大学生理性爱国论文:我们该怎样爱国

时间：2016-09-22 11:18:45 来源：免费论文网

篇一：当代大学生如何理性爱国

论当代大学生如何理性爱国

论文贡献：

指导老师：唐玲魁

摘要：

作为新时代的代表者，大学生要带头树立创新意识，保持创新锐气，发扬创新精神，努力走在全社会创新的前列，努力为理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方向的创新做出应有的贡献；顺应时代潮流的最新精神气质、精神风貌和社会风尚；要积极投身于社会实践，深入实际，深入群众，从广阔的社会实践舞台中提炼研究题目，在了解社会的基础上提出真知灼见；锻炼吃苦耐劳的精神为未来的困难做好准备。另一方面，愤青的作为在当代社会也是比较敏感的，作为中国的愤青，更应该的是如何理智的看国际社会的事件，政府的外交官不是白痴，也不是卖国，软蛋。人家想到的更多是如何使我们的国家获得更大的利益，我们的民族怎样更好的发展，而不是如何去显示我们的强硬，如何的去宣泄.....

关键字：

爱国误区、愤青、如何看待愤青、大学生如何理性爱国、爱国目标

正文：

谈大学生的爱国行为前，先看看当代大学生的爱国误区。在现代化的社会面前，爱国已经不变的那么单纯了，爱国的六大误区问题日益凸显。误区之一：有好处就爱，没好处就不爱

有些人的逻辑是，“如果一个国家无法给某人某些他想得到的东西，他就有理由不爱国”。按照这种逻辑，汪精卫因为无法得到国民政府主席的头衔，所以 “有理由不爱国”，溥仪因为得不到大清皇帝的龙椅，所以“有理由不爱国”，千千万万的汉奸和伪军们因为得不到金条、银元和美女，所以更“有理由不爱国”。

对一些人来说，当官运亨通、财源滚滚的时候，就到处宣扬爱国，过分地表演自己的爱国。而当时转事移，他的要求暂时不能得到满足的时候，就到处发泄不满，哀叹怀才不遇，甚至不惜恶毒攻击自己的祖国和所处的社会。

误区之二：国家强就爱，国家弱则嫌

俗话说，“儿不嫌母丑”。可是，对很多人来说，只有一个富强的祖国才值得爱，否则就会抱怨自己生错了地方，甚至以当中国人为耻辱。

著名爱国将领吉鸿昌在美国期间，出席各种社交场合的时候，都要佩带一枚徽章，上书“中国人”几个大字。试想，在当时国家孱弱之际，海外的炎黄子孙，能够像吉鸿昌一样堂堂正正做中国人的有多少？

误区之三：爱国就是中国什么都比外国强

经常听外国人在游览了长城、故宫后激动地说：我爱中国，中国太伟大了。如果是中国人在参观完白宫和曼哈顿后也赞叹：美国太伟大了，我爱美国，会怎么样？外国人说“我爱中国”，没有人会把这叫做爱国主义。但是中国人如果说 “我爱美国”，国人一定会批评他不爱国。爱国就不可以崇洋，崇洋就一定媚外，这是很多人的逻辑。

误区之四：爱国就是护短和文过饰非

美国发生九一一恐怖攻击事件后，后街男孩团员凯文接受电台访问时提到 “美国是有点傲慢”，结果引起众怒，许多人骂凯文“不爱国”、“背叛美国”，迫使后街男孩的经纪公司出面澄清，表示凯文的话被人断章取义，希望大家不要误会。凯文个人也发表了道歉声明，声明指出，如果他的言论有冒犯到任何人， “我要特别在此表达我的歉意”。凯文表示，美国身为世界第一强国，已经变得过度自信，把享有的机会和自由都视为理所当然，造成人人认为“美国是无敌的”心态。“我们怎么会变成这样呢？”凯文表示，他个人非常珍惜美国人所享有的一切。然而他认为，此次恐怖攻击事件应该要给美国人民一个警惕，让

