篇一：南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色,将船买酒白云边
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”岂能“赊”？又岂用“赊”？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。
篇二：游洞庭阅读答案
篇一：游洞庭阅读答案
游洞庭湖五首（其二）南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。【注】①耐可：哪可，怎么能够。②赊：赊欠。（1）“耐可乘流直上天？”此问句反映出李白什么性格和艺术风格？_______________________________（2）迷人的月色，用之不竭，取之无禁，相信你也享受过，作者曾说“清风明月不用一钱买”（《襄阳歌》），但是诗中第三句诗人却用一个“赊”字，运用的是什么修辞手法？表达了作者怎样的情怀？_______________________________（1）意近即可 性格：天真超脱 艺术风格：想象奇特（2）拟人手法 视月色为无价之宝，格外珍惜自然美景，尊重自然，与自然作心灵交流。（意对即可）
马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。游洞庭湖五首（其二）南湖秋水..”主要考查你对古诗词鉴赏等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。 考点名称：古诗词鉴赏古典诗词：作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。古诗分类：绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8） 方法指导：1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动 静结合 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。
古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:1、爱情诗：这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。3、哲理诗：这
是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。 古诗词鉴赏技巧：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。2、通过动静结合，相互映衬的手法开
拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）
二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。a.词类活用：如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使??欢快；空，使??空明。b.互文见义：如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。c.倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。d.省略：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”
三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。2、修辞手法：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）巧用典故：前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）对比——（李白《越中览古》前三句与最后
一句）通感——感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。） 古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。2、诗歌的个人风格大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。4、鉴赏诗歌应善于联想、想象表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。 以上内容为魔方格学习社区（）原创内容，未经允许不得转载！ 与“阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。游洞庭湖五首（其
二）南湖秋水..”考查相似的试题有：篇二：游洞庭阅读答案
