篇一：水浒传读书笔记1000字
《水浒传》主要讲述了：宋代年间贪官当道、奸臣横行，以蔡京、高俅为首的奸臣集团争名夺利、诬陷忠臣、欺压百姓，民不聊生。以宋江为首的一百零八位好汉有的被人诬害;有的被人压迫;有的被人陷害被逼在梁山聚义，宋江做了第一把交椅，卢俊义第二，吴用第三众兄弟劫富济贫，日子过得快快乐乐。
但是，在宋江心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下归顺朝廷。之后破辽军、平田虎、胜王庆、灭方腊。在灭方腊的途中损失不少将领，回来只剩三十六将。许多好汉不受封赏退居江湖。蔡京、童贯、等4大奸臣待宋江封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。吴用等知道后，吊死在宋江墓前。
读完以后，我被梁山众好汉忠义感动了。他们个个充满正义感，为老百姓着想，劫富济贫，除暴安良。最后他们为了国家的兴荣，百姓的安危舍命灭了辽兵，除了土匪。最后用生命换来繁荣，活下来人不计回报，用的为兄弟死去，有的被诬害，真乃忠义也!
《水浒传》里面有许多性格不同，却一样是为民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，还有力大无比的鲁智深。其中我最喜欢的还是那机智冷静的林冲，因为他在《水浒传》这本书中，表现出了机智聪明的头脑，也不失大男子汉的气概啊!
《水浒传》里面有许多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜欢的还是那林冲棒打洪教头，这一故事的大概内容是林冲遭受高太尉陷害，被开封府发配沧州，后来，来到柴进府上，柴进便厚礼款待，然后，洪教头不相信林冲是真教头，便要合他比武，后来，洪教头输了，便离开了。这段故事充分体现了三个不同性格的人，通过对洪教头无礼的描写，反衬出林冲有礼的态度，让这位英雄更加的有传奇色彩，也让林冲的温文尔雅更深一层。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀。天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到
了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
篇二：高三,应用文,1000字
精选作文:人各有志何必强求1000字作文
黄老师：
您好！
有件事，一直没跟您说。
您还记得吗？有一天，您乐呵呵地要我们大家写入团申请书，说名额有限，机会难得。可是，一个星期过去了，全班只有一位同学交了入团申请书。眼看时间一天一天过去，还是没多少同学写申请书。您苦口婆心地跟我们指出入团的作用，又语重心长地强调，如果不入团，就不能入党；不入党，咋能做官呀！
好一个“咋能做官”！我无意仕途，只在乎我的兴趣，只在乎我们国家灿烂的文化、悠久的历史：吾爱《三国》，迷《水浒》，并非我喜爱战争、冷酷无情，而是喜爱“历史”所蕴涵的意义。
纵观古今，多少人物给我们留下了诸多启示！
每个人都应该有抱负，有追求。没错。且看：
越王勾践，为复国，忍辱负重，卧薪尝胆，三千越甲竟吞吴。告诉我们：事在人为，只要心中有志，坚毅追求，终能到达山的那边！
东汉末年，黄巾起义，群雄并起，逐鹿中原；尘埃落定，三足鼎立：北魏曹操、东吴孙权、西蜀刘备。他们皆为统一中国而战，虽未果，且“天下大势，合久必分，分久必合”乃自然规律，然他们的智谋勇武、为理想而战的精神永为后世之楷模！
反之，一个人一心想着荣华富贵、光宗耀祖，那么即使死命追求，也必为世人所唾弃。 郓城小吏宋江，义气当先，扶困济贫，朋友遍天下；偶然的变故，逼上梁山，落草为寇，成为梁山首领。但他一心寻思重登仕途，打着“上报国家，下安黎民”的招牌；一经朝廷招安，便南征北战，为“剿灭草寇”而不懈奋斗。只可怜梁山好汉一百单八将，战死的、毒死的多如牛毛，安享天伦者有几何？宋江为一己私欲，搭上了多少弟兄的性命！这样的追求，值吗？ 可老师您并不明白我的心，我从无做官之念，所以入党入团好象也无所谓。我只想做点自己喜欢的事，我只想像陶渊明那样远离官场，去潜心研究祖国的历史文化。如果能从浩瀚历史的字里行间悟到一点道理，为社会、为人生提供一定的借鉴，那么就是为之终老一生，吾愿足矣！
中国有句古话，“人各有志，何必强求”，正是我此时心境的真实写照！
青春有梦，勇敢去追，梦想总会实现；至于老师美意，学生心领，然实无荣登仕途之念，故告
之，望恩准。
祝您
青春永驻，快乐长伴！
您的学生：bank
2006年12月11日
表述不清晰
篇一：2013年深圳二模优秀作文点评