大家了解到自由不是天生的。而他提到 “美国是有点傲慢”这句话时，指的正是这方面的意思，没想到会引起这么大的反弹，甚至有人说他“仇视政府”。实际情况是，凯文的父亲曾在美国陆军服役，他加入后街男孩之前也曾在空军服务，凯文说，他是个忠贞爱国之人，绝不会反对政府，也不会背叛从小父亲教给他的价值观，听到别人的指控，“觉得非常难过”。

这是发生在美国的例子，但是也足以说明我们中国的问题。爱国不爱国是一个敏感的话题，一个爱说真话的人很容易被扣上“不爱国”的帽子，就像凯文所经历的一样。在中国，在我们国家还不十分强大，在我们人民还不十分自信的情况下，直言揭露我们自己的问题，更容易招致“不爱国”的明枪暗箭。误区之五：爱国就要拒绝洋玩意儿

在一些少壮派爱国者的作品中，“火烧好莱坞”、“不吃麦当劳”成为纯粹的爱国主义。有一段时间，北京拒绝引进美国大片，很多观众宁愿购买盗版光盘也不愿走进电影院观看国产影片也被部分媒体指为缺少“爱国精神”。柏杨先生曾经写过一文，说自从批评本土电影《梁山伯祝英台》后，就接到不少读者先生的信，有的大斥大骂，有的婉转解释，有的“则因我不看中国电影而说我是卖国贼”。柏杨说，至于说我不爱国，则为该二三流电影效命，拉低中国艺术水准，使国际间以为该电影就代表中国，就是中国人灵性的艺术的最高造诣，才真正地是不爱国。中国加入WTO 后，面对洋品牌的汹汹来势，重新闭关锁国，不让人家进来，自己还要出去，这是不可能的事情。但是，让消费者或者商家抵制洋货，只买国货，并冠之以爱国的头衔，这其实也与爱国主义不相干。误区之六：爱国口惠而实不至,有些人经常把爱国挂在嘴边。可是真正到了让他们出钱出力，哪怕只是捐出一块钱、献出300 毫升血，他们也会退避三舍，悄悄地溜走，全然没有了往日的豪情。爱国，说出来容易，做起来其实也并不难。可是，对于一些人来说，国家只是一个抽象的存在，爱国只是一种情感的宣泄和标榜。要真的把爱国付诸行动，他们缺少这样的诚意，也没有这样的习惯。

有人说，爱国在很多情况下只是最不需要成本的许诺，也是最廉价的情感付出。其他的美德，比如孝心，它需要我们对父母不断付出时间、金钱和精力。但是对所谓的爱国主义，无须付出成本，只要发泄式地叫几句“中国不怕战争，打

他丫挺的小日本”，就足以满足某些人那颇为虚伪的爱国情怀。关键是这些人很清楚，不管中日怎么打，也轮不到他们。

一些大学生在国家遭受欺凌的时候，愤怒地走上街头，高呼口号。如果看他们的愤怒表情，听他们慷慨激昂的演说，无论谁都会感动。可是，用不了多久，那些刚刚向美国示威的学子们又开始了托福、GRE 的拼搏，刚刚发誓要报效祖国的他们又开始了通宵扑克战。

在这种情况下，爱国往往被包围在假、大、空的情感宣泄中，而不能落在实处。这样的爱国实际上是没有多大意义的。真正的爱国，首先应该不是语言，而是行动。无论爱国的行动有多小，都是真实的，因而也是宝贵的。

更让我无奈的是，调查显示有超过一半的大学生对于误区的存在处于一种茫然的状况，身处误区却无法认识到自己的弊端，这是可恨，也是可悲的。调查中，我们对于愤青也做了简单的询问，时下愤青的出现肯定了当下学生的种种潜意识的堕落。然而，调查显示作为大学生的我们却对于愤青没有一个正确的认识或者说看法。那么，如何去看待愤青又被摆上这个时下社会。

