篇一：思修2000字论文
大学生对成长的定义与选择
成长 什么是成长，成长的意义什么？我们不妨先看看《辞海》里是怎样说的：长大，长成;向成熟的方向发展。成长，成长就是改变，改变的方式有很多，或好或坏。有人不断受挫反而越挫越勇，如爱迪生，如共产党；有人一击就倒愈加颓废，如你如我如他。有人在失败与成功间寻找平衡，一样过得很好。成长是不变，坚持心中所坚信的目标，一往无前无惧挫折。杨宗纬有首歌特别好--《我变了我没变》。这里面有句歌词我一直记着“我做了那么多改变，只是为了我心中不变.......”我们奋斗那么多年，父母和老师付出了那么多心血，我们为的是什么？无非可以有一个让自己满意的未来，为了这一天可以早点到来，我们不断拼搏，努力，让自己变得更强大，同样也是为了坚持我们心中那不变的梦想！ 在我看来成长的意义在于不断追求。这个过程应该是快乐的，自我的，按照自我价值来衡量的。我们在这个过程中学习，在学习中摸爬着成长。从童年，少年到青年，中年最后是老年。每一段都是一次艰辛的历程，都是我们成长的乐章。那么，我们怎样自定成长的意义？我们在成长中得到怎样的启示？当我们从幼稚开始成长，最终找到真正的自我时，是否也会为自已的曾经心跳或释怀呢？ 小时候我们都玩过捉迷藏的游戏，当我们费尽心思去寻找时，似乎怎么也找不到。而当我们放弃了，认输了。发现要找的人就在周围。这时懊悔说：“我只差一步就找到了！”然而，就是这样的一步，让我们成为了这场游戏的失败者。我不禁想起了一句台词：“差不多，就是差很多。”的确，我们在成长中会遇到许多这样只有一步的路程。这一步是执着的迈出，还是理性的停留。都会产生各样的结果。无论是好与坏，成与败，差一步，就是差很多……
后来我们渐渐成长，走进了人生最宝贵的青春时光。“洽同学少年，丰华正貌。”各自都充满着理想与渴望。面对着同样不断成长的社会与世界。我们开始接触人际交往，为人处世，培养积极兴趣，操控充实时间……这无一不是难题。因此我们学会了以责人心责已，以恕已心恕人。明白了“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”懂得了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”忽然发现，原来每个问题早就写好了答案。难的不是解决，而是怎样在成长中做出正确的判断与选择。从小一直在父母的怀抱下所成长的我们，这时会想去叛逆一下，挣脱一次。让自已去面对叛断与选择，学着选择自已的方向，迈出那不知对错的一步。然而我们谁不曾有过迷茫？又有谁不曾体会过失望？为什么从小都是父母告诉我们什么是对，什么是错，选择这个，放弃那个。似乎认何判断与选择都是那么的理所应当。而自己去做时，竟是那么的困难。 青春是渴望独立的，然而当我们真正独立时，却早已不再青春，让我们打开梦想的蓝图当作画布，涂上最美丽的颜色展示青春吧！
我曾经看过一篇文章，文章说人生就如同学生做的选择题，判断题和填空题。选择题利在于可以去选择，即使不知答案，也可以凭直觉做出选择。就像成长中所要选择的各种人生道路，当我们不知道怎么走时，只能去选择一条，或是通向光明的天路，或是迈向黑暗的迷途……判断题判断是非对错，成长中有太多事是我们不能凭主观去判断的。但我们也有一半对的机率。填空题没有选择性，所以它最难，也是在成长中我们做的最多的题。 想象一下，在短暂的青春年少后。我们也将成长为一个真正的大人。步入青年，中年甚至是老年。像父母他们那样，寻找生活里的不足，努力去将其填补。学会了付出与包容，坚强与坦然。用信念支撑着自已的责任与压力，填补着似乎永远也填不完的空白。因为越成长就有越多的渴望。于是我们又将懂得去竞争，学会当别人耽搁时你决定，别人拖延时你开始，别人抱怨时你学习，别人放弃时你坚持……虽然做起来会很难，但它会让我们在别人失败时迈向成功。也只有这样，我们才能够在成长中给取收获。到了垂暮之年，我们不会再有太多的空白与遗憾。当我们回忆童年时会为天真的幼稚而发笑。