篇一：语文趣味故事
语文趣味故事
不会说话的主人
很久以前，在一个村庄里有一个远近闻名的财主。他从不思考自己所说的话，为此得罪了不少人。
有一天，这个财主设宴请客。桌上摆满了鸡鸭鱼肉、山珍海味。客人来了不少，可能是他希望来的几位客人还没有到，于是他非常失望，就不加思索，自言自语道：“该来的怎么还不来呢？”
客人们一听，心里凉了一大截：“什么叫该来的没来，难道我们是不该来的吗？”。一半的客人坐不住了，于是他们连饭都没有吃就走了。财主一看，这么多人不辞而别心里十分着急，又随口说道：“哎呀，不该走的倒走了！”剩下的人听了，心里十分生气“?不该走的走了?。这么说来，我们这些该走的反而赖在这儿了？”于是，又有2/3的客人不辞而别。 这下可没剩下几个客人了，财主一看更着急了：“这！这！我说的不是他们啊！” 最后的3个客人听到主人这么说还能坐得住吗？“?不是说他们?，那当然是说我们了！”他们也气冲冲地打道回府了。
结果，宾客全都走光了，只剩下财主一人站在那儿干着急。财主无意间气走了所有的客人。真是不会说话惹的祸呀！
妙对羞官僚
明朝的大学士解缙，少时家贫，由于苦学，掌握了丰富的知识，后来终于当了大学士。他年轻的时候，尽管很有学问，一些官僚仍然看不起他，甚至奚落他。一次，
有个大官蓄意拿他取乐。当着很多人的面，那大官冲着解缙说：“我听说你会对对子，我出一句给你对对吧。”随后，他大声念道：“二猿断木深山中，小猴也敢对锯（句）。”显然，这是讽刺解缙不会对句了。而且，他的“出句”很刁：上句叙事，下句议论，结尾用“锯”来谐“句”，用的是谐音双关。大官念完，得意地笑着，说：“解缙，你对呀！”解缙性情刚直，才思敏捷。他略加思索，张口念道：“一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄（题）。”满座的人哈哈大笑，只羞得那老官僚恨不得找个地缝钻进去。解缙对得工整极了。从字数说，是十五个字，上句七个，下句八个。从词性来看
“二”对“一”，数词对数词；“马”对“猿”，名词对名词；“陷”对“断”，动词对动词；“足”对“木”，又是名词
对名词；“污泥内”对“深山中”，都是方位结构；“老”对“小”，形容词对形容词。从句子的结构说，两人的句子都是主——谓[1]——>宾——补。从结尾看，老官僚用“锯”谐音“句”，解缙用“蹄”谐音“题”，都是双关，可见对仗十分工整。解缙真不愧为机敏的大学士。老官僚的出句通过猿猴锯木头讥讽解缙不会对偶，解缙的对句通过一马陷污泥，反击老官僚不配出题目，内容相同，所以是正对了。只许州官放火，不许百姓点灯南宋爱国诗人陆游的《老学庵笔记》里记载了这样一个故事：有一个叫田登的人当了州官，他官气十足，架子很大。百姓和下属见了他的面只许称他“大人”、“老爷”，不许人直呼其名。谁若违反了这个规定，他就说人家对他不尊重，就要治人家的罪。因为田登的“登”与“灯”同音，全州的人就把“灯”叫做“火”。正月十五是元宵节，也叫灯节。这天要放花灯，让大家热闹热闹。田登的手下人要
通知百姓放灯，但又不敢说出“灯”字来，于是就在告示上写道：“本州官依照历年规矩允许放火三天。
”老百姓看了告示后说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”这句话流传开来，后来就成了成语，意思是比喻反动统治者可以任意做坏事，而百姓的正当言行却受到种种限制。从修辞手法来看，“只许州官放火，不许百姓点灯”是个对偶句。同解缙的那个对偶句不同的是：出句和对句的意义恰恰相反。这种对偶就是反对。
