篇一：走出非洲影评
电影《走出非洲》关于生命意义的探讨
摘要：生命的意义是什么，人类一直在探求这个问题，在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。生命本身存在意义吗？如何得到一条生命中有意义的道路？生命的意义意味着什么？它是如何依赖于目的、价值和理念的？这些问题都等待着人们回答无数的 哲学 家、思想家都曾为生命的意义作过解释，但却没有定论。人活在世上，究竟为了什么，是听从于直觉的良心、他人的需要、社会的期待，还是听从于上帝的安排？谁都对生命的意义有自己看法，可是谁都无法对此做出完美的解释。《走出非洲》是部讲述一位丹麦女性在非洲殖民地生活的影片。它通过描写女主人翁在非洲曲折的生活经历，对人们生命的观念提出了疑问，并引起了观众对生命意义的思考。。
关键字：走出非洲、生活、生命意义
年轻貌美的卡伦为了拥有一个男爵夫人的称号，远离自己的家乡，去东非肯尼亚与瑞典男爵——布罗布里克森结婚。他们互不相爱。如同他们说的，一个是为了男爵夫人称号，一个是为了一个免费的女佣。这也为她日后爱上丹尼斯（又名芬奇·哈顿）奠定基础。卡伦给我的第一印象很差，完全是个贪图权势的女人，然而随着剧情的发展，我却被她勇无畏的精神感染了。不管她嫁给布罗布里克森是否正确，她至少努力了。她不愿意屈服于命运。她勇敢、执着、富有爱心，她为社会做出的贡献远大于那些说她拜金、不要脸的人。
在非洲经营农场期间，卡伦感受到当地土人的淳朴，她不顾众人的反对，教书给孩子们，与土人一起工作。不幸的是一场大伙摧毁了一切。因为穷困，她不得不卖掉自己的土地。为了当地的土人能继续在那块土地上生活，她甚至跪下来想总督求情。最终，卡伦失去的爱人，失去的财富，失去了男爵夫人的称号，独自一人回到丹麦。光从结果看，卡伦是失败者，她到头来什么也没有得到。可哪个人在世界上走一回会得到什么东西呢？到头来不还是什么到带不走吗？而卡伦至少她为自己的幸福努力过，奋斗多。我觉得这才是生命的意义所在。 卡伦有着自己独立的思想。在她和丈夫告别时，她说道：“道别是一种奇怪的感觉，中间搀杂着的羡慕。男人出去接受考验，磨练勇气。而女人要接受的考验却是磨练耐性···肚独自一个人学习如何面对寂寞。其实我一直都明白，不需要这场战争。我送走了波尔，丹尼斯没有告别就离开了，非常正确的做法。”而战争期间，她也不顾他人的反对坚持去丈夫那里，尽管中间遇到狮子以及其他很多困难。但是当她碰到自己的丈夫时说的是：“我做到了。”而不是我多幸苦。这或许就是她所认为的人生价值，为自己的理想牺牲一切去奋斗。从她最后为土人争得在自己的土地上继续生存的权利我们可以看出，她的人生价值观已经开始转变了。我想，社会在发展，我们价值观也会随着它的变化而变化。但是无论怎么变，我们一定要坚持地做下去，这样我们来到这个世界才有意义，
农场的财富，男爵夫人的地位，与芬奇爱情，和土人的友谊，哪个 是卡伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，这需要我们自己去思考。它所阐述的内涵是深刻的，因而只有对生命的意义进行深入的思考，才能找到这些问题的答案。
可以说，在现实生活中，像卡伦早期一样追求名利和财富的人很多，也有非常多的人像她一样渴望甜蜜的爱情，这无可厚非，这些东西在人的生命中都是不可或缺的。如果你没有钱，
