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关于空间说说真理的简单句子

时间:2016-10-08 13:05:43 来源:免费论文网

篇一:评论说说的经典话语长篇

说说经典语录

当明天变成了今天成为了昨天,最后成为记忆里不再重要的某一天,我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走,这不是在静止的火车里,与相邻列车交错时,仿佛自己在前进的错觉,而是我们真实的在成长,在这件事里成了另一个自己。

他是个孤儿,没受过什么教育,年轻时一直混社团,也算黑社会头目,后来被判刑,劳改了很多年出狱后投身革命,组织上对他量才施用,捣毁卖淫团伙数个,抓获黑恶首领无数,后来才发现这些黑帮大佬全都是领导的亲戚。他万念俱灰,买了张机票去西方。你看他临行那深邃含恨的眼神,因为他爱这片土地爱得深沉

习惯了每天进空间看看你们每个人的动态。然后知道你们谁过得开心,谁在纠结,谁和谁开始一段新的感情,谁和谁结束一场旧的纠葛。远远的关心和想念,却并不联系。只是,我想你们。习惯了每天进空间看看你们每个人的动态。然后知道你们谁过得开心,谁在纠结,谁和谁开始一段新的感情,谁和谁结束一场旧的纠葛。远远的关心和想念,却并不联系。只是,我想你们。

1、没结婚的像结了婚的一样同居,结了婚的像没结婚的一样分居。2、动物像人一样穿着衣服,人像动物一样露着肉。3、小孩像大人一样的成熟,大人像孩子一样的幼稚。4、女人像男人一样爷们,男人像女人一样娘们。5、没钱人像有钱人一样装阔,有钱人像没钱人一样装穷。

我不是碰不到更好的,而是因为已经有了你,我不想再碰到更好的;我不是不会对别人动心,而是因为已经有了你,我就觉得没必要再对其他人动心;我不是不会爱上别的人,而是我更加懂得珍惜你,能在一起不容易,已经选定的人就不要随便放手,世界上的好人数不清,但遇到你就已经足够。

曾经我们非常珍爱,皆因岁月这只无形的手,慢慢剥离了爱的光环,也让当初的誓言,落成一地晶莹的玻璃碎片。爱情是要在时间中漂洗的,要么沉淀成一张发黄的照片,要么就在我们朴实的生命中怒放。我们不是萍水相逢,幸福不是刹那间的感觉,它就融化在我们牵手的甜蜜中,融解于看似斑驳的生活里。

不要认为后面还有更好的,因为现在拥有的就是最好的。不要认为还年轻可以晚些结婚,爱情是不等年龄的。其实对于爱情,越单纯越幸福。经历的太多了,会麻木;分离多了,会习惯;换恋人多了,会比较;到最后,你不会再相信爱情;你会自暴自弃,就这样过一辈子。让你跟我将错就错吧。

最好的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人。篇二:说说20条经典心情

说说20条经典心情

1.所有漂泊的人不过是为了有一天能够不再漂泊,能够保护起自己的家人。只有经过这样的折腾,这样看起来的一种徒劳无功,才能明白原点是一个什么样的东西。

2.感恩世间所有的缘,眼光交汇的那一刻,抵得上人间万千的暖。或许这一生,总有一抹眷恋是你的千回百转;总有一抹牵念越得过千山万水的远;总会有一个人是你心底里的永远。

3.总会有一段情是你的刻骨铭心的回眸。不是所有的执子之手,都能够与子偕老;也不是所有的相遇,都能演绎成传奇,遇到了,便珍惜,珍惜了就是永远,你要的就是好好的珍藏这段爱恋。

4.远去的光阴里,每段故事都会苍老,惟愿故事里的我们一直都好。所有的刻骨铭心,有一天都会在嘴角微微的笑意中得到诠释,感动在心的依然是岁月留下的嫣然,那些爱,永远都记得。一点点语录网

5.若人生是一场初相遇,在素年锦时,我与你共一场胭脂醉,不醉不休。爱仿佛一扇旋

转门,找到一个入口,等着我们的就必然是一个出口。无论爱过谁,最后陪自己到永远的是某个面目模糊的陌生人。

6.有的时候,你很爱一个人,那只是你自己的事,像一出独角戏。到最后,最感动的人,不过是你自己。那只是你一个人的选择,你选了 ,再苦再累再痛,你又有何资格说后悔。

7.一些事,只能当记忆。一些人,只能做过客。我终究不能逃避那些记忆,忘不了那个人,换不了独角戏的角色。多年以前的熟悉,多年以后的今天,一切的一切早就烟消云散,你还是你,而我还是我。

8.我们很多时候都是孤立地一个人。一个人走路,一个人工作,一个人学习。因为别人也想一个人,所以你不能轻易地去打扰,不要轻易依赖别人,这是为了防止你身边的人都离开的时候,你还可以快乐地生活下去。

