篇一：湖北大学哲学论文选题
2009级哲学专业学年论文参考选题
一、哲学概论
1.哲学的价值
2.中西哲学的差异（从本体论视角、认识论视角、价值观视角、范畴论视角、语言学视角、人生观视角等进行一个限定）
3.本体论与方法论的关系研究
4.“反形而上学”研究
5.海德格尔的哲学观
6.逻辑实证主义的哲学观
7.“吾心即宇宙”和“存在就是被感知”比较研究
8.黑格尔和朱熹关于“理”的思想比较研究
9.高尔基亚的三个哲学命题研究
10.哲学何谓
二、美学
1.美学与艺术学的关系
2.美学的科学性与超科学性
3.美如何存在
4.“美的本质是一个假问题”
5.认识态度、功利态度与审美态度的差异
6.审美移情
7.悲剧的审美意义
8.美的普遍性与相对性
9.优美与崇高
10.审美距离
11.审美情感的基本特征
12.“审美无功利”学说再释
13.艺术人生的美学意义
14.论优美
15.论崇高
16.美学的对象
三、西方哲学
1．古希腊哲学的主题及其逻辑嬗变
2．自然状态说的哲学价值
3．斯宾诺莎的自由观
4．康德的主体性思想
5．黑格尔关于本体论、认识论、逻辑学一致的思想
6．康德哲学的哲学史地位
7．黑格尔哲学的哲学史地位
8．休漠哲学对传统哲学的批判
9．笛卡儿哲学对西方哲学二元思维方式（即主体与客体）的影响
10．试比较经验论和唯理论
11.奥勒留的哲学智慧
12.恩披里克的怀疑论哲学
13.斯宾诺莎的伦理思想
1
14.海德格尔的良知经验及其阐释
四、逻辑学
1．类比推理与创新思维
2．先秦名辩学思想研究
3．墨家逻辑思想研究
4．亚里士多德逻辑思想研究
5．弗雷格逻辑思想研究
6．Constants and Vanables (常项与变项)
7．Propositions and Propositional Functions (命题与命题函项)
8．Operators and Quantifiers (算符与量词)
9．the logistic method (逻辑斯谛方法)
10．Syntax and Semantics (语形与语义)
11. 穆勒的名称理论
12. 皮尔士的三种推理类型
13. 莱欣巴哈的日常语言分析
14. 论空名称
15. 论定义
16. 斯特劳森对归纳的辩护
五、符号学
1.论符号的认知功能与交际功能
2.符号的意义理论研究
3.西方符号学思想研究
4.中国符号学思想研究
六、理论伦理学
1．建构一种合理“理论伦理学”与“应用伦理学”范式
2．道德的目的意义和手段意义研究
3．价值概念再释
4．尼采哲学与酒神精神
5．后现代主义的基本精神
七、科学技术哲学
1．对科学的崇拜与批判：两种对峙的科学观
2．近代自然科学为何未能诞生于中国——从科学自身的原因看
3．科学价值中立如何可能
4．试析科学发现中的机遇现象——从现代物理学中的实验发现看
5．从近代科学未能诞生于中国看中国传统思维方式的缺陷以及此问题之现实意义
6.科学与技术关系的一种阐释
7.“科学技术是双刃剑”评析
8.科学技术与社会的互动
9.当代科技的价值论分析
10.论科学家（或工程技术人员）的社会责任
11.技术发展与社会公正
12.科学与政治的张力
13. 试论叔本华的悲观主义哲学
14.祁克果生存哲学研究
2
15.祁克果的人生三阶段论研究
16.尼采的“权利意志”研究
17.如何看待尼采的“超人”
18.尼采与叔本华哲学比较
19.柏格森的生命哲学研究
20.柏格森眼中的道德与宗教
21.狄尔泰的生命哲学研究
22.狄尔泰的释义学研究
23.何谓“现象学”？
24.胡塞尔眼中的“逻辑学”
25.胡塞尔的“生活世界”理论
26.胡塞尔现象学的基本观点及其影响
27.海德格尔是如何区分存在与存在者的？
28.海德格尔存在哲：内容与影响
29.海德格尔的美学思想研究
30.海德格尔如何看待“艺术”？。
31.科学技术是第一生产力吗？
32.中国古代有没有科学？
33.哲学、科学与宗教
34.试论宗教与科学的关系
35.试论“人工生命”
36.自然科学的价值研究
37.技术与人关系的演变
38.“技术双刃剑”评析
39.人与自然的和谐相处有无可能？
40.科学技术的发展需不需要受到约束？
41.技术是价值中立的吗？
42.科学是价值中立的吗？
43.技术发展与社会公正