当我们回想少年时，会为年少的勇敢而自豪。当我们回首中年时，会为沧桑的辛劳而感慨……但我们也同样会像保尔说的那样：“不因虚度年华而悔恨，不为卑鄙庸俗而羞愧！” 这就是一个人成长的价值。这就是一个人成长的启示。自定我们成长的意义，她乘载快乐，却充满坎坷，她耐人寻味，却无法挽回，她无畏短促，却渴望永恒；她蕴含价值，却千金难买……在成长中体会了太多的好与坏，品尝了太多的苦与甜，经历了太多的成与败…… 我们把成长自定义，将美好的甘露注入胸襟，让成长的春花长成秋实，让放飞的梦想交织成云，让缤纷的青春从此绽放，纯真的希望才会快快来临！
大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。
为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。大学：人生的关键
大学是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是你终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。
大学是人生的关键阶段。这是因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
大学是人生的关键阶段。在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，做好选择。让它们成为未来人生道路的基石；在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。 大学四年每个人都只有一次，大学四年应这样度过……自修之道：从举一反三到无师自通
有一位母亲问一位大学信息类教授:”大学究竟教给我的孩子什么，为什么她连VisiCalc都不会用，那位教授是当时当时回答道：“电脑的发展日新月异。我们不能保证大学里所教的任何一项技术在五年以后仍然管用，我们也不能保证学生可以学会每一种技术和工具。我们能保证的是，你的孩子将学会思考，并掌握学习的方法，这样，无论五年以后出现什么样的新技术或新工具，你的孩子都能游刃有余。” 她接着问：“学最新的软件不是教育，那教育的本质究竟是什么呢？”
教授回答说：“如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质了。”其实这就是“授之以鱼不如授之以渔”
大学不是“职业培训班”，而是一个让学生适应社会，适应不同工作岗位的平台。在大学期间，学习专业知识固然重要，但更重要的还是要学习独立思考的方法，培养举一反三的能力，只有这样，大学毕业生才能适应瞬息万变的未来世界。上中学时，老师会一次又一次重复每一课里的关键内容。但进了大学以后，老师只会充当引路人的角色，学生必须自主地学习、探索和实践。走上工作岗位后，自学能力就显得更为重要了。微软公司曾做过一个统计：在每一名微软员工所掌握的知识内容里，只有大约10%是员工在过去的学习和工作中积累得到的，其他知识都是在加入微软后重新学习的。这一数据充分表明，一个缺乏自学能力的人是难以在微软这样的现代企业中立足的。
自学能力必须在大学期间开始培养。许多同学总是抱怨老师教得不好，懂得不多，学校的课程安排也不合理。名家这样说：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛”。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋，而应当主动走在老师的前面。例如，大学老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容，仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通、学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。中学生在学习知识时更多地是追求“记住”知识，而大学生就应当要求自己“理解”知识并善于提出问题。对每一个知识点，都应当多问几个“为什么”。一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉，大家就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。