9.碰到什么样的男的都不要紧,就是怕遇到了传说中的洋葱王子,你想要看到他的心, 只有一层一层地剥掉他的外衣,在这个过程中不断地让你流泪,最后才知道,原来洋葱根本就没有心。

10.正如故乡是用来怀念的,青春也是用来追忆的,当你怀揣着它时,一文不值,只有将它耗尽后,再回过头看,一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人,都是我们青春存在的意义。

11.经常有人问在朋友和恋人之间叫你选择,你会选择哪一个?其实这个问题是多余的。真正懂你的朋友或恋人,他们会体谅你的行为,如果不体谅你,因此失去也就不必太在意。

12.缘分是幂幂中的安排,不可预知,也不可刻意追求。用心血去写书的人往往就没有时间和金钱去做装潢;许多书从形式到内容都枯燥无味,但平淡无奇确实也是人生的一种。

13.婚姻是一双鞋。不论什么样的姻缘,最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵,而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋,自己感受到的是脚。脚比鞋重要,这一条真理,许许多多的人却常常忘记。

14.爱情是什么,难道就是:从一开始的假装偶遇,刻意的调查对方,了解了对方的习惯。假装的对她好。最终让她死心塌地的爱上自己??然后,过一段时间,便不再理睬。

15.当爱情要完结时,就算你不想画上句号也不行。当你怀疑是否主动画上句号时,那表示你根本就舍不得,也没办法画上这个句号。每一段情始终会有句号,你想挡都挡不住。

16.夜很唯美,已心有所属的我不再担心爱会飘荡不安。只有静静的守护这份相守相依的爱情,毕竟,互相的袒护和包容真的很不容易,也许我会任性,好好的爱我,就如我爱你一样的。

17.爱是真的,情也是真的,你是真的,我也是真的。既然曾经拥有的都是对方的真实,那么永远记住他的爱他的好,忘记伤和痛,让我们手牵着手,信心百倍地走未来的路!

18.我把自己看得很低,但是并不代表你就可以把我看得很低。我看你和你看我是两回事。我有无尽的底线,有超级好的脾气,可以忍受一些不满,只因我一直把你当作亲人,所以请不要浪费这种信任。。

19.细心,可以让爱情长长久久。贴心,可以让爱情甜甜蜜蜜。用心,可以让爱情历久 弥新。真心,可以让爱情喜悦充实。慈悲心,可以让爱情增加厚度。爱情,有心最重要。

20.男女之间的爱情周期是不一样的。女人的爱情可以通过陪伴、累积而越来越多,可是男人的爱情却会随着时间而慢慢减少。男女相处,爱的浓其实没用,爱的久才是好。所以说,爱到浓烈就是尽头,爱如亲人才是永恒。篇三:经典说说

20100929

对待亲人和工作要像春天一般温暖,对待金钱和地位要像秋风扫落叶一般无情.20101221 最美丽的誓言,带来的将是最痛苦的欺骗。

20101228

宁愿我孤单,不要心太乱,戒掉想你的坏习惯。

20110104 难道我们做一些事,就不可以没有理由吗?

20110207

我真的好喜欢你,就连睡觉都想抱着你,想着从不离开你,可你呢,从不考虑我的感受,每次当我从梦中醒来的时候你就不在了我身边,我爱你。可是枕头啊!你又跑那去了? 20110211

爱人我要柔情似水甜如蜜的;朋友我要猪头狗脑流鼻涕的;同事我要埋头苦干没脾气的。 20110310

当精神超脱物质,但有绝不是空想时,那这个独一无二的精神就是一个可以使社会进步的力量。

20110416

良知已经不知道去什么地方,好想用自残的方式来唤醒内心的良知,但缺乏胆量。也许当可以下手时良知就回来了。

20110515

由疯狂的报复社会改为疯狂的适应社会;正如大哲学家保罗所说,疯狂适应社会是疯狂的报复社会的最高境界。

20110609

离去是必然的结局,时间还在等待,当彻底的沉寂结束后,并不是彻底的爆发,而是沉沦!伴随着生命的结束,一切都与我无关。

20110622

这是一个非常荒诞的时代:鼓励你唱革命歌曲,但是不鼓励你革命;鼓励你看《建党伟业》,但是不鼓励建党。

20110623

既然你这么热衷于赚钱那还搞什么对象呀!~~公交车上一大姐名言!

20110624

天下雨了,说明玉皇大帝哭了,应该是和王母娘娘的婚姻出了问题,问题可能是两个方面,一是王母娘娘离开了他,二是王母娘娘不肯离开他。

20110625

我今天心情不好。我只有四句话想说。包括这句和前面两句。我的话说完了?? 20110625在街上看美女,目光高一点就是欣赏,目光低一点就叫流氓。

20110627

小时候总是听到有人因为压力大而自杀,那时候知道死亡但不明白什么叫压力,后来长大了明白了什么叫压力,却不明白为什么还有那么多的人活着?

