篇一：高三作文：乱花渐欲迷人眼
年度CCTV青少年歌手大赛正在全面展开，已经到了决赛。一个年轻人在长的头发，与他的原始的歌曲的少数族裔在阶段穿戴了。舒缓的唱歌，自然的声音作为伴奏和精湛的唱歌技巧，从人们移动从中央电视台工作室到阳光明媚，内蒙古的大草原。一个天堂使用音乐表达，让人们听到大草原的天堂，享受舒适的舒适的灵魂，洗掉头脑的尘土。他是腾格尔。
在金钱，名誉和财富充满社会今天，许多人努力追求美好的生活，而不是，有些人必须好的生活和放弃假期，家庭，在负责人的复杂人群。他们正在追求所谓的最珍贵的东西，但往往适得其反，伴随着日益严重的精神疾病。听Tengger的话。天堂给他带来了极大的荣誉，他的事业到了高峰。记者采访了他：如果有一天你失去了事业，金钱，汽车和其他财富，你怎么办？ Tengger鼻子冷的一面微笑着回答说： 我会回到草原，找一块土地，放一大群羊，那里没有钱。简单的答案和他清楚没有杂的眼睛让人感到震惊。
Tengger是对的。只有有这种心态的人，才能写出这样一首神圣的歌曲。他长期以来一直通过音乐，表达我们的广阔，他的身体，一种简单的美。他没有玩音乐，不是去格莱美的大厅，而是为了自己的爱。之后的长江中的波涛之前的流行音乐，一个为了增加艺术家的能见度不能等待看到歌唱，而不是一首歌成为经典。因为他们有太多的欲望，隐藏在音乐中，以防止音乐元素的表达。
欲望是秦始皇手中的鞭子，愿望和手中的印章和坤，愿望是布什的力量签署... ...欲望是黑色还是白色，是好还是坏？当人们努力追求他们的欲望时，他们忽视自由，但是他们周围最宝贵的东西。寻找而不是，灯现在是男人。白菊仪浪漫迷人的眼睛。多彩的世界就像一个多维数据集建设，拼写这一面，但麻烦那一面，几乎没有 有一个完美的收获。为什么很简单，因为太阳，雨是自由的。希望这个梦是自己的梦。既然安静，听天堂，赶上欲望太多的麻烦。
篇二：纵欲淫乱的后果很可怕
纵欲淫乱的后果很可怕！！
时间:2011-05-01 09:43 来源: 作者:常惭愧
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现在社会，亚健康人群比例越来越大，2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示：“北京地区56.7%的人处于亚健康状态，其中男女比例差不多，以“白领”居多，真正健康的人群不足四分之一。”为什么物质生活提高了，反而健康状况下降呢？其中的原因可以从生活方式、饮食、心理等各个方面找到答案。
道理很简单，好的生活习惯对应健康的身体状况、坏的生活习惯导致不健康乃至疾病，所以，要想身体好，还要从生活中找答案。笔者作为中医师，遇到很多病患，虽经中西医长期调治，收效甚微，其最主要原因之一就是患者不懂得保养元气。人体的健康好比水箱，水多、水满表示精力旺盛，元气充足，抵抗力强，体质强健，疾病容易痊愈；水少、水干则表示身体素质降低，抵抗力不足，元气衰微，疾病很难痊愈。而医生的作用是帮助往水箱里灌水，以增加生命元气，补充体内精华，调整阴阳五行平衡，从而帮助患者恢复健康。灌满水的前提是什么？那就是保证水箱不再漏水，事先将下水口堵住，然后才能有望将水箱的水灌满、灌足。否则，灌得越快，漏得越快，灌得越多，漏得越多，长此下去，缺口越来越大，身体的精华丧失殆尽，健康也就垮下去了。
在上面的比喻中，水箱的缺口漏水，比喻的是元气的丧失。元气耗损有很多途径，如熬夜、暴饮暴食、心理压力大、情绪波动、缺乏适当运动等，但这里面泄漏元气最快最直接的途径就是s淫、房事、邪淫等等丧失肾精的行为，特别是s淫和邪淫（与非自己夫妻的人发生关系），元气的耗损量非常大。所以古人治病，往往事先告诫病者需要节欲保精数月，等疾病痊愈也须保养一段时日，即使夫妻行房也要有所节制，否则万难痊愈！
如金元名医朱丹溪在《格致余论》里就强调说：“心动则相火亦动，动则精自走，所以圣贤只是教人收心养心，其旨深矣。??善养生者，亦宜暂远帷幕，各自珍重，保全天和。意思是：如人的淫心欲念妄动，则肾中相火因而煽动，相火动则精可自泄??所以，圣贤教人收敛淫心、善养心神，这一主旨其含义是很深远的。??所以养生之道，在于节制房事，夫妇双方都要珍重护精，此可保健长寿。”中医将欲望称为“相火”，最耗元精，避之唯恐不及。我们在古人的医案（医疗记载）中每每看到，古代名医治病时，特别是虚劳、消渴等慢性疾病，往往要求病患夫妻别居，甚至集中一批患者居住于大森林、寺院庙宇中，远离都市的声色犬马，隔断外在的诱惑，从而降低病患的欲望，使之清心寡欲，不漏真精，再配合药物进行治疗，慢慢调养身体，才有痊愈的希望。
