篇一：五一纪念歌
《五一纪念歌》的由来
“五一”国际劳动节，是全世界劳动人民团结、战斗的节日。１８６６年，国
际日内瓦会议提出８小时工作制的口号。１８８６年５月１日，美国芝加哥２０
万工人举行大罢工，要求实现８小时工作制。经过流血的斗争，终于获得８小时
工作制的权利。１８８９年７月１４日，在巴黎召开的第二国际成立大会上，决
定以象征工人阶级团结、斗争、胜利的５月１日为国际劳动节。１８９０年５月
１日，欧、美各国许多工业城市的工人举行了声势浩大的示威运动。此后，各国
工人每年在这个节日都举行示威纪念。
中国工人阶级第一次大规模纪念“五一”节是１９２０年，当时在北京、上海、
广州、九江、唐山等地都举行了群众性集会和示威游行。１９２３年春，“二·七”
工潮爆发，京汉铁路举行全路总同盟罢工。１９２４年４月，当时任中共武汉地
委书记的陈潭秋同志，在白色恐怖之下，坚持领导工人运动。这年“五一”节前
夕，他作了一首《“五一”纪念歌》，并亲自到各工人夜校教唱。在劳动节这天，
他带领工人群众集会纪念，并举行了声势浩大的示威游行。高唱《“五一”纪念
歌》：“五一”节，真壮烈，世界工人大团结发起芝加哥，响应遍各国，西欧
东亚与美洲，年年溅满劳工血不成功誓不休，望大家，齐努力，切莫辜负“五
一”节雄壮嘹亮的歌声，使反动军阀惊恐万状，大长了工人阶级的威风。此后，
这首歌曲传遍了全中国。
五一国际劳动节
１８８９年７月１４日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法
国巴黎隆重开幕。这次大会上，法国代表拉文提议：把１８８６年５月１日美国
工人争取八小时工作制的斗争日，定为国际无产阶级的共同节日。与会代表一致
同意，通过了这项具有历史意义的决议。从此，“五一”国际劳动节诞生了。
五一劳动节的意义
这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断
斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定
为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国
的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益，从此，每逢这一天
世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。
为纪念这次伟大的工人运动,1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣
布将每年的五月一日定为国际劳动节，简称“五一”。这一决定立即得到世界各国工人的积极
响应。
节日简介】
国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”(International Labor Day
或May Day)，是世界上大多数国家的劳动节。定在每年的五月一日。它是全世界“劳
动者”共同拥有的节日。
五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的
216816名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于
获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月
一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1
日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。
从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝，并公众放假。 节日起源】
五一劳动节资料
当时，美国和欧洲的许多国家，逐步由帝国主义发展到资本主义阶段，为了刺激
经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本
家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。
在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资
却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的
18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”
沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团
结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工口号，就是要求实行八小时工作制。
1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。
在工人运动的强大压力下，美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。但是，狠毒的资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。
中国节日】
起源
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。
