篇一：敢言之人
我所说敢言之人，是指那些说出别人不敢当众说的话的人，他们并非一时冲动，而是愿意承担自己说出的话带来的所有后果的前提下，说得坚定又有底气，不会在说完之后捶胸顿足或是惶恐不已。
在很多时候，我是一个敢怒不敢言的人，有很多想说的话和该说的话都不敢说，害怕会祸从口出，给自己惹来不可收拾的麻烦。为了避免不必要的麻烦，我总是能不说就不说，遵循少说少错的原则。但是，当我听到有人大胆地说出我不敢说的话时，我又会非常羡慕和佩服。我羡慕他们能够畅所欲言，佩服他们有这样的勇气，因为这些都是我所没有的。
当很多人都选择沉默的时候，为什么他们能够敢言呢？难道他们不怕遭到别人的不满，甚至是攻击吗？他们很可能因为自己所说的一句话毁掉自己的生活和前途，但是他们仍然选择说出来，而不是忍到底。
敢言固然需要勇气，但更需要承受一切后果的底气，而不是一时意气用事。我就是缺乏底气，才不敢说。所以我特别佩服那些说话一针见血，甚至不给自己和别人留余地的人，他们不在乎别人会什么看法，想说就说，该说就说，能够对自己所说的话负责。他们很容易得罪别人，但他们对得起自己。他们很容易被别人误解，但他们毫不在乎，依旧洒脱地过着自己的生活。
愿这个世界上敢言之人越来越多，能够有更多不同的声音，而非只有一家之言，让大部分人敢怒不敢言，只能以沉默作为反抗。
篇二：敢言之人
敢言之人
敢言之人
我所说敢言之人，是指那些说出别人不敢当众说的话的人，他们并非一时冲动，而是愿意承担自己说出的话带来的所有后果的前提下，说得坚定又有底气，不会在说完之后捶胸顿足或是惶恐不已。
在很多时候，我是一个敢怒不敢言的人，有很多想说的话和该说的话都不敢说，害怕会祸从口出，给自己惹来不可收拾的麻烦。为了避免不必要的麻烦，我总是能不说就不说，遵循少说少错的原则。但是，当我听到有人大胆地说出我不敢说的话时，我又会非常羡慕和佩服。我羡慕他们能够畅所欲言，佩服他们有这样的勇气，因为这些都是我所没有的。
当很多人都选择沉默的时候，为什么他们能够敢言呢？难道他们不怕遭到别人的不满，甚至是攻击吗？他们很可能因为自己所说的一句话毁掉自己的生活和前途，但是他们仍然选择说出来，而不是忍到底。
敢言固然需要勇气，但更需要承受一切后果的底气，而不是一时意气用事。我就是缺乏底气，才不敢说。所以我特别佩服那些说话一针见血，甚至不给自己和别人留余地的人，他们不在乎别人会什么看法，想说就说，该说就说，能够对自己所说的话负责。他们很容易得
罪别人，但他们对得起自己。他们很容易被别人误解，但他们毫不在乎，依旧洒脱地过着自己的生活。
愿这个世界上敢言之人越来越多，能够有更多不同的声音，而非只有一家之言，让大部分人敢怒不敢言，只能以沉默作为反抗。
篇三：读后感
零下一度读后感（一）
前几天，在姐姐的抽屉里找到了一本很不想读却又很想读的书《零下一度》，看了一下日期，于2000购于北京新华书店，也算是古董了吧。
涉略了一下，发现韩寒的文笔最推出的就是幽默，用幽默来批判，铿锵有力——简直就是单纯的很直接，不过真的，他的学生时代的随笔很能勾起人的共鸣，尤其是学生的共鸣，特别是学习差的学生，更特别的是很会思考的学生。现在的80后的，我想现在应该在为事业打拼，我很羡慕，因为能做自己喜欢的是，不像现在处于passive的地位。
正如韩寒说的“我看过许多初中高中生的应试作文，很纳闷，难道他们就结晶出了这些东西？真正的结晶在不应试的随笔之中。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。”我很不同意又很同意他，正如我，很会想，我甚至觉得我自己都可能成为思想家……该关注的，该思考的我都想过了，连高中毕业后的三个月都计划好了，在别人看来很单纯，我想也对，很单纯，但是我文笔很差，写了半天不知所云，语无伦次，就差提笔忘字了。