青年人是国家的未来，是国家的希望。梁启超曾说过：“少年强则中国强”。青年人代表着国家的朝气。当面对反华势力对中国的无端指责时，甚至是污辱时，当小泉参拜靖国神社时，当面对藏独分子要将西藏从中国的版图上分割出去时，我觉得有必要出现愤青。孔子曾说过：“要以直报怨”。‘以德报怨’听起来固然很好，也很大度，但那是不现实的，也没有必要。

面对世界的反华势力我们要据理力争，毫不嘴软，斗智斗勇。我们站在正义的立场上，当仁不让，在媒体上发表自己的看法，无可厚非。否则，他们会认为你是弱者而把你看扁。在近期圣火传递过程中，全球华人表现出空前的团结一致，令人激动。让时界人民看到了中华民族的凝聚力，这是一种力量，一种无形的镇国之宝。但对于前段时间的抵制外货，打砸抢烧行为，是绝对不可取的，是太盲动了，不是愤青又是什么？别人同样会看扁你。我们在国际舞台上展示的是一种力量，但要做到强而不恶。

一些有识之士惯用‘愤青’来概括媒体上的中国青年，这一点的分歧很大。他们有时是用鄙夷的目光来看待，好像自己有多么理性。只要一有激情的文章出

来，便加上‘愤青’，难道我们面对别人的无理指责而闭口不言吗？我们理亏吗？我们不但要说给反华势力听，而且要让他们听得明明白白。

正如媒体讲的，一个大国的崛起必然要经受各种考验，别人是不愿看到你强大的。在指责面前，我们不必选择沉默，在理性的范围内，我们需要慷慨陈词，发表我们的看法。

所以，我们可以这样说，无论我们如何去表达自己的一个观点或者说是一个意向，理性是前提条件。

1、理性表达爱国感情，用实际行动为国家发展做贡献

爱国是一种情感，更是一种理性利益上的认识。这种认识导致了爱国是一种持久的道德品质，看重于这种情感所实际产生的效果。表达爱国需要通过理性、务实的渠道。情感与理性之间不存在矛盾。以“兴国”“强国”为目标和口号激励自我用实际行动来推动国家和民族前进的步伐。另一方面，理性爱国也应表现出一种大局眼光和创新智慧。在“经济爱国主义”“消费爱国主义”“爱国主义民族化”等口号和理论的面前，应准确认识国家的方向和现实处境，摆脱狭隘的民族主义，拒绝“表演爱国”，用开放积极的心态迎接全球化到来的挑战，以卓越的眼光和智慧将这种不可逆转的浪潮转化为难得的发展机遇，加强与外界的交流和合作，形成全球化的“双赢”“共赢”局面。

(1) 我国大学生在当代发展战略机遇期，要倍加珍惜难得的和平和发展交流局面，自觉做好自己的工作和学习，这才是解决前进中遇到的各种问题、战胜各种困难的长远之策。

2、以服务人民为最高宗旨，将爱国主义建立在热爱人民的基点上

马克思主义认为科学地考察一个人的价值，必须以个人的人生实践活动是否满足社会绝大多数人的利益和促进人类的进步为标准。在马克思主义哲学观点中，人的最高价值体现是以服务社会为实现形式的。这是因为“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” (2) 我国以马克思主义理论为根本指导思想，更加强调个人价值的社会实现。马克思主义价值观以集体主义为核心，这是社会主义社会中个人价值取向的出发点。而西方

篇二：大学生如何理性爱国论文

调研题目：从社会责任谈理性爱国

院系班级：法政学院10法学2班、法学1班

姓名学号：杨昌挺 H10720238

徐程江 H10720237

王思齐 H10720235

夏炎燊 K10230130

朱俊杰 K10260131

指导教师：吴苗

实践时间：第8～10周

学年学期：2011～2012学年第1学期

从社会责任谈理性爱国

摘要：爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。爱国是一种尊严，更是一种信念。爱国主义是我们的民魂，也是我们的国魂。面对一些涉及国家利益的大事大非的问题，用一定形式来作出理性的表达是爱国热情的具体体现。近日，日方扣留我在钓鱼岛捕鱼的船只和船员，至今不释放船长并试图用日本国内法处置该事件，这是非法和无理的，极大地伤害了船员和他们的家属，也激起了国内外中华儿女强烈的愤慨。日方无理的态度，以及依仗欧美国家发表的出格言论深深刺痛了全球华人的自尊，因此，各地出现了众多的抵制日货，毁坏日本产品的行为，那么，这是理性的么，作为一位新时代大学生，我们该这样冷静的看待这个问题，怎么肩负社会责任，做一个理性的爱国者？

