疯狂动物城的另类分析 本文关键词：另类，动物，疯狂，分析
疯狂动物城的另类分析 本文简介：摘要：马斯洛在人本主义心理学的基础之上提出的需求层次理论，给电影剧本写作者提供了一个特别的描述角色个性成长的方式。电影《疯狂动物城》的情节和角色性格完美地结合了马斯洛需求层次理论的五个层次，同时也证明马斯洛需求层次理论在电影文学中得到了应用。关键词：马斯洛需求层次理论；《疯狂动物城》；弗洛伊德21世
疯狂动物城的另类分析 本文内容：
摘要：马斯洛在人本主义心理学的基础之上提出的需求层次理论，给电影剧本写作者提供了一个特别的描述角色个性成长的方式。电影《疯狂动物城》的情节和角色性格完美地结合了马斯洛需求层次理论的五个层次，同时也证明马斯洛需求层次理论在电影文学中得到了应用。
关键词：马斯洛需求层次理论；《疯狂动物城》；弗洛伊德
21世纪，人们在大刀阔斧地推进社会变革和发展，快节奏的生活给人们带来了超负荷的心理压力，为买房、为生计、为走向人生巅峰，理想中的幸福生活似乎已经偏离轨道，大众为了追逐利益最大化而变得越来越精致利己，现代物质生活无时无刻不在压抑着每个人的精神生活。尼采在《悲剧的诞生》中徘徊在酒神和日神的幻境之中，终日寡欢。他指出，人在酒神状态下登上了他象征力量的最高峰，从而抵达自我的彻底释放。尼采在酒神世界里达到了自我放纵，这是哲学家独有的精神世界，普通人无法苟同。而我们这些普罗大众只能在电影、书籍这些文学世界浅窥作者的精神世界，在他们为我们营造的幻象中梦一场。马斯洛以人本主义心理学为基础，提出了“需要层次”理论。他提出人的需要层次由5个不同层次的需求构成，较高层次的需求建立在满足较低层次需求的基础上。人对物质生活的渴望会产生新的需要，而在这种需要满足后，又会很快产生新的需要。不同层次的需要由低到高可分为生理需要、安全需要、爱与归属的需要、被尊重的需要和自我实现的需要。
2016年，迪士尼出品的动画电影《疯狂动物城》所营造的是一个似乎和气融融的动物世界，食草动物和食肉动物和谐相处，大型动物和小型动物各行其路，马斯洛的第一个层次的需要似乎已经全面实现。各个动物都不愁吃喝，尽管有歧视存在，可是并不影响所有动物的基本生活。在影片的开头，电影主角兔子朱迪的父母应该算是知足常乐，比起少年儿童，成年人可以更好地处理他们的危机感。但作为影片情节推动者的兔子朱迪，在青年时期，总是希望生活在一个安全、稳定、和谐、公平的社会中，否则会让他们失去安全感。她在影片最开始受到了来自食肉动物狐狸的威胁，刺激了她的安全需要，在力量和体型上均处于弱势的小兔子在有了惩恶扬善的动机后，爆发了不可预估的潜力。当然这也是剧本设置的效应，为观众营造了一个梦境。在电影这场梦境中，观众感受到内心的热血澎湃，用兔子这种温顺善良、安分守己的形象符号，让台下的每个观众都有代入感，也就是弗洛伊德在精神分析中所说的“移情”作用，引导着观众跟随电影主角完成各自的“英雄梦”。动机是没有尽头的，仅仅是随着条件的改善不断向越来越高的水平发展。当兔子朱迪练就一身本领后，她基本的安全需要就得到了保障，此时爱与归属的需要油然而生。她在自己的出租房吃着小胡萝卜，和父母经常视频，在警局不受重视，街道上形单影只地贴着罚单，每一个场景都在表现小兔子的孤寂。马斯洛的爱与归属的需要主要分为爱的需要和归属的需要两个方面。首先，爱的需要，这里不能笼统归于男女之爱，这里的爱是更为包容的朋友之爱、亲人之爱，甚至社会之爱，这种爱是和谐的、忠诚的、友善的。其次，归属的需要，是社会群体中的人渴望在一个组织、群体或社会中得到归属感，得到彼此的关心和照顾。其实，归根结底，爱和归属的需要是渴望得到认可和社会身份的认同。马克思曾说：“人是一切社会关系的总和。”