2013年深圳二模优秀作文点评24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。
在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。
请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
编号：1
得分：59分
中国精神的突围
深圳外国语夏雨
多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲孛，李杜诗篇？（。）多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化？（。）多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林？（。）
可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢？
不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。
倘若每个公民都不曾停止追求，（、）汲取，（、）创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，（、）推陈出新的基础上博采众长，为我所用（，）大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，（、）弘扬，（、）引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。
然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出；当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候；当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围？
梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。
我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。
我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。
但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。
【点评】
作者思维活跃，充满思辨，从“我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧。
文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼。 整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，
作者语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑。“物质的腰围”“精神之臂”等比喻生动形象。
当然，文章也有些不足：标点符号运用不准确，核心概念有些紊乱，文章标题是“中国精神的突围”，但内容时而谈“中华文化”，时而谈“与时俱进的价值观”，对“中国精神”，“中国文化”，“中国的价值观”三个概念没弄清楚，也没能基于题目做有机的整合，一以贯之。 （深圳市红岭中学陶波老师）
编号：2
得分：58.5分
“拿来”更应懂“送出”
深圳实验高中部蒋明昊
当中国远销的汽车在外国的大路上嘟嘟齐鸣；当中国出口的机床在别国的工厂里轰轰作响；当外国城市中林立了中国工程（“林立”过于夸张，不合情理）；当外国超市里列满了“中国制造”，你是否为中国技术、经济的发展感到自豪？你是否因此便确证中国的强大？至少我不会。（本段分号用得不当）
正如撒切尔夫人不曾担心，仅会外销产品的中国会威胁到英国的存在，当下的中国人又怎可仅因我们日臻先进的技术与产品便拍拍胸膛大喊自己的强大？在我看来，中国尚停滞在“拿来”的阶段，我们也许知道“送出”，但国人所专仍拘限于先进的物质，怎不更进一步深入我们的文化与思想？英国不仅因其曾为“世界工厂”闻名于世，她还有那大英博物馆中涌动着的辉煌历史与文化；美国不仅因其闪动着科技之光而成为强国，她亦有其燃烧着的思想火花与敢于创新的时代精神。所以我们怎可仅凭技术产品称雄？我们必须懂得送出，传扬我们的文化、文明。
可惜的是，当下有多少人信誓旦旦地扛起传播文明的大旗，又“轻轻松松”沦为产出产品的机器？
