻没有地位，只能在外住，守不住寂寞，便在外偷情，可是不幸被官人的儿子知道，无奈之下，勒死了这小官人。说到底，庆奴也是为了保护自己，可是她也太过分，将一个年仅七岁的孩子杀了，最终她也死得很凄惨。庆奴偷情，败坏的不仅是自己的名声，更违背了做人的准则，然而从她的角度来看，却又是人性的悲哀。除了小夫人和庆奴，还有另外一个女子的偷情故事，这便是蒋淑真。这位女子可能和《金瓶梅》中的潘金莲有得一拼。因为两人都是欲望过剩的风流女子，蒋淑真害死了阿巧，结婚后气死了丈夫李二郎，再婚后继续偷情被丈夫得知，一朝死于刀下。这样的女人自然是封建社会里的道德败类，被杀也是理所当然。看这三个女子，都是为自己的私欲而死，她们的行为无疑是对妇德的反抗，只是这种反抗，最终只能是粉身碎骨，香消玉殒。
二、追求爱情，为爱情向社会抗争，坚贞不屈
1，大胆追求爱情的少女们
这一类女子，形象不一，但都是爱情的智慧者。此书中，秀秀是最先出现的，她与碾玉匠崔宁的爱情故事，虽说是两情相悦，但主角却一直是秀秀。两人之前就被众人撮合，但是大胆提出的却是秀秀，为了和崔宁共同生活，秀秀唆使崔宁逃跑，两人到了外地，本是幸福的生活，可是却被那小人郭立陷害，被抓回之后，秀秀又变做鬼和崔宁结合。秀秀的至真至情，怎不令人感动，可惜却死于小人之手。京娘是这类女子中特别的一个，她大胆的表白，看似为了报恩，实际也是真情流露的表现。在女子足不出户的时代，想要碰上男子真是难上加难，京娘的遭遇被仗义的赵公子得知，便出手相救，这样的恩情，怎能不令京娘心生爱慕，只可惜这赵公子原是死守狭义之人，面对京娘的大胆表白，愤然拒绝，最后京娘虽逃出了土匪地，却又自缢而死。可怜一个妙龄女子，活活送了性命。身为蛇妖的白娘子，何尝又不是爱情的主动追求者，然而，在人妖不能结合的社会，怎么容得下这一妖蛇呢，即便是为人类造福，也是为世人所不容的啊，永镇雷峰塔下也是必然的了。这三个大胆追求爱情的女子，最终也没个好的结尾。不过有一人到是追得了一生幸福，然而她的过程也是曲曲折折。这就是李莺莺。这女儿自小爱慕邻家张浩之德，遇见张浩之时，便主动示爱，两人私下定情。然而，张浩得不到叔父同意，莺莺也得不到父母同意，两人无法结合。在得知张浩不得不与另一女结婚之时，莺莺急中生智，在陈公的帮助下获得了姻缘。四人当中，只
有一人得到了真正的幸福，可见在当时的社会，对于爱情，女子的主动权只能是零。
2，不因丈夫穷困而抛弃丈夫，爱情中的坚贞女子
黄六媖和刘宜春是爱情坚贞的象征者。少年之时，马德称是少年英雄，因此好友黄胜将妹妹六媖许给马德称。但是人有倒运时，马德称家道衰落，昔日的好友便不再是好友，那马德称一直流落京城，落魄的生活着。黄胜屡次逼迫妹妹出嫁，但这六媖矢志不移，时时追随。后来黄胜不幸死亡，六媖担起家中大任，便去寻找丈夫。女中豪杰。最终帮助丈夫度过难关，成就了一世英名。黄六媖的美德，世人称颂。再说刘宜春，也是个十分有主意的女子。人有不幸之时，原本和丈夫幸福的生活着，可惜死了女儿，丈夫痛念爱女，过度悲伤，染上了痨疾。最初，刘家父母还请医治病，可是一年之余，并不见好，反而加重，这令刘家父母很是心烦。便背着女儿把女婿丢弃，意图再跟女儿寻一好人家。但刘宜春坚决不从，苦寻丈夫不得，但也不愿改嫁，一直与父母的逼迫相抗争，也是老天有眼，丈夫宋金得人相助，反而没死，千辛万苦两人最后又走到一起。刘宜春的这番情意，亦是令人感动。痴情女子有谁知，看看六媖和宜春。
3，烟花女子坚守爱情的曲曲赞歌