阅读下面这首唐涛，然后回答问题。游洞庭李白南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。小题1:简要分析首句中所写洞庭湖水的特点及作用。（2分）小题2-高一语文-魔方格 阅读下面这首唐涛，然后回答问题。游洞庭李白南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。小题1:简要分析首句中所写洞庭湖水的特点及作用。（2分）小题2:简析第三句中“赊”字的妙处。（4分）小题3:有人说该诗尾句“将船买酒白云边”是“似无理而实可玩味”，联系全诗，说说理由。（4分） 小题1:能见“无烟”说明洞庭湖水光明、澄澈（1分）。湖光月色激起诗人下一句的羽化遗世之想（1分）。小题2:把洞庭湖拟作慷慨好客而富有的主人（1分），运用了拟人手法（1分），将自然人格化，人与自然对话，十分亲切（1分）；诗人向洞庭赊月色，也见诗人把洞庭视为知己（1分）。小题3:看似无理：明明在湖上，却说“将船买酒白云边”。（2分）实可玩味：“买酒白云边”，足见湖面之壮阔（1分）；与第二句“耐可乘流直上天？”中的“直上天”的相呼应（1分）。试题分析：小题1:首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。 “南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味。小题2:“赊”字之用似甚无理，“月色”岂能“赊”？又岂用“赊”？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝，而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。小题3:末句，明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。点评：本题从诗歌曲的内容、语言和表现手法三个方面进行考查，这是诗歌鉴赏中的常考点。本题的第一二小题不难，但第三
小题有一定的难度。估计考生很难看出本句运用了侧面描写的手法，与上文的照应也是一个难点，因为考生对最后两句可能理解不透。这道题有较高的区分度。 马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面这首唐涛，然后回答问题。游洞庭李白南湖秋水夜无烟，耐..”主要考查你对古诗词阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。 考点名称：古诗词阅读古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”
篇三：河北省衡水中学2016届高三高考模拟押题卷语文试题(金卷一)
2016年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题
语文(一)
注意事项：
1．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
百年中国，再没有其他学说像儒家思想这样，经历了如此长时间的反复跌宕和严峻拷问。读经和反对读经，曾成为学界和舆论界争吵不休的一桩公案。反对者显然占上风，连鲁迅也站出来发声，批评提倡读经者即使是真正的老实人也不过是“笨牛”而已。文革十年，儒家思想成为众矢之的，必欲清除扫尽而快之。改革开放后，把历史还给历史成为思想学术界共同呼声，孔子由被幼童也参与唾骂的斯文扫地变而为正常的文化古人。由于所经历的“毁圣弃知”的时间实在太长，难免积非成是，改变世人乃至学界部分人士的成见尚需时日。
儒学产生之初，即春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，其影响比之墨家或犹有未及。所以孟子颇为焦虑地说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。”
他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气，欲以承继虞舜、周公、孔子的圣道为己任。 汉代中期汉武帝实施“独尊儒术，罢黜百家”的政策，使儒学地位骤然提升，成为社会主流意识形态。但儒学以外的学说仍有存在空间。东汉佛教的传入和道教的兴起，即为明证。而到魏晋南北朝时期，释、道、玄之风大炽，其思想所宗更非只有儒学一家。隋唐佛教发展的势头，亦不在儒学之下。但如果认为隋唐时期的思想主潮是佛而非儒，轻忽儒家地位，又有误读古人之嫌。直承郑康成而撰《五经正义》的孔颖达，即是当时继往开来的儒学健将。明清以还，儒学的地位日趋稳固，但佛、道两家在民间社会的影响也开始定式成型
儒家思想在宋代呈现变易之势。二程和朱子等宋代大儒，诚然是承继了先秦以孔子、孟子为代表的儒家思想，但朱子的理学实为思想大汇流的产物，道家和道教的思想，佛教特别是禅宗的思想，一起参与进来成为理学的助发资源。“三教合一”在学理上得到论证，肇始于唐，而宋代实为集大成，此即陈寅恪先生所谓“新儒家之旧途径”是也。
学者有“制度化儒学”之称，这在唐宋以前并不明显，主要是明清两朝，伴之以科举命题以“四书”取义，儒学不仅制度化，而且在“制度法律公私生活”方面影响尤为深钜，因此其存在形态难免因固化而僵化。儒学在晚清社会从传统到现代的“大变局”中出现危机，实与儒学在明清的固化与僵化直接相关。所谓危机，恰好是“制度化儒学”的危机，而非先秦孔子和孟子原初思想学说的危机。
这里涉及儒家思想的“变”与不变的问题。所不变者，是为儒家的理性精神和“六艺”经典的核心价值。一些具有代表性的价值理念，包括诚信、爱敬、忠恕、知耻、和而不同等，是几千年以还一直传下来的，不仅适用于传统社会，也适用于当今的社会；不仅适用于中国人，也可以适用于全世界的人。
(摘编自刘梦溪《如何评价儒学的历史地位》)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．在中国，百年以来，任何一门学说都没有像儒家思想那样经历百年之久的多次起 伏、冷峻质疑和大力抨击。
B．曾经有一段时间，学界提倡读经，舆论界反对读经，双方争吵不休，成为一桩公案。 在这场论争中，反对者明显居上风。
C．在那场读经与反对读经的论争中，鲁迅曾经发表意见，批评提倡读经者，认为他们 即使是真正的老实人也不过是“笨牛”而已。
D．文革时，孔子被人甚至幼童诟骂；改革开放以后，随着思想学术界恢复历史的真相 的共同呼吁，孔子才变为正常的文化古人。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．儒学之初，儒家只是诸子百家中的一家，其影响可能连墨家都不如，孟子欲矫正时 俗，以承继儒家圣道为己任。