犹记清华美院的学生怀揣着传承国画的信念却终沦为只为卖画挣钱的机器。即使他们摹出了完美的油画挂在金碧辉煌的展厅中，又怎能传扬中华笔墨中的浓淡、典雅？犹记年轻建筑师们带着重现中国经典的梦想一次次的设计、筑造，最
终除了庭院楼阁式的小洋房，我们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗角”、亭台楼阁的中式设计？ 我想，许许多多的人们（删掉“们”）更关注的是产出、产量，却鲜有人可以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚下土地的作家是否早已失职？难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任吗？
是的，我们应该。正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，既（改为“即”）便他们并没有为中国的gdp带来直接的影响，但他们埋下了中国文化的种子；正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出十分少，但他们让外国人认识到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶！
可是这样的事情仅凭个人之为怎能完成，社会不该营造这样一种传扬文化的社会氛围吗？ 若有更多的人注重国画、汉字，不一味拿来送出西洋的油画，是否会有更多人为中国倾心？若我们更热爱古典建筑的高雅，我们传递出的不会是对文化的忠诚吗？若我们不仅有“中国制造”，更有“中国创造”；若外国人如我们读莎士比亚一样读孔孟，我想这样才更显我们强国风范。
千年以前，孔子慢坐牛车传承、传扬的是思想，辘辘车声中传递出的是诗情，正因他，他的国家备受赞誉。我们是否也该就此反思呢？
别再痴迷于产品的输送了吧，我们更该专于中华文明的传扬！“拿来”更应懂“送出”，只有如此，中国才可真正称为强国。
【点评】
读罢此作，颇感作者对鲁迅先生的作品融会贯通，既能拿来，又能送出。
作为一篇优秀作文，有几点吸引我们的眼球：1.运用设疑法开头。作者先摆出中国貌似强大的现象，提出疑问。设疑之后，再以自己的观点作答。通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使读者思考，亦令读者急切想知道作者的观点。2.运用对比论证、假设论证、举例论证，将“‘拿来’更应懂‘送出’”的观点引向深入，富有逻辑性，事例鲜明贴切。文章以大英博物馆的辉煌历史文化，美国所具有的敢于创新的时代精神和清华美院的学生模仿出完美的油画、年轻的建筑师只会建筑小洋楼作对比，论述了我们只懂拿来，不懂送出；以陈丹青、莫言的失职和孔子学院、本土服装设计师传播中国文化作对比，论述了我们应担当起“送出”的责任；以假设排比，进一步论证了送出不仅是个人的责任，更是社会的责任。层层递进，构思绵密。3.语言亦理亦情，富有感染力，整散结合，给人美感，同时亦有说服力，显示了作者深厚的语言功底。但语言也略有瑕疵，少数句子表达不当，但瑕不掩瑜，此文不失为考场佳作。
（深圳市红岭中学陈白翎老师）
编号：3
得分：58分
心有猛虎，细嗅蔷薇（评：形象，在众多理性标题中脱颖而出。）
深圳外国语毛婉丁
英国诗人萨松曾言：“我心有猛虎在细嗅蔷薇。”诚然，一个人的内心是强大而又细腻的。（评：不故弄玄虚，起笔即点题并解题，让读者恍然大悟。）何必强求外在的认同呢？世间千奇百态，而自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣。（评：“圆融”，内心平和，佛教用语，作者见识非同一般。）
价值观的主观性就在于它是因人而异的。如果使一个国家的文化非要别国所认同、一个人的思想观念强加于他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢？世界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是份内之事。所以我们的价值观，不需要输出。（评：因果分析、假设分析加条件分析，点击材料关键词“价值观”“输出”，用“所以”得出结论，水到渠成。）
其实，真正强大的不正是这内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗？他的强大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可。学会像庄子一样守静吧！守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨。何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢？（评：通过分析再次强调“真正的强大无需俗世认可”，从而证明了“价值观不需要输出”的观点；这里的分析中紧扣中心论点似显不够。）