事实上，很多问题都有不同的思路或观察角度。在学习知识或解决问题时，不要总是死守一种思维模式，不要让自己成为课本或经验的奴隶。只有在学习中敢于创新，善于从全新的角度出发思考问题，学生潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。《礼记·学记》上讲：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。也就是说，大学生应当充分利用学校里的人才资源，从各种渠道吸收知识和方法。如果遇到好的老师，你可以主动向他们请教，或者请他们推荐一些课外的参考读物。除了资深的教授以外，大学中的青
年教师、博士生、硕士生乃至自己的同班同学都是最好的知识来源和学习伙伴。每个人对问题的理解和认识都不尽相同，只有互帮互学，大家才能共同进步。 大学生应该充分利用图书馆和互联网，培养独立学习和研究的本领，为适应今后的工作或进一步的深造做准备。首先，除了学习老师规定的课程以外，大学生一定要学会查找书籍和文献，以便接触更广泛的知识和研究成果。例如，当我们在一门课上发现了自己感兴趣的课题，就应当积极去图书馆查阅相关文献，了解这个课题的来龙去脉和目前的研究动态。熟练和充分地使用图书馆资源，这是大学生特别是那些有志于科学研究的大学生的必备技能之一。其次，在书本之外，互联网也是一个巨大的资源库，大学生们可以借助搜索引擎在网上查找各类信息。还有些同学很容易相信网上的谣言，而不会利用搜索引擎自己查考、求证。除了搜索引擎以外，网上还有许多网站和社区也是很好的学习园地。
自学时，不要因为达到了学校的要求就沾沾自喜，也不要认为自己在大学里功课好就足够了。在二十一世纪的今天，人才已经变成了一个国际化的概念。总之，善于举一反三，学会无师自通，这是大学四年中你可以送给自己的最好的礼物。基础知识：数学、英语、计算机、互联网如果说大学是一个学习和进步的平台，那么，这个平台的地基就是大学里的基础课程。在大学期间，同学们一定要学好基础知识其中包括数学、英语、计算机和互联网的使用，以及本专业要求的基础课程。在科技发展日新月异的今天，应用领域里很多看似高深的技术在几年后就会被新的技术或工具取代。只有对基础知识的学习才可以受用终身。另一方面，如果没有打下好的基础，大学生们也很难真正理解高深的应用技术。最后，在许多的中国大学里，教授对基础课程也比对最新技术有更丰富的教学经验。
数学是理工科学生必备的基础。很多学生在高中时认为数学是最难学的，到了大学里，一旦发现本专业对数学的要求不高，就会彻底放松对数学知识的学习，而且他们看不出数学知识有什么现实的应用或就业前景。但大家不要忘记，绝大多数理工科专业的知识体系都建立在数学的基石之上。例如，要想学好计算机工程专业，那至少要把离散数学（包括集合论、图论、数理逻辑等）、线性代数、概率统计和数学分析学好；要想进一步攻读计算机科学专业的硕士或博士学位，可能还需要更高的数学素养。同时，数学也是人类几千年积累的智慧结晶，学习数学知识可以培养和训练人的思维能力。通过对几何的学习，我们可以学会用演绎、推理来求证和思考的方法；通过学习概率统计，我们可以知道该如何避免钻进思维的死胡同，该如何让自己面前的机会最大化。所以，大家一定要用心把数学学好，不能敷衍了事。学习数学也不能仅仅局限于选修多门数学课程，而是要知道自己为什么学习数学，要从学习数学的过程中掌握认知和思考的方法。