B．汉代中期，儒学成为社会主流意识形态，但其他学说仍有存在空间。隋唐时郑康成和孔颖达是继往开来的儒学健将。
C．宋代，儒家思想呈变化之态。其与道家和道教的思想、佛教特别是禅宗的思想，汇合成促使朱子理学兴起的源头和基础。
D．明清两代，伴随着科举以“四书”取义的命题方式，儒学呈现制度化、固化而僵化的样态，导致危机出现。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．孔子被诋毁、抛弃过久，世人乃至学界部分人士对儒学的错误认知已经习惯，难免 认为本该如此，故改变成见还需一定时间。
B．儒学在晚清出现的危机，与其在明清的固化与僵化有直接关系。这种制度化了的儒学出现危机，并非先秦孔子和孟子原初思想学说出现危机。
C．漫长的历史进程中，儒家思想虽有所更易，但儒家的理性精神和“六艺”经典的核心价值却仍然不变，适用于当今，适用于全世界。
D．评价儒学的历史地位，既要关注到其地位在历史进程中的变化和思想内涵上的变 易，又要看到其具有代表性的价值理念的现实意义。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李靖，字药师，京兆三原人。姿貌魁秀，通书史。尝谓所亲曰：“丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何．．
至作章句儒!”仕隋为殿内直长，吏部尚书牛弘见之曰：“王佐才也!”大业末，为马邑丞。高祖击突厥，靖．．．
察有非常志，自囚上急变。高祖将斩之，靖呼曰：“公起兵为天下除暴乱，以私怨杀谊士乎?”得释，引为三卫。从平王世充，以功授开府。萧铣据江陵，诏靖安辑。时秋潦，涛濑涨恶，诸将请江平乃进。靖曰：“若乘水傅垒，是震霆不及塞耳。有能仓促召兵，无以御我，此必擒也。”纵兵击破之，取四百余艘，溺死者万人。铣大惧，明日降。靖入其都，号令静严。或请靖籍铣将拒战者家赀以赏军，靖曰：“王者之兵，．
吊人而取有罪，彼其胁驱以来，本非所情，不容以叛逆比之。今新定荆、郢，宜慰其心。”止不籍。由是江、汉列城争下。辅公柘据丹阳反，靖率黄君汉等苦战，杀伤万余人，江南平。八年，突厥寇太原。靖率劲骑三千繇马邑趋恶阳岭，纵谍者离其腹心，夜袭定寰，破之。颉利走保铁山请举国内附靖督兵疾进行遇候逻皆俘以从去其牙七里乃觉部众震溃斩万余级俘男女十万于是斥地自阴山北至大漠矣靖每参议，恂恂似不能言，以沈厚称。时遣使十六道巡察风俗，以靖为畿内道大使，会足疾，恳乞骸骨。授检校特进，就第，．禄赐、国官、府佐皆勿废。二十三年，病甚，帝幸其第，流涕曰：“公乃朕生平故人，于国有劳。今疾若此，为公忧之。”薨，年七十九，赠司徒、并州都督，陪葬昭陵，谥曰景武。
(节选自《新唐书·列传第十八》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进／行遇候逻／皆俘以从／去其牙七里乃觉／ 部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／
B．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进行／遇候逻／皆俘以从／去其牙七里乃觉／ 部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／
C．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进缈遇候逻／皆俘／以从去其牙／七里乃觉／ 部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／
D．颉利走保铁山／请举国内附／靖督兵疾进／行遇候逻／皆俘／以从去其牙／七里乃觉／部众震溃／斩万余级／俘男女十万／于是／斥地自阴山北至大漠矣／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．书史，可指记事的史官，或掌文书等事的吏员；文中指典籍，指经史一类书籍。
B．章句，可指古文的章节和语句停顿；文中指寻章摘句，即分析古文章节、句读。
C．籍，可指登记册、书册或者个人对国家或组织的隶属关系等，文中指查抄没收。
D．就第，指建造府邸，文中皇帝很是优待李靖，为其建造府邸且其所享待遇不变。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．李靖富于才干，志气不凡。他希望能为国家做出贡献，不愿做一介书生；在隋朝担任殿内直长，吏部尚书牛弘认为他是能够辅佐帝王的人才。
B．李靖忠于旧朝，胆识过人。仕隋时，李靖察觉李渊有异志，伪装成囚徒，准备向隋帝密告；后被俘获，临刑将斩时，大声疾呼而改变命运。
C．李靖善于用兵，长于谋略。平定萧铣，出其不意纵兵击破；平定辅公柘，率军苦战； 平定突厥，利用矛盾离散敌人，后长驱袭击，大胜敌人。
D．李靖治军仁义，性情沉厚。李靖打败萧铣，号令整肃，并未用萧铣部将的家资犒赏军队；每次参议国政，恭谨温顺好像不会说话，后得善终。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)若乘水傅垒，是震霆不及塞耳。有能仓促召兵，无以御我，此必擒也。
(2)王者之兵，吊人而取有罪，彼其胁驱以来，本非所情，不容以叛逆比之。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成8~9题。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首(其二)
李 白
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天?