对比古代，现今的诱惑不知是古代的几十倍，充斥于电视、网络、游戏、手机、书刊杂志、平面广告的色情信息比比皆是。走在马路上，放眼望去书报亭的杂志封面，半成以上都是勾引人的欲望的画面。走进网吧冷眼旁观，沉迷其中的青少年百分之九十以上都是在聊天、打游戏、浏览黄色网站，除此以外查阅资料、发邮件等干正事的不到百分之五。游戏、网络所充斥的越来越多的是暴力和色情，看看电脑游戏的封面，女主角的身材和打扮越来越露骨。而这些却吸引大量的年轻人，可想而知，这批沉迷于其中的孩子，身心受到多么严重的污染？
年轻人正当生命力旺盛的时候，在目前社会媒体、网络、书刊杂志的诱惑下，很难把持心性，非常容易s淫甚至过早发生性行为，而导致元气衰败丧失，精神颓废猥琐，生命精华过早丧失，不但身体衰败，智力也受到严重的损伤，很难想象，这些孩子长大后怎能挑起振兴中华的重任？！
我国糖尿病、中风、癌症这些疾病已经有年轻化的趋向，二十多岁得糖尿病，三十多岁得中风，十几岁就得前列腺炎??类似病例在医院里面已经不是新鲜事了。这些疾病的低龄化，都与精华泄漏——“伤精”有着极为密切而直接的联系。走在大街上，看看路上的青年人，他们的气色已经很难与面色红润、意气风发、行动矫健、声音朗朗、元气充足??挂钩了，取而代之的是苍白萎黄的面容、颓废的神态、污浊的眼睛、枯萎的头发、沙哑的声音、低俗的谈吐、自私的行为、衰败的体力和智力??
翻开《黄帝内经》，把这种人描述为“独闭户塞牖而处”，是指一个人精华耗尽、元气不足，冲脉气虚，胃经大衰的表现。身体亏衰，心理自然就阴暗，身心之间是相互影响的，“都市隐者”们所患的并不仅仅是一种心理疾病，而是肾精元气大衰所导。
圣人孔夫子“三戒”讲得很清楚“年少之时，血气未定，戒之在色”。不遵从古人总结、淘汰、筛选了两千多年的经验教导，反而跟欧美才百余年的“性解放”的风，“不听老人言，吃亏在眼前”的例子，该国人就明明白白给我们上了一课。难怪现在该国退休的工程师感叹说原来本国高精制造业后继无人，三峡的钢材、索尼的相机，原来以高精尖品质起家而现在却在国际上屡屡受到质疑。
古往今来，大凡淫乱的朝代、民族，都难逃命运的劫难。古罗马的庞贝古城、夏桀商纣、风雨飘摇的脏唐乱宋末期，明末的邪淫历史，古人所说“万恶淫为首”，一个民族、一个国家、乃至一个人，邪淫的开始也就是毁灭的开端！！！
放眼天下，我们打开电视、连上网络、翻开报纸杂志、大街上、公车、地铁上，公路广告牌上??关于“性”的东西或明或暗地四处充斥！每每看到这里，耳边就时时回响起国歌中“中华民族，到了，最危险的时刻！”这句歌词。作为中华儿女、华夏子孙，我们看到这些乌七八糟的洋垃圾这样侵蚀着国人的心灵，我们能不痛心疾首么？！作为中华民族的子孙，您能袖手旁观，置之不理么？
奉劝同胞们，从自身做起、戒除恶习、远离色情！梁启超公曰：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，”在这里，特别奉劝广大青少年，为振兴民族计、为国家富强计、为孝养父母计、为后世子孙计、为个人前程计，从今而后，永离s情网站、游戏、书刊、场所，戒绝s淫，格除邪念，净化心灵，保存元气，发奋图强，刻苦努力，挺起中华民族的脊梁！
伤精的方式：
生活方式中，损伤身体的方式有很多，针对现代人的普遍存在的问题，总结损伤元气的三大主要方式为：
1 最直接的方式：邪淫（好色、s淫、纵欲、PJ??）
2 最快速的方式：熬夜
3 最剧烈的方式：真动怒
上面的三条只要占了一条，而且经常犯的话，元气就会大幅度降低，或多或少的就会出现一下种种表现，这是身体对你说：“老兄，元气省着点用，我快撑不住了。”如果你不当回事的话，身体就会一下子跌落下去，百病丛生，到时候悔之晚矣，可别怪身体没有提醒你哦！
伤精的表现：
根据现代人伤精和古人医学著作中的种种表现的进行总结，概括为以下三个方面，因每个人体质有所差异，以下描述可能会与您的身体表现出入，仅供读者参考；
(一)泄精后即时反应：
1、 脑内有一种被抽空的感觉：