身为妓女，她们处于社会的最底层，但是她们为爱情坚守不变的行为更令人钦佩不已。关盼盼，被尚书张建封所赏识，二人在燕子楼甚好，张尚书闲暇之际与盼盼把酒共盏，很是相爱。然而，情爱方浓，不幸彩云易散，皓月难圆。张建封染病，不治身亡。俗话说，人走茶凉，张建封的灵柩被子孙接走，只留关盼盼一人独守燕子楼。她便指天发誓：“再不改嫁！”数十载没再嫁，但许多好事君子慕其才貌，暗暗通书，以窥其意。关盼盼十分愁苦，寄书向乐天表明自己的心迹，谁知乐天并没知晓，反以诗相讽。可怜盼盼的心意，无法以死表心迹，最后终日诵经，抑郁而死。后来盼盼之事被钱希白所理解，便作诗悼念，盼盼之心迹才了然于后世。青楼女亦有真情意。再说一女子玉堂春，她的事迹同样可歌可泣。官家子弟王景隆与北京名妓玉堂春（苏三）私订终身。王生万金散尽被鸨母赶出家门，苏三受尽鞭楚之苦拒不接客。后来，苏三被卖给山西商人沈洪，带到山西，亦誓不受辱。沈洪妻子要药死沈洪、苏三，不想单单药死了沈洪，苏三被沈妻诬陷，下在洪洞狱中。王景隆中了进士，做了官，到京寻访苏三消息，又趁到山西做官的机会，微服私访，救出了苏三，夫妻终于团圆。这玉堂春一心只为公子王景隆，在与王公子分离的日子里，始终与鸨母相抗争，虽受冤屈亦不改变，真是至真至情玉堂春。赵春儿，就更是女中的真丈夫。“有志妇人，胜如男子”，赵春儿可谓是这句话的真实诠释者。同样的，赵春儿依然是出身妓女。公子哥曹可成挥金脂粉地，看上妓女赵春儿，两人甚好，便去筹钱为春儿赎身。孰料家中变故，无颜去见春儿。在春儿的帮助下，光景有所好转。两人结合，但是那曹可成原本就是纨绔子弟，对于赚钱持家并不在意。春儿屡屡劝谏，总是不听。最后实在是过不下去，才想去做官职，无奈没有银子打理。但是这赵春儿是个有志女子，原来早已在地下埋了好多金银财物，丈夫的官事轻而易举就解决了。用现代的眼光来看，我们可以这么说：赵春儿算是事业型女子，如果没有她，曹可成或许还是只能望官兴叹。世上女子，并不因为出身卑贱，就是无能之人，这些个烟花之人，常能做出令人敬佩之事。
三、一心只为爱情，反遭负心人
1，妓女杜十娘怒沉百宝箱
故事发生在明朝的万历二十年间，杜十娘是京城名妓，久有从良之志，自从
遇见李甲之后，两人真情相悦，要求跳出火坑，从李甲为妻。与鸨母经过了一番斗争后，她以全副的身心、智慧和自己的钱财赎出身来，随李甲南归。可是李甲是个薄幸之人，懦弱而没有骨气，出于个人利害的考虑，竟听信孙福的话，要把杜十娘卖给孙福。可怜杜十娘费尽周折，一心只跟李甲，面对李甲的薄幸，看透世情，于是怀抱自己积蓄的万金之宝愤然投江，以整个生命谴责了纨绔子弟和市侩势力。杜十娘的故事流传百世，在当代社会依然令人感动不已。
2，王娇鸾百世难消长恨泪
美少年周廷章与美丽小姐王娇两情相悦。二人在曹姨的证明下，与周廷章结合。二人的生活很是幸福，可是好景不长。周廷章因故不得不回乡探望父母，临走之时，两人定下婚期，发下誓言，以诗为证。然而这周廷章原是负心之人，回家后得知父亲是让他娶亲，开始还不同意，但发现魏氏财色俱全，遂忘了与王娇鸾的盟誓。王娇鸾苦苦思恋，不知周廷章怀抱新欢，如鱼得水。娇鸾知后，心生恨意，作《长恨歌》与《绝命诗》还有婚书放入官文书内，然后自缢而死。赵推官看到此书，为其申冤，周廷章被乱棒打死。王娇鸾报了此仇，大快人心。
杜十娘与王娇鸾虽说出身不同，但都遭遇负心之人，心中怨恨，才要以死抗争，她们以自己的生命向负心之人发出抗议。这让我想起诗经《氓》的女主人公。《氓》中的女子，最初和丈夫也是两相姣好，可是随着时间的推移，丈夫不再爱她，面对这样的情景，她没有死，没有怨，而是不卑不亢地离开了她的丈夫，她的做法或许更显理智。
这三大类女子，不论是怎样的出身，不论是什么样的做法，也不论是什么样的人生，都离不开“情、爱”二字。书中描绘这多的女子形象，都表现了她们作为女性对自身作为人,对自身意识的觉醒，尤其是女人的价值的体验和醒悟.对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆；同时,也有关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验的意识。这也许正与冯梦龙的情致文学观相符合，她们的女性意识大多体现在对个体生命的追求上。
