篇一：读后感动物小说的魅力
动物小说的魅力
——读沈石溪动物小说有感
暑假里推荐儿子看沈石溪的动物小说。为证明的确很好看，也陪着一起看。果然儿子一发不可收拾，暑假里看了好几本沈的动物小说，还不过瘾，要求我把他的书都买来看。对于这一点，我是有求必应，毫不含糊，这比叫孩子做什么暑假作业强多了。
看完《狼王梦》等小说，我也是深感好看，而且觉得特别适合小学中年级以上的孩子看，相信孩子们看了都会喜欢。理由有四：
一、满足了青少年的好奇心。（也包括成年人）
动物的世界对于现在的孩子来说是陌生的，就如《狼王梦》一书中所展示的关于狼的一切，《最后一头战象》中象的种种不为人知的习性，都是那么的陌生、新奇，令人有一种探索的欲望。当看完这些书后，当能极大地满足孩子们的好奇心。
二、充分的角色体验。
这是沈石溪动物小说一个极为重要的表现手法，作者总是把自己潜入各种动物角色，运用艺术的创造，从动物的视角、心理来展示可能存在于动物世界的不同于人类世界的理念，读来十分令人可信，也感觉十分刺激、过瘾。
三、丰富的知识、密集的信息量。
沈石溪动物小说的丰富的信息量体现在：他对于每一种动物，都有自己独特的新的发现，善于在深层次揭露出动物的种种
生存奥秘，如动物的心理、情感、愿望、生活习性、爱恨情仇、动物种群、种群与个体的关系、繁殖保持等。不仅渗透在小说的字里行间，还在同类小说之后附有该类动物的《动物档案》，专门介绍有关相关的科学知识。这样写的意义还在于不但帮助青少年领略文学的魅力，又可以唤起青少年的保护动物的意识。（个人以为，浙江少年儿童出版社出版的《动物小说大王沈石溪品藏书系》最适合中小学生阅读。）
四、故事情节紧凑、曲折生动、环环相扣。
几乎每篇小说都体现了这样的特点，令人总是想一口气看完才罢！如《狼王梦》一开始写的母狼紫岚在猎狗的追逐下如何九死一生完成生产幼狼的情节，就紧张得让人透不过起来。之后的“蓝魂儿”猎杀狗熊的情节、紫岚亲自咬死“蓝魂儿”的过程，双毛与狼王决斗的场面，无不扣人心弦、动人心扉。其它如《疯羊血顶儿》、《最后一头战象》、《斑羚飞渡》、《狼世界》等书中，都不乏生动紧张的场面，令人不忍释卷。
篇二：国际大奖动物小说
“国际大奖动物小说”系列丛书是吉林出版集团译文图书出版公司奉献给青少年文学的传世经典。动物故事中的主人公们，都有自己的语言和感情，像人类一样聪明、勇敢，它们所表现出的英雄气概令人肃然起敬。作者用饱含深情的生动笔触把我们带入一个真实的动物世界，让我们与那些同样拥有生的权利的可爱的生灵们一起分享它们的喜怒哀乐。
这些作者都是天生喜爱动物，并且一生都在仔细观察、认真调查着大自然的动物，所以将笔下的动物描绘的非常生动。这些作品都获得国际动物小说各种大奖，其内容生动、题材广泛、正能量、高品位，是青少年读者成长过程中的良师益友。
目录
1 国际大奖动物小说
2 书评与简介
3 国际大奖动物小说家园版
1 国际大奖动物小说
? 《狼王梦断》
? 《雪狼传奇》
? 《与狼共舞的孩子》
?《狂野呼唤》
?《义重如山》
? 《半狼雪恨》
? 《铁托的故事》
? 《狼英雄》
。《荒原义犬》 。《难忘的小鹿》
2 书评与简介
一、《狼王梦断》简介
狼王洛波聪明勇敢、机智顽强，它在适者生存的严酷的自然竞争法则下，为了填饱肚子得以生存，凭借自己的智慧和力量，同最可怕的敌人——人类展开了不屈不挠的斗智斗勇。然而，生命诚可贵，爱情价更高。狼王洛波为了爱人——那只被人类惨杀的洁白的母狼布兰卡，最终献出了自己宝贵的生命。这是1889年到1894年，发生在美国喀伦坡地区的一个真实的故事，准确地说狼王洛波死于1894年1月31日。这一天令作者疾心痛首，终生难忘！
1
书评
那是北美巍峨的群山和广袤的草原，冰河 河谷中回荡着悠远的狼嚎，黑色的骏马绝尘而去，忠诚的猎犬不离不弃守卫着主人的营地。
我们重温一些颇感陌生的词语：勇敢、自由、信任、忠诚。
感谢欧.汤.西顿先生，用他的笔记录下了已经消失的荒原。
——著名动物小说作家.格日勒其木格.黑鹤
二、《传奇雪狼》
混血狼“白牙”从小失去父母，回归人类后，却受尽了人类地狱般的残酷生活的折磨，最后被主人斯科特先生所救，因感受到生命的温情而忠心为主，它知恩图报，拼死护卫主人，令世人称道的感人故事。
2
3
书评 （狂野呼唤又名野性的呼唤、荒野的呼唤）
与其说是在写动物，不如说是在写人。因为动物的世界和人的社会一样残酷，但是有些时候，动物的温情比人类的温情来得更纯粹更动人，这就是读动物小说的乐趣。
——读者
世界上读者最多，最受读者青睐的动物小说
——《荒野的呼唤》前言
满怀渴望的激情，在荒野中寻找生活的勇气，在冰雪中体味生命的智慧。
——天津教育出版社
五、《义重如山》
在人类社会长大的义犬喀山遁入荒野和狼一起生活。失子之痛让它初尝荒野的残酷，猞猁不仅杀死了它的孩子，还弄瞎了它的妻子灰狼的眼睛。喀山杀死猞猁，发誓守候妻子一生。喀山在回归自然和回到人类社会之间，显示了最宝贵的责任、勇气、亲情、包容、人性美和牺牲精神......
