幼儿教育专著读后感1000字

时间：2017-03-28 18:32:19 来源：免费论文网

篇一：读《蒙台梭利幼儿教育》读后感1500字

读《玛利亚.蒙台梭利幼儿教育方法》有感近日读了《玛利亚.蒙台梭利幼儿教育方法》，这是一本关于蒙台梭利的基础教育思想介绍的一本书。书中首先对蒙台梭利的生平进行了大致介绍，蒙台梭利是20实际享誉全球的幼儿教育家，他所创立的独特的创立的独特的幼儿教育法风靡了整个西方世界。其教育方法的特点在于十分重视儿童的早起教育，她的教育方法从智力训练感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平明教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展提供了优秀的人才。因此《西方教育史》称她是“20世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家”

在我查阅的相关资料中提到，蒙台梭利的教育法的初衷是为特殊儿童设计的“特殊观察法”这套观察法获得了巨大的成功，也引发了蒙台梭利对幼儿发展的进一步思考。他开始认为幼儿的智力的开发要么被错误的教育方法给贻误了，要么就是幼儿的智力发展的晚，或者二者兼而有之。于是他开始对这个想法进行验证和研究，最终创立了“蒙台梭利的教育法”。在这本书中首先提到了幼儿敏感期的充分利用和开发,她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。蒙台梭利还特备重视感官教育，主要包括了视觉。听觉。嗅觉、味觉、触觉的训练，蒙特梭利的科学教育理论，就从感官练习开始，把握孩子各项官能的敏感期，适时地、多次地、多样地来诱发孩子感官的潜力，使之更“精确敏锐” ，其中视觉的训练主要可以帮助幼儿提高度量的视知觉、判断高低，大小、粗细、长短、形状和几何图形，这个对幼儿的数学学习是非常直观的帮助，这些能够非常好的培养孩子成为更加敏锐的观察者，以帮助他们完成今后的书写和阅读等复杂动作。

蒙台梭利认为人类的学习工作是从简单到复杂，从具体到抽象，所以在面对数学知识这种抽象概念时，唯一让幼儿的学习感到轻松的学习方法就是以简单、具体的形象展现在儿童面前。因此我们在教学过程中一定要注意让孩子们在亲自动手中，先由对实物的多与少、大和小、求得了解，再自然而然的联想起实相与抽象的关系。在蒙台梭利的数学教学中采用“数棒”为学习数概念的先锋步骤，然后循序渐进的指导幼儿了解数的意义与数的字形，而最后进入加减乘除的千位四则运算。这类教具，包括了额数学上的许多基本概念，能为孩子奠定下良好的数学根基！

蒙台梭利在书中一直在强调对幼儿学习兴趣的培养。我们的教学不能是建立在以教授幼儿知识为主要目的的基础上，而应该以培养孩子对生活的热爱，对学习的兴趣，对数学的喜爱。再教育过程中，我们要给孩子绝对的自由，让孩子自己去做，自己去感知物体，而教师

和父母在幼儿的学习过程中充当一个辅助者的角色，一定不能喧宾夺主。

读完这本书后让我不禁联想到现在蒙台梭利教育在现在广大幼儿园的应用，“蒙氏班”似乎已经成了贵族班的象征，家会长们盲目的把孩子送到蒙氏班里接受教育，然而现在的很多幼儿园对蒙台梭利的教育思想只是看到了皮毛，学的是形式，似乎把蒙氏教具摆在那，给孩子建立一个形式上的工作室就能叫蒙氏班了。教师只是教给孩子们教具的使用方法，而忘记了观察孩子们对此项教具的反应，已决定启发他继续操错还是诱导他暂时停止。

因此如果我们有一天能成为一个蒙氏班的教育者，我们应该有耐心的观察孩子，并且根据观察设计出适合孩子成长的环境，是一个教材教具和良好气氛的负责“准备人“，做好孩子学习过程总灵感的启发者，勤于学习，孩子有时也会成为我们教学中的老师。