自由的婚恋观是其中的一个重要表现。对于不能参与社会生活的古代女性来说，婚姻是她们生活中最重要的部分，因此，婚恋观的改变最能体现女性意识的觉醒。这些女性，她们选择婚姻对象时，已突破了“父母之命、媒妁之言”的戒律，有了对于爱情的勇敢追求。小说中许多青年男女私订终身，其中不乏女性的主动追求：秀秀，白娘子李莺莺均是。更有很多女性对男性的绝对主宰地位提出了挑战，她们要求取得与男性平等的家庭地位。她们在精神上要求与男性平等。当她们执著追求爱情，却发现对方感情不专时，便会作出强烈反抗。《王娇鸾百年长恨》中的王娇鸾与周廷章互相爱慕，私自结为夫妻。后来，周回乡再娶魏氏，忘掉前盟。娇鸾知道后趁替父亲检阅文书之机，“取从前唱和之词并今日《绝命诗》及《长恨歌》汇成一帙，合同婚书二纸，置于帙内，总作一封，入于官文书内”，寄往周所在的吴江县，使周被“乱棒打杀”。杜十娘费尽周折，与李甲结为夫妇，却也遭遇被卖，面对这样的薄幸之人，她亦做出了大胆的反抗，由此看来，她不仅是要爱情的忠贞，更要生命的尊重！当然还有她们对自身的生命价值的追求，说到底也就是对自我人性的追求。寡妇失节，原本就是人性意识大于道德意识的体现：女子偷情，是因为自身欲望难以实现：追求真正的人生爱情，人之常情！这些女子做法，是大胆挑战封建社会婚姻制度的行为，同时也是追求自由爱情，实现幸福人生的自我主张，这无疑是向社会表明，她们要自己来主张自己的人生，为了自身的幸福，她们都做了不同
程度的抗争。她们的结局或许不完美，但是她们是在追求自我的人生，是在凸显女性的意识。和遵守封建礼教相比，她们更需要这个社会尊重她们的人性的自由。
作为男权社会里的女性，自古以来地位低下，在封建社会“三从四德”的道德里，小心翼翼的过着自己安定的生活。虽然在此书中，这些女子的形象都是那么可歌可泣，但是她们的人生并没有如她们所愿。有很多女子丢了性命，只有少数女子获得了短暂的幸福，虽然她们的抗争很激烈，但是她们并不能改变女子的弱势地位，女性在当时的社会依然是男权的附庸，女性的地位低下并不是一部作品就能改变的，女性要想获得更多的人性自由，还需进一步的努力。当然在现代社会，男女平等了，女性话语受到重视，女性已不再是男人的附庸，而是这个社会的半边天！
参考文献: 1、《警世通言》 【明】冯梦龙 编撰
2、《中国小说史略》 鲁迅 著
3、《冯梦龙和三言》 缪泳禾 著
4、《诗经》
5、《当代女性文学史论》 林丹娅 著
篇二：警世通言
内容简介 · · · · · ·
警世通言》中是明代著名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为最多，有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜剧，也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，都让人耳目一新，美不胜收。尤其可贵的是，冯梦龙在这些作品中，塑造了一批个性鲜明的妇女形象，使人可惊、可喜、可悲、可叹，具有极强的艺术感染力。
《警世通言》中最成功的作品，同时，也是中国白话短篇小说中最伟大的作品，是《杜十娘怒沉百宝箱》。无论在思想上还是艺术上，这篇小说都堪称完美。
另外，《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨》《唐解元一笑姻缘》《乐小舍拼生觅偶》《金明池吴清逢爱爱》《玉堂春落难逢夫》等，也都是具有广泛影响的优秀篇章。
另外，《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨》《唐解元一笑姻缘》《乐小舍拼生觅偶》《金明池吴清逢爱爱》《玉堂春落难逢夫》等，也都是具有广泛影响的优秀篇章。
篇三：浅析《警世通言》里的爱情故事
江门职业技术学院
学生毕业设计（论文）报告
设计（论文）题目：
作 者：
系 别：
专 业、班级：
学 号：
指 导 教 师：
