理想国和谐社会思想分析 本文关键词：理想国，和谐社会，思想，分析
理想国和谐社会思想分析 本文简介：［摘要］柏拉图著名著作《理想国》用正义来贯穿全文，并围绕国家正义和个人正义展开，他描绘了一个社会结构井然有序，国家的本质就是公平和等级森严，而正义本质上就是和谐社会。通过《理想国》，他体现了他政治的主要思想，为了实现社会和谐，他提出了两个基本原则，一个是科学家执政，一个是理想主义原则，但是他的思想也
理想国和谐社会思想分析 本文内容：
［摘要］柏拉图著名著作《理想国》用正义来贯穿全文，并围绕国家正义和个人正义展开，他描绘了一个社会结构井然有序，国家的本质就是公平和等级森严，而正义本质上就是和谐社会。通过《理想国》，他体现了他政治的主要思想，为了实现社会和谐，他提出了两个基本原则，一个是科学家执政，一个是理想主义原则，但是他的思想也有很多局限性，需要后人不断改进并超越。
［关键词］柏拉图;理想国;和谐社会
柏拉图作为古希腊著名哲学家、社会思想家和教育家，他的思想对后人影响甚远。《理想国》是他的著名代表作之一，他其中最重要的观点是和谐社会思想。柏拉图所处的社会动荡不安，百姓民不聊生，民主制也出现巨大危机。而柏拉图在当时的社会背景下提出了和谐社会思想。他认为追求正义和自由是重中之重，阐述了经济、政治、文化等问题。他的思想主要以和谐社会为本质的正义，在此其中，教育在和谐社会的进程中起着重要的作用。而他提出的和谐社会思想和当今我们说的和谐社会有异曲同工之处，这一思想对现今和谐社会的发展而言就是奠基石，有很大的借鉴意义。
一、正义的内涵:和谐
柏拉图观点中提到的正义是所有思想的核心，柏拉图提到:“正义就是有自己的东西干自己的事情。”柏拉图在阐述正义的理论的时候，采用了对比的写作手法，他通过表明什么是不正义来反衬正义的作用。他通过举例，如果有财富和有权利的生意人或者军人，企图利用这些有利条件来提高自己在社会中的地位，或者人与人交换自己的地位和权力，这样对于国家来说都是非常不利的，这样会扰乱国家的秩序，最终只会毁灭国家，这就是最坏的事情，也可以把其界定为不正义。他提出了不正义的东西是什么，那么用的对比手法使我们可以简洁明了的知道什么是正义。所以他认为:“当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事情而互不干扰时，便有了正义，从而使国家变为正义的国家。”同时，柏拉图提出了国家是由不同的个体构成的，而个体最后形成一个整体，正如柏拉图所认为的，“个人的勇敢和国家的勇敢是同一勇敢，使个人得到勇敢之名的品质和使国家得到勇敢之名的品质是同一品质，并且在其他所有美德方面个人和国家也都有这种关系。”这就相当于说“正义的人不许可自己的灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善”。由此，我们可以得出结论，他的和谐社会思想的重要性。
二、柏拉图和谐社会思想的基础
柏拉图遵循“善理念”，并将其作为他的和谐社会思想的理论基础。柏拉图的理念观点是所有观点的核心，而其中构成最主要的一部分便是“善理念”，这一观点是他人生路上的指南针和航向灯，为他所有思想奠定隆基础，起到了引领的作用。柏拉图曾用“日喻”来具体阐述“善理念”的核心内容，世界上所有的事物都必须要有阳光的照射才能成为可视的，也要接受阳光的照射才可以不断生长。“善理念”像太阳也一样存在，对思想增强了认识性和理念性，其次还增加了思维存在的特点和重要性，而这两种观点生根发芽的基础便是“善理念”。由此可以看出，其“洞穴隐喻”更是描述了二者之间的关系。他认为“洞穴隐喻”才是永恒不变的真理。他认为善理念和这个思想是一样的，人只有具备了善理念从而获得真理才能获得重生，他认为“只有遵循善理念的指引，才能认识真理，而善理念本身，正是理性认识的终极、最高对象、最高的真理。”因此他认为的和谐社会是在善理念基础上形成的，他认为善理念的核心是正义，并且按照正义的原则建立一个社会和谐的国家。在他的正义王国里，，每个人各司其职，尽所能的做自己的事。他将人以天性为标准而具体划分等级，每个等级在各自的岗位上各尽职能，这样才能建立和谐社会。他的观点的基础便是教育的获得，理论指导便是“善理念”，他所崇尚的“善理念”主要意思是“给予认识对象以真理并给予认识主体以认识能力的东西”从而可以看出，柏拉图的和谐社会思想是以善理念为基础而展开的。只有“善理念”贯彻实施下去，国家才得以保持公平正义，才能在和谐社会的路上越走越远。
三、和谐社会的特征
柏拉图确立了“哲学家执政”和“整体主义原则”两个不可或缺的条件，这两个条件也是实现理想国的社会和谐统一，国家安定正义的基本原则。
(一)哲学家执政