20110813

有一种等待叫做望眼欲穿,有一种梦想叫做目空一切。

20110815

人们说在外面干活可以长长见识,这话真是一点也没有错,无赖、泼皮、流氓、变态形形色

色,简直就到达了人间的极限,如果说世间还可以包容什么的话,那就只有肮脏了。 20110815

我是学习法律的,可在这里我确看不到法律,公平、正义那是理想中的东西;最起码的道德总该有吧!可是在那里呢?我不能说中国的法律不构多。如果以高中政治课本的形式将其打印,以高于人头一米高自由落体,足以致命。可问题出在了那里,值得法律来深思呀! 20110828

花儿是什么时候开的,我不知道;花儿是什么时候谢的,我没有看见;行路匆匆的人,似乎也没有看到这一切。那么路旁美好的景色到底为了什么。追逐目的,忽略了过程,美好的一切难道只是浮云?

20110918

十四哥说:女人喜欢让她笑的男人,却会爱上让她哭的男人。 20110919

四哥名言:我并不藐视法律,但我却看不到法律,只因太自然,而我却不是绿色。 20110923高雅不是装的,孙子才是个装的。

20110925

当你从内心开始讨厌一个人的时候,无论他做什么你都会觉得恶心,即使他什么也不做的坐在你对面,你都会觉得那是一种侮辱。

20110926

《小芳》谢谢你给我的温柔,伴我度过那个年代。那批人挺不容易的,儿时赶上了大跃进三年困难时期,青年有赶上了文革上山下乡,而现在他们当政,他们贪污他们破坏国家也就很正常了,因为在他们的人生观成长中就没有来自国家的爱,也就无所谓爱国家。 20110928当向狗一样的生存都成为一种奢望时,反抗是唯一的出路,反抗只是为了生存。 20111010我们普通老百姓的愤怒,只有靠上嘈牙与下嘈牙紧紧咬合时发出的刺耳的咯吱声,来表达。我们除了通红的、恐惧的眼睛和咕咕涌出的无助与悲伤的泪水,还有什么呢!我们老百姓的愤怒方式只有咬牙切齿的以头抢地!

20111013 如何从社会主义初级阶段进如共产主义! 社会主义初级阶段就是让一部分人先富起来!然后消灭那些富不起来的!剩下的就共同富裕!

20111030

生活才是真正刀枪不入的勇士,你愤怒嚎叫也好、挣扎谩骂也好、委屈抱怨也好、冷言热讽也好、嘻笑自嘲也好、庄严歌颂也好、热情赞美也好,最后它总有办法让你缄口不语,无话可说。沉默是我们最后的力量,但是鲁迅说,它可以直达灭亡。

20111101

个人都有梦。再看《人在迥途》才发现有一个贤惠、温柔、漂亮的妻子有何尝不是一个梦? 从不相信会出现跨阶级爱情,那种公主和王子没休没臊的生活才应该是现实。20111101

再辉煌的遗址也谨供凭吊!

20111102

面对大千世界里太多行行色色的诱惑,甚至可以听到血管里流淌着哗哗作响的欲望,但可贵的是还可以逆着欲望的洪流拷问自己的灵魂!

20111102

窗外是黑夜,星光璀璨,可是遥远,疲惫和柔弱爬上他那张不肯长大的脸,目光望向一处不可知的地方,忧郁而茫然。 20111102

踏着流行的节拍,也没能拯救我的孤独,所以在被孤独勒紧儿近窒息的时候,我会想起有个曾经说过孤独的人是可耻的,这个人叫张楚。

20111102 生活应该更像是一盘棋,每个细胞都摇旗呐喊,为斗米披甲!

20111104

即便曾经仗剑天涯,弦音似语,行板如歌,终没有在生活的茫茫戈壁中读出方向,而后一阵西风呼啸,夕阳唱晚,足迹甄没,连归途都无路可寻

20111104

不知道从什么时候开始,孤独已经像瘟疫一样在这个世界上泛滥成灾,俯首皆是。于是人们变得焦灼,变得浮躁,于是寂寞和空虚就自欺欺人的衍生出很多神圣的字眼,比如,爱

情。 20111127 在公平的世界里,不可以欠债不还。

20111129

人都有其被利用的价值,当你的价值充分被利用完后,也许等待的就是疏远?20111211

一直以来都认为长的好看能当饭吃吗?后来才明白,长的好看至少不愁饭吃。20120115

这个世上存在着两种人,一中人活着并不是为了存在,而是为了燃烧,哪怕是短短的一瞬间;另一种是看着别的人燃烧,让别人的光芒来照耀自己;到底那种人是聪明的呢! 20120116 是故事就应该有个结局,也许应该随着某些人的离去而结束,我不可以结束某一个故事,但故事也不一定只有一个主角。