完 成 时 间： 浅析《警世通言》里的爱情故事 吴春蓉 教育与教育技术系 11语文教育4班111113041蒲晓彬
目 录
一、惨遭背叛的爱情故事.................................3
（一）杜十娘怒沉百宝箱..............................3
（二）崔待诏生死冤家................................4
二、歌颂爱情的坚贞专一................................4
（一）宋小官团圆破毡笠..............................4
（二）乐小舍弃生觅偶................................4
三．虐心的爱情悲剧.....................................5
(一)玉堂春落难逢夫.................................5
(二)白娘子永镇雷峰塔...............................5
参考文献..............................................6
江门职业技术学院毕业论文（设计）成绩评定表..............7
浅析《警世通言》里的爱情故事
【内容摘要】《警世通言》以爱情为主题的话本小说比较多，有的是写摆脱不了封建社会的束缚，结果惨遭背叛的爱情故事；有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，歌颂爱情的坚贞专一，有的是揪人心弦的虐心爱情悲剧，无论是哪一种爱情故事，在《警世通言》里都表达得淋漓尽致。
【关键词】爱情；坚贞；虐心
一、 惨遭背叛的爱情故事
（一） 杜十娘怒沉百宝箱
《杜十娘怒沉百宝箱》里杜十娘的经历十分让人心疼。这篇小说是《警世通言》里的成就最高的一篇爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好爱情愿望的女性形象。名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，很难有专情的人,也怕那些公子哥由于倾家荡产，很难归见父母，便用心地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来可以润色郎装，公婆能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲这位公子哥，并且想把自己的终身幸福托付给他。书中道“两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般，山盟海誓，各无他志”[1]。此时的他们是相爱的，但为何后面李甲会背叛杜十娘呢？我们再慢慢浅析。李甲在杜十娘这里已经一年有余，囊筪渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。
杜十娘她有心向李甲，爱的是人，不是钱。见李甲他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。因此她想办法引起与老鸨的争吵，逼老鸨说出她赎身的价钱，让李甲想办法筹钱赎她出去，这也是她对李甲的考验，在考验的同时，杜十娘又拿出一点自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔李甲人从良是杜十娘重新做人的必由之路，也是杜十娘追求爱情的必经之路。因此姐妹们听说她要随从李甲离开妓院的时候，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠由，将百宝箱还给于杜十娘。
