篇一：孟子二章教学设计
十五、《孟子》二章
教材分析：《〈孟子〉两章》选自《孟子·告子》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。《鱼我所欲也》阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。
学情分析：教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“舍生取义”“生于忧患”的时代意义。课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。
教学目标◇知识目标1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。3．背诵两篇短文，积累名言警句。◇能力目标1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
◇情感目标1．理解“舍生取义”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识.
2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重点1．理清论证思路，把握说理方法。
2．了解“舍生取义”的道德观和“生于忧患，死于安乐”的道理。
教学难点1．正确认识“舍生取义”及“生于忧患”的时代意义。
教学准备布置学生预习课文，查阅孟子的资料。
教学时数：二课时
教学步骤第一课时
一、导入新课，了解作者 1．生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的《孟子》两章中《鱼我所欲也》这篇古文，论述的就是这样一个问题。
2．介绍孟子。孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人。约生于公元前372年，死于公元前289年。孔子的孙子子思的再传弟子。战国时期的思想家、政治家、教育家、散文家。政治上主张“法先王”，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，并以此游说齐、梁等国，为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，不予采纳。孟子退而讲学、著述。其言论和行动均记载在《孟子》一书中。
二、朗读课文，找出并解决疑难
1．教师范读课文。（1．学生边听边在自己不理解的字下作记号。）
2．指导学生抓住重点实词、虚词。（2．学生互相交流。）
3．帮助学生解决疑难。（3．讨论存在的疑难，弄不懂的集体解决。）
三、提炼论点，理清思路
1．本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? （1．讨论后归纳。论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。）
2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? （2．学生讨论：明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例
如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。）
3．在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？
（3．全班同学阅读思考，而后由中高层级的学生踊跃回答，明确：这篇文章在论述过程中运用了比喻论证、逻辑推理论证、举例论证、正反对比论证等方法。）
四、突破难点，理解主旨
1．学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。（1．学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。）
2．学生提出的问题可能有：“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系? （2．师生讨论。明确：“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。）
3．总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。（3．记录，领悟。）
五、拓展延伸1．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
（1．学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义” 的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。 随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。）
2．感受孟子的人格魅力。（2．围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。）
六、本课小结：孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
七、作业布置：1．朗读并背诵课文。2．请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
八、板书设计 鱼我所欲也 《孟子》
鱼熊掌 舍鱼而取熊掌
├比喻论证
生义 舍生而取义
所欲甚于生者 不为苟得
├正反对比论证 （假设逻辑推理）
所恶甚于死者 患且不避
呼尔而与之，行道之人弗受
“一箪食，一豆羹” （举例论证） 蹴尔而与之，乞人不屑。
（乡） 为身死而不受
├ 为宫室之美受之 （今） 为妻妾之奉受之 见利忘义（反面论述）
为所识穷乏者得我受之第二课时
一、导入新课1．常言道，“宝剑锋乃磨砺出，梅花香自苦寒来”，人才在苦难中造就，国家在忧患中强盛。不经一
番风雨，人生难见彩虹；没有内忧外患，国家就会灭亡。两千多年前的孟子就给我们阐明了这样的道理。我们就来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》，共同感受孟子文章磅礴的气势、犀利而有文采的言辞、雄辩有力的论说吧。
二、朗读课文，整体感知1．要求学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。（1．学生齐读课文。）
2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。（2．多媒体显示：
(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 (2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。(加点词重读)
3．再次要求学生读课文。三、理清论证思路，背诵课文1．指导学生疏通课文。（1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。）2．教师帮助解决疑难。（字音、通假字、一词多义、句子翻译）
（2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。）
3．本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。（3．讨论、交流、明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。）
4．这篇短论在论证方法上有什么特色? （4．讨论、交流、明确：这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。）
四、拓展升华1．“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。（1．学生交流自己掌握的知识。（参考：1自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。 2思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 3 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 4天行健，君子以自强不息。 5自强为天下之健，志刚为大君之道。……）
2．哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。（2．学生讨论、交流。 参考：相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。 有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。
畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。）
3．提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? （3．学生各自谈自己的体会。
参考：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。）
五、本课总结“生于忧患，死于安乐”这一观点，不仅为历史上无数事实所证明，也为当今无数事实所证明。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活中不思进取，要怀有忧患意识，振作精神，去谋求自己人生的生存和发展。
六、作业布置：1、完成《导学练》。
归结论点：生于忧患，死于安乐。
篇二：孟子二章教案
《孟子》二章教案
一．教学目标：
1． 疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。
2． 比照学习《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论
证方法的理解。
二．重点：
1．辨析疑难字、词不达意、句意。
2．理解蕴含在两文中的作者的观点。
三．难点：
1．两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学习本文的一个难点。
四．课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、明确目标
疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。
二、整体感知
《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。
三、教学过程
1．让学生介绍查找到的孟子及《孟子》的常识的资料，讲述摘录的逆境造就人才的事例。
2．鼓励学生充分朗读，自学，发现问题，质疑，讨论。
结合课后练习一，要求学生在朗读课文时注意节奏鲜明，如“必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱其／所为”，读排比句尤其要注意节奏鲜明，读出气势来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气势的。朗读时还要通过语调的变化，突出文章的关键句、中心句。
