篇一：胡同文化题
胡同文化题
1，下列加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A噌（cēng）的一声，大镊（nia）子，喧（xuān）闹 B眯（mì）眼，虾（há）蟆陵，帐（zhāng）望 C檩（lǐn），挪（nuǒ）窝儿，祭（zhài）酒 D嘿（h?i），熬（áo）白菜，烦躁（zāo） 2，下列词的解释，不正确的一项是（ ）
A我呆是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。奉公守法：奉行公事，遵守法令。B约二斤鸡蛋。约：大约
C文化形态。形态：事物的形成或表现 D别烦躁，别起急。烦躁：烦闷急躁
3，根据下列语句的意思，在括号里写出与句意相应的成语或词语 A在一个地方住习惯了，不肯轻易迁移。 （ ） B用冷静或冷淡的态度旁观。（） C对别人的欺负或无理的待遇采取忍受的态度。（） D规矩老实，不做违法乱纪的事。 （） 4，填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（ ）
会鸟是把鸟笼挂在一处，＿＿＿可让鸟互相学叫，＿＿＿互相比赛。 A又...又... B不仅...而且... C既...也... D既...又...
阅读：胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。
1，①第1自然段的中心句为（限30字）：
②第2自然段的中心句为（限12字）：
2，从语序的角度分析，第1自然段有一个倒装式句子，请注意筛选： ①这个句子的倒装部分为：
②若将全句梳理和调整一下，其正常语序为：
3，这两个自然段的文字告诉我们胡同里的居民有何心态？其封闭性表现在何处？ ①居民的心态，可概括成两个方面，即： A（限12字）： B（限5字）：
②胡同文化从居民身上体现出来，其封闭性也表现为两点，它们是： A（限15字）： B（限18字）： 考纲：阅读一：北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿．等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞．起来大概有北海白塔那么高。 1，对文中加点的字注音，全都正确的一项是（ ）
A垿：xù 摞：lu? B垿：xǔ 摞：luǒ C垿：xū 摞：lu? D垿：xǔ 摞：lu? 2，对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”的理解，准确的一项是（） A这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。 B这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。 C这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。
D这是在向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。 3，这段文字的中心句是：
4，用简洁的语言对“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”这句话进行评价。
阅读二：北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，
正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 .....
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子
就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。
北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。
1，“北京城像一块大豆腐”是一个比喻，目的是说明北京城的方正，你能不能再打几个比喻，同样说明是方正。2，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”，从文中看，影响了北京人的哪些生活？又影响了北京人的哪些思想？
3，你读了第一段文字，体味到了汪曾祺怎样的写作风格？4，“居住方式”为何成了“文化形态”？
5，请结合选文，给“胡同文化”下一个相对完整的定义
6，作者以自己的视角，由胡同、四合院引申到了文化的范畴，然后又与思想上结合起来，在这几段文字中，你认为这些与胡同、四合院有关系吗？
另外：阅读：材料一：北京胡同文化的精义是“忍”??北京人，真有你的！ 材料二：看着这些材料的照片，??再见吧，胡同。 1.“‘睡不着眯着’这话实在太精彩了！”其“精彩”之处是（ ）A．反映了北京文化的市民化特点。 B．传神地刻画了北京人“忍”的特点。 C．这是反语，讽刺了北京人死要面子。 D．道出了北京人的倔强。 2.对“北京人，真有你的！”一句理解最恰当的一项是（ ）A．奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。 B．讽刺了北京人的怀旧情绪。
C．称道“老北京”懂得生活，语言精辟。 D．赞叹北京某些用语的幽默，令人倾倒。
3.“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。 再见吧，胡同。”作者的感情不包括（ ）
A． 怀旧 B． 伤感 C． 无可奈何 D． 只剩留恋
4.“也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。”这个句子运用的修辞手法是（ ）
A． 排比 B． 比喻 C． 举例 D． 对比 5，请概括材料一的中心。
6．材料二中“再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度？
胡同文化题2
一，选择训练
1．下列加点的字注音有误的一项是()
A． 国子监（jiàn）王垿(xù) 处街坊（chù） 婚丧嫁娶（sàng） B． 摞起来（lu?） 约鸡蛋（yāo） 虾蟆陵（háma）熬白菜（āo） C． 腌萝卜（yān） 胡同（t?ng） 泥淖（nào） 低徊（huí） D． 不禁（jīn） 棱角（l?ng） 安土重迁（zh?ng）绵亘（gan） 2．下列各组没有错别字的一组是() A． 径庭 不径而走 烦躁 不骄不躁 B． 理数 安分守己 凭吊 奉公守法 C． 房檩 逆来顺受 蝉联 怅望低徊 D． 娜窝 衰草离披 堕毁 满目荒凉 3．下列句子没有语病的一项是() A． 为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。 B． 要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。 C． 此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。 D． 四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。
4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是() A． 大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同 B． 高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同 C． 手帕胡同、羊肉胡同 D． 无量大人胡同、石老娘胡同