得到自由的杜十娘傻傻地以为可以与李甲相守了，可是李甲却担心归家不为严父所容而闷闷不乐，杜十娘便与李甲泛舟江上，慢慢回家。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹了杜十娘的美貌，他心生贪慕，就乘与李甲饮酒的时候，恶言说之，孙富说“兄进不能和睦家庭，退无词以回复专宠，即使留连山水，亦非长久之计。万一资斧困竭，岂不进退两难”[2]，并诱惑李甲用千金银两的价钱把杜十娘卖给他。李甲始终都有门第观念，他的思想始终都是被封建社会束缚着。这就是杜十娘惨遭背叛的原因。当杜十娘知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母而将她出卖的时候，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她对爱情的刚烈与忠贞。她万念俱灰，因为她万万没想到李甲居然也是这样贪图钱财的人。她假装同意他们的交易，并且“用意修饰”自己，也就是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和爱情。在正式交易的时候，她当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉。她知道自己的爱情破灭的时候，她做出就极端的选择，就是让自己与自己的爱情永藏江底，于是她抱箱投江而死。
华·欧文说“女人的一生就是一部爱情的历史”杜十娘和秀秀的一生又何尝不是一部爱
情历史呢？因为她们都是因爱而死的。
（二） 崔待诏生死冤家
《崔待诏生死冤家》中的璩秀秀，本是裱褙匠的女儿，只因精于绣作，就被咸安郡王勒令“献来府中”充当养娘。她爱上了碾玉匠崔宁，但是因为当时的习俗，他们不能在一起，但是秀秀为了爱情可以不顾一切的习俗，于是趁着郡王府中失火，主动找上崔宁，共同逃往外地，过着自食其力的正常夫妻生活。后来被咸安郡王抓获，活活打死。她成了鬼魂，但仍不放弃爱情，她的鬼魂继续寻着崔宁做夫妻。在爱情问题上秀秀表现出她特有的“野性”，大胆泼辣，桀骜不驯，秀秀在爱情问题上没有一点矜持和扭捏之态，她对爱情的坦率简直到了惊世骇俗的地步。秀秀鬼魂的出现显示了一种为爱可以不顾一切的力量。死后为鬼，仍然追求爱情生活，她对崔宁的一片痴情，但是结局却惨遭崔宁的背叛，当崔宁知道秀秀是鬼魂的时候，怕得只求秀秀可以放过他，秀秀虽然伤心，但却不肯放手，她对爱情是执着的。秀秀为了崔宁连命都没了，而崔宁却想要背叛秀秀独活，秀秀肯定不能容忍他的背叛，所以到最后她拉着崔宁一起做鬼夫妻。
二.歌颂爱情的坚贞专一
(一) 宋小官团圆破毡笠
《宋小官团圆破斗笠》中的宜春是故事的主人公。宋金与宜春夫妻恩爱，宋金因为爱女得了痘疮而死，伤心过度，得了心病，持续了一年多，日渐加重。刘公夫妇视其为眼中钉，巴不得他死了干净。于是，设计将他抛弃于孤山荒野。宜春知情后哭道：“还我宋郎来！宋郎这头亲事，原是二亲主张，既做了夫妻，同生同死，岂可反悔？就是他病势必死，亦当待其善终，何忍弃之于无人之地？宋郎今日为奴而死，奴绝不独生！”[3]从这里可以看出宜春对宋金真情实意的，她可以为了宋金而放弃生命，可见她爱惨的宋金。在寻找宋金未果的情况之下，宜春坚持为丈夫守节，重孝在身，整整哭了半年方才停。过年节时她也不吃荤腥酒，她说她要终生戴孝，多么忠贞、专一的爱情啊，父母逼她改嫁，她以死相逼。这是出于对丈夫的爱，所以这是高尚并值得赞扬的行为。说明宜春为自己的爱情奉献，敢于与家长和亵渎自己爱情的势力作斗争。
另外，宋金大难不死，得到了意外之财发家。时隔两年，依然没再娶妻，他始终惦挂着宜春，宋金也是个用情专一的人，她对爱情也是忠贞专一的，在他心里，爱情是忠贞专一、不容许背叛的，他怕宜春变心，所以回来找她，并且找人试探她，知到她痴心未变之后，他就想办法与她团圆，共享富贵。
如果他们两方中的其中一方出现了不忠，那么他们最后也不会在一起，就是因为他们对爱情是忠贞专一，所以才造就了他们最后的团圆和幸福。