最后我认为，这本书所介绍的蒙台梭利的教学方法只是其教育思想中的一个开启，更深更精华的部分还有待我们在以后的具体教学中自己深切体会！

篇二：孩子你慢慢来读后感1000字

孩子你慢慢来读后感本来我对龙应台这个名字一无所知，更没有读过她的书，甚至不知道这世间还有如此有个性的名字，刚听到这个名字的时候我还以为是一位男士作家，而后感到非常羞愧。多读书，读好书，对于读书我总显得那么的滞后。这学期，学校鼓励我们教师多读书，而且过段时间久会给我们准备一本书，开学初我拿到了《孩子你慢慢来》这本书。在搜索中我才发现这是一本很畅销的书，适合广大的母亲和教育工作者来阅读，作为

一个男士的我也对这本书产生了好奇，我觉得教育是相通的，开始很想去深入地了解她。一拿到这本书，看见的是封面，上面有一个母亲笑着看着远方，母亲胸前站着一个孩子，望着母亲的脸，封面的背景全部为黑色，给我沉闷、压抑的感觉，从拿到这本书的时候起我就没有认为封面跟书的内容有什么关系。在阅读的过程中我才慢慢发现了其实不光是封面，而且里面的每张插图都是真实的照片。那就先从照片说起吧，看得出来，每张照片的颜色都不是那么鲜艳甚至有些泛黄，家具及汽车也都和现代挂不上钩，即便如此，我却从中发觉每张照片都是那么的温馨--照片中的孩子是那么的可爱，照片中的环境是那么的优美--有绿草红花，也有金黄的落叶。书中没有华丽的词藻，是日记，又像散文。她记录了孩子的成长过程。随着阅读的深入，我对书中的人物有了更深的了解从而也生出很多感慨。读了这本书，龙应台女士教育孩子的方法值得我和更多的幼教工作者们借鉴。在《寻找幼稚园》一章里，书中龙应台女士也就是文章中的母亲说在华安3岁半时带回台湾，去找幼儿园，但是那家幼儿园有着小学的课程表，孩子因为天气不好而不准到外面玩，孩子都是统一行动，而华安在德国都是自由活动，就是玩玩玩！她会想：这真是三岁的孩子需要的吗？这也使我想起了我问儿子的一句话：“你喜欢幼儿园还是小学的生活？”儿子爽快地回答：“喜欢小学”，我有些不惑，为什么呢？儿子回答：“因为小学里下课可以自由地活动，想怎么玩就怎么玩而幼儿园里老师一天到晚管着我们，没有自由。细细想来也确实如此，幼儿园的孩子自我保护能力差，稍有不慎就会擦伤、摔痛，这是家长担心的事，也是幼儿园考核老师工作的一项内容，为了避免这种情况发生，我就会限制孩子的许多活动，如搭积木不可以离开自己的座位，只能坐着搭，先吃好饭的孩子只能搬好椅子看书，不能乱走，走路散步必须得排好对，不能自由走，还有上课、上厕所、吃点心、洗手等活动都是整齐划一的集体活动，孩子稍有调皮捣

蛋的行为就会受到老师的批评，我们是否也应该想想，这些孩子真的是我们所需要的吗？我是一位小学老师，我也很爱学校里的孩子，但很多时候在教育孩子时却会失去耐心而对他们面目狰狞。读了龙应台女士的《孩子你慢慢来》，()不禁被她内心深处的母爱和款款深情所打动，文中所描述的一位母亲照顾教育两位儿子的生活点滴，宛如涓涓细流抚平了我躁动的心灵。平时班级里孩子的顽皮，天真，可爱历历在目，“妈妈，起床啦！”安安用手撑开妈妈紧闭的眼睑，像验尸官撑开死人的眼睑??这方佛就是昨天的孩子。不知从什么时候，我对孩子少了一些温柔，多了一些粗暴。现在细细想来，我和大多数老师一样，对自己班级的孩子寄予了太大的希望，给他们过多的要求，所以在教育孩子时难免会急躁，而不会让孩子“慢慢来”。我终于合上了《孩子，你慢慢来》这本书，这是一本让我久久不能平静的好书！这本书有太多的内涵，在阅读的时候，我不仅想到了自己作为一名小学老师与龙应台的差距，同时我仿佛也跟着龙应台女士共同的温习了一遍做一名好老师的感受，因为我还没有