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
【注】①唐肃宗乾元二年(759年)秋天，李白历经流放夜郎、幸遇大赦、幻想被用、希望破灭的一连串大喜大悲的心路历程之后，与贬官岭南、行经岳州(今湖南岳阳)的族叔刑部侍郎李晔相遇。②耐：通“奈”，如何，怎么。
8．第三句“赊”字有怎样的特点和表达效果?请简要赏析。(5分)
9．本诗表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) ②①
(1)在《逍遥游》中，庄子引《齐谐》，说鹏往南海迁徙的时候，“_______，________”，乘着六月的风离开北海。
(2)苏轼《赤壁赋》中认为：清风、明月，耳朵听到了就成为美妙的音乐，眼睛看到了就成为美丽的风景，它们“_______，________”，是大自然无穷无尽的宝藏，被自己和朋友共同享受。
(3)张养浩《山坡羊·潼关怀古》中写自己从宫廷遗址经过、因宫殿荡然无存而引发无限伤感的句子是“__________，__________”。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能选做所选定大题内的小题。不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25分)
五个南瓜窝子
刘正权
吃完团年饭，雪就一团一团砸下来了。
我猫在火盆前烤火，双手夸张地在火苗上抓来抓去。新婚才三个月的妻偎在我身旁，把手笼在袖子里。妻是城里人，正月初五要上班，妻不想让同事闻见她手上烤过火的柴火味儿。
妻或多或少有一些让乡下人看不惯的城里人的毛病。比方说她看不惯家里那只白公鸡动不动就在母鸡背上折腾的流氓习气，也讨厌它时不时飞起来从她手里抢食的土匪行径。一次，妻恶狠狠踢了它一脚，用刚学会的乡下话骂它，“想赶刀啊，信不信我剁了你!”
娘当时吓白了脸，怀了娃娃的媳妇，吃鸡是天经地义的。爹倒没吓白脸，轻描淡写补了句，“它可是妻妾成群的主，剁不得的!”妻那时才发现，乡下农户家家都喂一只大公鸡。
爹烤了会火，又咳嗽了一通，开始脱我给他买的大头靴。
我想起来了，老辈人传下的规矩，三十吃了团年饭挖南瓜窝子，家里有几个人挖几个，来年一家人会幸福大团圆——迷信不是!
爹扛了锹出门，雪风一下子灌进院子，我抱了一下膀子，看了眼妻，妻不说话，只是偎得更紧了。
咳嗽声渐渐被风雪淹没了。
我想起了爹的痛，看过不少医生，也说不出名堂来，想是年轻时做得狠了，痨伤，又不舍得医，结果就老了根。我大学毕业后，日子好过点了，给爹抓过不少药，还是没效果。爹有时咳嗽狠了，痰里带血，身子弯成一张弓，头能触着地，给他开药的医生都死了好几个，可爹的病依然活着，比爹活得更顽强更有决心。
我终于磨磨蹭蹭找了双旧胶鞋套上脚，顺着爹的脚印走了出去，爹的脚印很淡，像是怕惊动谁似的。一米七的爹，才一百来斤。打晓得写作文开始，我都没能力让父亲丰满起来，实在愧对我的读者，尽管大家说我文中的父亲一直都写得很丰满。
但我清楚，丰满不属于父亲。
找到父亲时，父亲已挖好三个南瓜窝子，第四个也挖了一半。我接过锹来，说，年年不是只挖三个吗? 爹咳了一下，风雪不失时机地钻了进去，爹咂了一下嘴，“你媳妇不算家里人啊!”