呵呵……看了《零下一度》我想说如果韩寒不在中国，会写出那么好的文章吗？就算在中国，如果中国教育不是批发式的，那么我现在可能还不认识韩寒这个人认了呢……我现在还是喜欢高中的韩寒……或许以后步入社会后还会喜欢韩寒的入“世”之作吧。
零下一度读后感（二）
闻韩寒这个名字，他算是文坛的后起之秀吧。他的作品之前我没看过，但听说他在青年一代中的影响却不可小视。前不久去新华书店看到韩寒的《零下一度》就顺便买了回来。
看他的这本文集，我确实亲眼见识了韩寒独特的魅力，知道韩寒为什么如此受青年一代的欢迎与亲睐了。在中国文坛只怕难得再找得出这么个韩寒，尤其在当今的文坛与当今人文缺失的社会。
韩寒的作品大胆、幽默、深刻、尖锐、辛辣、真诚、率直，当然，不可否认的，其文也确实有些过于偏激和不成熟之感，在此就不多说了，自己去看。
《零下一度》中印象很深的是韩寒的《只说一点点》、《眼中》，其次就是最后的代编者话——刘如溪的《韩寒三思》。本来呢，从题目四字的字面意思看刘如溪是苦口婆心地劝韩寒三思，但是到了最后却来这么一句：韩寒三思，与韩寒情况类似的同学三思，以韩寒为榜样的同学更要三思。似乎是点睛之笔，升华一下思想高度和文学意义嘛。说实话，我不是什么韩寒，我是我自己，也不曾有什么与韩寒
情况类似，我与自己情况类似，更没有以韩寒为什么榜样，我以自己为榜样（不过需要一提：我绝不崇拜韩寒，但我欣赏韩寒），只是觉得此文中有些话说得牵强了。比如，那个什么关于韩寒说学数学只要学到初二的，人家不是说了嘛，那只是对他自己而言，他有说：如果你将来想去设计个把火箭玩玩，就别信他那一套。这就对了嘛，那一套是他的，拜托，人家的，告诉我谁叫你去抢的？再说了那韩寒说的话又不是真理，亦不是圣旨，你当放个屁，大可以不听、大可以不信、大可以不闻。其实说这些本来就是多余，不能因为韩寒是文坛的名人了，创造了“韩寒现象”就把他的一个观点拿出来小题大作。试问，如果是大街上一个乞丐说数学只要学到小学毕业，或者他饿得难受心情不爽干脆就说地球人都不要学数学，谁会理他吗？扫街的大妈？——叫他滚远点！环保工人？——别破环市容！
根据物质守恒定律，没人学数学自然有人学数学，至少韩寒《眼中》那些人的拥护者肯定会拼了老命的学数学学微积分，气死你韩寒！韩寒觉得大多数人学了微积分一辈子用不上几次，那么，肯定有这么个人认为学中国古典文学赶不上新时代潮流。中国拥有一个数理化三科总分不及格亮七门红灯的韩寒，那么，中国必定拥有一个把他吊着打往死里打都不肯学一句语文的人才。我想劝慰刘如溪先生，倒不如多发发功夫去劝劝那些誓死不学文学的同学“三思”，为他们去“无比担忧”吧。
话又说回来，无论《韩寒三思》再牵强那一套也是刘如溪先生的，我无权评论，所以也不能老扯着这个话题不放，仅仅关于“数学到底该学多还是学少”，这是个多么稚气的话题，根本不成问题，看罢全书却看到书中有多处提起，这么多人凑热闹，我也只是稚气些过来凑凑热闹发表一下自己的一套愚见罢了。不！是读后感——读了《零下一度》：有此韩寒，文坛有幸！
其实说到这些担忧啊那些热闹什么的，突然觉得令人担忧的其实更是现今中国的文坛，因为中国文坛太过于平静，太过于低迷，没有热闹，没有激情。
不过，亦如他的《零下一度》，韩寒势必会惊起一湖涟漪一滩鸥鹭，令锈腐的文坛焕发几许光辉充满几许生机。
还有，如果你没打算凑热闹，也千万别信我以上这一套。
零下一度读后感（三）
看到明天的天气预报，最低温度达零下一度了，突然想到韩寒的《零下一度》。里面有一篇《穿着棉袄洗澡》让我印象深刻。
“如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把?全?字人下的?王?给拿掉。时代需要的只是人才。”
这是韩寒的想法，然而社会上许多人都否认这个看法。中国的教育界依旧口口声声地要培养全才，就拿江苏省的高考方案来讲吧，非要你门门都好，有一门拖后腿就会“一尸多命”，拿什么补救都不行。然而，这毕竟是应试教育，除了会做题，考生一无所知，不知道什么是生活，什么是社会……