孩子，所以还不能细细的咀嚼她育儿的经验，经历，感受，但是却对美好将来充满了憧憬。孩子宛如植物，生长有个体之别，有时令之分，教育不是赛跑，人生更不是。作为老师，作为家长，请多点耐心，给点时间，等待孩子的成长，教育是慢的艺术。教育孩子，请慢慢来。

篇三：读后感1000字大全(共8篇)

篇一：细节决定成败读后感1000字

一本《细节决定成败》风靡全国，几乎每个企业家都在谈论细节，强调细节。

然而员工对此是何反应呢？一次和友人谈及此书，她的第一反应是：“老板的说教书”，只是“帮资本家洗员工的脑”罢了，我不禁莞尔。一千人有一千人心目中的哈姆雷特。前不久和andre聊天时，他问我：“你是为自己打工还是为别人？”，突然茅塞顿开。有意思的是，成功的企业总是一样的（而不成功的企业各有各的故事）。前段时间jim和华西希望集团陈育新总裁会晤，我有幸旁听。作为中国第一大民营企业集团的领军人之一，陈总的谈话一直围绕着自己如何注重细节，从小事处改良创新展开。每每谈到对细节如何改良如何获益，陈总的得意之情溢于言表。离开办公室时，陈总对员工叮嘱道，记得把花园的水龙头关了。看似无心，原来财富数以亿计的陈总却是如此“处处有心，处处留意”。细节不仅是企业成功的利器，也是我们锻造自我核心竞争力的法宝所在。细节做好了，表面是企业受益，最终是个人得利。我们在严谨的工作中培养了自身的细节意识，这种意识无论在哪个岗位上，都将支撑我们自身的成功，获得超值的个人财富。

读了《细节决定成败》这本书，使我感触颇深。从表面来看，这是一本关于企业管理精细化问题的书，似乎与我们教育工作者没有太多的必然联系。

纵览全书，作者用极为详尽真实的事例和一系列令人胆战心惊的数据强有力地证明了细节在企业管理中的重要性。精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能抓住生活中的一些细节。

在这本书中，还有一句话给我留下了深刻的印象——“每个人每天所做的都是一些重复的琐碎的平凡的小事，能称得上大事的没有多少件。但是能够把小事、平凡事做好就是一个不平凡的人。”这段话看似平凡，其实蕴藏了许多真挚的哲理。的确，一个连小事都做不好的人，肯定做不成大事。

成也细节，败也细节。细节问题的重要性由此可见。作为一名小学教师，在读完这本书后对自己的教育教学工作也有了一点肤浅的想法。

第二节中谈到，“注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累，就不能不涉及到习惯，因为认得行为的95%都是受习惯影响的。”所以我们应该从日常学习生活中的细节抓起，严格要求学生养成注意细节，一丝不苟的好习惯，在习惯中积累功夫、培养素质。良好的习惯一旦形成，将会成为他们一生受用的宝贵财富，因为习惯决定行为，行为决定性格，性格决定命运。

在工作中我还体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。书中众多的例子从正反两面说明了细节能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美。细节在创造成功者与失败者之间有多大差别？人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。看不到细节，或者不能细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。篇二：《读者文摘》读后感1000字

《读者文摘》读后感1000字

在自习室看到一本读者文摘，大概是别人用来占座位的。信手翻开，却看到一篇文章《让

“死”活下去》，是陈希米怀念她丈夫史铁生的。文章处处萦绕的是思念和悲痛。史铁生现在于我不算做遥远了（我姑且大言不惭一回），只是自己变懒了，从来不愿把从他那获得的一些零散的感受梳理到一块，任它们流浪在笔记本的各个角落，彼此孤独着。