她啊!我苦笑了一下，“城里人不信这个的!”
“我信!”爹横了我一眼，腰一弯，咳嗽加剧了。
“我挖，我挖不行吗?”我嘟嘟哝哝甩开膀子干了起来。
抬起头，爹已在寻第五个窝点了。
我一怔，明白了爹的意思，“您不怕别人笑啊，孙子还在肚子里，没影的事呢!”
爹嗫嚅了一下，我怕挨不过明年呢!
我看了看爹，说，瞧你这话，太不吉利了，谁不知道破罐子经摔呢!
经摔的爹却真的不经摔了，路上摔了几跤才到家。娘问爹咋了，爹说得很掩饰，酒喝多了，加上雪滑，摔几跤不算啥!
年一晃就过去了，八个月后，我的儿子出生了，早产。乡下有说法，养七不养八，八个月的孩子不如七个月的好养。我才不信呢，媳妇也不信，我们抱着孩子乐呵呵的。
爹娘却眉头不展的。爹说，要死死我吧，冲一下孙子的关煞，又是乡下的迷信说法，人要戴重孝才能免灾，孙子戴爷爷的孝，当然是重孝了。
爹真的过世了，身体不好加上忧虑孙子，就像饱经风霜的枯枝，加上雪雨一欺，咔嚓一声就断了。 爹死前拉着娘的手，只说了一句，记得挖南瓜窝子呀!爹过世不久，我把娘接进了城。
有娘在身边的日子真好。我家的洗衣机都成摆设了。娘还买了砂罐给妻煨汤喝，煨得妻的嘴一天比一天刁，在外面吃饭，从来不尝一口高压锅压出来的汤，说是寡淡。
日子有滋有味地过，转眼又是腊月三十了，依然下着雪，吃了团年饭，我和妻躲在卧室里逗小家伙看电视，娘在客厅和厨房穿梭着。
出来上卫生间，一看，娘没了。我寻到阳台上，看见四个小花盆，娘正用铲刀翻土，往里面点种南瓜子。
风雪在没有封闭的阳台肆意飞舞着，娘没有发现我。
我走进娘的睡房，走到爹的遗像前，用打火机点燃三根烟，竖在桌子上。
我知道这是迷信，但我想象爹正有滋有味抽着它们，我甚至都听见了爹的咳嗽声!
(有删节)
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)
A．小说开头写“吃完团年饭，雪就一团一团砸下来了”，突出了雪势之大，爹在这种情况下去挖南瓜窝子是为了来年一家人的幸福大团圆。
B．写爹咳嗽时身子和头的情状，用比喻和夸张；写爹的病比给他治病的医生都寿命 长，比爹更顽强更有决心，用对比和拟人，表现了爹病情的严重。
C．“爹的脚印很淡，像是怕惊动谁似的”中“淡”这个形容词及“怕惊动谁”的联想形象地写出了爹脚印轻浅的特点，暗写爹的体贴善良。
D．“打晓得写作文开始，我都没能力让父亲丰满起来”表现了自己未能让父亲丰满起来的愧疚，虽然大家认为“我”把父亲一直写得很丰满。
E．这个与挖南瓜窝子有关的故事温馨感人，其中蕴含着作者对当下家庭关系的忧虑 与反思，也隐含着对其父母相信封建迷信的淡淡的遗憾。
(2)文章开头写妻子偎在我身旁、把手笼在袖子里的细节有怎样的作用?请简要分析。(6分)
(3)小说在刻画父亲这个形象时突出了他的哪些性格特征?请简要分析。(6分)
(4)小说几次写到父母和我的“迷信”，请结合小说内容，说说你对文中人物“迷信”做法 的看法。(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25分)
李正名：用一生奋斗感念恩师
我国化学界一代宗师杨石先先生逝世30周年之际，以他名字命名的“杨石先奖学金”收到50万元人民币的捐赠。捐赠者是他的学生——83岁的中国工程院院士、南开化学学院教授李正名。
《南湖秋水》
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