关键词：社会责任感缺失理性爱国时代力量与时俱进

爱国不是一个空洞的词语，它需要许多方面的努力，在我看来作为当代大学生，更应该从社会责任出发来谈理性爱国。本文针对现在大学生普遍存在的社会责任感缺失问题，探讨一下社会责任与理性爱国的关系，从解决社会责任感缺失中找到正确的理性爱国之路。当代大学生存在严重的社会责任感缺失问题，这不得不说是教育制度的悲哀，甚至是中国人的悲哀。深埋在历史尘埃中的西周尚存在非常强烈的社会责任感，而今在市场经济的影响下，人越来越多的只考虑自己而对社会不再关心。爱国是什么？不仅是在钓鱼岛被占，南海渔船被扣，泰国枪杀中国船员时的抗议，而更应该是对现在中国的关心，是对中国的强烈的社会责任感。基于附件的问卷，我们对大学生社会责任感现状进行了分析。

一、大学生社会责任感现状与原因分析

1.重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会。不可否认当代大学生是有理想的，他们希望自己成名成家，出人头地，但有的仅仅局限于实现个人理想的梦幻里，而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。此次问卷调查显示，“你为什么要勤工助学?”76.3%的大学生回答是“为了个人的需求”，15.6%的大学生回答是“为了缓解家庭负担”，而只有8.1%大学生回答是“为了培养能力以便将来能为社会做一点贡献”。“当你遇到个人利益与社会或集体的利益发生冲突时，你会放弃个人利益而服从集体利益吗?”64%的大学生回答是“不会”，23%的大学生回答是“可能”，13%的大学生回答是“会”。由此看来，当代大学生更重视个人理想，而轻视社会理想。他们认为社会理想太远、太大、太空，可望不可及，而个人的现实生活才是最实惠的。因而他们更多的是关心自己的命运，更多的是关注自身发展的状态和现时的利益，进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责。从本质上看，这些大学生是缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。

2.在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识。市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。个人的个性和地位真正凸现出来了。越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求，其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。此次有关当代大学生社会责任感现状的问卷调查中，对“你毕业后为了什么而努力?”的问题，有74.2%的大学生回答是“既为社会也为个人”，真正“为了民族的振兴，国家的富强”仅为9.7%，而

不太明确的占10.5%，尽管大学生兼顾社会和个人，但在两者之间更偏重于个人。对“你学习的目的是什么”问题，有3%的大学生回答没有考虑过学习目的。但大学生的学习目的显示出多元化、多层次的发展趋势，有13.8%的大学生以获得一张文凭为主要的学习目的。多数学生的学习目的更为实际，回答为今后能自食其力，谋求理想职业而学习的为33.3%，回答为提高自己的社会经济地位而学习的为23.6%。这证明，受市场经济的影响，大多数大学生的学习目的从单纯的一纸文凭转向校外竞争激烈的实际生活。他们更注重真才实学，更加务实，而表现出对自己负责的态度。调查结果也反映出大学生的个人主义和功利主义倾向。例如，回答为报效祖国和为报恩父母或教师的仅有9人。大学生在学习过程中的功利倾向还表现在，对将来能获得直接利益的知识能力加倍学习训练。对不能获得直接利益的学习则敷衍抑制。有资料显示，大学生中有45.2%人感到自己当前最缺乏的是社会责任感。

