篇一：2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解(1)
2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解
1．阅读下面两则材料，根据要求作文。
材料一 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。
材料二 1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题立意精析及优秀作文
1. 审题指导
这是一道新材料作文题，构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。立意提示：一个人要想干好一件事情，想成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标；在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致志前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地赢得出路，最终走向成功。
例文引路
愿化扁舟
没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记
向往梦中的博雅塔，在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她，我愿化为扁舟，即使道阻且长，也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃，我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化为对岸的伊人，若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。
前行的书海浪高一浪，但每次波浪袭来，都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵，任凭日月旋转，它是我不变的航标。我将“退路”抛弃在云间天涯，我将信誓挂在风帆浪尖。
前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼，断然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中，他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔，将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力，面对一次次低潮，不屈不挠。
与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时，我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛凛的长剑。风中亮剑，雨中拼搏，龙般腾跃，雷般狂啸，风声雨声涛声里，我是一叶钢筋铁骨的舟，以虎啸龙吟的气势，劈波斩浪，一路航行。
愿化扁舟。皎洁的月光里，博雅塔凭栏遥望，挥手召唤。我看到她闪闪的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳，破釜沉舟，不屈不挠，勇敢亮剑，风雨无阻，向彼岸驶去。
愿化扁舟，前行是唯一的使命。
有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭借自己的力量又一次次改造世界。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2. 审题指导
生鸡蛋——煮硬了——社会并未改变：一味排斥社会，愤世嫉俗；冷漠无情、消极避世，无助于社会的进步。 胡萝卜——煮软了——把社会搅得更浑：一味屈从社会的灰色原则；圆滑世故，助长社会恶性循环。
干茶叶——释放自己——使社会芳香扑鼻：无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处境，都会积极投入社会，坚守自己的原则，努力绽放自己的能量价值，潜移默化地影响着周围的环境。
材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意：(1)成就自我，奉献自我；(2)把握自我，实现自我；(3)融入社会，变革社会。
例文引路
做一品香茗
在社会这锅沸腾的开水中，我们踽踽独行，同样怀着一颗豪情壮志的心，同样有着改造世界的梦想，但经过这开水的孕育，我们最终会是什么？
当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜，只能品尝失败的滋味。
当美国作家欧?亨利选择放弃生命时，就已印证了成为鸡蛋的失败。他禁受不住别人的名利高于自己，他看不惯那光环降落在别人的身上，他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身，不能迎合世界，最终一颗文学巨星陨落谷底。当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时，那胡萝卜早已被开水煮软。作为重庆的市委书记，他忘记了自己刚上任时的壮志与使命，在开水中逐渐抹去棱角，变得圆滑世故。殊不知，当胡萝卜软成泥时，也是他在社会的开水中的最后时刻。做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜，最终只会失败。
选择成为香茗，张开怀抱迎接社会。
当茗茶浸入开水中时，它没有选择缩成一团，而是将自己舒展开来，迎接这开水的洗礼。虽然有时开水的温度过高，却一直找寻着自己最滋润的状态。
钱伟长好比那杯茗茶，他以较高成绩考入清华大学，但物理成绩却只有5分，本应报考文科专业的他，在当时的社会状态中，却毅然决然“弃文从理”。“我要造飞机，我要造大炮。”他那壮志却朴素的一句话，影响了他整个半生的命运。也许，如果钱老没有张开怀抱来迎接社会，他也许只是一名无闻的作家。但当他展开自己时，他已因自己的行为成为一杯喷香的茗茶。
选择成为香茗，用自己的香气感染社会。
郭明义，一名工程师，却用自己的香气感染社会，那棕色的奉献精神，已将开水染色；大山老计，最美司机，最美妈妈，虽是普通的工人、职员，却将那一份敬业爱岗、关爱他人的“香气”弥漫到整个社会的开水中，显然，那份精神在开水中早已香气扑鼻。
社会这锅开水，沸腾着，鸣叫着，如果我们过于极端排斥社会，变得愤世冷漠，或过于屈从于社会的灰色原则，变得圆滑世故，最终只会被社会淘汰，甚至阻碍社会的进步。如果我们选择成为茶叶，张开怀抱投入社会，并用自己的香气改变社会，最终会发现，开水与我同色，同味，我已成为一品香茗。
窗外有一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样顺着气流，直上白云苍穹之间，作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。