5．下列句子使用了比喻修辞的一项是() A． 北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 B． 有些胡同很小，如耳朵眼胡同。 C． 北京城像一块大豆腐，四方四正。 D． 除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是() A． 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。 B． 由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。 C． 胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。 D． “独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
二，填空
1．老北京民居建筑的主要形式是_______________________________。
2．本文的作者是＿＿＿＿＿＿＿＿＿，中国现代作家，江苏高邮县人。作品主要有短篇小说＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，现代京剧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿等。 3．本文是作者为摄影艺术集＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 写的序。
4．胡同文化的内涵是＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。 5．本文语言＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ，但很有味儿，富于表现力。
6.文章大处着笔，一开头从北京城的＿＿＿＿＿＿写起，概述地介绍了北京大街、胡同的布局特点：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第一单元B
一、选择训练
1．加点字读音有误的一项是() A． 储(chǔ)存 薪(xīn)水 酱(jiàng)油 约(yāo)二斤鸡蛋 B． 镊(nia)子 惊闺(guī) 街坊(jiē fang) 安土重（zh?ng）迁 C． 挪(nu?)窝 房檩(lǐn) 伺(sì)候 噌(cēng)的一声 D． 庠(xiáng)序 坍塌(tān tā)虾蟆(háma) 胡同之没(m?) 2．选择书写正确的一组() A． 呈现 干皱 寂寞 奇耻大辱 B． 遗迹 凝固 石碑 鲜嫩润择 C． 楚词 艳丽 苍烟 瞬息万变 D． 藤萝 花瓣 桔梗 满怀热眈 3．选择用词正确的一组()
(1)右侧在夏天是一片荷塘，现在也只剩下了冬日的__________。 (2)悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样__________。 风在路另侧的小树林中__________，忽高忽低，如泣如诉。 (4)浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的__________。 A． 凄冷 广阔 呼啸 冷清 B． 清冷 广阔 呼啸 凄清 C． 凄冷 广阔 呼啸 清冷 D． 清冷 开阔 呼啸 凄清 4．下列句子运用的修辞手法不同于其他三句的一项是() A． 黄山松铁骨冰肌；异萝松天下罕见。
B． 几枝松，几个观松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁。 C． 一刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映。 D． 高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。
5．下面破折号的用法不同类的一项是() A． 可是，直到今年──五十多岁了，才有机会第一次穿过三峡。
B． 这江水??当它以摧山坼地之力凿开三峡洋洋东去之时，可曾想到后来竟变成那渺小的生物──人的胯下坐骑么?
C． 不要小看第一个??人，他们越过了人类儿童时代一座又一座真正的“三峡”──不，他们的步履更为艰难，他们的业绩更为伟大。 D． 他们被一个钢铁的意志──党的意志团结在一起，正在向新的“三峡”进军。 6．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是()
①北京人爱热闹，但是不爱管闲事。他们总是__________，冷眼旁观。 ②北京胡同文化的精义是“忍”。__________，逆来顺受。
③还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来__________。 A． 置之不理 安分守己 和和气气B． 置身事外 安分守己 奉公守法 C． 置之度外 安分守己 和和气气D． 含糊其辞 安分守己 奉公守法 7．《胡同文化》的语言有的朴实，有的典雅。两者互相结合，富有表现力。 品味下列语句的丰富内涵，分析有误的选项为() A． 虾米皮熬白菜，嘿！
一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮熬白菜之后的那种极其满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。 B． 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！
对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格，最后“北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，有局外人的佩服和赞叹。 C． 西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。 D． 哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，──五味神在北京。 通过一位阅历丰富的老人之口，北京人骄傲自大的神气毫厘毕现。 8. 下面加点的词语意思基本相同的一组是() A． (1)人类的历史，对于我本来如同远在云天之上，不可 (2)时间过去了半年多，事情已初露。 B． (1)它以摧山坼地之力凿开三峡 (2)一部《水浒传》，洒洒百万言，作者却并不滥用笔墨。 C． (1)我
(2)多年来，我也常想到汨罗江一游，吊屈原投江的地方和为纪念他而建的屈子祠。 D． (1)历史在前进中，不免有摇头者，有叹气者，有 (2)那一天，我独在礼堂外，遇见程君。
9.给下面一段文字划分层次，最正确的一项是() (1)我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。
(2)在这样的时代，人们对许许多多的事物都产生了新的联想、新的感情。
(3)不是有许多人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、
澎湃翻腾的海洋吗?