初识史铁生应归功于五年级的那篇课文《秋天的怀念》，是一个实习老师给我们上的，隐约记得上完后让我们写了篇读后感，至于什么内容早就淡忘了，仅只记我得到了老师的好评。那时候总分不清霍金与史铁生；再接触史铁生的作品便是高中的《我与地坛》，张老师讲的，似乎也没有过多的感触；高三快高考了，老陈将一些可能的高考素材贴在专栏里让我们去看，史铁生是2010年12月31日逝世的，老陈觉得考的概率高，所以专栏里有好几页关于他的段子，那天体育课没去玩到教室后面，刚好就看到了。

第一次读的是他的《命若琴弦》，读后便有一种悲凉与无奈：为了能再看一眼世界，老瞎子用心弹断了一千根线，换来的却是一张无字的白纸，面对真相老瞎子不能再动弹，吸引着他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失了，就像一根拉紧的弦再难弹出赏心悦目的曲子，老瞎子的心弦断了，他发现他的人生目的是空的，但他也只能告诉小瞎子用心去弹断一千二百根弦。

而想一想现实生活，也便如此，有时候做一些事或许目的本无所谓有，也无所谓无，处在未知状态，但我们却也为之奋斗者，拷问不清楚的事努力去做，享受过程也便是好；生的那一瞬间也便开始了死的过程，这样看来是悲观的，但也应如史铁生一样，虚无的目标也必须有，为着活下去的勇气，至死方休的行走！

其次是《我的遥远的清平湾》本应归入知青文学，然而在我看来，史铁生的文章与其它的知青文学有着明显的区别，他以委婉清俊的笔触写出了知青与当地

村民相濡以沫的情谊，知青生活不再是迷茫与愤慨，而是有那么多的记忆和眷恋。一个身处苦难的人，对别人抱有一颗悲悯之心，表达着对世界的爱和对生命的眷恋。

史铁生说他经常有这样的一种感受：死神就坐在门前的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜的耐心等我。不知什么时候他会做起来说“嘿，走吧”。我想那必是不由分说，但不管什么时候，我觉得我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。这或许是一个顿悟了生与死的人应有的态度吧。

有人说今年12月22日是世界末日，我也曾想假若今年真是世界末日，世界将会怎？而我又会怎样？妈妈弟弟说若真如此，每个人便不会去工作，只是享受，社会是混乱的，而我则觉得每个人会坦然的从容生活，因为我与他，我们都有了一个最终的判定书，苦也罢喜也罢，它都在那里，大家都要死，大家也便不怕死，也便都没有死。或许妈妈的猜想是对的，我不得承。那天考完试一个人从桃园后面下来，那三个男生的话着实让我毛骨悚然，大学生也有着如此粗鄙的思想，那时的混乱也便可想而知了，或许人性本恶。

我曾假设史铁生没有承受住生命之重，那又怎样呢？（这样看我似乎是个无悲悯心的人）。白发人送黑发人，最难承受的也便是他的母亲吧！儿子的不幸在她母亲那里总是要加倍的。作为残疾者的母亲，她的生活是苦的，苦的太久以至于吃了甜也想不起这便就是糖。

史铁生喜欢去地坛，我猜想其一是源于一个残疾者对世界的静听，另一个是他在寻找一个，可以让灵魂栖息的地方。

然而人毕竟是社会属性大于自然属性，我有时候会觉得自己很闹，不知想要干什么；有时候在独处时倍感孤独与害怕。似乎寻求这两点之间的平衡支点永远是那么困难。或许这也便是生活，矛盾，烦恼处处都在，每一阶段都有，摆脱不掉，总在一步步消解烦恼中成长着。与史铁生相比，我的也便是小巫见大巫了，但与每个人而言，烦恼有何所谓小大之辨，每一次都会有不同的情感激荡。

少年不知愁滋味，为赋新词强说愁，一个傻女子，面对生死之学，面对生活，至少是有一种高山仰止的感觉，也唯有向史铁生致敬，在他人的引领下，于生活中且观且行！篇三：平凡的世界读后感1000字