曾有名家说过，人要多做无用的事。无用的事指什么呢？是品一杯茗茶？是看一本“无关风月、只为真心”的好书？抑或是“看庭前花开花落、望天际云
下页篇二：2013深圳二模优秀作文点评
2013年深圳一模优秀作文点评24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感
到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。 在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。
请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
编号：1
得分：59分
中国精神的突围
深圳外国语夏雨
多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲孛，李杜诗篇？（。）多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化？（。）多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林？（。）
可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢？
不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。 倘若每个公民都不曾停止追求，（、）汲取，（、）创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，（、）推陈出新的基础上博采众长，为我所用（，）大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，（、）弘扬，（、）引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。
然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出；当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候；当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围？
梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。
我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。
我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画
究竟有多么动人。
但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。
【点评】
作者思维活跃，充满思辨，从“我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要
篇三：宋江的人物性格分析
汉语言文学专业读书报告
《水浒传》之人物分析—宋江
学 生 姓 名
班级、学号
指 导 教 师
王阳阳 1111111班5号 冯霞2012年 5月
梗 概
明末清初，社会动荡不安。由于明朝廷的极端腐朽和朝中的宦官弄权，导致明廷朝纲摇摇欲坠。同时边关又面临满人族群的野蛮侵略，且屡攻不下，节节失利。此时，国内又有“闯王”李自成的农民起义。然而正是在这样的风云动荡，变幻莫测的时代下，施耐庵执笔写出了宋朝末年的一部以真实历史为基础，发生在宋朝末年动乱时代的描写浩浩荡荡的农民起义，兼有豪气干云天，大气磅礴的精神主义的白话文小说 ——《水浒传》。内容讲述了以宋江为首领，以梁山水泊为根据地，以一百单八将为主要起义核心的农民起义故事。将“好汉”从正面予以少有的肯定评价，展现了一幅波澜壮阔的英雄好汉主义和豪情万丈冲九霄的大气画卷。
鉴于《水浒传》是一部历史名著，书中描写人物众多，且各人性格迥然不同，一一分析尚显繁琐，也无必要。索性只取代表人物对其加以分析和评论，简洁又不失其风格。
（一）人物介绍