(4)不是有好些人在赞美挺拔的白杨、明亮的 灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗? (5)睹物思人，这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象! A． (1)/(2)/(3)(4)/(5) B． (1)(2)/(3)(4)/(5) C． (1)/(2)(3)(4)/(5) D． (1)/(2)(3)/(4)(5) 10.下列词语中加点字解释正确的一项是() A． 不约而同：约，约定。 B． 安土重迁：重，重新。
C． 冷眼旁观：冷，冰冷。 D． 忠心耿耿：耿耿，心事重。 11.《胡同文化》一文中，作者认为北京胡同文化的精义是() A． 忍。 B．安分守己 C．逆来顺受 D．“有理让三分”，“得饶人处且饶人” 12．“‘睡不着眯着’这话实在太精彩了！睡不着，别烦燥，别起急，眯着。北京人，真有你的！”言有尽而意无穷。对这段话的理解有误的一项是() A． 生动的口语, 具有“谈话风”的特点。 B． 体现了北京人用儒道互补精神对待事物。
C． 把北京人凡事不必太认真、不必太放在心上的心理揭示得活灵活现。 D． 体现了作者对北京人由衷的钦佩之情。 二、填空训练
1．胡同文化的精义是“”＿＿＿＿＿＿，是＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。 2.《胡同文化》文中反映的胡同文化的真正含义是：北京人或者说是我们中国人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的思想意识。
8.胡同文化的真正含义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 三、判断题
1.《胡同文化》用朴实雅致、富有表现力的语言叙事抒情。（ ）
7《胡同文化》整篇文章只有“看看这些胡同的照片”九个字，表明这是一篇序，作者并没有把这篇文章当作正儿八经的序来写，呈现在读者眼前的，是一篇充分显示作者个性风格的小品文。（ ） 四、简答题
6.《胡同文化》一文中胡同文化的特点是什么，作者是如何从“胡同”里发现“文化”意蕴的？
篇二：胡同文化练习题及答案罗斌业 2013 10 15
《胡同文化》同步练习题
1．下列只有一个错别字的一项是 [ ]
A．和泥 份量 兵慌马乱 动辄得咎 B．赢弱 渎职 嬉笑怒骂 坐收鱼利 C．防碍 浮燥 风糜一时 刚愎自用 D．疏浚 哐骗 瑕瑜互见 如愿以尝 2．下列加粗的词语使用恰当的一项是 [ ]
A．在知识经济时代，衡量人才的标准不是取决于掌握知识的数量，更重要的是取决于知识的创新能力。
B．英国教师在课程设置、教材选用和教法上一直享有很大的自治权，以致英国长期没有全国性的课程和教学大纲。
C．科学研究的目的是发现事物的本质，总结事物的发展规律，因此反映科学研究成果的学术论文应该记载新的发现和新的结论，并且使人们获得新的知识。 D．联想集团总裁柳传志在接受有关媒体采访时，就非常敏感的“人才”、“人事”问题坦率直言。
3．依次填入下列横线上的词语，恰当的一项是[ ] ①群众生活__________的农产品价格要坚决保持稳定。
②为防范贩毒分子的偷渡，许多国家都在__________增设了关卡。 ③没有_________过人生的苦辣，又怎能懂得长辈们创业的艰难。 A．必需 边境 体会 B．必须 边界 体味 C．必需 边界 体味 D．必须 边境 体会 4．下列加粗的成语使用恰当的一句是[ ]
A．新世纪已经来临，为21世纪培养高素质栋梁之才的重担，义无反顾地落在了教育工作者肩头。
B．倘若进修单单是为一纸文凭，而没有提高水平，那么此种惟文凭的自欺欺人的进修究竟有多大实际意义？
C．作为领导干部，对下岗职工的生活决不能掉以轻心。
D．山东泰山队在99全国甲A联赛中，出类拔萃，实现了夺标的夙愿。 5．下列没有语病的一句是[ ]
A．因特网作为传媒，可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机的互联共享同样的信息。 B．夕阳也不甘寂寞，在“晚眺亭”的身上小心翼翼地抹上了薄薄的一层晚霞的余辉。 C．许多父母对孩子过于偏爱，饭来张口，衣来伸手，这对孩子的成长是十分有害的。 D．浸没在液体中的固体是沉还是浮，决定于浮力比固体的重力大还是小。 6．填入下文方框中的句子，与上下文衔接最恰当的一项是
难忘的是雨季。天潮潮地湿湿。小街是一架古老的琴。细细密密的雨点由轻而重，
1
轻轻重重敲打着小街，低沉的节奏里自有一种寂寞与凄凉。时而有一股股细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，像一片片敲击音与重滑[ ] A．低沉的节奏里又倏地增添了一种单调。