3.盲目的自我膨胀和实际的自卑意识。一方面，思想上把成功看得太容易，无论是对自己的知识还是动手能力都估计过高，超出了实际水平。例如对“假如某单位看中你，把一项目交给你负责，你认为自己能胜任吗”的问题，有64.3%的大学生回答“能”，有24%的人回答“也许”，仅11.7%的人回答“不能”。另一方面，又不能脚踏实地，从小事做起。一旦触及到具体问题，又转化成抱怨环境、无所作为的自卑意识。这些大学生同样是对自己所负的历史责任感缺乏正确认识。

4.重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以“我”为中心。这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从“我”出发，以“我”为中心，崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突是，只强调个体，并以“我”为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。例如此次的问卷调查中，发现大学生在考虑择业的因素时，有62%的大学生考虑“专业对口，能发挥特长”，60%考虑的是“经济收入高”，有41%回答“工作轻松而稳定”，这表明大学生从个人方面考虑的较多，对社会需要方面考虑的较少，有些大学生对那些不关己的事，采取回避、冷漠的态度。

二、大学生理性爱国教育的不足之处

传统的爱国主义教育侧重于通过感性的熏陶来培养爱国情感，其形式有参观爱国教育基地、观看爱国教育影片、举办爱国教育的典礼仪式，等等。传统的爱国主义教育通常在受教育者年龄较小的时候就开展，形式简单而又能够激发人的自豪感和使命感，容易广泛开展并深人人心。目前，已经有许多高校利用各种方式开展了对大学生的理性爱国教育，但有一些误区必须引起我们的重视。

1．将理性和爱国情感完全对立

一些教育者根据人的感情和理智常常发生矛盾的情况，认为理性和爱国感情是对立的，要坚持理性就应该放弃感情，要讲感情就不能谈理性，他们不认同“理性爱国”这一观点。理性和感情确实有对立的情况，但是理性爱国是让理性成为强烈的爱国热情驱动下的行为导向，而不是让理性代替爱国情感。如果将爱国情感比喻为汽车的发动机，那么理性就是方向盘。汽车要良好行驶，必须既有强大的动力，又有正确的导向。因此，理性和爱国情感是既对立又统一的。

2．有些教育者不能客观看待大学生的爱国情感

他们只看到大学生爱国情感被激发时出现的难以控制、给学校、社会带来各种负面影响的一面，从而惧怕甚至全盘否定大学生的爱国情感。其实，大学生所具有的爱国情感是他们最大的闪光点之一，是他们成为国家栋梁、为社会做出贡献的希望之所在：没有这种爱国情感，他们也就不会有社会责任感和历史使命感，也找不到人生奋斗的正确方向。必须充分理解和尊重大学生的爱国情感，

只有这样才能赢得他们的理解和尊重。

3．对大学生的爱国情感处理方式不当

有些负责学生工作的教师，在大学生的爱国情感高涨时所进行的教育，实质上是用各种方式压制大学生的强烈情感。例如通过辅导员、学生干部等的“责任制”，来对各学生群体进行劝说，甚至制定各种惩处措施来控制大学生的言行。这种方法对在短时期内防止大学生们的过激行为确实有一定效果，但却会使开展工作的教师和学生干部感受到左右为难，他们不愿看到大学生的积极性受到打击，自尊心受到伤害；更不愿意看到大学生因为一时的冲动做出不顺应时代发展的荒谬之事。因此，这样的做法绝不是理性爱国教育的长久之计。理性爱国教育应该是为了大学生的全面发展而长期进行，在学校教学活动、校园生活的点点滴滴中来实现，从而使得在社会出现动荡、人们的思想出现混乱的时候，大学生能够根据平时的所见、所闻、所思自行作理性的、正确的判断，让自己的言行有利于国家、社会和学校。