你就无法生活，如果你没有地位，你就得不到尊重，而如果你没有爱情，你就会感到孤独和寂寞。人虽然是拥有文明的动物，但其本能的欲望却不可能因此而丧失。动物们为了填饱肚子整天为捕食而奔波，他们也为了在种群中占领优势地位和交配的权利而互相争斗。这些都是本性。映射到人类社会来，人们拼命地赚钱，使自己的生活变得好起来，同时想方设法地提高自己在社会中的地位，让别人尊敬自己，并且渴望找到自己的恋人，得到真正的爱情，这些都是同样的本能。所以把这些作为人生奋斗的一种目标也是理所应当的，因为没有人喜欢作乞丐。然而，完成了这些是否就实现了生命的意义呢？如果是这样的话人的生命似乎就过于简单了，我们只是为了这些而活着吗？我们拥有文明，这是我们与其他动物社会的不同，但如果我们都以那样简单的生命目标来度此一生，则原始的野蛮社会也就足够我们的 发展 了， 自然 不会有如此高级的文明。现在的我们已经可以完全证明人类存在的意义了，因为我们创造了地球事实上空前的财富，并可以对我们的未知世界开启探索的大门，但这只是宏观上的意义，它的组成基于个体存在的意义也就是个人的生命意义。所以如果人人都以追求金钱，名利，感情这些本性作为生命的意义，那人类社会与其他动物的社会也就没有多大差异了。因而这些绝非生命的真正意义。
卡伦在非洲的生活中，金钱，名利，感情这些东西都失去了，她不得不离开非洲，但她却留下了许多东西。在非洲生活的这段时间，她让在她农场生活的土人们可以有土地来居住，并为他们提供了工作，而且土人的孩子接受了 教育 。即使在她倾家荡产时，她还是在为土人们居住的土地而费尽周折。卡伦是以一个殖民者的身份进入非洲的，像其他殖民者一 样它的目的是追求金钱、名利、感情，但是在与土人的交往中，她渐渐明白自己不是这片土地的主人，所以她竭尽全力使土人们拥有自己的土地。这是她的一个巨大转变，而这个转变也正是我们值得思考的地方。她这么做对自己毫无意义，但这并不能表明事情本身是的没有意义的，因为土人们得到了继续在自己土地上生存的权利，而这对每一个土人都是有意义的，也正是这一点使卡伦放弃了金钱和名利。
然而生命的意义到底是什么呢？从卡伦进入非洲到走出非洲，我一直在思考这个问题，虽然有了结论，但却无法概括，这个问题太大了，谁都会有不同的答案。从卡伦来看，她生命的意义是为土人争取到了土地；人类是由社会性的，只有社会的存在，才使个人的存在变得有意义，因而在社会的利益大于个人的利益时候，个人的行为只有服务于社会的利益才是有意义的，生命的意义也就在于此。然而对生命意义的描述永远是抽象的，只有现实生活中的真实事情才能真正地体现这种意义的存在。
参考文献：王光祖，影视艺术教程.[M].北京高等教育出版社，1993
周星，电影概论.[M].北京高等教育出版社，2004转
篇二：尔雅 语言与文化答案
本套题正确率15/168=91%
人类起源非洲假说的语言学分析（一）已完成
1
下列关于人类起源非洲假说的内容中正确的是（）。
? A、能人走出非洲
? B、南猿人走出非洲
? C、元谋人走出非洲
? D、直立人走出非洲
我的答案：D
2
下列哪一项是人类进化的形态之一？（）
? A、山顶洞人
? B、智人
? C、北京人
? D、元谋人
我的答案：B
3
符号活动出现于（）。
? A、南猿时期
? B、直立人时期
? C、晚期智人
? D、早期智人
我的答案：C
4
人类起源非洲假说是指人类发源于非洲，然后移动到世界各地。（）我的答案：√
5
某一人群的mtDNA变异越大，它的群体演化历史越短。（）
我的答案：×
人类起源非洲假说的语言学分析（二）已完成
1
非洲智人最早移动到哪一大洲？（） ?
?
?
? A、北美洲 B、南美洲 C、亚洲 D、澳洲
我的答案：C
2
非洲智人什么时候开始走出非洲？（） ?
?
?
? A、20万年前 B、13万年前 C、15万年前 D、10万年前
我的答案：A
3
下列哪一项事物的出现不能标志着智人具有了一定的符号编码能力？（） ?
?
?
? A、图画 B、雕刻 C、
文字 D、瓷器
我的答案：D
4
智人走出非洲有几条路线？（）
? D、
我的答案：B
5
直立人是语言人，智人不是语言人。（）
我的答案：×
6
人类起源非洲假说为人类的基因和语言研究提供了重要依据。（）
我的答案：√
人类起源非洲假说的语言学分析（三）已完成
1
脑容量与语言的关系是（）。 ?