1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。李大钊专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召中国工人把这年的“五一”作为觉醒的日期。陈独秀也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。陈独秀又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”、“做工的人最有用最贵重”的观点。在北京，一些青年外出宣传，散发《五月一日劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争。这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。
1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。1999年9月，国务院改革出台新的法定休假制度，每年国庆节、春节和“五一”法定节日加上调休，全国放假7天。从此，3个“黄金周”掀起的旅游消费热成为我国经济生活的新亮点，假日经济成为人们津津乐道的新话题。已基本形成。从2007年11月9日开始，经过多方研究论证比较的国家法定节假日调整方案在人民网、新华网、国家发改委网站，以及新浪、搜狐等网站上予以公布，开展民意调查。调整的内容主要包括，春节放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕；“五一”由7天调整为3天，减少4天；清明、端午、中秋增设为法定节假日，各放假1天。五一黄金周也将成为历史。
50年代劳模代表——“铁人”王进喜
王进喜是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。1938年，15岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田1205钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。他率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的气概，为我国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线一面火红的旗帜。王进喜以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，被誉为油田铁人。
时传祥
甘当人民勤务员的掏粪工人——时传祥
时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在北京市崇文区清洁队工作。时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。
张秉贵
50年代到70年代的劳模代表——张秉贵
20世纪70年代是一个动荡不安的年代，所以，在这个年代中，能成为全国劳模是非常不容易的，也是非常值得骄傲的。1957年，“一抓准”张秉贵已是北京市的劳动模范了，但1979年国务院授予他的全国劳动模范称号才是让他这一辈子感到最骄傲的事情。物资匮乏的年代，买什么都要排队，张师傅所在的糖果柜台也不例外。一次，有两个女顾客悄悄评价他“服务态度还行，就是动作太慢”。于是，他下决心苦练售货技术和心算法，终于练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领。
李素丽
90年代的劳动模范：一心为乘客——李素丽 李素丽，北京市人，1981年参加工作，1984年加入中国共产党，先后在第一客运分公司60路、21路任售票员，1998年到总公司及“李素丽热线”工作。2000年被评为“全国劳动模范”。李素丽同志在近20年的售票工作中，岗位作奉献，真情为他人，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，把微笑送给四面八方，被广大群众誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。
篇二：五一纪念歌
1921年，我国早期工人运动领导人邓中夏同志，在北京长辛店机车车辆厂创办了一所劳动实习学校；同年，他和教职员工们编写了一首脍炙人口的《五一纪念歌》。这也是我国最早纪念五一的一首歌曲，歌词全文如下：
美哉自由，世界明星，
拼吾热血，为他牺牲，
要把强权制度一切除净，
记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走上光明路
各取所需，不分贫富贵贱，
责任唯互助，愿大家努力齐进取。
这首歌主题鲜明，格调昂扬，洋溢着广大劳苦大众反对压迫、争取自由、渴求解放的强烈愿望。
篇三：各时期红色经典歌曲
一、新民主主义革命时期（1919—1949），红歌吹响了奋勇向前的号角，迸发出人们的革命激情，成为一种犀利的战斗力
从1919年开始，以“五四”新文化运动为起点，中国近现代音乐文化逐渐开始建立和发展。随着一些大、专学校音乐专业的建立，培养了一批具有一定专业水平的音乐人才，他们借鉴古典浪漫主义音乐的表现手法与中国民间音乐素材相结合，创作出反映时代进步精神、追求崇高理想和向往美好生活的优秀歌曲，例如赵元任的《教我如何不想他》，对“五四”时代的青年挣脱封建礼教的束缚、追求个性解放和追求纯真爱情进行了热情歌唱。
同时,随着中国工农运动的兴起，工农革命歌咏活动也逐步在各个地区得到发展。1921年，在“五一”劳动节的庆祝大会上，根据《梅花三弄》曲调填词的《五一纪念歌》，唱出了“世界大同，劳工神圣” 口号，表现了中国工人阶级的觉悟。1922年，在安源工人运动中产生了《安源路矿工人俱乐部部歌》、《工农联盟歌》等歌曲，安源工人罢工斗争取得胜利后，安源工人创作了一部长篇叙事歌《劳工记》（又名《罢工歌》），这部有1000多行的说唱性叙事歌谣，描述了安源工人斗争从建立组织、发动群众到取得胜利的全过程，表达了工人阶级的自豪感。此外，产生在京汉铁路工人“二七”大罢工中的革命歌曲《奋斗》、《京汉罢工歌》；产生在