信息时代已经到来，大学生在信息科学与信息技术方面的素养也已成为他们进入社会的必备基础之一。虽然不是每个大学生都需要懂得计算机原理和编程知识，但所有大学生都应能熟练地使用计算机、互联网、办公软件和搜索引擎，都应能熟练地在网上浏览信息和查找专业知识。在二十一世纪里，使用计算机和网络就像使用纸和笔一样是人人必备的基本功。不学好计算机，你就无法快捷全面地获得自己需要的知识或信息。
上高中时，许多学生会向老师提出“为什么？有什么用？”的问题，通常，老师给出的答案都是“不准问”。进入大学后，这些问题的答案应该是“不准不问”。在大学里，同学们应该懂得每一个学科的知识、理论、方法与具体的实践、应用如何结合起来，尤其是工科的学生更是如此。
有一句关于实践的谚语是这样说的：“我听到的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。
篇二：2000字期末论文宗教极端思想对当代阿拉伯文学影响的讨论
宗教极端思想
对当代阿拉伯文学影响的讨论
【摘要】通过了解当代阿拉伯文坛发生的众所周知的大事件若干，思考宗教极端思想是如何对阿拉伯文学的发展造成消极的限制作用的；诸多由阿拉伯人所发动的、针对西方国家的恐怖袭击事件发生后，西方世界对阿拉伯文化的误解越来越深。但作为有理性的中国人，我们应当认识到阿拉伯文化是最悠久、最灿烂的文化之一，对世界文明的发展和交流做出了巨大贡献；应吸取西方国家的教训，做到真诚地平等地与其他民族进行文化交流，决不能怀有居高临下的文化优越感；要清醒地认识到，宽容的文化氛围才能促进文学的发展，所以树立自我批判精神十分必要。
1.1在近现代，西方文化与阿拉伯文化发生了冲突。特别是原教旨主义对西方文化的抵触。原教旨主义是把经典视作绝对真理的派别；由于不能以发展的眼光看问题，他们反对现代化，反对自由主义，反对世俗化，思想过于片面、极端，有时还很危险。一部分恐怖袭击就是由原教旨主义极端分子所发动的。不过，原教旨主义不等同于恐怖主义。
1.2震惊世界的拉什迪事件与马哈福兹事件
1.2.1拉什迪事件
上个世纪八十年代末，拉什迪发表了一篇文风诡异的小说《撒旦诗篇》。
故事中先知穆罕默德的秘书?波斯人萨尔曼?（与作者同名）身负
一项神圣任务，即笔录神通过大天使吉布利尔传达给穆罕默德的启示。可?萨尔曼?并不安分，他生发了一个?恶魔般念头?，开始?鬼鬼祟祟篡改?后来成为《可兰经》的神之言，而《可兰经》在穆斯林心目中是由神传达给穆罕默德的启示，是神圣的真理。以下情节同样严重。加西利亚城（麦加）里穆罕默德的反对者雇佣了一个名叫巴尔的诗人来专门讽刺穆罕默德；巴尔把穆罕默德的十二个妻子的名字用来给该城的十二个妓女重新命名；保护这些妓女或把她们与周围隔离开来的妓院被命名为?屏帘?（?屏帘?在伊斯兰教传统中象征《可兰经》，即象征保护信仰者的精神屏障）；巴尔还特地将先知最喜欢的妻子阿耶沙的名字派给?屏帘?里一个最年轻最漂亮的妓女；这一举措使得全城的男人?私下里兴奋得按捺不住?，?屏帘?妓院因之爆棚，生意?陡增了百分之三百?。当?蜂拥而至?的男人们在院子里排队等候，像朝觐者?围绕那古老黑石转圈那样围绕位于中央的‘爱之泉’转圈?时，当鸨婆在?那堕落的窝巢、那反清真寺(anti-mosque)、那渎神的迷宫?（均指?屏帘?）里将十二个妓女一古脑儿?嫁?给巴尔，当故事叙述者随即宣布巴尔已成为?前生意人马洪德（对穆罕默德的蔑称）十二个妻子的丈夫?时，便很难找到伤害穆斯林的更明显例证了。[1]
英国穆斯林虽感到受了伤害，起初却并没有激烈举动。他们平静地同作者、出版商、国会议员、检查总长以及首相讲理。他们很温和，并没有要求禁止该书发行，而只要求在书中添一面插页，声明故事纯
属虚构，所涉及到的伊斯兰历史并非准确。但作者和出版商都没有认真对待此事，连与穆斯林进行对话的意思也没有。英国传媒也是一边倒。各大报纸既不发表书中激起穆斯林愤怒的有关章节，也不邀请穆斯林代表陈述其立场，更不愿花功夫读原著。相反，这些报纸却批评抗议的穆斯林，指责他们?不宽容? 。双方的矛盾是一步步激化的。和平的游行到焚书都未能引起公众注意。舆论只是一味地要求穆斯林宽容、宽容、再宽容 。