44.试论工程技术人员的伦理责任
45.克隆人的哲学研究
八、应用伦理学
1．西方应用伦理学兴起的思想背景和社会历史背景分析
2．通过应用伦理学与现代社会的各种制度之关联性，分析论证现代社会的各种制度建构
3．环境伦理与社会伦理关系之辨析
4．人类基因研究面临的伦理问题
5．克隆人面临的伦理学问题
6．安乐死的伦理学之维
7．分析器官移植中的伦理学问题
8．如何从经济伦理的角度来理解经济效率和分配正义以及二者的关系问题
9．分析说明网络主体的权利和义务
10．当代中国的企业伦理应着力解决的主要问题
11.分配公正
12.中国家族企业的伦理动因研究
13.国有企业改革的伦理分析
14.当代中国人力资源管理中的伦理问题
3
15.效率：一种功利主义的公平观
16.节制伦理的当代重建
17.单位制度与单位的伦理困惑
18.价值货币化与当代人的伦理冲突
19.考试伦理研究
20.当代农村伦理道德变迁研究
21.当代大学生的消费价值观研究
九、马克思主义哲学
1．当代马克思主义哲学研究的困境及可能的出路
2．在西方哲学的发展脉络中把握马克思主义哲学
3．马克思主义哲学与近代西方哲学的对话
4．评马克思哲学与马克思主义哲学之区分，
5.评“重返马克思”
6.哲学基本问题再释
7.基于实践的物质观研究
8.实践辩证法研究
9.如何理解马克思主义的社会历史观
10.马克思的历史辩证法
11.马克思的“自然观”研究
12.自由与时间：马克思的回答
13.作为一种解释学的辩证法
14.刘斐伏尔与阿格妮丝·赫勒的“日常生活”比较
15.比较视域中的马克思主义哲学
16.当代马克思主义哲学研究的回顾与前瞻
17.关于马克思历史定位的观点及其论证思路
18.马克思文本研究的历史现状、方法和意义
19.马克思主义哲学研究：现状、症结与可能性的出路
20.自由与时间——马克思的考察
21.和谐思维与辩证法
十、中国哲学
1．中国哲学的合法性问题
2．中国哲学的马克思主义视域研究
3．中国哲学范畴的基本特征（可选一对范畴来分析）
4．儒道墨法价值观之比较
5．《坛经》的心性论
6．王阳明贺麟知行学说比较研究
7.中国的“语言”哲学
——（1）以《论语》为例（2）以《道德经》为例（3）以“言意之辨”为例
8.《孟子》理想人格的哲学分析
9．朱熹的分殊思想研究
10．儒家思想（或道家、墨家）的现代价值：合理性和合法性的视角
11.中国传统哲学的特色
12.中国传统人文精神
13.儒学与宗教的关系
14.儒家的和合思想与当代中国和谐社会的构建
15.儒学与全球伦理
4
16.老子的辩证法思想研究
17.庄子的自由观
18.孟子、荀子人性论思想比较研究
19.先秦至两汉的真理观
20.魏晋言意之辨的哲学价值
21.朱熹的“格物致知”说研究
22.王守仁的“致良知”说（从本体到工夫：王阳明的知行合一思想研究）
23.明末清初实学思潮再评价
24.章太炎（炳麟）的“俱分进化论”
25.孙中山“知难行易”说的现代价值
26.冯友兰的人生境界说
27.《国语》中的“和”思想研究
28.《论语》“仁”的多元阐释
29.“蝴蝶梦”与庄子哲学的意境
30.《庄子》中人物形象的哲学隐喻
31.孟子与告子人性善恶论争的伦理意蕴
32.《论语》的“言”“语”伦理思想研究
33.老庄的本体思想比较研究
34.《盛世危言》对中国现代化道路的建构
35.《墨子》的伦理思想研究
36.中国“孝”文化传统的现代转换
37.中国文化传统中的“人”
38.中国传统“天人合一”说与当代中国可持续发展战略
39.郭店楚简的思想价值（也可选取其中的一篇进行研究）
40.论《易传》的辩证法思想
41.论禅宗的“顿悟成佛”论
42.论牟宗三“智的直觉”的观念
43.中国传统哲学与21世纪中国哲学
44.和谐：《洪范》的政治哲学
45.《国语》的和同哲学
46.价值论视野下孟子和告子人性论的分歧
47.苏格拉底和孔子的朋友哲学
48.“欲”与“仁”：《论语》关于“欲”的哲思
49.韩非子《五蠹》的哲学价值
50.自然境界论——以冯友兰为核心
51.道德境界论——以冯友兰为核心
52.功利境界论——以冯友兰为核心
53.宗教境界论——以冯友兰为核心
54.冯友兰和唐君毅人生境界论比较
55.梁漱溟的科学观
56.梁漱溟的自由观
57.梁漱溟的国家观