它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，是逗号还是句号都看不清。低飞，跳跃，啄食，梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快。
它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时，是逗号；落在某一个墙头上时，是句号；好几只一起落在电线上时，是省略号；求偶时一对儿追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。
它们被人所起的名字，是麻雀。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
3. 审题指导
材料中麻雀的生活图，所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神，也就是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心，可得出如下立意：
(1)从麻雀的角度
①虽然平凡，也能坦然自适。
②虽然平凡，也自有其幸福。
③虽然平凡，也自有其价值。
(2)从人与麻雀关系的角度
①有些人或事物虽然渺小平凡，却是我们生活中的另一面风景。
②有些人或事物虽然渺小平凡，但同样应该值得我们尊重。
例文引路
小人物的价值
蝴蝶虽小，但它让百花齐放，让世界变得万紫千红；水汽虽小，但它汇集成了蓝天中自在的云朵，让天空不再单调；麻雀虽小，但同样给我们的世界添彩，因为它平庸而不自卑，因为它心中有着对生命价值的信念。 小人物可以有不一样的精彩，就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的活标点一样。
小人物有感天动地的孝心，因为他有着感恩的心灵。一条布袋可以带带相传，陈斌强从妈妈手中接过布袋，像妈妈背起自己一样背起妈妈，坚持不懈，是妈妈对他的爱教会了他如何爱，是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何爱，是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这样的做法所带给自己的是“感动中国人物”，他的孝足以感动我们，感动中国。“孝更绝伦足可矜”，他是感叹号，让我们感叹，让我们敬佩。
小人物有甜甜蜜蜜的爱情，因为他有着对生活的热情。一根拐杖，一个用旧了的药箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，这就是热爱生活的周月华。当她的生命开始有艾起的身影时，她有了左腿，她的行医路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承诺背她一辈子，多么简单的一句话，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月华，年复一年。月华的心中不只有艾起，还有村中的病号，而艾起的心中只有月华。月华皎洁，爱正慢慢地升起，他们的爱情是省略号，他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国：我们的爱情未完待续。
小人物有舍生忘死的精神，因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒，她冲上前去，推开了死亡面前的学生，而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释了教师的含义，她对学生的那种爱促成了她的义举，她的毫不犹豫的义举又震撼着多少心灵冷漠的人。她的乐观让我们重新认识了“80后”，她在轮椅上的笑容似乎更加动人。张丽莉对生命的爱，是她生活中也是我们生活中的分号，只进行了一部分，生命还在继续，只是更换了别样的方式而已。
我们是否经常感叹生不逢时，生不逢地？我们是否经常感叹命运对我们不公？我们是否经常感叹自己一生平淡，毫无色彩？其实生活中有几个是顶天立地、鹤立鸡群的人物？我们多数人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的价值。
一粒深埋地下的种子，必须以生命的奔跑历经寒冬，冲破厚厚的土层，才能将生命的绿意伸向蓝天。 一滴小水珠，必须以生命的奔跑流入小溪，奔向江河，汇入大海，才会永不枯竭，才能成就其博大。 一颗蚕蛹，必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦，才能成为一只美丽的蝴蝶，翩跹于万紫千红的春天。 奔跑是能量蓄积后的爆发，是一种速度，一种力量，一种品质，一种质量和效率。
生活就是这样，人生就是这样，每当太阳升起时，就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息，奔跑不止。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
4. 审题指导
这是一道新材料作文题，整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的。材料首先以三个排比段向我们阐述了“奔跑”的巨大作用；最后两段是总结、提升，指出“奔跑”与我们生活的关系。我们写作时要围绕“奔跑”这一中心，但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层，而应该挖掘材料的深层内涵，由动物联想到人生，由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗；可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景，可展现生活道路上的“奔忙”画面，可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情，可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然，还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生，等等。
例文引路
阳光下也要保持奔跑的姿势
有这样一句话：“没有伞的孩子，在风雨中只能奋力奔跑。”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者。然而，在现代生活的冲击下，大多数人在安逸中迷失了前进的方向，丧失了斗志，于是，我要说：“在风和日丽的天里，奋力奔跑不是更加有情趣吗？阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”