才思妙对娶佳人
——对偶（一）明朝时候，山西省有一位名医叫乔嗣祖，家有二女，大女儿叫珍姐，二女儿叫珠妹，姊妹出落得像花一样，眼看到
了出嫁的年龄。乔老不想把祖传的医术传给外人，于是决定招婿入赘。怎么招呢？他理想的女婿是既懂医道又有学问的人。想来想去，他想出了出联应对招婿的办法。他出的上联是：珍珠双花红娘子此举公开后，虽有不少读书人前来一试，但因不懂医术药物被拒绝。有一天，来了一位身穿绿棉袍的少年，彬彬有礼地上门对道： 枸杞二丑绿宾郎乔老爷怕受骗上当，就问少年这下联作何解释。少年笑答：“我叫吴杞，兄叫吴枸，兄有事在家，叫我穿绿棉衣前来。兄长的医术和文才胜我十倍。”乔老先生听后，心中大喜，当即决定招吴氏兄弟入赘。这副对联传开后，都啧啧赞美，说它不仅对仗工整，而且切合有情事理。朋友，你能说出它是运用什么修辞手法撰成的吗？（二）从前有个中药店主人，膝下有一女，貌美聪慧。为了给女儿选择一位才华出众的男子结良缘，他决定用中药名作上联，哪个对出下联，就把女儿相许。上联是：“玉叶金花一条根”许多求婚者望联兴叹，一筹莫展。忽然来了一位英俊少年，挥笔对出“冬虫夏草九重皮”。店主一看此青年才貌出众，于是又出了一上联：“水
莲花半枝莲见花照水莲”，那青年马上对出下联：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠”。店主十分高兴，随即又撰一上联：“白头翁牵牛耕熟
地”，那个青年稍加思索，又对出下联：“天仙子相思佩红娘”。店主非常满意，当即把女儿许配给他。你知道对联中用了哪些修辞手法吗？
六岁神童斗和尚
——对偶明代林文斌六岁时游庙，和尚见他梳着三叉小辫，就说：“三叉似鼓架。”林文斌随口对答：“一秃似锣槌。”和尚又惊又气，马上出联叫他对：“三尊大佛坐象坐虎坐莲花。”林文斌不加思索就说：“一个秃驴偷鱼偷肉偷酒菜。”母亲在一边听见就批评他太不文明了。他说：“我说的是，?一个书生攀龙攀凤攀桂枝?。”后来又一次，他改梳两条小辫到庙里去玩，和尚又笑他：“牛头且喜生双角。”林文斌毫不怯懦，顺口应道：“狗嘴何曾吐象牙。”
故事中的林文斌凭着自己的机智聪明，运用对句的修辞手法，敢于与不怀好意的和尚机灵应对，使和尚的取笑变成了自取其辱。奇特的自荐诗
——篇喻有时为了含蓄委婉表达自己的意愿，一般不会直接向人表达。如“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”这句诗就表示作者希望得到有识之士垂青。以日常所见情愿为上钓之鱼表达自己急切出仕的心情。传说朱庆余在《边试上张水部》中是这样说的：“昨夜洞房停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低头问夫婿：画眉浓浅入时无？”这是一首描写新婚夫妇蜜月生活的爱情诗吗？不是。其实朱庆余在考试之前写了这首诗给张水部，张水部就是任水部员外郎的名诗人张籍，原是希望他先看看自己的作品，量量自己的才学，以便向当局者推荐，使自己有个进身之价。所谓“拜舅姑”、“画眉深浅”，乃至全面构思，都是比喻。这是整篇运用比喻的好例子。张籍岂有不明白的道理？于是回信说：“越女新妆出镜新，自知明艳更沉吟。齐纨