20120121

传说天上的一颗代表地上的一个人,找了好久都没有找到我的那里,但却明白了一个道理,不管是光辉还暗淡他们所反射的光芒却是共同的,无非就是角度与视野的差别而已。 20120123

最好的魔法就是把平凡的每一天变的像节日一样快乐,但节日就很快乐吗?20120125

针对中国国情的婚姻家庭关系是一个好难的课题;最后的思考结果总是“经济”才能结决。 20120131

友谊经不起考验,亲情一眼望不到边,爱情充满了不信任。 20120203

当社会不需要志愿者和一些自治救助团体的那天;当一切的爱都出于无意识;也许我们的社会文明会有所明显的提升吧!

20120203

所有的自治、自助、志愿的行为都是社会政府职能缺陷的最好体现。

20120214

80年代的人们在经历坎坷的生活后依然会追求内心的那一份净土,21世界的孩子确倒在了物质的天平上。物质与意识的关系值得深思、社会存在与社会意识的关系值得深思。不管什么样的存在,什么样的物质,都不应改变信仰(价值观)。

20120217

人们在寻找和释放激情,但人们真的幸福吗?是不是只有死亡才会痛苦,还是那种行尸走肉的活着!!! 20120219

实践证明,黄毛怪是打不过大鹏精的!更证明,富二代官二代由来已久吴承恩的智慧决不只局限于西游记!!

20121020

贱哥名言:打嗝是吃下去的食物,不屈的怒吼,放屁是吃下去的食物,倔强的灵魂。 20121023

我淌血,只为拯救你的无邪。

20121026

人在感情、名誉、运等面前是多么的脆弱,值得我们深思 和反省。我们应该重塑国家、社会,个人价值观,让后来者不会在迷茫人生 中迷失方向。

20130202

再深的记忆也有忘的一天,再美的梦也有苏醒的一天,忘记能让你幸福就请忘记。忘记又何尝不是一种幸福,有些人想忘却无法忘记,只能让时间一点一点的风干、抹去。 20130513 最近几天在学校经常看到类似于ktv附近洗头房附近才能看到的风景,这是生命的律动,是青春的狂歌呀!这是社会进步的动力,这是欲望的源泉。

篇二:《真理诞生于一百个问号之后》教学设计

《真理诞生于一百个问号之后》教学设计

教材分析:

《真理诞生于一百个问号之后》是六年制小学语文人教课标版教材六年级下册第五单元中的课文,这是一篇精读课文,属于议论文。课文题目“真理诞生于一百个问号之后”,就是课文的主要观点,课文主要用三个事实论述了只要善于观察、不断发问、不断解决疑问,锲而不舍地追根求源,就能在现实生活中发现真理。

选编这篇课文的意图,一是让学生了解科学发现的一般规律——真理诞生于一百个问号之后,从而感受、领悟到见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神;二是学习课文用具体事例说明观点的写作方法。

学情分析:

这是一篇议论文,学生对此比较生疏。课文中一些含义深刻的句子,都是说理论述的句子,所以要引导学生联系上下文,联系课文中的具体事例来理解。课文在写法上的主要特点就是用具体事例说明道理,这也是本单元语文学习的一个重点。在前两课的学习中学生已经有所认识,这一课的教学不仅要让学生进一步认识这种写法,还要求学生能仿照课文的写法写一段话。

设计理念:

这是一篇议论文,但是议论文课堂也不能偏离语文教学,不能偏离学生语文素养的培养。所以教学这课时,除了让学生理解三个关于科学发现的故事,能从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义,更重要的是让学生多读多悟,并且掌握作者的写作方法。培养学生质疑问难、追根求源地解决问题的科学精神,激发创新意识。

教学目标:

1、知识与技能目标:

①、能联系上下文理解含义深刻的句子。能仿照课文的写法写一段话,用具体事实说明一个观点。

②、理解三个关于科学发现的故事,能从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。

2、情感与态度目标:

通过对课文内容的理解,教育学生懂得“只要善于观察,不断发问、不断解决疑问、锲而不舍地追根求源,就能在现实生活中发现真理的道理”。

3、过程与方法目标:

本文所蕴含的道理比较抽象,教学时组织学生研究三个具体事例,引导学生自读自悟,追根求源地解决问题,培养学生科学精神,激发创新意识。

教学重点:

理解三个关于科学发现的故事,能从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。

教学难点:

学习课文的写法写一段话,用具体事实说明一个观点。

课前准备:

1、教师准备多媒体课件,分析三个事例的表格。

2、鼓励学生通过各种途径查阅相关资料。

教学思路设计:

先从“?”和“!”入手,点明作者的观点;然后具体学习三个事例,理解“真理诞生于一百个问号之后”和由“?”拉直变成“!”的含义;接着联系三

个事例和“!”感悟科学家的科学精神,重申观点;最后总结文章的写法,利用一句格言进行仿写练习。

教学过程:(第二课时)

一、形象导入,点明观点。

1、老师在黑板上板书“?”,问:这是一个什么符号,它有什么含义?