在风雨中奔跑，我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心，我们坚守“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”，殊不知，在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力，激励我们在成功时谦虚谨慎，更上一层楼。邓亚萍取得了无数的奖项，获得过国内外无数项荣誉，可以说她的头顶上是一片晴天碧蓝，但是她仍然坚持不懈地奔跑，她去剑桥，去北大艰辛求学，执着地不停地追求。于是，她是一个优秀的运动员，更是一个浑身散发人格魅力、令人尊敬的人。
在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强，获得强大的生存能力，练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老鹰与小鸡同出一族，然而老鹰经过不懈的努力终于获得翔飞天空的能力，而小鸡在安逸中只能跨越低矮的墙头。试想，如果老鹰在安逸中享乐，失去了搏击蓝天的斗志与理想，与鸡群为伍，那么还会有“鹰立鸡群”的一天吗？
纵观古今中外，伟大的学者、科学家、音乐家、作家，他们的成功之路不乏明丽，然而他们不会停在阳光下享受，因为他们懂得，停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。著名学者钱学森在取得“两弹一星”的伟大成就后，仍然致力于中国航天事业的发展，不贪恋荣华富贵与他国优厚的待遇，这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。还有已故的文学泰斗季羡林先生，一生为我国古文化事业做出了重大贡献。季老先生也并没有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。
过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志，钝化了我们的生存能力，日益激烈的残酷竞争也向我们昭示：伸开你的双臂，在阳光下奔跑，练就一双愈挫愈勇的翅膀，足够抵挡暴风雨的袭击！
尽管风和日丽，也要奋力搏击；尽管丰衣足食，也要全力播种；即使安享太平，也要强化生存能力。唯有如此，你的生命之光才会冲破黑暗的死寂，带来无限的光明！
《礼记》曰：“君子慎独。”
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：“为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。” 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
5. 审题指导
这是一是新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。此则材料由两点构成：一是《礼记》中的一语，二是元代大学者许衡的一个“梨虽无主，我心有主”的故事。材料中“慎独”和“梨虽无主，我心有主”是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。
“慎独”是儒学的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)，或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。
“慎独”，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。
例文引路
君子慎独
毛泽东曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶时，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问。在这独处的静谧里，君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，它赢得了满天星光。
篇二：2016高三语文综合卷2
2016届高三语文试题
B．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
（摘编自王晓旭《美的奥秘》） 1．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（ ）
A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。
日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。
C．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。
D．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。
B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。
C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。
D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。
B．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。
C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。
D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4——7小题。
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县讽富人自实粟总十五万石视常平价稍增以予民民得从便受粟不出田里而食有馀。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。
知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，
实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。
徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊，书其全失、多寡为殿最。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。
徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。上疏议经费，帝曰：“巩以节用为理财之要，世之言理财者，未有及此。”拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。 巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。