未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”仍是用篇喻手法，把朱庆余誉为西施，不但美貌过人，特别是歌声优美，是无价之宝。这比原作只在形体上作喻稍为高明一点了。
庄周不想当宰相
——讽喻讽喻就是用讲故事的方法来说明事理的修辞方法。战国时代的惠施当了梁国的国相，他的朋友庄周去拜访他。有人对惠施说：“庄周这次来梁国，是想夺你那国相的职位的。”惠施听了非常害怕，立即派人去抓庄周，闹了三天三夜，没有捉到庄周。一天，庄周找上门来，见了惠施，就给他讲了一个故事：“南方有种同鸾凤一类的鸟，名叫宛雏，你知道它的特点吗？这鸟儿从南海出发，飞往北海。在这漫长的旅途中：累了，找不到梧桐树不歇息；饿了，找不到竹果不吃；渴了，找不到醴泉不喝。一只猫头鹰拣到一只死老鼠，刚想吃，看见宛雏飞过来，吓得惊惊慌慌，说：?啊呀，它要夺我的香美食物呀?。“庄周讲完这个故事，瞅着惠施的眼睛，说：”老朋友，现在你还认为我要夺你那宰相宝座吗？”惠施知道庄周无意同他争夺相位，便放心了，于是就同庄周友好地交谈起来。在这则故事里，庄周为了消除惠施的误会，而引用了宛雏不会争吃猫头鹰的腐鼠的故事，来
说明自己不会代惠施当宰相的道理，这便是讽喻了。一般而言，在说话写文章的时候，有的道理不便于直说或明说，或者是不容易说清楚，或者为了说得通俗、明白、有趣，于是就用了讽喻了。有柴出卖——藏词明代，广东有个著名文人叫伦文叙，他才华横溢，出口成章。一天半夜，他突然想喝酒，可是家里已坛干罐净，滴酒不见了。当时，明月当空，万籁俱寂。于是，他踱出家门，去敲酒店的窗户，喊道：“店家开门。”老板被他吵醒了，推开窗上的小板，说：“伦秀才，半夜买酒，有个条件。”老板边扣衣服，边朝街对面一呶嘴。那里是柴草店，挂了个“有柴出卖”的幌子。又说：“请你写首诗，既要用上柴店幌子上的字，又要表现半夜买酒的事实，否则，您老明天再来吧。”伦文叙看见店主的雅兴，也暗自喜欢，
篇二：趣味语文小故事
趣味语文小故事
1、马克·吐温的妙答
美国现代著名作家马克·吐温，在一次宴会上，与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：“你真漂亮！”那位女士不领情，却说：“可惜我无法同样地赞美您！”马克·吐温说：“那没关系，你可以像我一样说一句谎话。”言辞委婉、平和，反其义而用之，那位女士低下了头。
2、世界上最短的信
法国著名作家雨果将《悲惨世界》的手稿寄给出版社后，过了一段时间还不见此书出版。于是就给出版社去了一封信，内容只写了：“？——雨果。”很快，他便收到一封出版社的回信，内容也只有：“！——编辑室。”过了不久，轰动世界的《悲惨世界》便于读者见面了。 这封信，被称为“世界上最短的信。”
3、谁是冠军
一场足球赛的战报写道：“这一场激烈的足球赛的结果山东队战败了北京队获得了冠军。”
第一个人看后说，这场足球赛山东队赢了。公报写的是：“这一场激烈的足球赛的结果，山东队战败了北京队，获得了冠军。”另一个人说，不对。战报上明明写的是：“这一场激烈的足球赛的结果，山东队战败了，北京队获得了冠军。
4、谁对谁错
从前有个旅店贴了一张广告，上面写着：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上来，要求住店。店主指着广告说：“你没看见写的广告：
?下雨天，留客天，留客？不留。?”客人说：“我看见了。广告说得清楚：?下雨天，留客天。留客不？留！?”