2、师:把问号的上半部分拉直,就会变成什么符号?它又有什么含义?(板书:?→ !)

3、师:由问号变成感叹号,这两个看似简单的符号变换,却被我们的作者叶永烈用它形象地向我们阐述了一个观点,那就是“真理诞生于一百个问号之后”。(板书课题)

(激发兴趣,更好的调动学生的学习情感)

二、学习事例,理解观点

1、用自己的话概括事例。

师:对于这样一个道理,一个观点,作者用了几个事例来证明它的?根据第一课时的学习,谁能用自己的话简要地说一说。

第一件写的是谢皮罗教授发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。

第二件写的是英国的化学家波义耳偶尔发现紫罗兰溅到盐酸会变红色,最后发明了石蕊试纸。

第三件写的是奥地利的一位医生从儿子睡觉时眼珠会转动这一现象中发现

了眼珠转动和做梦的关系。(让学生自读自悟,汇报交流来感知课文内容,让学生真正成为学习的主人。)

2、学习三个事例,填写表格。

(1) 师:现在再请大家仔细地读读这三个事例,同桌合作完成以下表格。出

示表格,学生边读课文边思考,边填写。

(2)、交流表格的填写,同时运用多媒体展示表格的填写。

3、交了解写法

(1)这三个事例在内容和写法上有什么相同之处?(可以独立思考,可以同桌讨论)

(2)交流三个事例的相同点。

(3)师总结过渡:这三个事例中提到的科学家发现和发明的过程是相同的。都是先偶然发现问题,不断地追问;再进行反复的研究和试验;最后解决了问题,得出了结论。

书上有一段话和你们说的意思是一样的,同学们看看是哪一段啊?(第二段)

4、投影(第二自然段),齐读。师:从细小的、司空见惯的现象中发现问题、

追根求源,最后把“?”拉直变成“!”,找到了真理。这就是哪句话的意思?(真理诞生于一百个问号之后)同时请学生练习说说这句话的意思。 让我们再来看一看这个疑问号和感叹号,在这三个事例中,在这一段话中“?”和“!”又有什么含义呢,它们各指什么呢?

?的含义是:看出问题,不断发问、追根求源。

!的含义是:不断解决疑问,找到真理。

那么把“?”拉直变成“!”表示的也就是哪一句话的意思。(再读课题) 这样表达有什么好处?(形象、直观、易懂)

(设计意图:从具体事例中具体理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义和学习课文的写法,是这一课的教学重点。对于“真理诞生于一百个问号之后”这样一个观点作者用了三个事例来证明它,教学中重点研讨:1、事例中的问号是什么?由此发现的真理是什么?从问号到真理的过程是怎样的?2、三个事例在内容、写法上有什么相同点?引导学生抓住具体的语句来交流,让学生从具体事例中获得认识,理解作者的观点。这一环节给学生充分的时间,让学生运用自主、合作、探究的学习方式进行学习,从而读懂课文内容,感悟文本,提高教学效果,形成开放课堂。)

三、感悟升华,拓展延伸。

1、师:这么多的事例说明了科学并不神秘,真理并不遥远。只要你从细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源,最后把“?”拉直变成“!”,就可以找到真理。但是真理的发现也是有条件的,那么科学家们凭借着什么在这漫漫的科学长途中寻找到真理的呢?请你们默读课文的6、7、8自然段,找出关键的词句朗读交流。

篇三:高考语文大二轮总复习题点训练第六章 第六章论述类文本阅读 题点训练二三类重要语句含意的理解

题点训练二 三类重要语句含意的理解

[目标解说]

理解文中重要语句的含意是论述类文本阅读的重要考点,考生在二轮复习中对这种题型,先得进一步强化理解重要语句含意基本方法的训练,再抓住三类语句——形象句、概括句和矛盾句重点训练,这样理解句子的能力会大为提高的。

【真题回做】

(2013·福建)《时尚浅说》(原文见题点训练一“真题回做”)

文章说,“‘趋时’是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。

答案 要点:①人具有“顺变”能力,能适应时尚。②人有“从众”心理,往往会趋时逐流。③人都爱“面子”,易于屈从时尚的压力。

解析 本题考查理解文中重要句子的含意。题干中给出的这句话在第三段开头。紧接着,作者就从“顺变”“从众”“面子”等方面解释了原因。答题时,围绕这三个方面分析概括即可。