58.什么是科学——胡适的科学观
十一、宗教
1．宗教本质之我见
5
篇二：中国哲学智慧论文
题 目
读《中国哲学简史》有感
专业 班级1102 姓名杨婷
学号 2011119010230
读《中国哲学简史》有感
《中国哲学简史》是上大学以来看过的第一本有关哲学方面的书，经马原老师的推荐，同学们掀起了一股买书的热潮。出于跟风的心理，我稀里糊涂的就买了，刚开始看的时候会觉得有点枯燥，可是后来真正用心走进哲学的世界，会发现，原来哲学的世界，充满了一种前所未闻的美，充满了智慧。
中国哲学史是中国传统文化的精华部分，其内容博大精深，蕴含无穷智慧，它像"长江之水天上来奔流到海不复回"，哲流洪流激荡起的思想浪花淘尽了无数叱咤风云名噪一时的英雄和豪杰，给后人留下了众多慰籍心灵启迪智慧的种子，在后来者精心的呵护下，智慧之种开始饮着时代的琼浆润着潮流的雨露生根发芽慢慢成长起来了。
读这本书使我在高中历史学习的基础上更深一层次的了解了中国哲学的内涵远非孔子老子等的思想，或者儒道两家著述所覆盖的范围。在漫长的二十五个世纪里，凡是西方哲学家所曾涉及的主要问题，中国的思想家无不思考过。在漫长的时间里，哲学家所属的学派，尽管还继承了自古以来的名称，但其思想内容是随着时代的变迁而不断变化。
冯老先生认为：根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。这也就是中国哲学区别于西方哲学的特点吧：西方哲学可以说只是一种相对比较单纯的科学，而我们中国的哲学则更像是一种能
起到规范人们道德行为作用的宗教文化吧；第二，纵观整个中国哲学发展史，融合即中国哲学的发展之道。
什么是哲学？以我们高中曾学过的知识，我们肯定会机械般地脱口而出：哲学，是对具体知识的概括和总结。这是我们今天的，也是科学的定义。但是，冯友兰大师所认为的哲学是“对人生的有系统的反思的思想”。我能够看懂他解释的每一个字，但蕴含在其中的深刻道理我并不能理解得很透彻。比如“思想本身就是知识”“在思想人生以前，我们必须思想我们的思想”。以我个人浅显的理解，健康的，积极地，向上的，对人类具有进步意义的思想才是“知识”而那些反动的落后的，不健康的，甚至阻碍社会进步的思想也能称之为知识吗？因为，从语言学的角度来说，“知识”本身就带有明显的褒义色彩。
《中国哲学简史》其本身也是一部历史，历史，是相对于某一个时间点或时间段而言的；历史就必须有追根溯源。而追溯中国哲学的起源，让我这个自认为历史学的很不错的人学到了很多以前从未看到过的小故事，小史实。前面看到，中国哲学的主流是儒道两家，而实际上，任何事物都是变化发展过来的，儒道两家成为中国哲学的主流，也并不是一朝一夕的，而是经过长期的演变形成来的。
从第四章开始，本书就是详细地分析各家的理论了。首先要讲的当然是孔子为代表的儒家思想。
孔子相信大家都耳熟能详了，其以“仁”为核心的思想，学过历史的也都或多或多或少了解。 话说孔子的言论内容，概括起来，不
外乎以下几点：1、正名。关于社会，他认为，为了有一个秩序良好的社会，最重要的事情是实行他所说的正名。2、仁义。关于人的德性，孔子强调仁和义，特点是仁。义是事之“宜”，即“应该”。它是绝对的命令。3、忠、恕。“己欲立而立人，己欲达而达人”，换句话说，“己之所欲。亦施于人”，这是推己及人的肯定方面、孔子称之为“忠”，即“尽己为人”。推己及人的否定方面，孔子称之为您，即“己所不欲，勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”。4、知命。从义的观念，孔子推导出“无所为而为”的观念。一个人做他应该做的事，纯粹是由于这样做在道德上是对的，而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑
第二个主要的学派是墨家。
墨子：孔子的第一个反对者。冯友兰大师在书中这样说。 墨家理论的核心是“兼爱、非攻、尚贤”而书中只讲到“兼爱”一点。兼爱即“爱一切人”表明他与儒家思想的一种差别在于墨家的等级观念更轻，甚至有那么一点“人人生而平等”的意味在里面；“非攻”我认为是非常难能可贵的一点“即反对战争，尤其反对不义之战”。尚贤即崇尚贤能之士，有“用材唯贤”之意。我认为墨子的思想更具有时代意义，“兼爱非攻尚贤”是永远都不会过时的，哪怕到了共产主义社会。关于墨子的“天志和明鬼，其实就是把兼爱等观点在“宗教外衣”的掩盖下，更好的发挥作用吧！