一般人在泄精后即刻便会感到大脑有一种被抽空的感觉。在中医看来，肾主骨生髓，脑为髓之海，脑与整条中枢神经皆为包藏在脊椎骨中之髓，肾精的丧失会导致脑髓的空虚。现代研究发现，脑脊液的组成与jin液组成十分相似，泄精所丧失的物质与营养中枢神经的物质非常相似，自然有一种抽空的感觉，中枢神经缺乏滋润，思维变得迟钝。《素问?灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉”，一个肾精充足的人，其记忆力和思考能力都比较高，精于构思技巧，智力超群。在美国的航空航天局工作的科学家有严格的性禁忌，就是为了让科学家保存肾精，使智力保持一个比较高的水平。 (间隔) 反之，经常泄精就会导致肾精不足、脑髓不充，影响思维和记忆下降，甚至痴呆。
2 、饥饿感：
一般人泄精之后，胃里面都有一种空虚饥饿的感觉，总想吃点东西来补充能量。从中医角度来看，性生活之后，无论男女都会耗费大量的元气，造成冲脉的空虚，而冲脉与足阳明胃经相会于腹股沟处的气冲穴，冲脉气虚必然从多气多血的足阳明胃经调气以补充，使胃经气血大量损失，脏腑与经络相连，导致胃的气血大量损失，脾胃气虚导致饥饿感。
3、 身心疲劳、空虚感：
精气亏乏或超过四十岁的人，在泄精之后通常都会有一种身心空虚、情绪低落、身体疲劳的感觉，特别是在s淫之后，有一种懊悔的感觉。本来计划去做的事情，往往因为泄精之后所导致的空虚疲劳而作罢，严重影响一个人的行动力。泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动，阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业，阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。
（二）泄精后第二天表现：
1、食欲欠佳，喜欢刺激性食品：
泄精之后，人体的能量大量丧失，导致足阳明胃经的空虚亏乏，脾胃之气不足，食欲变的低下，吃饭不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣烫、辣椒、烧烤等味道比较厚重的食物才会感到有嘴里滋味，胃口才会变得好一点。
从中医角度来看，人的元气充沛，口中津液充盈，即使吃粗茶淡饭都会有滋有味，即使吃窝头喝米粥都会觉得香甜无比，这说明脾胃健运，中气充沛，消化能力强健。如果人的中气不足，脾胃之气衰败，人的食欲就会降低，即使是山珍海味摆在面前，也懒得动一下。
经常泄精的人，面色萎黄，口中干燥没有津液，口臭，甚至唾液都是有臭味的，没有食欲，只有吃非常刺激的食品才能勾起食欲，这都是脾胃之气大衰的表现。
2 、思考及运算能力下降
人的思考、运算、统筹能力都依赖于大脑，一般人在泄精之后的第二天，很难提起精神进行深度思考，想问题往往想到一半就感到疲劳，不再打算往下思考了。写文章、工作计划、学习运算、复习考试、乃至于生活杂事等等都会感到力不从心，这是脑力下降，精力不足的表现。从中医角度来看，肾主骨生髓，肾气通于脑气，肾精充足脑力才能充沛，智力才会高。
犹太人是全世界公认的高智商族群，无论在商业还是在高科技领域，都有着出类拔萃的成就，这与犹太民族有着高度的处女情结不无关系。犹太人对于男女s欲的禁忌是非常严格的，这种民族性格造就了犹太人的良性遗传，心神清净就会肾气充足，脑力充沛而智力超群，自然在各个领域都会做出超群的成就。我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，正如古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是xia贱卑微的地位。
可见一个人的贵贱完全掌握在自己手里，心神清净光明，身体自然元气充沛，事业成功，家庭幸福，所谓富贵人格；反之，如果心神肮脏晦暗，肾精元气亏耗，身体萎靡不振，事业也很难成功，家庭波折重重，即是贫贱的表现。
(责任编辑：清心)
篇三：《子贡传》阅读答案及翻译
子贡传
端木赐，卫人，字子贡。利口巧辞。
田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：夫鲁，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？子贡请行，孔子许之。
至齐，说田常曰：臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。鲁弱吴强，不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。田常曰：吾兵业已加鲁矣，奈何？子贡曰：臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。