【错题回练】

《文化的偏见是没有价值的》(原文见题点训练一“突破性练习”)

请理解文中两处画线的句子的含意。

(1)他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。

(2)拿着一本旅行指南而想作出欣赏山水的诗来。

答案 (1)日本人对中国文化有成见,不能客观地了解中国文化。他们急于证明他们心中的成见,刻意去寻找中国文化的糟粕,有意漠视中国文化的精华。

(2)日本人自认为对中国文化了解很多,但只是先入为主、以偏赅全,并不能真正触及中国文化的内核,不可能真正懂得中国文化。

【核心知识回放】

理解句子,从某种意义上说就是对句中关键词语的理解。关键词语,有的是有深刻含义的词语,有的是指代性的词语,有的是多义词语,有的是概括性词语,有的是有隐含义的词语。抓住这些关键词语后,再结合支撑该词语的相关词语、句子,把它们分析透彻即可。 句子在文章或语段中的位置对于语句的理解相当重要。总领句,要结合其领起的范围,结合“首句标其目”作用作答;总括句,则要总结上文,或者“卒章显其志”;过渡句,则在结构上承上启下,内容上延伸扩展。

对于那些表达上有特色的句子,如用了比喻、拟人、双关、反语等修辞手法的句子,要用还原法理解,即把作者原来想表达的意思、意图还原出来。如用了比喻句,作者用它真正要表达的意思、意图是什么,你只要写出即可。另外,要注意多角度答题,起码是正反、你我或者褒贬等两个角度的思考。对于个别表意较为含蓄而未用特殊表达技巧的句子,也

应在写出句子本身含意的同时写出作者的表达意图

定向训练一 用还原法理解形象化的句子

阅读下面的文字,完成文后题目。

当前文学创作中奇怪的逆反

南 帆

就在世界越来越复杂时,出现了一个奇怪的逆反——文学仿佛越来越简单了。

文学越来越简单的一个重要迹象是,一些作家如此热衷于将复杂的世界塞入喜剧结构,似乎周星驰的鬼脸足以打发生活之中的所有难题。从“戏说历史”到“无厘头”式的滑稽,形形色色的嬉闹比赛愈演愈烈,文学的责任好像就是给这个世界配备足够的笑声。

我企图指出的是,文学之中的价值判断、观念、意识、情绪——总之,文学之中的内心生活越来越简单了。没有矛盾,没有含混和犹豫,没有快感和厌恶混杂的模糊地带,也没有激烈之后的恐惧、后悔或者怜悯。所有的人物内心都是一条笔直的单行道,他们旋风般地扑向情节和主题的终点,兴高采烈地凯旋于大结局。

对于众多遭受欺凌的底层小人物,鲁迅的内心交织了多种情结:哀其不幸,怒其不争。无论是《祝福》《孔乙己》还是《阿Q正传》,悲天悯人的情怀更像是这些小说成为杰作的理由。我们记得,文学始终保持了一个同情弱者的传统。同情,关怀,尊重,甚至在某些时刻的景仰——这就是文学的复杂。无论如何,文学必须对内心生活的空间及其复杂多变做出充分的估计。无数的生活细节闪烁出奇特的面目,这个庞大的生活区域交付给纤细而又敏感的内心。文学负责记录内心,记录这里的潜流、回旋、聚散以及种种不明不白的波动和碎屑。某些时候,这一切可能在历史之中汇成一个醒目的潮汐;另一些时候,复杂的内心生活仅仅是历史边缘的回流,甚至仅仅是历史不得不偿付的代价。但是,这个区域顽固地存在,这个区域的意义只能由文学显示。

至少在今天,《鹿鼎记》恐怕比《红楼梦》更受欢迎。展颜一笑难道不比以泪洗面或者看破红尘有利身心健康吗?文学又有什么必要那么复杂呢?文学的答复是,内心生活始终是历史的组成部分。没有进入人们内心的历史又有多少意义呢?无视复杂的价值观念、意识、情绪,经济学家、社会学家或者法学家得不到历史的完整答案。如果文学放弃责任,如果文学杜撰的悲欢离合仅仅是一些玩笑般的游戏,那么,我们对这个世界的认识将会留下一个无法填补的缺口。

1.试阐述文中画线句的含意。

答案 (1)在一定的历史时期,文学记录的内心生活,能得以充分表露,成为当时社会生活的重要组成部分。(2)在特定的时期,人复杂的内心生活只是人们对生活的感受、对世界的认识,这种认识有时甚至是错误的。(3)文学有责任来表现各种人的真实、复杂的内心生活,这是文学的社会功能及意义所在。