4
书评（义重如山又名猛犬喀山）
●《纽约时报书评》：柯尔伍德生来就是一个小说家，拥有惊人的故事天赋！
●美国图书馆协会：“这是一部激动人心的荒原小说。”
书评（半狼巴利又名半狼巴利）
詹姆斯·奥利弗·柯伍德，美国冒险小说家，自然资源保护主义者。20世纪20年代，他的 5
篇三：动物小说类型
人狗情未了（小说评论）
———对当代小说中一种故事类型的考察
段守信
与狗在日常生活中驯良、忠诚的实际品质不同，在我们的口语和书面表述里，狗更多是以一种负面形象出现，与之相关的意指往往是低贱、卑劣、谄媚、狡猾和凶残等。以二十世纪!"!#"年代的文学作品为例，一些文化批判、社会批判类讽刺文或战斗性“檄文”便常常把狗抽象成一种符号，一种涵义特定的称谓来比附某类国民性、文化或政治人格。（如吧儿狗、落水狗、丧家犬、走狗或狗腿子）上述状况自“新时期”以来有了重大变动。首先，一批在文坛上颇具实力的小说家如张贤亮、宗璞、郑义、莫言、马原、余华等，先后以人与狗的情感或关系为题材创制作品，且迭有佳构。狗隐隐成为颇受叙事虚构文类青睐的爱宠。其次，随之而来，狗的形象及其在叙事结构中的位置有了明显变化，不只从一种抽象的符号具化为有血有肉的实体；作为此类故事的一个固有角色，其功能、地位较之主人公亦不遑多让，且大有分庭抗礼甚而喧宾夺主之势。再次，更为重要的是，此类故事在具体叙述过程中的若干歧异，有着颇多耐人寻味之处。
“在某种意义上，创作，便是作家与作家之间就某个共同关心的故事而展开的对话。”!本文以当代小说中这种特殊故
事类型为考察对象，兴趣也恰恰在此。确切讲来，笔者的考察过程，将不刻意在作家们表面承传上做文章，而更愿意将关注点放在不同时期，不同观念和风格的作家们在共享此类故事模式时，又如何巧妙地将之复写、补写、改写乃至重写；这种对同一故事的不同书写方式，是否传达出了不同的意识形态内涵、道德立场或者文化价值取向；而在它们之间，是否又存在着某种相互质询和应答的“对话”的可能？
一、张贤亮、宗璞：人道主义话语的文学实践
$%&" 年，张贤亮发表了《邢老汉和狗的故事》，首开此类故事的滥觞。"小说使用一个外在于故事层的叙述者“我”以回顾性视角来讲述，其叙事动机意在证明他在开场指出的一个生活经验：“当一个人已经不能在他的同类中寻求到友谊和关怀，而要把他的爱倾注到一条四足动物身上，他一定是经历了一段难言的痛苦和正在苦熬着不能忍受的孤独的。”主人公邢老汉在第一个妻子病故后一直有再娶的意愿，眼看好事在望，却为“大跃进运动”破毁。直到$%#’ 年春，经热心人撮合，才与一个逃荒妇女成就一番露水姻缘。两个底层小人物相濡以沫，使邢老汉的精神重焕光彩，“觉得每一秒钟都意味无穷”。可惜好景不长，女人因出身不好（富农），终至不辞而别。苦痛万分的邢老汉养下一条狗作为情感寄托，不久狗在官方政治指令下又丧生。时日不多，迭遭重创的邢老汉亦凄然谢世。在叙述过程中，叙述者“我”一
方面怀着强烈的人道义愤，频频中断叙述，直接现身对人物的命运和世道不平大加议论，以求影响读者的情感和判断。另一方面，在若干重要的故事情境，（如女人不辞而别后，或狗被打死的前夜）叙述者还会暂时放弃聚焦者的特权，!转让给本是聚焦对象的邢老汉充任，使其痛苦而孤独的精神“伤痕”血肉淋漓地呈露于读者面前，以此控诉!" 年代以来当代中国社会日趋激进的政治运动对人的基本生存欲求的戕害。
