篇一：各类型的名言警句总结
各类型的名言警句总结
激励自己的名言警句
1. 有总是从无开始的：是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
2. 有智慧的人，会从对方的错误中找出自己的责任来。
3. 人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己。
4. 成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。
5. 这个世界不单为不平凡的人而存在，我们没有理由不为自己平凡而充实的、
问心无愧的存在而高兴。
6. 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般的珍贵；但对愚人来说，却像是一
把泥土，一点价值也没有。
7. 玩像玩的，干像干的，人生苦短，能享受就享受，能轻松就轻松，不要跟自
己过不去，要保持一种良好的心境。
8. 生活的原则该是参与，涉足社会，交朋结友，只有参与才会关心，也只有关
心才会愿意献出真诚，使生活更加绚丽多彩。
9. 人的寿命因为短暂，才显得珍贵，难得来一趟人间，应问自己是否为人生发
挥潜能，而不是一味的求享受和求长寿。
10. 生命非常短暂,要加紧脚步，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不挪
开，昨日的事让它过去，把心神专注在今天该做的事。
11. 所谓看开人生，决非悲观，而是积极乐观，不是看破，是看透。并非什么都
不做，是及时去做。也非什么都没有，而是什么都知足。
12. 天使能够飞上天，只是因为当她们看待世界上的万物众生时，都是抱着一种
轻松的态度，所以如果你也想飞，就让你的心灵轻松起来吧。
13. 一位成功人士所具备的第一位的特点便是能够清楚地区分重要的和次要的
事情，然后再决定自己在这件事情是该投入多少分的努力在其中。
14. 去工作而不要以挣钱为目的，去爱而忘记所有别人对你的不是，去跳舞而不
管是否有他人关注，去唱歌而不要想着有人在听，去生活就像这世界是天堂。
15. 别人放弃，自己还是坚持；他人后退，自己还是向前；眼前没光明、希望，
自己还是努力奋斗。这种精神，是一切科学家、发明家及其他有大成就的人物成功之原因。
16. 痛苦无法避免，受难可以选择。生活掌握在你自己的手中，只有你愿意选择
过一种快乐的生活，而不是紧紧张张的生活，那么你才会有动力和决心，以及耐力去实现自己的目标。
17. 焦虑和抑怨并不能够给我们的生活带来好处，也不可能解决我们所面临的问
题。那么，我们所需要考虑的便是怎样做才能更好地处理生活中的难题，更
好地把握生活的方向。
18. 解决问题只有两条途径。要么改变这个问题，要么改变你的态度，去接受它。
19. 在这个世界上，是谁都不可依赖的，没有依赖也就没有抛弃。
20. 做一件事，主要的是执著，而不是一定要很高的智商。
21. 不经一事，不长一智。离开人与事，逃避现实，便无从产生智慧。
22. 太阳每天都是新的，走过去，前方是个明亮的天。
23. 面对灾难和不幸，如果你仍然活在世上，除了勇敢地挺过去，别无选择。
24. 弱者让情绪左右行为，强者让行为控制情绪。
25. 人生因有责任而踏实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。
26. 生活的10%在于你怎样看待它，而90%在于你怎样创造它。
27. 真正的圣人既强又柔，柔中带刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强毅志。
28. 只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。
29. 上帝馈赠予你的是“你是谁”，而你应回馈给上帝的是“我将是谁”。
30. 幸福不是毛毛雨，不会从天而降，自己努力吧
? 追随梦想，不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。 ? 成功的秘诀之一就是不让暂时的挫折击垮我们。
? 实现梦想并非遥不可及的事，只要跨出第一步，就会离目标越来越近。 ? 生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。
? 保持好心情，对某些不尽人意而又难以改变的事情也只含有正面看法。 ? 你既然认准了一条道路，何必去打听要走多远。
? 保持平安和快乐的心理，不要浪费一分钟的时间去想我们不喜欢的事。 ? 生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
? 我们可以做到任何事，只要我们把焦点放在“如何去做”，而不是想着“这
是办不到的”。
? 快乐是一份自然，做自己想做的事，做好自己选择的事，自然地做人，自然
地笑，自然地生活。
? 有信念的人会把生活演绎为多姿多彩的舞台，而悲观的人，只会在心理上烙
上受累一世的印记。
? 只要永不放弃，持之以恒，每次挫折，都是你进步的机会。如果你逃避退缩，
那就等于自毁前途。
? 要是面前有一堵墙，不要折回头去放弃努力。要想办法爬过去，超越过去，
即使撞倒它也不要回头！
为人处世篇
1. 做对的事情比把事情做对重要。
2. 别想一下造出大海，必须先由小河川开始。(ixuela.com点评:做事别急于成
功,要先从小事做起,稳速前进)
3. 以诚感人者，人亦诚而应。
4. 事常与人违，事总在人为。
5. 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所
向披靡。
6. 只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
7. 敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
8. 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
9. 如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 (做人要讲究"方圆")
10. 让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
11. 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
12. 生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失
败，但你不能屈服。
13. 骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这
两者都是成才的大忌.