宋江，梁山水泊一百单八将的领袖，天罡三十六星中的天罡星，人唤及时雨。早先为山东鄆县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一官府刀笔小吏。
晁盖等几个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知，才得以逃脱官府追捕。为谢宋江，晁盖派刘唐送金子和书信与其，宋江的妻室阎婆惜发现宋江私通梁山便趁机要胁，宋江无奈之下怒杀阎婆惜，逃往沧州，被迫上梁山，后做了梁山泊首领。受招安后被宋徽宗封为武德大夫，楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
宋江的一生先是效忠政府，继而又反抗政府，后来又接受政府招安，最终又被政府阴谋害死。这一系列的事件既是宋江人生的悲剧，又是封建政权坚固不摧，残害人民的真实写照。其实我们可以这样理解，宋江是在封建政权的摧残和压迫下以一种大丈夫，好汉式的精神不屈从，而死的最为惨烈的一个人，但他也代表了在封建政权的黑暗中为自己找光明出路的人，却也代表了对封建礼教从骨子里进行守护的那种卫道士心里的人。因而宋江本身也就是一个充满矛盾的人。在他身上，我们既看到了敢于反抗压迫和暴政的精神，也看到了死守封建礼教——“皇帝不可反”的短处，并且为了朝廷的几句离间兄弟关系从而达到各个击破，彻底歼灭他们的“好话”而不惜“杀害”自己的“兄弟”，这就是封建礼教与政权对人的双重限制与压迫。而宋江则是那个时代的一位伟大代表与执行者。起初宋江是一位县城押司，每日恪守法道官德，兢兢业业为官府做事，并且尚无家室，还心地善良最最重要的是他缺少那种为官狡猾，心机深重的性格。却是行事豪爽大度，并喜结交好汉之类的朋友，加之当时的朝廷腐败无能，黑暗压迫，这些正与宋江的耿直不阿，光明磊落的性格形成了反比。又因他忠于封建礼教，严守己身，这一切都为日后宋江的人生改变埋下了伏笔，奠定了基础。
（二）命运中的“转机”
作为一名官府小吏，整日也算清闲，且喜结交好汉。于是宋江的人生转机在不知不觉中来了。
一日晁盖几人在黄泥冈劫了朝廷官员作为生日礼品的财宝——生辰纲，从而受到宋朝政府的全国通缉。宋江所属的山东鄆县府衙也接到上级文件，于是下令在全县搜捕。而晁盖等人皆为鄆县人，平日与宋江私交甚好。此时，宋江思索再三，还是向晁盖通了风声，才使他们得以逃脱官府追捕。而这正是宋江人生发生改变的“导火线”然而没有“火药”是不行的，终难发生惊天动地之事。
在这次事件中，宋江作为一名朝廷府衙官员于情于理都不应该向与朝廷做对的对立人物这一方通风报信的。但是宋江不仅做了，而且悄无声息。这是很让人费解的事情。然而事实是在宋江的深层意识里是情大于法理的，而且也存在反抗宋王朝的思想，因而出于和晁盖的深厚交情以及潜意识中的反抗思想导致了宋江做出给与自己完全是敌人本质的晁盖通风报信的举动，这也是他日后上梁山迈出的第一步。
虽为官府中人，却没有那种为官不仁，飞扬跋扈的作风。一日宋江信步于街上，忽闻一女声痛泣不止。上前询问缘由，才知该女之父已死，但无钱下葬，遂到街头打算卖身，以获钱财，葬父入土为安。宋江看该女子面容姣好，且携老母跪于街头，泪水涟涟，内心不禁一阵感动，怜悯同情齐涌心头。当下掏出许多钱财与该母女，让其葬父为安。该女子道谢不止，深受感激，遂葬父。
异日，该女子亲登官府找到宋大人，要感谢他。宋江听得该女子仔细叙说，才知该女
子叫做阎婆惜，其父已死，便与母相依为命。当下便说要委身于宋江作妾。以谢葬父之恩。宋江一时不知所措，忙说不可。然而这时才是宋江这个地方充满“火药”的时刻。
在阎婆惜的一再恳求之下，宋江难过美人关，应允取其为妻，并在鄆县购得一栋房子专供起母女入住。不成想阎婆惜不是一个简单的女人，且心计了得。起初受宋江所恩，感谢宋江。但由于宋江为人忠厚耿直，且不解风情。阎婆惜也水性杨花，耐不住寂寞。本为寻常百姓之女，但自从嫁与宋江却日渐染上了锦衣玉食的习气。宋江虽为官吏，日常开销也不拮据，但日日奢侈也入不敷出。阎婆惜又在其母教唆怂恿下不断向宋江索要钱财，而宋江对这一切皆忍之为过。最令人气愤的是阎婆惜竟然公开勾引情夫，日日幽会，而这宋江也忍了。其实从这里可以看出在宋江身上存在一定的软弱性与妥协性。就算作为一个男人，对女人要大度，但是此种事情无论发生在何人身上，凡是有点血性之人，皆会大怒。但宋江却实实在在的忍了。就是挑明了骂阎婆惜几句，也是男人作为雄性动物的一种本能反应吧？可是宋江仍只字不提，实是让人不解。或许我们可以这样理解，其实宋江早已看穿阎婆惜的品行不正，只是想直接将其弄死，所以才会忍气吞声，不言不语，以至最终结果是身败名裂，身负罪名。