三、大学生爱国情怀需与时俱进

高校是培养创新人才的重要基地，为当代大学生弘扬改革创新精神提供了更好的条件。为更好地适应全面建设小康社会的需要，我国正在加大高等教育创新的工作力度，围绕提高学生的实践能力和创新精神，积极进行学科专业结构和人才培养模式的调整以及课程设置、教材建设和教学方式方法的改进。同学们在大去学里学习，可以接触长期奋战在科研第一线、积累了丰富知识和创新经验的专家、学者，他们是大学生弘扬改革创新精神的重要导师和楷模；在大学里学习，可以充分利用丰富的图书、仪器和实验设备，为弘扬改革创新精神逐渐积累起广博的知识，掌握过硬的专业本领；在大学里学习，可以形成一个个相互砥砺、相互启发、相互促进的科研团队，为弘扬改革创新精神锻炼才干。

但是，当今世界面临就业问题压力巨大。大学毕业生、城镇新增失业人口、农村转移劳动力，再加上原先国有企业和集体企业下岗后未能实现再就业的职工，这样每年需要解决的就业岗位就达2000多万个。虽然近几年来我国不断创造新增就业岗位，目前也已经达到1000多万个，但依然有1000多万的巨大缺口。

中国的大学毕业生每年都在以六七十万的速度递增，已从2003年的212万达到2009年的611万。今后中国每年都将有600多万大学生毕业，他们都需要工作。

此外，还有很多未接受过高等教育的年轻人，他们也同样需要工作。现在高中毕业标准年龄是18岁，大学毕业标准年龄为22岁，18岁和22岁的年轻人加在一起就有1200万人需要就业。中国年轻人一年的就业需求相当于欧洲一个国家的需求。中国的就业问题称得上是世界第一难。因此，我们应该努力学习提高自身能力素质，从而提高自身的竞争力，与时俱进。

人口老龄化成为潜在的巨大挑战也是影响国家的一大主要问题，因此我们的担子也增加了许多。按照联合国的标准，如果一个国家60岁以上人口占总人口总数的比例超过10%，就算是老龄化社会。2008年底，中国60岁以上人口总数达到了1.49亿，这意味着全世界每五个老人、全亚洲每两个老人中，就有一个是中国人。新中国成立初期，我国劳动力的抚养比是20∶1，据测算，到2025年，抚养比将可能达到2∶1，也就是说两个劳动力就要抚养一个老人。即便在发达国家，老龄化也是最头疼的社会难题：法国近几年老年人口爆炸性增长，已经使该国的退休金入不敷出；英国养老金亏空目前高达300亿—600亿英镑；日本早在20世纪70年代，就因为养老保险问题而暴露出财政危机；就算是在最富裕的美国，也面临着养老基金不够用的威胁。到21世纪中叶，我国65岁及以上老年人口将是美国老年人口的4.4倍，且几乎接近美国的总人口数。尽管预计2050年我国总人口数将位居世界第二，比印度约少5100万人，但是我国65岁及以上老年人口仍将比印度多1.03亿人，仍然是世界最大的老龄化国家。我国是在人均收入较低的情况下进入老龄化社会的(发达国家进入老

龄化社会时人均GDP一般在10000美元左右)，是世界上第一个老龄化先于富裕的大国，所谓“国未富、民先老”，这使得我们面临挑战的艰巨性远高于发达国家。

毫无疑问，在秉承了爱国主义的某些基本要义的同时，在出发点相同的前提下，爱国的方向，是因时而异的。

我们生活的时代，是一个经济飞速发展，政治敏感度较高，多元文化融合，和平相对成为主旋律的时代。当代大学生就应当以这些为参照原则，规范自己的爱国行为，以赤诚之心为帆，理智思考为舵，乘风破浪，使我们的民族真正立于世界优秀民族之林，使我们的国家真正走上复兴之路。