与之意趣“参差对照”的是宗璞在同一年发表的《鲁鲁》。"小说以温馨而感伤的叙述语调，在一个封闭的时间（已流逝的童年，时值“抗战”期间）和空间（偏僻的山村），在两个天真烂漫的孩子和一条忠诚善良的狗缔结的深挚友谊中构建了一篇透明纯粹的“童话”。与《邢》有限地使主人公充任聚焦者相比，《鲁鲁》的叙述者虽仍外在于故事，但会不时地把聚焦者的权位让予一条小犬鲁鲁，使我们得以“窥见”狗的所思所感。小说的高妙之处，恰在于把诸如真挚、忠诚、善良、友爱等（一向被用来描述“人”的）品性和情感，反讽地放在了“四足动物”狗的身上。当战事结束，范家人要乘飞机重返北平，不得不背着鲁鲁将之转送他人。而情深义重的鲁鲁偏偏心有不甘，竟致一次次跋涉千里，历尽折磨，重返故主旧宅探询“谜底”。这当然是徒劳无功。鲁鲁最终只有独对瀑布，（那是他的记忆里与“姐姐”在一起的最后地点）“久久地望着那跌宕跳荡，白帐幔似的落水，发出悲凉的，撞人心弦的哀号。”
作为“新时期”中国知识分子现代性启蒙话语体系的一个重要构成，“新时期”文学中的人道主义话语往往被表述为是“五四”时期人道主义话语的“回归和深化”，其实未必尽然。虽然两者都采用了一种二元对立的逻辑结构来展开叙述，但其依据和指向却有很大的不同：后者是以对“个人”（现代性新国民）的想象来反抗封建宗族社会的普遍性压抑机制，而“新时期”文学中的人道主义话语，正如有的论者所言，是围绕着“人的重新发现”这个轴心展开的。它的“感人之处，就在于它是以空前的热忱，呼唤着人性、人情、人道主义，呼唤着人的尊严和价值。”#也就是说，它是以“大写的人”、作为“类”而存在的群体的人来抗议革命话语中“极左”的阶级论话语（“以阶级斗争为纲”）对“人道”的粗暴践踏。上述两篇小说，在控诉或反思当代中国激进革命话语压抑、侵害乃至毁灭“人道”的同时，亦对纯美的人性人情、和谐的人际关系、人的基本生存权益和精神情感欲求给予了肯定、赞美或热切的想象，无疑是对“人的重新发现”这一时代“共名”的强有力的呼应，是本时期人道主义话语的一种文学实践。
二、郑义、莫言：原始野性生命力的膜拜
与张贤亮、宗璞情节链单线运演的故事模式不同，郑义的中篇小说《远村》在叙事结构中却始终并存着两条故事线。$主故事线讲述老羊户杨万牛的情爱悲剧，次故事线则是牧羊犬黑虎
的生平行状。两者在叙述过程中交替出现，相互对照。杨万牛在退伍后，才发现恋人叶叶被家庭逼迫下嫁四奎。（同时四奎妹妹嫁给叶叶哥，俗称“换亲”）万般无奈，他只好以“拉边套”的方式继续着这痛苦而无望的爱情，直到叶叶因执意要为他生一儿子（承续宗嗣）而死才告结束。这一故事背景虽安置在建国后至“新时期”前，但郑义并不刻意将之与本时期占主导地位的激进政治关联。造成上述爱情悲剧的力量，被主要表现为传统、贫穷和壅闭共同塑造的民间村社特有的文化心理、道德观念和生活习俗。相对于杨万牛的被动、无奈、压抑和扭曲，次故事线的“主人公”，牧羊犬黑虎似乎活得更象个“人样”。
在小说里，黑虎更像是一只行止于山野的自然精灵，既热烈奔放地追求爱情，又毫无畏惧地与凶残的狼虫虎豹博斗，活得汪洋恣肆，死得悲壮崇高，映照得受世俗羁縻的人黯然失色。与此相应，在叙事时间上，主故事线在文本中的表现形式主要是通过杨万牛的回忆、梦和幻觉在过去与现在之间不断闪回跳跃，呈混乱无序状，与人类的生存现实和精神状态形成同构关系。而次故事线则采用朴素的时间直线推进方式，以隐喻原始野性的生命力之昂扬奋进，舒展放达。郑义对原始野性生命力的想象和膜拜，在莫言的《红高粱家族》中更被张扬到了极致。深感于!#“种的退化”，莫言以其天才的想象力和创造力，在纸上建构起宛若红高粱地般浓墨重彩神奇瑰丽的历史时空。而“我爷爷”“我奶奶”驰骋其间任情使性，快意恩仇，竟能以生命的欢歌酣舞在“生死
《动物小说精品,白马》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/198036.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：监控工作总结范文
- 下一篇：元宵活动通讯稿