形象化的句子是指表达上较为生动、形象的句子,这些句子多运用比喻、拟人、双

关、反语等修辞手法。对这样的句子,要用还原法理解,即把作者原来想表达的意

思、意图还原出来。如是比喻句,要还原出本体。如是类比句,则要还原出被类比

体。

阅读下面的文字,完成文后题目。

其实,“吃的风度”未必就是斯斯文文;也不见得是非要吃上珍馐佳肴,更重要的是有一份追求通脱潇洒的情趣。民国时期,文人间“吃小馆”蔚然成风,大都是邀集三五好友,在有特色的小饭馆里品尝一些较精致的佳肴,互相畅聊一番,更追求随意的氛围与兴味。我看到一文回忆鲁迅,写鲁迅与一位学生同路回家,遇一饭摊,便一块儿吃那饭摊制作的荞麦条子。鲁迅幽默地说,就是皇帝老人未必能享受到如此美味。这亦是另一种优雅。谁能说这位文豪因在饭摊上大嚼平民粗食,便失却了他的风度呢?我亦见何志云君回忆著名作家汪曾祺的一桩趣事,说是一群作家去西双版纳采风,到傣族的露天排档去吃夜宵。汪曾祺老人喝着啤酒,就着烤小鸡,笑得跟孩子一样,还模仿着杭州话,跷一跷大拇指说:“崭!真崭!”汪曾祺先生的童趣被表现得淋漓尽致。他的风雅,既不靠循规蹈矩来维持,也不依恃财富权力而显摆,这是一种毫不藻饰的性情,也是一种内在的人格修养。

当前的中国人在吃上还存在相当的放不开,有人不懂得吃的本职底线是要填饱肚子,再升级便是满足舌头的舔舐和牙齿的咀嚼产生的快感,他完全没有回归本真的状态的底气,于是需要外在的形式去矫饰。而这样的矫饰达到极致会格外令人吃惊。美女吃羊肉总不喜欢鼓起腮帮,讲求丝帕遮面,啖不露齿;可哪有江洋大盗那样敞开七拱八翘的牙口狂嚼疯咽来得畅快? (节选自施亮《吃的风度》,有删改)

2.说说文中画线语句的含意以及作用。

答案 享受吃的过程比故作吃的优雅姿态更为重要。表明了作者对故作优雅的吃相予以否定,从反面得出了吃的风度应该更讲究实效自然的观点,使文章风格更加幽默风趣。 解析 理解语句首先要抓住其中的关键词,生动形象的表述要明确其直接意思是什么,如美女“鼓起腮帮,讲求丝帕遮面,啖不露齿”是说吃的姿态故作优雅;反问的句式表明了作者对其否定的立场;“来得畅快”表明吃的实际效果。

定向训练二 结合上下文或主旨具体阐释较为抽象、概括的句子

阅读下面的文字,完成文后题目。

尽管在事实面前,末日预言如何荒谬已经不言而喻,尽管大多数人并未信以为真,种种“末日说”还是有其市场的。传言鼓噪之下,“末日迷局”时现:有人疯狂抢购蜡烛火柴,有邪教利用“末日”骗人财物,有人在农村散发传单搅得人心惶惶,还有人挥霍家财及时行乐。

这一幕幕现实荒诞剧,在科学发达、文化昌明的今天,显得触目惊心。跟风盲从的,受人蛊惑的,心理恐慌的,之所以乱了方寸、着了道儿,固然有少数媒体渲染、商家故意炒作、

不法分子兴风作浪等外力推动,一些人缺乏科学常识、失去理性判断,让谣言有机可乘,也是不容忽视的因素。“科学不在时,谣言就会泛滥。”明明荒诞不经、错误百出,却偏能招摇惑众,说明社会生活中还存在科学缺席现象,公众科学素养方面亟待补课。今天的中国,“人的现代化”更应奋起直追物质现代化的步伐。

戳破“末日迷局”,最需要科学的力量。人类历史上关于“世界末日”的谣言,迄今已有约200个版本,尤其自工业文明兴起以来,“末日论”更是层出不穷,某种程度上也反映了现代社会中人们的心理焦虑、生存困境。面对危机和挑战,越是谣言纷杂,就越要放大科学理性的声音去驱散末日阴云。就在末日谣言甚嚣尘上的时候,中外科学界并没有沉默,媒体访谈、辟谣视频、科普讲座等不断推出,点亮了理性的明灯。