B．寂寞与凄凉的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安。 C．烦闷与不安中又倏地增添了一种寂寞与凄凉。 D．单调的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安。
7．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是[ ]
A．赋是介于诗歌和散文之间的一种文学形式。这种文学形式的特点是讲求字句的整齐和声调的和谐。
B．我国南朝梁文学理论批评家刘勰的《文心雕龙》，是我国第一部系统完整的文学理论批评的巨著。 C．老舍原名舒庆春，曾获“人民艺术家”称号，他的代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，剧本《龙须沟》、《茶馆》、《虎符》等。
D．意大利诗人但丁、英国戏剧家莎士比亚是“文艺复兴”运动中文学方面的主要代表人物。
阅读下面一首唐诗，完成8～9题。
山居秋暝 王 维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下鱼舟。随意春芳歇，王孙自可留。
8．对这首诗的赏析，不恰当的一项是[ ]
A．这首诗描绘山中秋日傍晚的自然风景，表现出诗人的愉悦心情和高洁情怀。 B．首联扣题，第一句点“山居”，第二句点“秋暝”，创设出明净爽洁的环境。 C．中间两联从自然景物和社会生活两方面写出了山林的特征——既幽静又充满活力，给人以极为深刻的感受。 D．尾联化用典故，《楚辞》有“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句，诗人反用其意，以王孙自比，流露出隐遁消极情绪。
9．下列诗句与“空山新雨后”的描写手法、意境相同的一项是[ ] A．月出惊山鸟，时鸣春涧中。 B．古木无人径，深山何处钟。 C．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹏。 D．渡头馀落日，墟里上孤烟。 10．阅读下面一首诗，选出分析不恰当的一项[ ]
乡 情
乡情是
有人占线的电话 无法投邮的信笺
是电视机
选择性很强的天线
A．整首诗运用了暗喻的修辞手法，构成了三个并列的意象，贴切而又新奇。 B．“有人占线的电话”一句，贴切地表现了思乡之情的急切。 C．“电视机选择性很强的天线”写出了思乡之情的浓郁和诚挚。
D．三个意象与“乡情”同样都有一种距离感，这种距离感就产生出淡淡的忧愁. 阅读下面一段文字，完成11～14题。
据专家们说，从销密的卫星数据中整理出的新的海底图，其详尽程度是过去海底图的三十倍。把它们和船上探测获得的大比例尺海洋图加在一起，科学家们便可更加清晰地了解各个不同地点的海洋深度。这些海底图还可以更加清晰地显示数百万年来地球板块是怎样移动的。这些海底图，是美国国家海洋局和大气管理局的史密斯，与美国斯克里普斯海洋研究所的桑德威尔一起绘制的。他们根据卫星测量的、由地球引力变化引起的海面海浪相撞推断出海底特性，从而绘出了这些海底图。史密斯说，这些海底图上有山脊、海沟、火山以及可能蕴藏着矿产、石油和天然气的沉积地。如果利用船上最好的技术收集整个海底的同类信息，可能要花125年才能完成。他说这些海底图有助于改进影响气候模式和全球气候变暖的洋流和海洋流量的模型。这些信息，由于曾被美国海军在有战略意义的海域用于帮助潜艇导航和导弹制导，所以10年来（截止到今年早些时候美国海军和欧洲航天局公布这些销密数据）一直列为保密内容。
11．上文中最主要的信息是[ ] A．美国公布了一批销密的卫星数据。
B．史密斯和桑德威尔掌握了绘制海底图的最新技术。 C．具有很高科学价值的海底详图被整理出来了。 D．卫星对海底的测量既迅速又详尽。
12．新的海底图有许多用处，下面表述得不正确的一项是[ ] A．改进了石油和矿产的探测方法 B．可用于帮助潜艇导航和导弹制导 C．清楚地显示地球板块怎样移动 D．了解不同地点的海洋的深度
13．文中说，卫星获得海底信息所凭借的基本手段是[ ] A．对海底特性的测量 B．对海面和海底的观测 C．对海浪相撞作推断 D．对引力变化进行测量 14．史密斯和桑德威尔绘制海底详图，所用时间大约是[ ]
A．一年 B．不到一年C．十年 D．十年以上 阅读下面的文字，完成15～18题。
品 泉
①我自小便对泉水有一种神奇的感受，即使是一泓小小的泉水，我也能体会到它的生命力，而呆呆地看上半天。我第一次受到泉水的震撼，是刚到济南的时候，那里是一个可爱的水乡，济南的七十二泉，名闻全国，而以趵突泉为最。记得我去赏的
2