韩寒作为一个少年成名的偏才，不是被人捧上天，就是被人踩到地狱。我觉得这对他很不公平，少年成名不是他的错，而是正如韩寒所说，这个时代需要的只是人才，而韩寒就是文学人才。况且，相比那些学习成绩好，却碌碌终身的人，韩寒可谓是“全才”了，除了在文坛响彻云霄，也涉足了娱乐圈，赛车玩的也很棒……我们不能过多的要求韩寒，非要什么都好才能得到社会的肯定。正如我们不能要求庖丁去相马，伯乐去解牛一样，每个人都有自己所擅长，也许有人是大器晚成型的，也许有人属于少年得志型的，我们不能武断的认为大器晚成一定优于少年得志，所谓各有千秋嘛！
“我们最终需要的是专于一类的，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡……所以，现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。”
在我看来，我们该做且能做的不是批评过去的，而是正视现在，再次审视现在的教育，审视自我！
气温会骤降至零下一度，但希望不要冰封我们的心！
做最好的自己
——读《零下一度》有感
张馨月 大庆外国语学校高二四班（指导教师：曹沫）
印象最深刻的两本书：《零下一度》、《四世同堂》
“乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。”——韩寒
书架上的《零下一度》买回来已两三年，因老师一直说少读韩寒的书，原因不详，所以一直搁置。可一千个读者，就有一千个哈姆雷特，也许我的观点会与老师的不同，所以放假的我，决定“叛逆”一把，一口气将它读完。
读完，似乎并没有想象中的震撼，无非是些生活琐事、几篇随笔、几篇小说。没有堆砌的辞藻，没有跌宕起伏的故事情节，没有大段的景物描写；不像郭敬明的文章那么华丽，不像金庸的小说那样传奇，也没有余秋雨的散文那样深沉。看起来，此书着实平常，甚至有些令人失望。
这本书究竟特别在哪里呢？韩寒，究竟为什么成功？其文，其人，看上去是那么普通，好像并无过人之处，可仔细想来，这平常之处才是真正的不平常。蕴藏在文字中的情感，不易发掘，而平凡之下才是真正的宝藏。韩寒也许拥有一种类似于“化腐朽为神奇”的力量，能用文字将事物一一打上他的烙印。他使事情变得具有叛逆精神，他使每一个画面、每一件事，都有自己独特的个性，从而变得与众不同。他曾说：“鹅卵石为什么被人拿在手里玩？正是因为它没有棱角。”这似乎表明了他的态度——要做一个个性鲜明，棱角分明的人。而他笔下的事物也如他本人一样，棱角分明，不带有丝毫妥协。
韩寒其人也是棱角分明的：新概念作文大赛一等奖，六门功课亮红灯，职业赛车手，受到方舟子质疑时令人吃惊的举动，接受媒体采访时的直言不讳，开发并重新定义个人客户端??他一直在向世界宣布：自己是独一无二的韩寒。他不是谁的复刻品，他的成功也无法被复制。这也许也是韩寒能在质疑声中走向成功的原因。
也许，于我们大多数人而言，那无数成功人士真如“刚开走的车”，只是“泛泛之辈”的我们，终究追不上。又或许，我们根本没必要追逐。的确，我们都不会是韩寒，没有足够好的文笔，也没有缜密的思维能写出不露破绽的小说，纵使向新概念投稿，可能也得不到一等奖。可是，我是我，至少每个人还是独一无二的自己，不想、也不会被轻易复制。我们不该依照别人的方式生活，因为按照别人的方式终究无法演绎属于自己的精彩。
“不做下一个谁，只做第一个我。”这是朋友的座右铭。从前一直不太理解，如今，我想我明白这其中的含义了。韩某人用他的文字，甚至是略带偏激和叛逆的文字，教会了我，就做自己吧，做最好的自己！
《感想敢言文集》
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