14. 生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
15. 盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦
16. 教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
17. 没有斗狼的胆量，就不要牧羊。(做人不能太胆小哦)
18. 压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的
序曲。
19. 造物之前，必先造人。
20. 夫妇一条心，泥土变黄金。
21. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己
的前途担心。
学习读书篇
22. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之
地。
23. 穷则变,变则通,通则久。(易经)
24. 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才
25. 天才是百分之九十九的努力,加上百分之一的灵感.
26. 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累
起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
27. ——谢觉哉（现代革命家）
28. 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，
才会对人体有益。
29. ---陶铸
30. 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思（现代史学家）
31. 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，
朋友之间就亲密无间了。 ——高士其
32. 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基
础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。 ——马寅初（现代学者、教育家）
33. 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 --华罗庚（现代
数学家）
34. 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累
起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 ——邓拓（现代新闻工作者、学者）
35. 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一
个叫功，一定要振作精神，下苦功。 ——毛泽东
36. 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 ——毛
泽东
37. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来（现代革命家、
政治家）
38. 钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要
提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。 ——雷锋（当代优秀战士、烈士） 自信坚持篇
39. 站在巨人的肩上是为了超过巨人
40. 人之所以能，是相信能。(相信自己,你最牛)
41. 你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
42. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，
三千越甲可吞吴。(爱学啦点评:这句话不用说了,大家都知道了)
43. 坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
44. 成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
45. 伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知
识的力量完成的。
46. 一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
47. 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超
48. 我们应该有恒心，尤其要有自信心。 ------居里夫人自信者不疑人，人亦
信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》
49. 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己
底意志。 ------高尔基
50. “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自
己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 ------邓小平
51. 我们应该有恒心，尤其要有自信心。 ------居里夫人
52. 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，
篇二：100个老子名言名句总结
100个老子名言名句总结
老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。老子主要著作是：在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒， 封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，老子作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
下面是爱学啦总结的老子名言名句及其阐述的道理：
1、“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”意思是：–现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”意思是：在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”意思是：–中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”意思是：人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”意思是：人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”意思是：–老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”意思是：–意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”意思是：–中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”意思是：––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”意思是：–中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”意思是：–中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”意思是：此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
16、“为之于未有，治之于未乱”意思是：–中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
17、“治大国，若烹小鲜”意思是：–意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
18、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”意思是：人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
19、“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”意思是：有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）意思是：–老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）意思是：––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。
22、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）意思是：––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。
23、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”（不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱）意思是：–老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。
24、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）意思是：这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
25、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）意思是：–君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！