人是群体生活的动物。《疯狂动物城》这个拟人化的世界，让动物也彼此拟人为群体生活的生物。而狐狸尼克的出现则满足了朱迪的爱与归属的需要。狐狸尼克也是一个外冷内热的软心肠，内心深处的那一抹柔软从未离开。小时候，因为担心袭击食草动物，被残忍地戴上嘴罩，空有一腔热血想温柔地对待世界，却被刻板印象击得一败涂地。“狡猾”“邪痞”等像是他一生都丢不掉的代名词，于是尼克向世界妥协，“好吧，我就是这样，无所谓了”。然后像这个世界上所有的小混混一样，滑头地对待所有人。看清人情冷暖，自己的希望落空，便觉得所有人也同他一样，不可能有梦想，有了也不能实现。在电影里，尼克打击朱迪说：“破碎的有可能不仅仅是梦想。”但是就这样看起来毫无任何关联的两个人却逐渐走到一起，相互吸引。一步步帮助兔子朱迪破解“午夜嚎叫”背后的秘密，在朱迪遇到记者的刁难时，尼克三下五除二解决了难题，片尾中的“你知道你爱我”升华了爱与归属的需要。
随后是更高层次的被尊重的需要。动画片《疯狂动物城》展现了种种物种冲突，也对应美国当下的种族冲突。偏见和歧视随处可见，兔子被嘲笑不能当警察，狐狸被看不起永远只能是骗子，食草动物软弱安分，食肉动物凶残专治。这种偏见和歧视无法满足人被尊重的需要，也就让人无法融入社会，寻找自己的社会身份。影片中，狐狸的狡猾令人感到可恨又可悲，在大象冰淇淋店想要购买“巨型冰淇淋”却被拒绝，同时大象还摆出“我们有权拒绝服务”的态度，将社会赤裸裸的歧视和对他人的不尊重暴露无遗。影片中所映射的正是美国的歧视问题，这是一个历史遗留问题，黑人平权活动缓解了白人歧视黑人的问题，但随之而来的却渐变为现在的逆向歧视——黑人歧视白人，“你方唱罢我登场”，弱势群体的平权往往是以牺牲强势群体的利益为代价。电影中，原本温和的食肉动物在食草动物“午夜嚎叫”的阴谋下，丧失理智，暴虐发疯。而食肉动物的无故受冤却被认定为凶残本性的暴露。其实在这个虚构的乌托邦世界中，原本以为大家都是相互尊重、团结互助的，其实食肉动物和食草动物彼此内心深处从未真正接受和认同对方的身份。马斯洛在谈及尊重的需要时，论述道：“除了少数病人之外，社会上所有的人都有一种对于他们的稳定的、牢固不变的，通常较高的评价的需要或欲望，有一种对于自尊、自重和来自他人的尊重的需要或欲望。”在作者营造的动物乌托邦世界中，“乌托邦”这个词语建构出了一个理想的、美好的、虚构的世界，没有阶层之分，人人平等。但即使如此，我们还是不能避免刻板印象产生的对物种、颜色的划分，这样不平等的划分往往会给处在劣势的群体带来自卑感。而电影《疯狂动物城》为了不让观众排斥反感阶级形态，而巧妙地弱化影片中对个人尊严无端的羞辱，它主要运用了以下两个方法。第一，强势群体负面化。电影《疯狂动物城》中所谓的“强势群体”食肉动物在影片中所刻画的形象中往往带有反面效应或者说是负面描写。所以在电影中，即使他们的做事方式有损他人利益，或者使用不入流的手段践踏他人尊严，这样刻画强势群体的方式已经在我们大脑中形成固定形象，如果电影不这么刻画，我们反倒觉得奇怪。而最终的邪不压正，强势群体必定会被击败，社会始终会走向和谐稳定，在《疯狂动物城》中这一点也被描写得淋漓尽致。狮子市长、牛警长等食肉动物，我们观念中的强势群体，他们歧视食草动物，羊副市长这个最终大反派想要推翻食肉动物的统治，也是来源于对“平等、尊重”的深层渴望。“蒙冤”的狮子市长也有一张典型的政客面目：他囚禁那些失控的食肉动物，目的只是保住地位以及避免引起公众恐慌。只是这种心思过于好猜，才有羊副市长的精巧策划，一步一步地制造对立，把狮子和其他食肉动物推下深渊。而身为“坏蛋”的羊副市长，则有着长期不被重视与尊重的职业生涯，她明白自己之所以被委以副市长的高位，只是因为狮子市长想要争取食草动物的选票罢了。