老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充满学生的琅琅书声。
3．投影习题，检测自学效果。
（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（ ）
A．夫／环而攻之。 B．是／天时不如地利也。
C．威天下／不以／兵革之利。 D．故君子／有不战，战／必胜矣
（2）下列句子有通假字的一句是（ ）
A．三里之城，七里之郭 B．寡助之至，亲戚畔之。
C．得道多助，失道寡助 D．米粟非不多也
（3）解释下句中加点词在文中的意思：
①池非不深也。
②域民不以封疆之界
4．讨论问题
（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？
（2）本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？
（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，议论文说理运用排比句式的表达作用。练习：请你紧扣强调“青少年时期要努力学习”这一内容写一组排比句，加深体会。
四、总结、扩展
这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。论证逐层深入，令人信服。排比句式，更增强了语句的气势。
为达到教育的目的，可以让学生结合自己的知识，简述“天时不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。
五、布置作业
1．整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。
2．背诵文章。
六、板书设计：
得道多助，失道寡助
天时不如地利——攻打小城而不克
地利不如人和——实力强大而不守
第二课时
一、明确目标
比照学习《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。
二、整体感知
《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。
三、教学过程
1．指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。
（1）读准下列加点字的音：
傅说 忍性 法家拂士 曾益
（2）正确划分下列句子的朗读节奏
①必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。
②入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。
2．发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特殊的字。重要的语句有：
（1）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。??
（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（4）生于忧患，死于安乐。
3．讨论问题，深入理解本文中心及逐层深入的论证方法。
（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了什么道理？
明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。
（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？
明确：作者在短文中，不局限于例证。还善于由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。
（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？
明确：同：本文在论证上也采用了层层推理的方法。
异：《得道多助，失道寡助》一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。
四、总结、扩展：
本文作者采用层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的说服力。为更好地拓开学生思路，深入领会作者的观点，可以让学生思考下列问题：
1．试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。
2．有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。
五、布置作业：
1．课后练习三、四。
2．强化背诵内容。
3．设计表格着手积累己学过的通假字。
六、板书设计：
生于忧患，死于安乐
正面反面
篇三：《孟子二章》教学设计
18 《孟子》两章
教学目标
知识目标
1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3．背诵两篇短文，积累名言警句。
能力目标
1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表
达效果。
德育目标
1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，
增强对国家安定团结的政治局面的认识，
2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，
增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点
理清论证思路，把握说理方法。
教学难点
正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
教学方法
1．诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》
这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方
式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2．讨论点拨法
3．竞赛法
4．比较法
教具准备
多媒体、
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课
文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理
清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章
观点的理解。
[教学步骤]
一、导语设计
同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万
大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人
心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层
探究克敌制胜的首要条件。
二，资料助读
孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再
传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、
万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”
的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”
君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等
内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位
日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，
在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅
礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤
慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自
己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍
我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时
露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、朗读课文，整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，
注意把握字音，停顿、重音。
2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／
山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／
寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。
四、译读课文，把握文意
1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2．小组讨论，质疑、解疑。
3．教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
(2)古今异义词
三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）
委而幸之(离开。今义：往、到)
亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚
姻关系的家庭或它的成员。)
池非不深也(护城河。今指水塘。)
(3)一词多义；
域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的）地利不如人和（有利）
环而攻之而不胜（代词）
以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到）兵
革非不坚利也（锐利）
(4)注意下列加点词的用法：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)
固国不以山溪之险(形容词用作动词，使??巩固)
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
(5)注意下列句子的翻译；
天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)
五、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?学生同桌之间讨论、交流。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得
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