突泉时，见到由水中突出，不舍昼夜的数尺高的水柱，看得神往不已。济南真是一个泉水充沛的地方，每口水井的水都涌满到地面，人们可以拿茶杯在井中舀水，绝不需绳索等工具。甚至用一支筷子往地下一扎，拔起来便是一线清泉。而济南又是一个十分干燥的地方，一点也不潮湿。我在全世界走过许多城市，还真找不到一处那样可爱的泉水之乡。
②我也喜欢探索泉水，最难忘的一次是远征以色列的北部，到山林中去找寻全长一百六十里的约旦河水源，当我们寻到那一股泉水的源头时，那种喜悦真是难以言述的。
③泉水要自然发生的才可以观赏，今天的人工泉到处都是，连日内瓦湖中举世闻名的一线天，泉喷出湖面数十丈，由远处看去，高与山齐，也仅可衬托湖山之美，泉水的本身并不足观。自然的泉水，哪怕是涓涓细流，也有一种天然的韵致。
④古人枕流漱石，才是品泉的高士。泉水之异于自来水，是因为它未经过人工的卫生处理，未失自然，水质优质原味，因此无论煮茶、酿酒都有自然的芳香。故乡崂山的矿泉，便是泉水中的上品。今天各种加工的饮料充斥市面，但要想喝一口清洌的泉水，却是难得的享受了。
⑤物质的泉水如是，心灵的泉水亦然；当你将心中的一切俗务沉淀，让心灵挣脱七情六欲的枷锁、名利现实的羁绊，让明透思维与情绪自然地由心湖中升起，无论是澎湃的思潮或涓涓的情致，发而为一首诗，一篇文，或一支歌，都是一种珍贵的泉水，可以耐人品尝，而滋养人的性灵。
15．在第①小节中，作者从__________、__________、__________三个方面来描写济南的泉水，突出了泉水之乡的__________特点。
16．在第②节和第③节中，作者写了寻找约旦河水源和观看日内瓦湖畔闻名的“一线天”，这是采用了什么写法？这样写的作用是什么？（4分） 答：______________________________________________________ 17．（1）全文5个小节，可分为三层，请用竖线在下面序数中标明。 ① ② ③ ④ ⑤
（2）简要概括这篇文章的主旨（不得用比喻，不得超过25字）。 答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 18．对本文的赏析，不恰当的两项是[ ]
A．本文以“品泉”为题，意味隽永，所写的事物很小，然而表现的思想却很深刻。 B．在作者看来，人品体现了文品，文品决定了人品。 C．“古人枕流漱石，才是品泉的高士”意谓过着隐居生活，超然物外，才能领会泉水的韵致。
D．作者着意刻画泉水的目的，是为了赞美具有泉水一样品性的人。 E．心灵高尚纯洁的人所写的作品能滋养人的性灵。
参考答案1．B 2．D 3．C 4．B 5．A 6．D 7．C 9．D 10．B 11．C 11．D 12．A 13．D 14．B
15．趵突泉水最大、泉水涌到地面（泉水充沛）、筷子扎出清泉 可爱 16．手法；对照（对比）；作用：强调人工泉仅可衬托湖山之美，而自然的泉水具有天然的韵致。 17．（1）①／②③／④⑤ （2）只要人的心灵纯洁，他的作品就能发挥出至善至美的艺术感染力。 18．B、D
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篇三：《胡同文化》习题
《胡同文化》练习题
一、选择训练
1．下列红色的字注音有误的一项是()
A． 国子监（jiàn） 王垿(xù) 处街坊（chù） 婚丧嫁娶（sàng）
B． 摞起来（luò） 约鸡蛋（yāo） 虾蟆陵（háma） 熬白菜（āo）
C． 腌萝卜（yān） 胡同（tòng） 泥淖（nào） 低徊（huí）
D． 不禁（jīn） 棱角（l?ng） 安土重迁（zhòng） 绵亘（gan）
2．下列各组没有错别字的一组是()
A． 径庭 不径而走 烦躁 不骄不躁
B． 理数 安分守己 凭吊 奉公守法
C． 房檩 逆来顺受 蝉联 怅望低徊
D． 娜窝 衰草离披 堕毁 满目荒凉
3．下列句子没有语病的一项是()
A． 为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。
B． 要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。
C． 此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。
D． 四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。
4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是()
A． 大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同