事件迅速升级的分水岭是伊斯兰教精神领袖发布了对拉什迪的追杀令，即号召穆斯林对其实施暗杀。一些宗教极端分子也确实采取了行动。从此，拉什迪过上了朝不保夕、提心吊胆、吃了上顿没下顿、过了今晚没明晚的生活。多年之后，双方终于表现出了谅解态度，拉什迪也得以重见天日。
一本惹祸的书，爆发了诸多的游行、抗议与暴力冲突，由此也导致了以英国等西方国家和阿拉伯穆斯林国家之间的文化论战和决裂。这就是拉什迪事件。
1.2.2马哈福兹事件
拉什迪事件发生后，刚刚获得了诺贝尔文学奖不久的马哈福兹在某次接受媒体采访时被问及对拉什迪事件的评价。率直又不识时务的文学家回答：作为一个作家，应该享有创作的自由。结果，宗教极端主义者就把马哈福兹归入了拉什迪一类。又有宗教极端主义者指出，马哈福兹早期作品《我们街区的孩子们》存在渎神内容。爱资哈尔的教法阐释官也裁定马哈福兹的作品存在问题。
终于，几年之后，一名宗教极端分子装作仰慕者接近马哈福兹，以刀刺中其颈部动脉，幸而抢救及时，度过危险。
凶手归案后，审讯发现了一份针对阿拉伯世界文化界人士的百人黑名单，这些都是宗教极端分子行刺的目标。
2.1在当今世界的所有宗教中，伊斯兰教教徒的原教旨主义情结是最为突出的，因而他们也最重视和捍卫宗教的神圣性，不容许自己的信仰受到丝毫的玷污。[2]
宗教极端主义对阿拉伯文化界的影响已经使阿拉伯文坛感到不安。像天朝文字狱一样，通过对文字的限制达到对思想的限制。这不能不说是一种文化的迫害。即使存在一些作家敢于自由地发挥创作才华，也会被接踵而至的官司和指责弄得身心俱疲。阿拉伯文学的发展，不仅要战胜来自宗教极端主义的挑战，也要创造一个更为宽容的社会环境。
可见，来自宗教极端分子的威胁已经限制了阿拉伯作家的创作自由、言论自由甚至于思想自由，长此以往，阿拉伯文学的发展必然走向萧条和停滞。
【参考文献】
[1]字体未加粗部分删节自夏耷博客?关天茶社?
[2]字体未加粗部分摘自林丰民《恐怖主义和极端思想对阿拉伯文学的冲击》
[3]百度百科
篇三：马原2000字论文
浅谈微信
最近看到了很多讨伐微信朋友圈的文章，关于微信给我们生活带来的负面影响的议论也是炙手可热。毋庸置疑，微信是一项具有划时代意义的社交发明，但同时它也是一把双刃剑，利弊共存。
微信出现以后，迅猛发展到今天，到底发生了什么？微信用户超过6亿，据微信团队匿名人员介绍，日活跃用户达到3亿。为何微信在短时间之内变得如此热门？用唯物辩证法在发展上的观点来说，微信创始人树立长远的眼光，他们认识到当今的时代是互联网的时代，看中了移动互联网的无限发展潜力，主推语音交互方式，避免用户在窄小的空间上打字的烦恼。此外，微信抓住了人们的内心最真实的欲望，设计漂流瓶和摇一摇这两个项目来满足人的倾诉的情感需求，满足了人对跨空间同类的陌生人的好奇，对随机的好奇。微信，满足了人类的贪嗔痴，将产品，推向社交通信的头把交椅。微信并没有止步于此，它将目光放于发展多元化，推出公众平台帐号，使其在原本的通讯工具的角色上又增加了自媒体传播属性。
作为近年来社交发明之一，微信是一个半封闭社交平台，如果把社交模式按照熟人、轻熟人、陌生人三种划分，微信则是没有陌生人的社交模式，只有陌生人到轻熟人的入口：摇一摇、附近的人，一旦在微信里成为好友，至少是轻熟人社交。正是由于这种社交模式，微信社交可以说是建立在一定熟悉甚至信任的关系之上的关系网。基于此，微信营销就开始大展拳脚了。众所周知，在营销中，有一个著名的“鱼塘理论”，即客户比喻为一条条游动的鱼，而微信公众平台就相当于这个鱼塘。微信营销是靠品质、服务、信用简历品牌实现商品价值，是再小的个体通过梳理自我品牌，通过实现点对点的精准营销展现商品的使用价值赢得客户的青睐。更重要的是微信营销是生产企业摆脱中间商、卖场盘剥，利用便捷的互联网增加生产商剩余价值，来扩大其生产规模，积累资本。