谈道家学说，我们就会想到飘逸的隐者。即道家大多处于离群索居，遁迹山林者。可是道家也不是普通的隐者，只图“避世”而“欲
洁其身，不想在理论上为自己的退隐行为辩护。道家是这样的人，他们退隐了。还要提出一个思想体系。赋予他们的行为以意义。。这是先秦道家发展的第三阶段，也是最后阶段。
总的来说，先秦道家都是“为我”的。只是后来的发展，使这种为我走向反面，取消了它自身。
《中国哲学简史》这本书我认真的看了一遍，亦可谓耗时较长了。很久没有花这么长的时间认真的去领悟一本书所阐述的道理了。 现在总的来说我从这本书中所学到的知识以及书外的一些读书的方法。读完整本书，我了解了冯友兰先生的一些哲学思想，了解了中华民族哲学思想、文化发展的历程的大致发展历程，知道了各家的思想之间是相互影响和促进的。在书中冯友兰大师着重于哲学家本人思想的重新整理。他认为，中国哲学在论证及说明上与西方哲学印度哲学相比，大有逊色。在中国哲学史中，精心结撰，首尾贯串的著作较少，往往哲学家本人或其门人后学，杂凑平日书札语录，便以成书。所以中国哲学家的哲学思想在形式上无系统。但这并不是说，中国哲学家的哲学无实质上的系统，否则将不成其为哲学。而他所做的工作，就是在形式上无系统的中国哲学中，找出其实质的系统。
总之，阅读冯友兰的《中国哲学史》，可获得对中国两千余年的诸多哲学思想较为广泛与细致的了解，亦能对这位中国现代著名的哲学家、哲学史家的早期思想，有一大致认识，收获颇多！
篇三：哲学教研室2014届毕业论文选题
哲学教研室2014届毕业论文选题方向
任爱玲
1、马克思主义中国化问题研究
2、唯物主义历史观问题研究
3、西方马克思主义人物研究
4、科学与人文文化研究
5、实证研究：大学生哲学素养调查研究
大学生科学素养调查研究 钟海琴
1、山西省大学生就业的影响因素分析
2、山西物联网安全风险研究
3、以社会性事件信息公开为视角对政务公开的影响研究
4、山西省农村基础教育投入问题研究
5、山西省农村教师专业素质提高研究
6、山西科技创新现状与发展对策研究
7、微博时代社会管理创新研究
8、中国古代的嫦娥奔月神话与中国当代的嫦娥工程
9、网络技术对人们生活的影响和改变
10、试论大县城发展与城镇化进程的关系
王海丽
1、古希腊哲学研究（可以具体选择某一个哲学家思想进行，譬如苏格拉底的道德哲学和知识论——“美德即知识”、柏拉图的“回忆说”和伦理学、亚里士多德的实践哲学和美学等哲学思想研究）
2、卢梭的社会契约论研究、人本主义历史观思想研究以及他对文明
和理性的批判，分析其思想的历史意义和理论局限
3、康德的道德哲学、历史哲学或康德的美学思想研究
4、中国现代化问题研究（文化与中国的现代化、马克思的世界历史思想与中国的现代化）
5、群体性事件研究
6、失地农民的生存现状、就业状况或养老保障等问题研究 王燕
1、中国传统文化中的伦理价值研究
2、网络伦理研究
3、生态伦理与生态文明研究
4、法律中的伦理问题研究
5、食品安全问题的道德治理
6、社会发展和个人幸福问题
7、中国传统文化中的美学问题研究
许继红
1、网络社会问题研究
2、当代中国家庭问题研究
3、新生代农民工问题研究
4、山西文化产业的经济效益和社会效益研究
拜胜
1、先秦诸子研究（孔子的仁学思想，先秦阶段的人性论，老庄的道论）。
2、宋明理学研究（程朱理学，心学思想）
3、中学政治新课改（课程改革与大学思政教育，新课改实践） 王彩蓉
西哲史方向：
1、古希腊哲学
2、近代哲学
马克思主义哲学经典方向
1、共产党宣言
2、关于费尔巴哈的提纲
刘惠珍
1、 逻辑推理在公务员考试中应用
2、 逻辑推理与大学生能力提高（公务员、教师能力要求）
3、 日常生活中的逻辑问题研究
4、 中国古代逻辑学家的逻辑思想研究
5、 学生会、学生社团、学生党建、团建等问题研究
《中国哲学论文题目》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/46593.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：精英特速读记忆
- 下一篇：朝花夕拾,读书笔记