B． 高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同
C． 手帕胡同、羊肉胡同
D． 无量大人胡同、石老娘胡同
5．下列句子使用了比喻修辞的一项是()
A． 北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
B． 有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C． 北京城像一块大豆腐，四方四正。
D． 除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是()
A． 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
B． 由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。
C． 胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。
D． “独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
二、填空训练
1．老北京民居建筑的主要形式是＿＿＿＿。
2．本文的作者是 ------ ，中国现代作家，江苏高邮县人。作品主要有短篇小说 -------- ，现代京剧------------ 等。
3．本文是作者为摄影艺术集 ------------- 写的序。
4．胡同文化的内涵是 -------- 、--------- 、---------- 、--------------- 。
5．本文语言 ------------- 、-------------- 、--------------- ，但很有味儿，富于表现力。
6.文章大处着笔，一开头从北京城的----------- 写起，概述地介绍了北京大街、胡同的布局特点：“----------------- ，-------------------- ”。
三、阅读训练
阅读下面两段材料，回答问题。
材料一：
北京胡同文化的精义是?忍?，安分守己，逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，?我当了一辈子顺民?，是大部分北京市民的心态。
我的小说《八月骄阳》里写到?文化大革命?，有这样一段对话：?还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的。分不清东西南北了。? ?您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？??卖！??还是的。有棒子面就行。……?我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是?搬迁户?，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：?叫他认错？门儿也没有！忍着吧！──‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！??睡不着眯着?这话实在太精彩了！ 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！ 材料二：
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
再见吧，胡同。
1.“‘睡不着眯着’这话实在太精彩了！”其“精彩”之处是()
A． 反映了北京文化的市民化特点。 B．传神地刻画了北京人“忍”的特点。
C． 这是反语，讽刺了北京人死要面子。 D． 道出了北京人的倔强。
2.对“北京人，真有你的！”一句理解最恰当的一项是()
A． 奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。
B． 讽刺了北京人的怀旧情绪。
C． 称道“老北京”懂得生活，语言精辟。
D． 赞叹北京某些用语的幽默，令人倾倒。
3.材料二中作者的感情不包括()
A． 怀旧B． 伤感 C． 无可奈何 D． 只剩留恋
4.“也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。”这个句子运用的修辞手法是()
A． 排比 B． 比喻 C． 举例 D． 对比
5．请概括材料一的中心。
6．材料二中“再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度？
《胡同文化阅读答案》
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