柏拉图觉得，哲学家应该是这个社会的权力拥有者和领导者，占据这个社会里绝对的政治地位，哲学家掌握所有的权力。《理想国》中把这一观点当成核心，而更应该在此基础上注重执政权力的合理分配。柏拉图认为哲学家是社会中最理智的人，想要终结人类的罪恶，只有让哲学家拥有主导地位的政治权力，或者有权力的人成为了哲学家。所以，想要社会和谐稳定，城邦繁荣强盛，首先要把哲学家的地位提升为统治阶层，成为权力的掌控者。哲学家对于真理和智慧的追求远大于常人，对事物的认识更透彻，掌握着真正的智慧，哲学家是最接近神那无所不知、至高无上的境界的人，所以哲学家应该为执政者的第一选择。柏拉图的哲学家执政思想其实其本质是一种利用人的能力和人本身的特质对国家进行治理，也可以说是一种“人治”。但是“人治”对和谐社会也有其不可避免的弊端和不足，柏拉图认识到了这一点后便加强了对“法治”的重视，所以在《法律篇》中，他着重强调了法律的权威以及重要性，但其认为“人治”才是更好的统治方式。“人治”在社会环境中更能彰显公平正义的作用。不过无论“人治”还是“法治”，柏拉图的目的就是为了实现正义的和谐社会。
(二)整体主义原则
柏拉图的观点中整体主义占有重要的位置，他认为只有个人完全融入社会，无私地贡献社会，为社会和国家服务，具有勇于献身的精神，整个社会才能和谐统一，国家才能更加强盛，柏拉图在探讨国家正义时主张，理想国不仅要个人或者一个阶级取得某种荣耀，而是整个社会在现有的秩序整改下达成一种新的高度，要全社会的改观。在这种社会条件下，国家充满正义，人民充满幸福，正义才能永久存在。在柏拉图看来，国家里分为三类人，生产者，护卫者和统治者，这三类才能组成一个国家，他们为国家和谐强盛奉献自己，他们是不可分割的共同体。统治者需要智慧管理国家，这是国家繁荣昌盛的根本。他们要倾注自己的心血服务于民众，为国家贡献自己的力量。护卫者的主要责任是发挥他们的勇敢和激情，保卫国家和人民的财产，是社会稳定和谐的重要因素。生产者就应该做好自己的本职工作，劳动生产，保持本心，为国家的发展提供后勤保障。三个阶层的目的都是为国家的整体强盛而努力，国家得到了和谐稳定的发展，每个阶层也会得到自己的回报。私有制是柏拉图所批判的，私有制会使人产生私欲从而损害他人以及国家的利益和安全，并不利于理想国的实现，所以柏拉图主张“共产主义”这一种平均公平的原则。他提出的公平正义一原则贯彻所有思想的主线，并在其中具有重要的意义和社会功效。只有共产社会没有你我之分，大家利益统一，整个国家才会成为一个和谐的大家庭。
四、柏拉图和谐社会实现的途径
柏拉图认为和谐社会不单单指社会层面，更包含个人的精神和身心，柏拉图认为和谐社会强调的是灵魂的和谐，而这一切要靠教育来产生和发展，教育不仅能提高人们的个人的灵魂，更能使整个国家的灵魂程度进行提升，提升国家公民素质化。教育在人类社会中占有重要的作用，知识才是一代人的根本，富强和公平都基于教育产生，柏拉图认为教育可以改变现状，是实现理想国的重要手段，用教育实现公平正义，这样才能使三个等级的人井然有序地排列着。他认为国家对人进行教育，应该由国家来统一进行教学和分配，从幼儿开始进行文化知识、音乐和体育等低级教育培养，选出其中的成为青年的优秀者再进行更深层次的教育。从幼儿到青年学者的不断学习对于国家人才培养有重要意义，对于国家繁荣昌盛也是根本的途径。只有经过多年的不断学习和教育才能成为哲学王。由此可见，柏拉图通过对受教育者进行分类教育不仅是让他们学习文化知识，更是使其能够进行灵魂的洗礼，形成勇敢的品格，并且希望从中选出出类拔萃的人培养为哲学王，这一切都是他在朝着理想国的目标努力，都是实现他预期的理想社会的必要途径。柏拉图以社会分工和社会等级制度进行展开，从而论述了实现和谐社会的所必需的正义，这是一个构建和谐社会的理想画面。尽管他的公平正义和和谐社会思想带来一定的财富和精神食粮，但他所描述的社会代表着奴隶主的利益，这一切都是为了实现奴隶主贵族的利益。马克思曾说过:“在柏拉图的理想国中，分工被说成是国家的构成原则，就这一点说，他的理想国只是埃及种姓制度在雅典的理想化。”但即使如此，柏拉图的和谐社会思想对后世影响也是很深远的。社会和谐不管是过去还是现在，不管是在遥远的古希腊还是在二十一世纪的中国，我们都应该将其作为社会目标而努力。纵观柏拉图的《理想国》，是一个不切实际的理想中的画面，而我们更应该在实现社会和谐的时候加个前提即社会各个阶层的和谐，使大家各尽其职。
参考文献:
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［5］王力，王杰康．理想国中的社会和谐［J］．牡丹江大学学报，2010(7)．
［6］刘霞．柏拉图和谐教育思想及现代启示［J］．太原师范学院学报，2014(3)．
作者：张国超 单位：沈阳师范大学
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