正是由于狮子市长对于羊副市长的不尊重，设置她的存在，只是摆设，影片中一连串的细节描写都表现出食肉动物对食草动物的轻视，以及兔子朱迪想当警察，引来警局其他食肉大型动物的不屑。尤其是牛警长忽视了朱迪的所有努力，而只是让它当一个交通协警员。这一切举动都是将强势群体负面化，也为后面羊副市长的邪恶埋下了伏笔。第二，弱势群体具象化。美国电影总喜欢讲述个人英雄主义，美国动画电影也没脱离这个模式。美国动画经常通过一个不起眼的小人物经过一番努力后最终完成了一番大事业，而对小人物的刻画往往会从被其他人瞧不起的角度来表现。不论是大火的《疯狂动物城》，还是《超能陆战队》，它们的差别在于《疯狂动物城》是以形象化的动物来拟人化，把人的想法和情感与动物结合在一起，这样既可以增添动物的生动性，同时又弱化了人性的缺点。
兔子朱迪在坚持自己理想的道路上义无反顾，经历孤独。在影片的最后，身材弱小的朱迪战胜了上司的轻视和同事的不屑，执勤的时候无意间发现狐狸利用她的同情心去赚钱，揭发狐狸尼克，紧接着自然而然从兔子朱迪与狐狸尼克的不打不相识，打破传统偏见与尼克一起侦破一起重大案件，揭开真相维护了动物城的和平，变成同仇敌忾的战友，狐狸从对兔子的鄙视到理解、尊重，对情节的发展也起到了缓冲作用。兔子朱迪自从立志要成为一名警察后，在成为警察的这条道路上忘我地投入了全部的精力，以致将自己的生命完全投入自己的抱负之中。成为我们最想成为的那个人，这就是我们所谓的存在价值，也就是人的最高级需要，用马斯洛需求层次理论来讲就是自我实现的需要。戈尔德斯的潜能论也论述过，每个人随着年龄的增长，都会爆发出一定的潜能和能力，它们属于机体的内驱力。美国电影通常利用这种套路来拍英雄主义的电影或者动画片。影片中主人公可能最开始只是一个普通人又或者是一个不具备英雄特质的人，但是通过一点点地铺垫情节，将内驱力激发出来，最终塑造出主角的性格和能力。同时，也迎合了每一个观众都渴望的“英雄梦”，也给每一个观众营造了一个每个人都有“自我实现”的权利和机会的美梦，安抚了每一颗在生活中跌宕起伏的不安的心。同大多数美国“英雄主义”电影一样，通过《疯狂动物城》我们不难发现，主角朱迪并不具备当一个英雄的特质，暂且不说其他人，就连朱迪的父母也不相信朱迪具有实现梦想的能力。身材、外貌遭到食肉动物的轻视，努力工作抓小偷被牛警长斥责，想帮助水濑太太调查她丈夫的失踪案，却遭到警长的苛刻要求，这些不公平的对待却成了她成功路上的垫脚石。兔子朱迪肩负着与她的形象、身份、种族并不相称的梦想和职责，在克服重重困难后，仍在这份坚持下实现了自己的人生价值。马斯洛层次需求理论不仅具有重要的理论价值，而且对于文化产品也有一定的借鉴意义。电影的魅力也在于将一个个看似毫无联系的细节串起来成为我们所欣赏到的荒诞之美。创作者利用后现代主义手法对人物塑造的灵活运用，使我们看到每个人即使处在人生的低谷，经历了糟糕的种种，或许成了社会上最卑微的底层人物，但这里还是要套用一句七堇年在《被窝是青春的坟墓》里的一句话作为结尾，“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡”。
参考文献：
［1］…蔡继红.马斯洛需要层次学说述评［J］.哲学百家，2011（5）：86-88.
［2］…刘后青.《疯狂动物城》之人生主旨评析［J］.贵州学院学报（社会科学版），2016，11（3）：87-89.
［3］…王敏.《疯狂动物城》的叙事结构与成长意蕴［J］.电影文学，2016（19）：124-126.
作者：孙洁 单位：陕西师范大学
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