其实，这句话还有另外两种句读：一种是疑问句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一种是陈述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”
5、“一字千金”的由来
两千多年前，秦国的宰相吕不韦组织他的门客集体编纂了一部大书——《吕氏春秋》。书成之后，把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得好还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“奖金”。于是，这个故事引出了一个“一字千金”的成语。
6、 “座右铭”的由来
东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后遇朝廷大赦，才。回到故乡。崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。
7、“孺子牛”的由来
据《左传·哀公六年》记载：“鲍子曰：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。”这里所说的孺子，是指春秋时期齐景公的幼子——荼。齐景公特别宠爱他的孺子，有一次，齐景公趴到地上，嘴衔绳子，装作牛，让荼当牛骑。荼正玩得高兴，不小心从“牛”背上跃了下来，
绳子把齐景公的牙齿折断了。显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对他幼儿的宠爱。鲁迅《自嘲》诗里：“俯首甘为孺子牛”，是用这个典故，注入了全新的内容，表示了他甘为人民大众的牛的高贵品质，表达自己对人民大众的无限忠诚。
8、“打牙祭”一词的由来
“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉为什么叫“打牙祭”呢？首先得从“祭”字讲起。祭，就是祭奠、祭祀。过去人们在逢年过节时总要特别想法子弄点好吃的。那时候，所谓好吃的，最高境界就是吃点猪肉。有好吃的首先当然要记住祖先，要先献给祖先——祭祀。由于祭祀只是个仪式，所以只切不大一绺，放在神龛面前，点上冥币、蜡烛表示表示而已。祭了祖先之后便将这一小坨肉切细“祭”自己的牙齿，于是便有了“打牙祭”之说。
9、 “三只手”一词小考
古罗马剧作家普劳图斯的喜剧《一坛黄金》，第一次用了“三只手”一词。该剧第四幕第四场中，老吝啬鬼龙克利奥怀疑仆人偷了他家一坛金子，他要仆人伸出手来查看。看了一只，又看另一只，却不甘心，还要看“第三只”。从此，小偷的代名词就是“三只手”，至今如此。
10、“桃李”的由来
人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作，“桃李”把老师教育。培养了众多学生称作“桃李满天下”。为什么要把学生称为"桃李"呢?有这么一段故事：春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少的人，后来因为得罪了魏文侯，便独自跑到北方去。 在北方，子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚，埋怨自己培养的人不肯为他出力。以至于流落北方。子简笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，不仅不能利用它的种子，秋天长出来的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要象种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。”
尔后，人们就把培养人才称作“树人”；把培养出来的优秀人才称为“桃李”。
篇三：语文趣味故事
１、“犬子”与“太子”
明天是星期天，爸爸妈妈说要带我到一个酒店去吃满月酒，我高兴地期待着。走到房间里，只见书桌上放着一张请柬。请柬上有一行字引起了我的注意：
喜得犬子暨弥月之喜??
“犬子”什么意思？我好奇地问爸爸。
爸爸告诉我：“‘犬子’是古代沿用下来的一种谦称。在古代，百姓之子曰‘犬子’。” “犬子”，太有意思了！“犬”字上面的那一点放下来不就成了“太子”？“太子”，皇帝之子啊！
“犬”与“太”笔画完全相同，只是“丶”的位置不同，而分别由它们构成的“太子”与“犬子”却有着天壤之别，真是奇妙！
“你知道为什么‘太子’的‘丶’在下，而‘犬子’的‘丶’在上吗？”爸爸问。 我摇头。
爸爸风趣地解释道：“我想，皇帝儿女多，所以不以子为贵，即便是太子也只牵在膝下；百姓却不同，他们养儿防老，积谷防饥，故以子为贵，因而把他扛在肩上。”接着他又补充道，“我这只是妄说凑趣而已，千万别当真！”
[老师讲解]
“太”与“犬”，一个是指事字，一个是象形字，二者在造字方式没有什么联系，但此二字却给了我们一个启示：汉字的构成虽决定于笔画，决定于笔画的数量和形状，但相同数量的笔画、相同的笔形所构成的汉字形体不具唯一性，即完全相同的构字部件亦可能构造出不同的汉字。
我们把这种由相同笔形、笔画构成的不同的汉字称作“笔画移位字”。这可分两种情况：
一是笔画移位成新字。如：“家”与“冢”、“未”与“本”、“大”与“丈”、“庆”与“厌”、“主”与“玉”、“庄”与“压”、“田”与“旧”、“百”与“自”、“坐”与“巫”、“为”与“办”，等等。
２、“鸟”与“乌”
人生识字糊涂始！邻居小弟弟刚开始识字，当认识“鸟”的时候，他好奇地问爸爸：“鸟”字那一点（丶）是不是表示眼睛？爸爸说是，并告诉他汉字中有一些笔画是具有象征意义的。如“雨”字的点，表示雨点；“闩”字的横，表示插栓；“山”字的竖，表示拔地而起的山峰??