经济的飞速发展，为即将走出和刚刚走出象牙塔的大学生提供了许许多多未开掘的宝藏，相当一部分人业已踏上寻宝之旅。在这个关节，大学生不应当安于毕业分配，我们应当拿出勇气，积极创业，不畏挫折，敢于失败。工业兴国，经济兴国，就是爱国报国的最佳方式。在经历了艰难的创业期，拥有一定的资产累积时，进而投资国内较薄弱的经济发展环节，带动处于下游发展阶段的企事业单位，让国家经济的方方面面都成为增长点。这是我们回馈国家，回馈社会的较好方式。政治敏感度较高，则要求我们时刻关注国内外要闻，保持自身的政治思维相对敏感。当我们的国家与他国出现摩擦、纠纷，身处政治事件当中，我们总能保证客观、理智的思维与态度，避免情绪化甚而过激的言行给国家给政府带来麻烦，以正确的方式维护国格国体，使自己的态度与反应程度与国家政府相一致，才是当代大学生合理的爱国方式。提及前期出现在法国巴黎的奥运圣火传递事件，无非是西方国家以人权问题为由，处于挑衅目的而采取的反华手段。我们当然有理由义愤填膺，组织游行，提起抗议来表达我们的严正态度，也可借助国内外媒体施以舆论压力，却万不可情绪化的攻击一切法国在华组织及民众--理性爱国才是正确的爱国。

多元文化的融合，则使我们联想到鲁迅先生的“拿来主义”,去其糟粕，取其精华。当代的大学生既不能是死读书读死书的“之乎者也”君子，也不能是只认ipod,嘻哈，满耳扎钉，满身文画，分不清郑成功与郑智化，不闻丝竹鞭炮只过圣诞、复活的进口“西瓜”.爱国，我们就要了解华夏本土文化，不能唱京剧但能识生旦净末丑，不能运笔书法但也知柳骨颜风，不能吟诗成章但也会意李杜文章，不能转轴拨弦但也晓得胡琴琵琶。面对外国友人，我们能如数家珍般的列举国粹，就是爱国；我们能通晓其一，使先人的心血创造薪火相传，就是爱国；我们不盲目崇洋，满嘴西洋话满身欧莱雅，搞的“鸟语花香”,就是爱国；我们去其糟粕，取其精华。

当然，大时代背景下也总有插曲变数，考验我们的心态是否强健，思维是否足够敏感，灵魂是否干净。--当汶川一场突如其来的地震灾难，让每一个中国人的心颤抖不已，对于大学生来说，义不容辞的以各种方式进行赈灾，就是目前最恰当而且必须的爱国行动。当我们听到1万人、3万人、5万人，死亡人数不断上涨，触目惊心，令人悲痛不已；当我们看到小女孩从废墟里伸出小手求援时，我们的心被深深击中，疼得厉害。

于是，在全国哀悼的日子里，网站和报纸上都套上了悼念的黑色，在不断滚动的网页留言中，再也没看到愤青的激怨，更多的是真挚的问候和真情的涌动。在余震不断的危情中，在泥石流不断将已抢通的道路再度损毁并将200多名抢修人员埋入石堆下时，在数千群众被堰塞湖包围危在旦夕时，在仍有3万多人被压在残壁断墙下渴望阳光时??在黑云压城城欲摧的时刻，我们却看到了中国人空前的团结，坚强和力量。国家危难之时，我们每一个大学生心中的爱国情绪，都在无极限的燃烧！撸起袖，扯开襟，恨不得一步跨入遭受地震灾难的同胞那里，为我们可爱的祖国，可爱的同胞做一切。于是我们加入献血的长队，募捐的长队，祈祷的长队??大地震给我们带来了大灾难，大灾难给我们带来了大团结，大团结给我们带来了大无畏，大无畏一定会给我们带来大改变。让我们每一个大学生，都尽自己的所能，让死者更安详，让生者更坚强。面对所有大难，让我们挺起胸膛。

“时代在召唤”--每个朗朗清晨，听到运动场上回荡这一句响亮的起操口号时，心都会一颤。我想，爱国、报国是每一个大学生心目中都在燃烧的情绪、早已坚定的信念；我也相信，当我们认真把握了时代的脉搏，看清了风起云涌的时代大潮，我们每一个人都会循着心中理想的方向，用自己的方式，为祖国，挺起胸膛，担起肩膀。

篇三：大学生如何理性爱国论文