平凡的世界读后感

“这个?世界?”的时间，是1975年以后，主要是1978年，中国进入对内改革、对外开放新时代以后；“这个?世界?”的空间，是渭河流域。

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就写道：“他（孙少平）慢慢懂得，人活着，就得随时准备经受磨难。

《平凡的世界》弥漫着苦难意识。小说告诉我们：苦难，作为人对现实非自觉承受，并不单指物质生存境况的艰窘与酸辛，更意味着人在困苦的境遇中对人生的特有的心理感受，意味着现实生活对于人正当、合理愿望的嘲弄与对激|情的压抑；小说告诉我们：苦难的遭遇能磨砺坚强的意志，人只有经过苦难的炼狱，方能读懂人生，走向成熟；小说告诉我们：苦难导致人生的缺陷与失衡，进而产生追求超越与平衡的反差与张力；小说告诉我们：人生的价值，在于对自身苦难的严峻正视、深刻思考、透彻理解、不懈抗争。

近二十年过去了，不知道现在年轻的一代读者如何理解与认知省委领导的女儿田晓霞与煤矿工人孙少平之间的爱情。一个不争的事实是，现而今已然完全没有了此类爱情发生与成长的土壤。抑或说，作家连想像的欲|望都不再有。

《平凡的世界》之后，也很少再能看到关于煤矿工人的生活境况的小说。他们在一度的笑语喧哗之后重又归入黑暗、潮湿的地下生活。他们的喜怒哀乐、他们的生老病死变得那么寂寂无声。偶尔在报纸、网络媒体上看到他们，也只是与死亡名单、煤矿事故相连。想来，这个时代的煤矿工人孙少平们不会再有人关注并敬仰了。他喜欢谁娶哪一个都无关紧要。

人生啊！是这样不可预测。没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。命运也总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是生命对于我们来说有是那么的短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡这是伟人和凡人共同的最后归宿。热情的涛人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利。我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是有多数人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古常青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的生活之树常青。这就是我们对一个平凡世界的死者所能够做的祭文。读了这些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，所有对生活的迷惑和不解，都在这找到了答案，使我更深一层懂得了生活的真谛，过去曾经为自己不公的命运而怨天忧人，为自己不幸遭遇而伤痛，这些人生哲理让我醒悟，指点了我迷津，这是这本书给我的最大的体会.我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努

力的进取，在平凡中创造出不平凡。路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。

书籍是一种很奇妙的东西，或者说，奇妙的不是书籍二字，而是使得书籍变得有意义、变得丰满的作品本身。

《平凡的世界》无疑是一部家族式的史诗，与当下流行的电视剧《闯东关》有着异曲同工之妙，都是以一个家族的纠葛变迁为窗口，瞭望的是整个国家的变迁与沉浮。只不过，看完平凡的世界后，心境却与闯关东完全不同，前者给人的是一种宁静，而后者给人的以一种激荡。

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。

篇四：围城读后感1000字

围城读后感1000字

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。

后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力

而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。

人生万事如围城。从1980年重版到现在，学者钱锺书惟一一部长篇小说《围城》一直保持着持续的热销：1980年11月首印13万册以后，迄今总销量达398万册。更被改编为小说连播、电视剧等多种艺术形式，研究著作和论文也不计其数。

作者以“围城”做书名，也许是想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情；找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边跟好，于是出了这个笼子进了那个笼子。

篇五：林清玄散文读后感1000字

林清玄散文读后感1000字（一）

细细地品味《林清玄散文》真是一种享受！

他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！

有这样一篇文章令我百读不厌：《陶器与纸屑》。散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台湾很不方便，因为陶器被包装得十分严实，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。

他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美，他的所有感悟包含着他对大自然的向往与留念！

林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，这便是他的独特写作风格！

我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中这样回忆道：“我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。

“我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。林清玄散文读后感1000字（二）

翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。

没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。

“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。

还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。

《幼儿教育专著读后感1000字》
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