后来，他看到一个“乌”字。他很自信地对大家说：这个“乌”肯定是一只盲鸟！邻居小弟弟的话把我们大家都逗乐了。
爸爸告诉他：“乌”与“鸟”都是象形字，“乌”也是鸟名，即乌鸦。有一个成语叫“爱屋及乌”，“乌”也就是乌鸦。乌鸦头黑，所以看不清眼睛。由此，“乌”还引申出了另一个义项：黑。
小弟弟若有所悟地连连点头。
[老师讲解]
由于象形或指事的缘故，许多汉字的笔画表现出象征实体的意义。点、横、竖是结构汉字最重要的笔画，其象征义也较为明确。如：
点：“鸟”字的点，表示眼晴；“卵”字的点，表示蛋黄蛋白；“州”字的点，表示高出水面的陆地；“甘”字的点，表示食物；“丹”字的点，表示朱砂；“刃”字的点，表示刀锋所在；“主”字的点，表示火苗；“燕”字的点，表示尾巴；“熊”字的点，表示脚；“照”字的点，表示火??
横：“雨”字的横，表示天；“立”字的横，表示地；“旦”字的横，表示地平线；“灭”字的横，表示履盖火的东西；“本”字下面的横，表示树根所在；“未”字上面的横，表示树梢所在??
竖：“引”字的竖，表示开弓；“由”字的竖，表示进入田间的道路；“甲”字的竖，表示种子萌发的芽；“川”字中间的竖表示水流，两边的竖表示岸；“田”字中间的横、竖，表示田间阡陌??
３、“万”字万画
我给大家讲个笑话：从前有一个财主，为儿子聘请了一位私塾先生。儿子学会了“一、
二、三”尚未学“四”，就以为什么都会了。财主听儿子说什么都会了，就把先生辞了。
一天，有人请财主的儿子写个请帖。他儿子把自己关在屋子里，写了半天也没写完。
财主很是纳闷，便推门进屋去，只见儿子正一笔一笔地画扛扛。财主问儿子：“你这是干什么？”儿子没好气地说：“这人什么不好姓，偏姓万，从早晨到现在我才完成了五百多画。”
同学们也许不屑于听这么一个老掉牙的笑话，而我也只是想借此抛砖引玉，以引出老师的一番宏论。谁都知道，“万”字不会是一万画，这是一个基本的常识，因为一个方块绝对容纳不下这么多的笔画。但是最多笔画的汉字是哪一个？同一笔画或构字部件在汉字中是否有数量限制呢？
[老师讲解]
这是一个传统笑话，当然也只是个笑话而已。不过，孙一泓的问题提得非常好。要问哪个汉字笔画最多，还真让人一时难以答上来，就《现代汉语词典》和《辞海》里能够查到的，则以“齉”字笔画最多，３６画。
说到同一笔画或构件在汉字中的数限，还真是个有趣的问题。汉字就其笔画叠加使用来看，是有一定规律的。横画如“一”字一画，“二”字二画，“三”字三画，在甲骨文里，“四”就是四画，写作“”；竖画也是这样，如“１０、２０、３０、４０”分别写作“十、廿、卅、”，而“五”或“五十”则不再类推。其它汉字中的同一笔画也以重复三次（即四个同一笔画）为限，如“拜、舞、焦、無”等，后二字可看作是“双四”造型。
构字部件的集中运用也以“四”为限，如“噩、器、缀、爽”等。有这样一幅析字趣对：
四口同圖，内口皆归外口管；
五人共傘，小人全仗大人遮。
“圖”、“傘”分别是“图”和“伞”的繁体字，其中“傘”里有五个人，但这是一大四小，并非五“人”并列。
“非”、“韭”虽六横，但分属两侧。
４、吾唯知足
去年，爸爸去日本做了一年访问学者，回家后便给我滔滔不绝地讲述日本的美丽风光和底蕴深厚的日本文化。富士山的风光令人神往，但给我印象最深的是“吾唯知足”体现的日本文化精神。
爸爸说他常去“京都酒家”吃饭，每一次去都有饱口福以外的收获。他说，酒店墙上挂着的镜框里镶着的“吾唯知足”四个字，便使他对人生有了更深刻的认识。
我不明白其中的道理，他便给我作了细致的解释——