传统企业利用电子商务走向直销，将自己的商品所具有的独特使用价值展现给客户，然后通过长期的诚恳服务赢得客户的信任。金杯银杯不如用户的口碑！由于微信营销的流行，更多的商家将资本投入到微信营销里来，拉动微信这块市场经济的迅速发展，同时也间接刺激了社会生产力的发展。用户因为需要购买产品，用户因为对品质、价格和服务满意而在朋友圈分享产品而理应获得企业奖励，这就是马克思指出共产主义按需分配模式。对于那些已经尝到甜头的商家而言，我们至少可以肯定的一点是，他们或许会把自己的营销活动从公开变成隐秘，但绝对不会轻易地逃离朋友圈，毕竟这里所拥有的市场潜力，实在让他们垂涎欲滴，要知道狼群都是嗜血而动，当年马克思已经在《资本论》里面说过：“如果有10%的利润，资本就保证到处被使用；有20%的利润，资本就活跃起来;有50%的利润，资本就铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至去冒绞首的危险。这就暴露了微信营销的一些缺陷，微信营销的优势是信任，缺点是容易透支信任。如果信任和友情被透支，对于人生来说，这不是一个划算的买卖。一些商家也可能过分利用微信的长期消费激励，就如当年保险代理、直销等激励性营销行为。更坏的是将传销渗透到微信营销当中，这就需要商家的自觉和责任感以及微信营销管理层的努力和维护，将微信营销做得更加出色。
说到微信，不得不不提的就是朋友圈，如今的朋友圈充斥着各种职场定律成功必备、各种分享链接求赞点名、各种转发N次好运降临、各种乔布斯柏拉图语录及各种流行段子。记得曾经看到有人这样吐槽朋友圈：“上午：基本没动静；中午;各种晒，晒胸晒大腿，晒方向盘，晒飞机票，衣服，神器应有尽有；傍晚：开始各种饭局，酒店，酒吧。K歌，求订位，求喝醉，求陪同，求偶遇；午夜：各种饿，各种吃，各种吐，各种再也不吃夜宵了，明天开始戒酒；凌晨：各种哭，各种失眠，各种歌词，各种感悟，各种胡言乱语。总结：微信是腾讯开的精神病院。”这位网友真可谓鞭辟入里。或许很多人现在已经不再直接联系朋友，亲人，同学了解的近况，取而代之的是不停地刷朋友圈，大多数人也是通过朋友圈将提炼后的人生展现给世人证明自己活得很精彩。由以前的书信到后来的电话再到现在的微信，可见社
会生活的本质上是实践的，而人们也通过实践改造社会，影响生活。 微信发布朋友圈的高度自由性导致了朋友圈里信息爆炸和泛滥，而基于熟人之间的信任关系，所以对很多信息先入为主，忽略了其真实性，导致了浮夸信息大范围的扩散，曾经有人这样说：“玩了一年微信，感慨万千，归纳如下：拜读了太多的的人生警句，突然发现不知咋活了；了解了太多的养生之道，突然不知咋吃了；欣赏了太多的摄影美图，突然不知咋拍了；看到了太多很好的地方，感觉这一生白活了；知道了太多所谓的潜规则，发现自己被规则了。”信息从意识方面定义就是人脑的反应，是意识的表现；而信息又都是在某一具体事物的某种具体属性中反映出来的，离开事物的具体属性，也不可能存在任何信息，但是信息并不等同于物质，它是“物质的反映”。从信息的本质来认识微信中的信息，可见微信中的信息大多都是人的意识的体现：发表看法、抒发心情、拍摄图片…..这些信息大多来自我们的感性认识，源自我们的感官，是认识的初级阶段。在面对朋友圈里各种各样的信息，多一份理性认识，学会辩证的否定，对一切信息要采取科学分析的态度，反对肯定一切或否定一切的片面性错误。
微信是时代的产物，同时也在实践中不断地发展，革新，甚至淘汰，物竞天择不仅仅是于自然规律也是社会规律。
《关于我所知道的阿拉伯2000字论文》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/72030.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：党员宗旨观念淡薄的问题整改措施
- 下一篇：两学一做关于社会主义核心价值观