子贡南见吴王，说曰：今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，名存亡鲁，实困强齐也。吴王曰：吾尝与越战，越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。子贡曰：越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。夫伐小越而畏强齐，非勇也。夫勇者不避难，智者不失时。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。吴王大说，乃使子贡之越。
越王除道郊迎。子贡曰：今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰待我伐越乃可。如此，破越必矣。且有报人之志，使人知之，殆也。勾践顿首再拜，遂问子贡。子贡曰：吴王为人猛暴，子胥以谏死，太宰嚭用事，顺君之过安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之以徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，此灭吴必矣。越王大说，许诺。
子贡还报吴王，吴王大说，遂发九郡兵伐齐。子贡因去之晋，说晋君修兵休卒以待吴，晋君许诺。
子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵大破齐师获七将军之兵而不归果以兵临晋与晋人相遇黄池之上吴晋争强晋人击之大败吴师越王闻之涉江袭吴杀夫差而戮其相破吴三年东向而霸。
（节选自《史记?仲尼弟子列传》有删改）
【注释】①高、国、鲍、晏：高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。
５．对下列加点词语解释不正确的一项是（３分）
Ａ．王置齐而伐越 置：安排
Ｂ．越王除道郊迎 除：清除
Ｃ．今王诚发士卒佐之以徼其志 诚：果真
Ｄ．说晋君修兵休卒以待吴 兵：兵器
６．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（３分）
Ａ．①二三子何为莫出 ②窃为王危之
Ｂ．①子胥以谏死 ②重宝以说其心
Ｃ．①夫伐小越而畏强齐 ②其志欲之而畏越
Ｄ．①吴王大说，乃使子贡之越 ②待我伐越乃可
７．子贡在游说各国君主时，总在赤裸裸的利益之上，加上一层冠冕堂皇的道理外衣。下面都属于道理外衣的一组是（３分）
①忧在内者攻强，忧在外者攻弱 ②臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐
③夫勇者不避难，智者不失时 ④今者吾说吴王以救鲁伐齐
⑤且有报人之志，使人知之，殆也 ⑥说晋君修兵休卒以待吴
Ａ．①④⑥ Ｂ．②③⑤ Ｃ．①③⑤ Ｄ．②④⑥
８．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（３分）
Ａ．齐国阴谋家田常想谋反，但又担心高、国、鲍、晏四大权臣反对，于是准备发动对鲁国的战争以壮大自己的实力。子贡临危出使，辗转于各国，利用他们之间的矛盾，成功分化瓦解他们，保存了鲁国。
Ｂ．子贡凭着能言善辩，纵横捭阖，奔走于众多诸侯国中，最终使这些诸侯国的形势发生了变化，其中变化最大的是吴国和越国，原先强大的吴国灭亡了，原先濒临灭国的越国则崛起。
Ｃ．吴国以救鲁的名义入侵齐国，打败齐国后，与晋国争霸，但最终未能如愿。吴军被晋军大败的消息传出后，越国趁机突袭吴国，吴国形势急转直下，曾经不可一世的吴王夫差也最终身死。
Ｄ．越王勾践为了让吴王夫差放心前去攻打齐国，以使自己得到再次崛起的机会，除了派人给吴王送上贵重的宝物，他还在吴王面前表示，自己愿意带上越国兵马助吴王一臂之力。
9.断句和翻译(10分)
(1)用/给下面的文段断句。(4分)
吴 王 果与 齐 人 战 于 艾 陵 大 破 齐师获 七 将 军 之 兵 而 不 归 果 以兵 临 晋
与 晋 人 相遇黄池之 上 吴晋 争 强 晋 人 击 之 大败 吴 师 越 王闻 之 涉江 袭 吴 杀 夫 差 而 戮 其 相 破 吴 三年东向 而霸。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①是君上无强臣之敌，下无民人之过。