这四个字通含一个“口”字，所表达的意思与我国古代箴言“知足常乐”基本上是相同的。这四个字的妙处还在其拼排上，吾口在下，唯口在左，知口在右，足口在上。京都酒店墙上挂的就是以一个大口居中，其它四个偏旁共用一“口”环排而成的圆形字圈：
这个图案酷似我国古代那种外圆内方的钱币！面对金钱，“吾唯知足”！这既是主人的自勉，也是与客人的共勉。多么绝妙的创作！
我还不是很明白个中禅理，但我从中领悟到了汉字的神奇！
[老师讲解]
周密同学讲的这个故事，让我们大家都很受教益。“吾唯知足”这几个字，在日本人手上可以说融禅理、生计、为人之道于一体，值得我们用一生去领悟。
从文字的角度看，上面这则故事涉及到一个汉字偏旁联边的问题。所谓“联边”，就是用相同偏旁构成短语或句子的现象，在形式上具有整齐之美。
这类短语或句子，在平常的语言交际中也有不少。如：“流浪汉喝咖啡”，这是一个主谓句，主语部分的三个字都带“氵”旁，谓语部分的三个字都带“口”旁。汉字中同偏旁的字很多，现成的联边短语也有不少，如“游泳池”、“梧桐枝”、“魑魅魍魉”等。
联边的句子，一般都是刻意所为。相传明朝万历年间，首辅叶向高一次路过福州，见天色向晚，便来到新科状元翁正春家投宿。翁跟他开玩笑，出一上联：
宠宰宿寒家，穷窗寂寞；
叶思索片刻，即对曰：
客官寓宦宫，富室宽容。
出句与对句都是“宝盖头”字，内容上也自然畅达。还有的上下联所用字偏旁不同，如：
江河湖海波涛浪，通达逍遥远近游。
还如：
梧桐枝横杨柳树，汾河浪激泗洲滩。
联边成对，并非易事。要联边成文，则更见其难了。相传北宋著名诗人黄庭坚曾写过一首联边诗，名曰《戏题》：
逍遥近道边，憩息慰惫懑；晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草芜荒蒙茏，室屋壅尘坌；僮仆侍偪侧，泾渭清浊混。
这八句诗，每句偏旁相同，首先给人以视觉上的美感。诗的内容有点晦涩，但细读可知它所描述的是诗人憩息漫步郊野所见的景色。这大概是古往今来绝无仅有的一首联边诗。
与上述例子稍有区别的是，“吾唯知足”是一个偏旁共用现象，属“联边”的一个特例。
５、“吴钱”与“吞钱”
昨晚，爸爸书一副对联贴到我的书房里，说是《聊斋志异》作者蒲松龄的自勉联： 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧釜尝胆，三千越甲可吞吴。
这副对联的意思很好，我很喜欢，不过其中“吞吴”两个字更让我产生了兴趣。你看，“吞”与“吴”构字的偏旁都相同，只是位置对调了一下，真有意思。
当我把我的想法告诉爸爸时，爸爸主动提出要给我讲个故事。
他说古代有个叫吴钱的人，被派往河南郏县当县令。这个吴钱没啥文化，官是捐来的。他不认识“郏”字，但又觉得面熟，“郏”不就是“陕”吗？他认为“够”字可写成“夠”，“郏”也就可以写成“陕”，那么郏县就是陕县了。于是他带领随员直奔陕县。到达之后，见无人迎接，他便勃然大怒。陕县县令听说来了新县令，虽然觉得莫名其妙，但还是连连赔不是。他接过吴钱手中的公文，阅后不禁哑然失笑，继而反唇相讥道：“郏县若是陕县，那部员不就成了陪员？杏眼不就成了呆眼？吴钱也就是吞钱！”
这个故事不仅好笑，它还告诉我们：汉语中的有些字虽构字部件相同，但位置不同，因而音义相去甚远，如果不注意区分就会闹出笑话。
[老师讲解]
笔画是最基本的、最小的构字单位，偏旁是比笔画大的构字单位。作为一个构字部件，无论它在上在下、在左在右、在内在外，一律都叫做偏旁。偏旁的位置是固定的，书写时不可移易。有些汉字偏旁完全相同，但所处位置不同，因而不是同一个字。除上面讲的，还如：
《趣味语文故事》
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