那么我们是不是也要批评一下阎婆惜这个人？事实是当然要了。宋江身为官吏，不惜下降身份，施财与你，并纳你为妾。放作一般人早已满足了。然而，你阎婆惜却身在福中不知福，日日挥金如土，不理家事，且不满宋江，要求居高不下。这样一来，我想无论是谁，也难忍其行。
果然，故事发生了转机，“炸药”一引即爆。
这日，宋江正打算去给被官府通缉的晁盖等人通风报信，不巧出门时忘带书信，就返回取信。这时阎婆惜正于家中无事，无意中发现宋江藏于枕下的一封书信，思索片刻，便打开看，一时又惊又喜。惊的是宋江竟然与梁山贼寇勾结一起，喜的是可以此要胁宋江，索取钱财。这时我们就可看出阎婆惜多么可恨，多么毒辣。作为一名妻妾，首先应护着丈夫，何况还是自己的救命恩人，然而此刻，她心里只有钱财，早已忘却了宋江其人。忽而，宋江冲进房间，欲夺其手中之信。当下，阎婆惜奸计表露无遗，便以要通告官府宋江勾结梁山贼寇为由，威胁宋江与她钱财。此时，宋江出于送信救人为急之心理本无意与其纠缠，以为玩笑而已。不成想，阎婆惜态度如此“坚定”和“强硬”。瞬间，所有怒气涌上心头，充分表先了一个男人的气概和血性。一番猛烈抢夺之下，心生杀念，或无意中，抽刀将阎婆惜刺死于床榻之上。接着，略一犹豫，便匆忙将书信送往晁盖手中。
事情发生到这一步，我们可能会认为宋江是无奈之下，失手而为，其实也有别论。综合考虑一下，我们会发现宋江此时此刻是将心中的郁闷、愤怒和忍让之辱，来了一个一吐为快。或许早有“造反”之意，但苦于没有理由和牵制，一时之间没有表现出来。此刻终于在繁杂的情感中，快刀斩乱麻，从而理出一条思路，因此走了极端。这既是所谓“天意”，其实也存在些许人为。
（三） 逼上梁山 义举反旗
宋江回到家中，不免一阵自责和后悔。加之阎婆惜老母痛哭流涕和自己的软弱性以及对官府的忠诚度和做人的原则，综合这一切，宋江决定去官府自首。官府接受了宋江的自首行为，将其脸上刺字，打入牢房，改日判刑，再做处理。
一日，郓城县府衙决定将宋江押往由柴进管理的朝廷天牢执行，于是宋江带着辱名与罪身来到了朝廷天牢。有道是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。天牢管理的刑部人士柴进也是江湖上的一名好汉，人唤小旋风。乃沧州横海郡人，精通武艺，且亦喜结交好汉，
并对宋江及其“及时雨”名号早有耳闻，并钦佩不已。柴进身为周世宗皇帝柴荣嫡派子孙，因陈桥让位有德，宋太祖敕赐丹书铁券，并与其朝中官职。后被逼上梁山，排名第十，号天贵星，掌管钱粮。当然，这些都是后话。自宋江来到柴进下辖的天牢以来，柴进便以哥哥相称，日日与好饭好酒。虽住的牢狱，但实则宋江没有受到一点委屈和亏待。日子就这样过了一阵子。宋江并没有什么逃脱罪责的想法。但是，朝廷是不会领他的情的，更不会给他以活路。早已于暗中密谋要将其杀害。直到朝廷下令密谋杀害自己，且已死到临头之时，此刻，宋江才番然有所悟，于是“转机”也来了。恰巧此时黑旋风李逵也在天牢当牢头领班，为官府做事。长久为朝廷做事，实在不是黑旋风李逵的性格和作风，他只是谋得一时养家糊口罢了。况且他脾气暴躁，个性刚烈强悍。于是乎，一句“不做他个鸟官也无妨！”便与柴进帮助宋江逃脱官府的谋杀恶计，同宋江一起上了梁山。自此，宋江以梁山水泊为“革命”根据地替天行道地扯起了反抗大宋王朝的鲜明大旗。
事情到这里就告一段落了。宋江的一生其实是幸运与悲剧共存的。在那个封建政权大行其道的时代里，宋王朝的统治颇为黑暗、残酷、压迫。宋江作为一名官府小吏，想安稳度日，不成想内心耿直，做人有原则，限制了他的前途。也就是在一个黑暗的时代，要想明哲保身是很难的，而宋江恰恰有一套与那个时代相反的原则，所以冥冥之中宋江命运已定——必须造反，以向朝廷示出自己的心声，并注意到自己，从而发现自己。然而堂堂大宋王朝，怎会为你一个人而止步，最终结局亦是被谋害而死。宋江身上充满了种种软弱性与妥协性，且矛盾重生。一方面想效忠朝廷，却又不愿意改变自己的做人原则；一方面又扯起反朝廷的大旗。成为朝廷祸害。所以说宋江是一个悲剧性人物，他的一生是不顺利的和充满艰难的。但是，有一点值得肯定。那就是宋江为人仗义，喜结交好汉，帮助弱势群体，做人原则明确。尤其是他那“及时雨”的称号，让他在任何人遇到困难的情况下都会及时出手相救，从而将这个称号的意义发挥的淋漓尽致。这确实不失为一位好汉的作风。
从《水浒传》里我们看到了大宋王朝腐败的显示和没落的预兆。然而更令我们被感染的是那一百零八位好汉的万丈豪情和为正义与自由而反抗的无畏精神。那好汉的情怀如黄河一般大气而磅礴，向东流去，逝而不返。
无论何时，不管时代如何变迁与发展，有那一日，当我们翻开《水浒传》，会依稀看见梁山好汉正手提朴刀从那崎岖的山道上艰难走来。
《宋江的一生概括1000字》
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