②令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。
参考答案：
5.A(置：放弃。)
6.C(而：连词，都表转折。A.为：介词，因/介词，替。B.以：介词，因/连词，
表目的。D.乃：副词，于是/副词，才。)
7.C(②这不是道理，而是应对已加鲁的方法。④这是子贡叙述自己先前的做法。
⑥这只是叙事，而非道理。 ①③⑤均为子贡游说各国君出兵的大道理。)
8.D(他还在吴王面前表示无中生有)
9.(1)吴王果与齐人战于艾陵/大破齐师/获七将军之兵而不归/果以兵临晋/与晋人相遇黄池之上/吴晋争强/晋人击之/大败吴师/越王闻之/涉江袭吴/杀夫差而戮其相/破吴三年/东向而霸。(4分。每错断、漏断三处扣1分。)
(2)①这样，您上无强大的群臣相抗衡，下无百姓责难。(3分。是1分，过1分，大意对1分。)
②让(越王)出兵相随，这实际上是使越国国内空虚，名义上是追随诸侯去讨伐(齐国)。
(或：名义上是让诸侯追随您讨伐齐国)(3分。空1分，补出省略成分越王1分，名从诸侯以伐也大意对1分。)
【参考译文】
端木赐，卫国人，字子贡，口齿伶俐，能言善辩。
田常想在齐国作乱，却畏惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉的势力，所以想调遣他们的兵力来攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下的弟子说：鲁国是父母之邦，祖国如此危难，你们几个为何不挺身而出呢?子贡请求前去救鲁国，孔子答应了。
子贡到了齐国，劝说田常说：我听说，忧患在国内的攻打强国，忧患在国外的攻打弱国。现
在您的忧患在国内。鲁国弱小，吴国强大，不如攻打吴国。攻打吴国如不胜，百姓死在外国，朝廷内大臣势力空虚，这样，您上无强大的群臣相抗衡，下无百姓谴责，孤立君王制约齐国的就只有您了。田常说：我的军队已经开赴鲁国了，怎么办?子贡说：请让我前去见吴王，请他援救鲁国攻打齐国, 您就率兵迎击他们。
子贡南下去见吴王，劝吴王说：如今，拥有万辆兵车的齐国独自占领千辆兵车的鲁国, 与吴国争强弱，我私自为大王的危险担心。况且援救鲁国，表面上是保存危亡的鲁国，实际上是围困强大的齐国。吴王说：我曾经与越国交战，越王苦炼自身，优养名士，有报复我的打算。您等我攻打了越国后再听从您的意见。子贡说：越国的实力没有超过鲁国，吴国的强大没有超过齐国，大王放下齐国而去攻打越国，那么齐国早已平定鲁国了。况且大王攻打弱小的越国而害怕强大的齐国，就不是勇敢了。勇敢的人不避危难，明智的人不会坐失良机。如今保存越国向诸侯表示自己的仁义，援救鲁国攻打齐国，给晋国施加威力，诸侯一定会竞相朝见吴国，称霸天下的大业就成了。大王如果确实厌恶越国，我请求东去会见越王, 让他出兵追随您，这实际上是使越国国内空虚，名义上追随诸侯来攻打齐国。吴王大喜，就派子贡出使越国。
越王清除道路，到郊外迎接。子贡说：现在我已劝说吴王援救鲁国攻打齐国，他的本意想去却又怕越国。说等我攻破越国才行。像这样, 攻破越国是肯定的了。况且有报复人的志向而让人知道, 这是不安全的。勾践听完叩头拜了两拜，于是就问子贡该怎么办才好, 子贡说:吴王为人凶猛残暴, 子胥因直言进谏而被赐死, 太宰伯嚭当权, 只知顺从君王的过失而保存自己的私利：这是残害国家的治理方法呀。现在大王若果真出兵辅助吴王来迎合他的心意, 用贵重的宝物来博得他的欢心，用谦卑的语言以表示对他的尊重, 那么他就一定会攻打齐国了。如果这场战争败了, 就是大王的福气了。如果战胜了,必然兵临晋国, 我请求北上去见晋王, 让他共同攻打它，这样灭掉吴国是必然的了。越王大喜, 同意按他的意见行动。
子贡回来向吴王汇报了情况，吴王大喜, 就发动九郡的人马攻打齐国。子贡于是就离开吴国到晋国去, 劝说晋君整治兵器、休养士兵来等待吴军的到来，晋君同意了他的意见。
子贡离开晋国回到鲁国。吴王果真与齐国的军队在艾陵开战, 大败齐军, 擒获了七个将军率领的士兵还不班师回国, 果然调兵开赴晋国, 与晋国人在黄池相遇。吴晋两国争强, 晋国人攻打吴国军队, 大败吴军。越王听到吴军战败的消息, 就渡江袭击吴军。后来杀死了吴王夫差和太宰伯嚭。攻破吴国三年后, 越国成为东方霸主。
《mama的乱欲生活》
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