如果两方中的其中一方出现了背叛，结局会是很悲惨的，就如杜十娘怒沉百宝箱、崔待诏生死冤家
(二) 乐小舍弃生觅偶
乐小舍与顺娘从小认识，在很小的时候就约为夫妻。当他们长大之后，乐小舍告诉父亲，他想要央媒与喜顺娘议亲，奈何父亲说“姻亲一节，须要门当户对”，因为顺娘她们的门第高，不宜结亲。乐和在“团围头”的席棚里看到了顺娘，但是她们只能远远相望，因为顺娘的父母就在她的身旁。顺娘也是钟情于乐和的。后来却因为顺娘不小心掉入潮水，乐和紧跟着顺娘，跳下水去救她，乐和一心想着与顺娘生死相随。书上说乐和有潮王帮忙，最终
得以在一起。好一个生死相随，她们的爱是坚贞专一的，书上道“真情若到真深处，生死风波总不妨”。
三.虐心的爱情悲剧
(一) 玉堂春落难逢夫
吏部尚书王大人革职返乡前，把少公子王景隆留在京城完成未完的学业，顺便督促管家王定把多年前借出去的几万两银子收回来。爹娘起程回南京后，平日里受爹娘管教甚严的景隆第二天就在胭脂胡同的宜春院里看中了颇有几分姿色的苏三小姐。
苏三小姐虽沦落风尘，但心地善良的她决非见利忘义、水性扬花之辈。正因为如此，景隆不顾管家王定的再三劝阻，执意与苏三小姐私定终身，并定做一块刻有“玉堂春”的金牌送给苏三。见景隆身系官家大少爷，且身带万贯银两，宜春院的鸨妈妈干脆把景隆连同他的行李都接到宜春院。鸨妈妈看中的是景隆手上的钱，而为了苏三，景隆也是出手大方，结果没多长时间，王定收回来的三万两银子被花销一空。
没有了银子，鸨妈妈就开始设法赶景隆走人。幸亏苏三情义厚，百般阻拦，但尽管如此景隆还是受尽鸨妈妈的欺凌，为此还牵连上苏三。见赶不走景隆，鸨妈妈又心生一计。在谎称去吕祖庙上香的路上，把景隆甩弃于闹市之中。此时，王定已被景隆赶回了南京，可怜孤苦伶仃的景隆由一个花天酒地、挥霍无度的少年公子，沦落为一个栖身于关公庙的更夫，其中人生凄凉的味道算是有了一次切身的体会。
在景隆落魄关王庙的日子里，是酒楼卖瓜子的小金哥和宜春院的门童小厮帮景隆得以再次见到日夜思念的苏三。后来，景隆用苏三送来的几两碎银，重新打扮一新，并用满满两箱石头当作银两，骗回了鸨妈妈的笑脸相迎。岂知这是苏三和景隆合演的一出戏。在苏三的帮助下，景隆趁夜席卷了原本就是自己置办的贵重物品，返回南京发奋读书，从举人到进士，直取金榜二甲第八名，留在刑部听命，不日将择官上任。但悲剧的是，他却被迫娶了妻子，曾经与玉堂春许的山盟海誓，却在这时破灭了，虽然娶妻并非景隆所愿，但确实造成虐心的悲剧。
景隆离开宜春院后，苏三被鸨妈妈卖给了山西一个叫沈洪的富商。沈洪被妻子皮氏和奸夫合谋害死后，苏三成了替罪羊，被打入死牢。一个偶然的机会，苏三的案子被山西报给刑部后落在景隆的手里。在景隆的直接过问下，苏三很快得到昭雪。然而，更为悲剧的是，最后玉堂春不得不与刘氏共侍一夫。虽然这在当时算是正常的，但是景隆却违被最初的意愿。在我们现代人看来，简直是虐心的悲剧。
(二) 白娘子永镇雷峰塔
《白娘子永镇雷峰塔》中的白娘子是白蛇变化的女子，到人间寻求幸福。有关她的神怪故事流传已久，她逐渐由害人的精怪变为善良多情的女性。虽然《白娘子永镇雷峰塔》还留存着一些悲剧色彩，但她真诚地爱着许宣。夫妻开一个生药铺过着美满的小康日子，一旦遭到代表封建势力的法海的干预和破坏，她又敢于斗争，坚强不屈，直至被镇压在雷峰塔下。许宣是个没用又倒霉的男人。贪图美色吃软饭，偏偏钱财又来路不正，虐心啊，每每事发被官府缉拿归案，回家后白娘子三言两语便打发过去。在李员外家做事时，李员外贪图白娘子美色，设下道儿，却不期被白蛇现出原形吓个半死。许宣得知此事之后，在意的不是自家娘子被外人觊觎，反而只坚定了要除妖怪的决心。可见真真是贪图美色，心中哪存半分恩义。白娘子讲了李员外未得逞的不轨行径，叹道：“这惶恐哪里出气！”许宣道：“既不曾骗奸你，
《警世通言》
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