26、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）意思是：–现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命臵之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗？反而能成就其私欲）意思是：–以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。
28、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）意思是：–中国的学问皆是谋略学。
29、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）意思是：–老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。
30、“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）意思是：爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。
31、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）意思是：–高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。
32、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）意思是：–所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
33、“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；最差的统治，百姓咒骂它）意思是：–
这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。
34、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）意思是：–仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。
35、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）意思是：–人民昏昏噩噩，统治者愚民愚己，中国所以落后。
36、“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）意思是：中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。
37、“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）意思是：–老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。
38、“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）意思是：–像老子这样有个性的中国人何其少也！
39、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）意思是：这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。
40、“希言自然”（少说话是合乎自然的）意思是：–孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
41、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）意思是：–中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
42、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）意思是：––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。
篇三：名言警句面试套路总结 (2000字)
名言警句面试套路
一、题型分析
在公务员考试中，经常会出现一类题，就是给考生出一句谚语、俗语或名言警句，让考生来谈谈对这句话的理解。很多考生都会觉得这类题很难回答，这主要有以下几点原因：一方面，考生在遇到这类题时，有可能没有听说过这句话，或者是不理解，这就给考生回答好这类题设臵了障碍。另一方面，考生能够理解这句话，但是不知道从何说起，或者不知从何切入，这也使得考生在这类题目中失分较多。
此类题目的难度并不大，令人担心的是对于忽然出现的语句考生不能马上理解，导致无法解决这样的问题。一般情况下，考查的名言警句都是一些有关言行的语句，同时它们也是值得公务员学习的为人处世的精神。这样的题目往往能和人际关系结合起来。所以有两步是大家必须理解的。①理解词句的意思；②联系人生体会。伏尔泰说过的一句名言：?使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子?。在人生的道路上，真正压倒我们的往往不是?大山?，而是鞋里那颗细小的?沙粒?。因此，我们要学会随时倒出鞋子里的沙子，关注好细节，做好每一件小事。
这种题型是必考题之一，出现的概率极高，一般是表述一种社会现象、或者几种观点，或者直接用一句名言警句、谚语、俗语，然后让你提出对这种社会现象或观点的看法。涉及的领域比较多，政治、经济、文化、社会等各个方面。该题型大致可以分为三种小类型：1、肯定观
点型；2、否定观点型；3、可辩证评论型。这三种题型中，一般出现几率的比例大致为：可辩证评论型占50%,否定观点型占30%；肯定观点型占20%，所以大家复习时，应有所侧重，才不至于浪费时间。该题型主要评分标准是：综合分析能力、应变能力和个性稳定、责任感与进取心、理论素养政策水平，权重80%。
此类题目重点考察准公务员的综合分析能力。所谓综合，是把事物的各个部分和要素联结成一个整体加以考查，从内在的相互关系中把握事物的本质和整体特征。综合是一个从感性的抽象上升到理性的具体的过程，目的是取同舍异概括为一般。
所谓分析，是将事物的整体分解为部分和要素，分别抽取其个别属性加以考查，从而把握事物的内部结构，确定事物的不同特征。分析的目的是得出抽象性规定。
所谓综合分析就是从整体上把握事物，把事物视为多层次、多方面、多阶段相互联系的统一体，对各部分和各要素进行周密的分析，把有内在联系的要素归结起来，从整体上真正认识客观事物。综合分析强调对客体本身内部规律的发现，无论事物、事件还是某种学说或思想，当它成为对象时都被视为?有形?的客体，就可以被划分、被解释，这种解释是由外而内逐渐深入的过程。
公务员结构化面试中，通过对考生综合分析能力的考查，判断考生思维是否敏锐、严密，能否系统、全面、准确地分析事物，能否透过现象看本质并善于解决难题。随着经济的发展，社会生活的日益变化，公务员每天都要接触到大量的各式各样的事物，必须要有较强的综合分析
问题的能力，才能在纷繁复杂的事物中找出问题的症结，较好地完成工作。因而，综合分析问题的能力在各地的面试中往往是必考题，而且所占权重往往是最高
的。
对事物进行综合分析的目的是为了认清事物，解决问题，因而就涉及到一个解决问题的能力。正因为如此，在公务员结构化面试中，综合分析问题的能力测试不单单停留在分析问题寻找原因上，往往还伴随着对解决问题能力的考核，可以说是一篇小型的申论。
综合分析能力的测试内容主要包含以下几个方面：
1．对事物能从宏观方面进行总体考虑
对于公务员来说，每天面对的事物往往不是独立的，而是处于国家改革开放的大环境中的，是在整个行业的背景中产生的，不能就事论事。
2．对事物能从微观方面考虑其各个组成成分
事物的产生不是突然的，总是在不断堆积中由各个要素来组成的，不分析这些要素，就无法对整体有充分的认识。
3．能注意整体和部分之间的相互关系及各部分之间的有机协调组合，组成事物的特别要素往往是相互联系的，这些内在的联系构成了整体的特性。
4．能把握事物发展的历史、现状和产生的影响
事物的发展有个堆积的过程，这个过程不把握的话，是无法找出事物形成的原因的。
5．在纷繁复杂的事物中，能透过现象看本质，积极探索事物发展的规律，预测发展的趋势，提出解决问题的建议。很多事物总是通过一
种表象展现在人们面前，但对人们最有用的是表象下面的规律，找到这些规律性的东西，也就找到了问题的解决方案。
需要注意的是名言警句和谚语、俗语不太相同，一般来说，名言警句说的都是比较有道理的，而谚语、俗语则带有世俗的观念，所以在回答时的区别是，前者只要先说明一下这句话的含义，而后者还需要多分析一下这句话的合理性。
二、备考准备
考生若要回答好这类题目，可以从以下几方面来进行准备。
一是在备考的时候，可以适当的多读一些名言警句，并进行分类。比如有关团结的名言警句，?团结就是力量?，?事成于和睦，力生于团结?等等。有关勤奋努力的名言警句，?天道酬勤不愁怨?，?少壮不努力，老大徒伤悲?，等等。所以考生可以多选择一些类似的名言警句多背多看，既可以丰富知识水平，又可以提高自己的文学修养，在答题的过程中也能用上一两句，给自己的答题内容增加亮点。
二是总结一些相关的事例
以上面的团结为例，有关团结的事例有很多，比如在面对突如其来的大地震的时候，在国家领导人的带领下，全国上下齐心协力，万众一心，众志成城，出钱出力，帮助灾区人民度过难关，同时也让灾区人民重建信心面对灾后的重建。所以考生平时要多关注一些这样的例子，并且善于总结，在回答名言警句类问题的时候，可以通过举例子来丰富自己的答题内容，但是一定要说的简练，切忌长篇大论，像流水账似的叙述。
三是做好对自己事例的梳理和总结
知己知彼，百战不殆，在深刻认识自己，了解自己的基础上，回忆自己过去的经历，有哪些事例非常具有代表性，可以突出说明某些问题，考生可以对这些事例做好总结，以便在考试的时候能够用上，不必因为现场进行过多的思考而占用思考时间。而且，在回答名言警句时，可以将自己的一些事例用上，这样会更有说服力。
总之，考生在遇到这类题目的时候，不要慌张，保持头脑冷静，静下心来认真的思考，按照一定的思路，构思自己的答题框架。比如先解释一下所考的名言警句的大概意思，然后结合这句话的意思进行论述阐释，可以用一些名言警句或者是大政方针进行理论论述，最后可以结合自身做最后的总结。
三、答题模板
帽子：这句话体现的是一个什么样的思想，对此，我有以下几点看法： 首先：这句话本身的含义是什么
《善于总结的名言》
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