1.结合上下文,理解文中“‘人的现代化’更应奋起直追物质现代化的步伐”这句话的含意。

答案 这句话说明今天的中国物质现代化发展得很快,且达到了较高水平,但是公众的科学素养还没有实现现代化,社会生活中还存在科学缺席的现象,需要大力弘扬科学精神。

论述类文本中经常有表意较为抽象、概括,甚至富有哲理的句子,要么是总领句,

要么是结论句,甚或文眼句。对这样的句子,要注意其在段中、文中的位置。无论

是多么抽象、概括的句子,总要在上文或下文有具体解释的句子,抓住这些句子,

利用诸句互解原理,还是能把其抽象、概括的意思阐释得具体、明白的。

阅读下面的文字,完成文后题目。

文明发育动力的减弱也难以避免。理解这一点,需要知道科学和艺术虽贵为社会公器,却也常常靠逐利行为来推动。在实用技术领域以外,在探求真理最高端而又最基础的某些前沿,很多伟大艺术“没有用”的——想一想那么多差一点饿死的画家和诗人;很多科学也是“没有用”的——想一想那些尚未转化或无望转化为产业技术的重大发现,比如大数学家希尔伯特所公布的23个难题,还有陈景润那迷宫和绝路般的“1+1”。公元前500年左右的文明大爆炸,至今让后人受惠和妒羡的思想界群星灿烂,包括古希腊和古中国的百家并起,恰恰是无利或微利的作为,以至于苏格拉底孓然就戮,孔子形如“丧家犬”。十六世纪以后的又一次全球性文明大跨越,时值欧洲大学尚未脱胎于神学经院,距后来的世俗化运动还十分遥远。出入这里的牛顿、莱布尼兹、伽利略等西方现代科学奠基人,恪守诫命,习惯于祈祷和忏悔,从未享受过发明专利,不过是醉心于寒窗下的胡思乱想,追求一种思维美学和发现快感而已,堪称“正其宜而不谋其利,明其道而不急其功”(董仲舒语)的西方版。

人类史上一座座宏伟的文明高峰已多次证明:小真理是“术”,多为常人所求;大真理涉“道”,多为高士所赴。大真理如阳光和空气,几乎惠及世界上所有的人,惠及人类至大、至深、至广、至久却是无形无迹的方面,乃至在常人眼里显得可有可无,因此并无特定受益对象,难以产生交换和权益,至少不是在俗利意义上的“有用”。不难理解,寻求这种大真理往往更需要苦行、勇敢、诚恳、虚怀从善等人格条件,需要价值观的暖暖血温。高处不胜寒,当事人不但少利而且多苦,只能是非淡泊者不入,非担当者不谋,非献身者不恒,差不

多是一些不擅逐利的呆子。

一个呆子太少的时代,一个术盛而道衰的时代,我们对如火如荼的知识经济又能抱多大希望?“为什么没有出现大师?”不久前一位著名物理学家临终前的悬问,是提给中国的,但也不仅仅是提给中国的吧?(节选自韩少功《重说道德》)

2.结合文意,解释“一个呆子太少的时代,一个术盛而道衰的时代”的含意。

答案 ①“一个呆子太少的时代”,指的是在当今社会,不擅逐利,探求真理最高端而又最基础的某些前沿的人太少了。②“一个术盛而道衰的时代”,指的是在当今社会,追求“有用”(“有利”)小真理的常人很多,追求“用无”(“无利”)大真理的高士太少。

定向训练三 抓住论述的不同角度、标准和条件理解看似矛盾、表达上形成前后冲突的句子 阅读下面的文字,完成文后题目。

赫胥黎曾预言:一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了。波兹曼认为,赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡。不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果做不到,就干脆把戏侮严肃当做一种娱乐。面对这样的行径,我的感觉是,波兹曼的书名听起来像是诅咒。

(节选自周国平《波兹曼的诅咒》)

1.作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,对此应当如何理解?

答案 相信人类的精神力量,不同意文化灭亡论;娱乐至上的环境已经造成对文化的伤害;放纵娱乐至上倾向,波兹曼的话将应验。

论述类文本阅读中,命题人有时会选两个看似矛盾、表达上前后有冲突的句子让 考生去理解,这样的句子通常叫矛盾句。矛盾句并不矛盾,只是在某个问题所说 的角度、层面不同而已,或者标准、条件甚至含意不同而已。答题时只要把这不 同的角度、层面、标准、条件、含意说清楚即可。

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学会“淡出”

陈鲁民

国画有一种绘画技法叫“淡出”,即颜色由深到浅,慢慢淡化,最后完全消失,最适宜用来画山水云雾。电视剧也引入了这种绘画技法,分剧本里就经常有“镜头淡出”的字眼,使得电视画面有层次,有景深,有底蕴。如今,人们则更多地把“淡出”用到名流显要的进退上,譬如某明星淡出娱乐圈,某政要淡出政界,某作家淡出文坛等等。

就说这名人的淡出吧,淡出有两种境界,一是被迫淡出,不得已而为之,人虽淡出,心犹不甘;二是自觉淡出,心甘情愿,学做那闲云野鹤,退一步海阔天空。自觉淡出的人,要么有审时度势、急流勇退的智慧,要么有超身世外、看轻名利的豁达,不论是哪一种情况,都是值得敬佩的。


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