?
?
? A、正相关 B、负相关 C、没关系 D、不确定
我的答案：A
2
方言的形成有几种方式？（） ?
?
?
? A、 B、 C、 D、
我的答案：B
3
（）对我国南方汉语方言的形成起了不可估量的作用。
? A、语言接触
? B、语言融合
? C、语言分化
? D、母语转换
我的答案：A是错的
4
语言演化最重要的观察角度之一是语言接触。（）
我的答案：√
5
没有语言能力很难发展自己的智慧，因此智慧与语言之间有绝对的关系。（）我的答案：×
语言文化共相论（一）已完成
1
语言转向是由谁提出来的？（）
? A、乔姆斯基
?
B、萨丕尔
? C、维特根斯坦
? D、索绪尔
我的答案：C
2
在所有语言中，最为高级的语言是（）。
3
“我的语言的界限意味着我的世界的界限”这句话是（）说的。 ?
?
?
? A、维特根斯坦 B、索绪尔 C、墨子 D、乔姆斯基
我的答案：A
4
人的所有认知能力都比动物强大。（）
我的答案：×
5
婴儿随着不断成长，他的两栖能力和视听能力发生退化。（）
我的答案：√
语言文化共相论（二）已完成
1
我国古代谁最早提出了语言的任意性原则？（）
?
?
?
? A、老子 B、荀子 C、孟子 D、孔子
我的答案：D错的
2
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这句话出自（）。 ?
? A、道德经 B、论语
篇三：后殖民主义地理学和女性主义地理学的核心概念和分析视角,分析电影《走出非洲》
题目：后殖民主义地理学和女性主义地理学的核心概念和分析视角是什么？你准备运用哪些核心概念，分析和说明电影《走出非洲》对非洲各种文化景观的呈现？这种分析有何现实意义？
一、
（1）后殖民主义地理学的核心概念是“自我”和“他者化”，其中他者化的过程是指居于统治地位的西方人担忧及欲望是怎样投射在殖民地民族身上的。分析的视角是以西方人为“自我”，觉得自己是文明的，时尚的，讲伦理的，理智的，处于文明状态；把其它的国家“他者化”认为是愚钝的，装饰多的，不讲文明的，处于一个自然地状态。
（2）女性主义地理学的核心概念是“性”，性别，性取向。其中值得一提的是，它不仅研究女性方面的，还同时关注男性。分析的视角是，在考察空间的文化景观时，加入了性欲望，性别，性取向等方面的考虑，也要考虑在他者化的过程中有没有进行男性化或者女性化。
二、
看了两次《走出非洲》后，结合老师所指点的思路。我准备运用后殖民主义地理学的两个核心概念和女性主义地理学的性别等方向分析。在这个族群里，生活了多国人，其中有些欧洲等国的人、白人所表现的行为何言语代表了西方人的观点。很淳朴
的当地非洲人，土著人就是作为他者化的对象，黑人的代表。片中处处表现了西方是怎样进行他者化，但是处处建立一个自我良好的形象。如以自认为这样的现状，以对比的形式表现
（一） 后殖民主义地理学分析
他者化
1、 非洲人妇女赤裸上身，毫无畏惧地在大街上，进行买菜等生活上的行为而他们西装革履的。
2. 处处表现非洲人的目不识丁，愚昧，无知，除了以下的还有很多，而他们则是很有品位的，很明智地进行选择和给予指导。
（1）比如在需要疗伤的时候，非洲人竟说要征求一下腿的意见。
（2）不知道瓷器是什么
（3）火灾时竟然认为是上帝来了
3. 认为非洲是落后的，是一个自然地状态，大片大片的草地，可以随时打猎，住的是茅草屋，手工生产，锄地为生，以族群为生活单位，出行工具最好就是拉车。而他们已经可以开车，有很简单的飞机出现，住洋屋，用指南针指明方向，经常出现在酒馆寻乐。
（1）住的茅屋
（2）原始的工作方式
（3）处于一个很自然地状态，与世无争的感觉
《观《走出非洲》有感》
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