篇一：和谐之美任浩
和谐之美 张掖市甘州区青年东街小学四（4）班 任浩 734000 18993618891
和谐的美丽令人赞叹，令人追求，这是一种可以摄魂夺魄的美，这种美，飘逸在浮云之上，深埋在大地之下，这是一种可以宁静致远的美；这种美，朴实真挚，真诚感人，可以创造奇迹。
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐带来美丽，和谐产生力量。
和谐是看不见摸不着的，但它存在于日常生活中我们每一个会心微笑的背后和谐一种恬静的大美，是一种经得起时间考验的力量。和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，能够熄灭怒火，能感化邪恶播散善良，能够无私奉献，从不计较。宽容让我们享受阳光一般的温暖，雨珠一般的滋润—宽容之和谐，竟妙不可言。和谐之美在于诚信。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！
和谐之美在于友善。友善是一种温暖的姿态。每天早晨，当太阳的第一缕阳光照在你青春的面庞，当你与某个人在校园里擦肩而过，当你看见哪朵无名的小花在春天的微风里摇曳，露出善意的笑容？这笑容发自肺腑，自然流露，是以一颗友善的心对待一切，自然、朋友、陌生人。我们共同构成一个世界，善待他人就是善待我们自己。我们的内心和谐，与他人与万物和谐。和谐无处不在。我们在学习和生活中不可能不发生一些矛盾和摩擦，请以宽容友善之心对待，没有解决不了的矛盾与摩擦。
和谐之美是伟大的，和谐之美的影响也是巨大的，人与人之间有了和谐，人与自然有了和谐，这个世界也就和谐了。人类只有和谐才能活得有滋有味，只有和谐才能兴旺发达。我们在生活中要努力去发现、挖掘和谐之美的所在。播下、友善的种子，送上诚信的玫瑰，带上宽容的心怀，行走在清风送爽的旷野上，仰望那无边无限的蔚蓝天空，聆听那动人心弦的交响乐曲，感悟和谐之美吧！
（指导教师：苟淑香）
篇二：追寻和谐之美
追寻和谐之美
天空的美，是穿一身蓝；森林的美，是披一身绿；太阳的美，是热亲奔放；月亮的美，是皎洁柔和……和谐之美，更令人惊叹，令人回味，她是宇宙间最伟大的美丽；她是宇宙间所 有生灵永远的追寻。
和谐之美给生命带来激情，给生活带来温馨，期盼和谐的人们，让我们一起追寻和谐之美的足迹——
和谐之美在宽容中。有宽容才会有和谐。宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵净土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她浇熄怒火，化解仇恨；她感化邪恶，播种善良。她无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量，解千愁为云烟；她可以与快乐相伴，毫不掩饰，她可以与幸福同行畅游天地。她可让人间充满真情，让人们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润。宽容是和谐的摇篮。
和谐之美在诚信中。诚信是人性的底色，她是一切美德的心灵土壤，
她是莫无声息地孕育着和谐之美。诚信好比一支玫瑰，在和谐之春的花园中她最美，美的妍艳欲滴，美的惹人心潮。百花丛中她最美，美的无暇，美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现！愿你拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕和谐的馨香，多一曲和谐的旋律，多一首和谐的诗篇。
和谐之美在友善中。友善之与和谐，如春花之与阳光，如春草之与雨露，拥有友善之心，你的身边才会绽放和谐的鲜花。携一颗友善之心，面对鸟语花香的自然。对每一朵花友善，你会拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，你会拥有一个燕歌莺啼的清晨。只要你对每一棵树友善、每一滴水、每一株草友善，你就会拥有一个天蓝、草绿、水清、树茂的世界；只要你对每一个人友善，你就会朋友如云，新亲如细雨，让你拥有快乐的天堂；只要你对一切真心善待，世上的一切将会更加美丽和谐。
和谐之美在淡泊中。淡泊以明志，宁静以致远。淡泊就是“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，任天边云卷云舒”。有淡泊情怀之人，方能享受和谐之美，和谐之美绝不容忍为名利所缚。苍鹰搏击长空，不是为了炫耀自己的羽翼，因此享有翱翔的蓝天；风帆乘风破浪不是为了夸耀自己的樯桅，因此享有浩瀚壮阔的大海。其实，你也一样，只要你拥有淡泊的情怀，就会找到属于你自己的和谐乐园。
追寻和谐之美的人们，只要你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴着淡泊的情怀，充满和谐之美的人间天堂就会向你敞开大门。
篇三：关于和睦友善的名言
马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。
“和谐之美有着巨大的凝聚力。”
“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”
“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。” 和为贵，谐为美！
亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和
君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐
友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：
"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就
了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”
费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 黑格尔：“存在的就是合理的。”
孔子：“君子和而不同”
古人用典 劝兄弟和睦
古人在诗词创作中，除了讲究韵脚、平仄、对仗，也很善于用典。诗人、词家巧妙用典，使诗词内容更丰富，表达更生动，言简义丰，耐人寻味，作品更具表现力和感染力。当然，由于现代人传统文化缺失，当读到古典诗词时，往往不懂和不知诗人、词家在用典，因此，或者不理解，或者误解。
最近在读冯梦龙《古今小说》，第十卷是《滕大尹鬼断家私》，故事讲的是，七十九岁的倪太守纳了一个十七岁的女孩子做妾，生了一个儿子，在他死了以后，嫡庶争产，滕大尹断案。这篇话本开篇就是一首词，名为《西江月》，词中写道：
玉树庭前诸谢，紫荆花下三田；埙篪和好弟兄贤，父母心中欢忭。 多少争财竞产，同根苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便。
这首词上下两阙，八句五十字，却用典五次，其中三个典今人已经陌生，有两个典倒为人熟知。
“玉树庭前诸谢”，这里引的的是谢安、谢玄叔侄的故事。谢安、谢玄都是东晋的著名将领，也都有才学。“东山再起”说的就是谢安的故事。一次，谢安教训他的子侄们，他问道，“为什么人家都希望自己的子弟们好？”他的侄儿谢玄回答说，“就好比芝兰玉树，人们都希望它
们能长在自己的庭院中”。谢玄把有出息的后代比作馥郁的芝兰和亭亭的玉树，它们高洁辉煌，长在自己的庭院，能够使门楣生辉，回答得很漂亮。
“紫荆花下三田”，这里引的是一个古代传说。西汉时，有哥仨，名字分别叫田真、田庆、田广。“树大要分杈，人大要分家”。他们家有一棵紫荆树，哥仨在分家时，就商量把紫荆树也劈了分为三份。没等劈，紫荆树自己就枯死。哥仨受到震动，他们就决定不分家了，紫荆树也就重新向荣，枝繁叶茂。
“埙篪和好弟兄贤”，这里引的是《诗经》语句。《诗经》《小雅》中有诗句：“伯氏吹埙，仲氏吹箎”。埙和篪都是古代乐器，埙像梨形，篪像竹笛形，但两者发音原理相同，发音音色相近。埙、篪在一起演奏可以获得音色和谐的效果。所以，“伯氏吹埙，仲氏吹箎”就比喻兄弟俩和谐融洽，埙篪就成了兄弟的代称。
“同根苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便”，这里引的曹植七步吟诗和鹬蚌相争的故事就是广为人知的了。
这首《西江月》用典五次使词劝兄弟和睦的目的更明确、内容更丰富，更容易让人接受，也方便说书人更好进入正题：滕大尹鬼断家私，让人在听书时也得到艺术熏陶。
（2010·1·29）
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