长沙泥木工人罢工浪潮中的《赶走赵恒惕》；在“五卅运动”中传唱的《工人歌》、《最后胜利定是我们的》；在省港大罢工中产生的《工农兵得胜利歌》等，都是这一时期在工人运动中起过作用的歌曲，它反映了时代生活中“最尖锐的矛盾，最本质的事物”。
中国共产党建立后不久，广东海陆丰地区的农民运动掀起了高潮。彭湃亲自编写了《五一劳动节》、《田仔骂田公》、《农会歌》等歌曲，教给农民们歌唱，向贫苦农民宣传革命道理。当时，海陆丰农民歌咏活动开展得十分活跃，还产生了《工农听说起》、《“七五”莫忘歌》等许多革命歌曲。广西东兰的农民运动，在韦拔群领导下也得到了蓬勃发展。韦拔群编写了《为人民为革命》、《个个妇女都改装》等革命民歌。农民中还传唱着《列宁岩成立讲习所》、《东兰有个韦拔群》等。此外，在湖南农民运动中产生了《穷人翻身打阳伞》、《十恨心》等农民歌曲。在湖北农民运动中出现了《土劣逃难》、《困龙也有上天机》等。在当时的工农歌咏活动中，国际无产阶级的战歌《国际歌》以及《少年先锋队歌》等在工农群众中也很流传。1926年，中国青年社出版了中国第一本革命歌曲集《革命歌声》，收入《国民革命歌》、《工农兵联合起来》、《农工歌》、《国际歌》、《少年先锋队歌》等15首歌曲。
井冈山革命根据地创立以后，党组织和人民政权十分重
视革命文艺的宣传作用，江西成为既是中国革命的摇篮，又是红色歌谣的故乡。1929年12月，毛泽东起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》中规定：由“各政治部负责征集并编制表现各种群众情绪的革命歌谣，军政治部编制委员会负督促及调查之责”。决议还提出在红军俱乐部中开展音乐、演剧、打花鼓等文艺活动，鼓励收集民歌填入新词。革命根据地的报刊《红色中华》、《红星报》、《青年实话》经常发表新的歌曲作品。当时，由于没有专业的音乐工作者，所以大部分歌曲仍为旧调填新词，曲调主要来自三个方面：①采用各地民歌小调，如根据江西、福建的山歌、陕北的信天游进行填词。②采用学堂乐歌的曲调。③采用外国革命歌曲曲调，如根据苏联革命歌曲填词的《霹雳拍》、《进行曲》、《上前线去》；根据美国革命歌曲填词的《保卫根据地战斗曲》等。这时期产生的红军歌曲和民歌，从内容上可分为三类：①反映根据地军民战斗生活的歌曲，如江西的《当兵就要当红军》、《映山红》、《保卫根据地战斗曲》、《剿匪歌》、《红军歌》、《反五次“围剿”歌》、《少共国际师》、《上前线去》等，红军长征途中的《吃牛肉歌》、《渡金沙江胜利歌》、《战斗鼓动歌》、《草地牛皮鞋》、《七律〃长征》、《会师歌》等，陕北的《打南沟岔》、《到陕北去》、《三大纪律八项注意》等。②表现革命根据地军民关系的歌曲。如江西的《农友歌》、《井冈山来了毛泽东、》《毛委员和我们在一起》、《送郎当红
军》、《十送红军》、《炮火声来战号声》、《苏区干部好作风》、《双双草鞋送红军》、，福建的《韭菜开花》、《正月革命》等，四川的《我随红军闹革命》、《盼红军》等，湖北的《要当红军不怕杀》、《念红军》等，陕北的《哥哥扛钢枪》、《横山里下来些游击队》等。③歌颂工农政权和革命新生活的歌曲。如江西的《劳苦工农庆翻身》、《两条半枪闹革命》、《共产儿童团歌》、《日头出来一片红》、《只想跟着共产党》、《共产党员恩情永不忘》等，广西的《有了红七军》，陕北的《刘志丹》、《天心顺》等。这些歌曲从战争中孕育、产生、又服务于战争、凝聚成一种精神力量，在战火中成为革命精神的号角和载体。
抗日战争时期的战歌创作和歌咏活动空前高涨，为动员、团结、鼓舞全民族抗战发挥了巨大作用。1935年出现的《义勇军进行曲》，成为号召、激励中华民族抗日救亡的时代最强音。今天，《义勇军进行曲》又赋予中华民族居安思危、自强不息的时代精神，成为我们的国歌。1936年出现的《救亡进行曲》，1937年“七七事变”后出现的《大刀进行曲》，1938年出现的《在太行山上》、《到敌人后方去》、《游击队歌》，1938年、1939年间出现的《黄河大合唱》、《八路军大合唱》等经典之作，都极富战斗豪情。而民歌在这一时期大多表现劳动人民反对内战，反对民族压迫的作品，如：《小放牛》、《五更调》、《孟姜女》、《凤阳花鼓》。反映抗日题材的作品
有《王老五》、《游击队歌》、《歌唱二小放牛郎》等优秀作品。《松花江上》是抗战时期救亡歌曲中的经典之作，它如诉如泣、壮烈低回的情韵，激励着人们同仇敌忾、共赴国难；《团结就是力量》在北平、重庆等地的学生中流传开来，他们在国统区游行示威时，挽起臂膀，高唱这首歌，勇往直前；创作于1943年9月的《没有共产党就没有新中国》，唱出了人民的心声，表达了历史的正确选择。
我们的国歌和军歌，都诞生在抗战时期。1939年《八路军军歌》、《八路军进行曲》、《新四军军歌》的诞生，标志着我军的军歌、战歌创作进入蓬勃发展时期。1988年7月中央军委发布命令正式确定《八路军进行曲》为《中国人民解放军军歌》。还有像《战斗进行曲》、《说打就打》、《打得好》、《我为人民扛起枪》、《来一个歼敌大竞赛》等战歌，为培育广大官兵战斗精神、提高巩固部队战斗力发挥着特殊的作用。 在解放战争中，产生了许多优秀的革命歌曲。这些歌曲在表现内容、体裁、创作手法及演唱形式上形成了自己的特点，有鲜明的政治倾向性及强烈的战斗号召性，如《靠我们打胜仗》、《起来,穷人们》、《诉苦复仇》、《前进的号声响》、《打它个漂亮的歼灭战》、《团结起来吧庄稼汉》、《打倒蒋介石解放全中国》、《国民党一团糟》、《两个部队不相同》、《打》、《换枪歌》、《前方有个兵工场》、《青年参军》、《解放军老百姓是一家》、《依靠群众》、《依靠老百姓》、《拥军》、《军爱民民爱
《五一纪念歌》
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