（节选自《宋史·曾巩传》）［注］①常平：官仓名。
4. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.谕告属县讽富人/自实粟总十五万石/视常平价稍增/以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀
B.谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀
C.谕告属县/讽富人/自实粟/总十五万石/视常平价稍增/以予民/民得从便/受粟不出田里/而食有馀
D.谕告属县讽富人/自实粟总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀
5. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完叫就能脱口成诵，十二岁试着写成《六论》，言辞奇伟，由此声名闻于四方。
B.曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。
C.曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民；做福州知州时，他不许官府与民争利。
D.曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民；江南大疫，他命县镇、驿站备药待需。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）
（1）巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。（5分）
（2）过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首唐诗，完成8——9小题。（11分） 玉阶怨吴声子夜歌
李 白
薛奇童
玉阶生白露，夜久侵罗袜。 净扫黄金阶，飞霜皎如雪。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 下帘弹箜篌，不忍见秋月。 8、这两首诗的开头两句分别写到白露、飞霜，对表达情感有什么作用？（5分）
9、著名学者俞陛云在《诗境浅说续编》中提到《吴声子夜歌》时说：“此与宫怨词‘却下水晶帘，玲珑望秋月’词异而意同。”请比较这两首诗，分析其内容上的“同”和写法上的“异”。（6分）
(三)名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）宋濂在《送东阳马生序》中回顾了他年轻时外出从师学习的艰苦。他说，寒冬腊月，大雪深数尺，自己回到家已经四肢僵硬不能动，是“_______________，_______________”之后好久，才和缓过来。
（2）《永遇乐 京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“_______________，_______________”。
三、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。(25分)
不平凡的求学生涯
1931年9月，清华大学招入了一批新学生，其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人。这位新生作文和历史拿了满分，理科却几乎是零分，他就是后来成为中国近代力学之父的钱伟长。清华当年招生的作文题目是《梦游清华园》，钱伟长写了一篇四百五十字的赋，出题目的老师想改改不了，只能给了满分。历史考题更奇怪，要求写出二十四史的作者、注者和卷数，许多考生望“题”兴叹，而钱伟长却答得分毫不差。钱伟长的文科好，一点也不奇怪。他的父亲和祖父都是教书先生，四叔是著名的文科学者钱穆。他中学的文史老师，则是语文学家吕叔湘。钱伟长自小看古书长大，十岁的时候就可以把《三国演义》倒背如流。可是，19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂，物理只考了5分，数学、化学共考了20分，英文因没学过是0分。 但正是这样一个在文史上极具天赋、数理上极度“瘸腿”的学生，却在一夜之间做出了一个大胆的决定——弃文从理。这个决定缘于1931年9月18日，日本发动了震惊中外的“九?一八事变”。听到了这个消息后，钱伟长拍案而起，他说：我不读历史系了，我要学造飞机大炮。他决定转学物理以振兴中国的军力。于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训，吴先生被这位青年的爱国热情打动了，答应他试读一年。为了能尽早赶上课程，钱伟长来往于宿舍、教室和图书馆之间，早起晚归，极度用功。他克服了用英语听课和阅读的困难，一年后数理课程超过了70分，四年后，成了一名出类拔萃的优秀生。正如他后来常说的：“我从来不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用艰苦的劳动培植出来的。奋发才有为，勤学才有识。” 1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学生，赴加拿大多伦多大学学习。钱伟长与自己的导师辛吉教授第一次面谈时，发现两人都在研究板壳理论，于是师生俩开始共同啃这块硬骨头。的确，板壳内禀理论是一大难题，但是很有实用价值。在航空航海工程、武器装备、仪器仪表和各项工程设施中，到处可见到平板和壳体。多年来对于各种各样的板壳，各学派学者用不同的方程式来描述，钱伟长认为它们应该有内在的联系，有必要加以统一。于是他开始废寝忘食地寻求这种联系。经过半年多努力，用掉了几尺厚的草稿纸，他终于以严谨简约的张量分析为基本工具，建立了板壳的基本理论，对原有的各种论述进行分类，提炼出本质的核心内容，找到了一组统一的方程式。
与此同时，辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果。1941年，他们合写成了一再为人们称道、引用的著名论文《弹性板壳的内禀理论》。这篇论文发表于世界导弹之父冯?卡门的60岁祝寿文集。该文集的作者多数是当时世界上第一流的科学家，28岁的钱伟长，是文集作者中最年轻的学者、唯一的中国人。爱因斯坦看后也由衷感叹，这位中国青年解决了困扰我多年的问题。此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位。
1942年取得博士学位后，经过辛吉教授特地推荐，钱伟长到了冯?卡门所在的美国加州理工学院做博士后研究。由于反法西斯战争的需要，美国当时正在加紧研究火箭、导弹，精确地计算火箭导弹的弹道成了当务之急。钱伟长担起了这个重任，他经常到喷气推进研究所所在地墨西哥州的白沙基地参加火箭试验，对各种型号的导弹的弹道及空气动力学性能进行了细致地分析，写出了许多保密的内部报告，并提出了有关火箭、导弹落点的理论。在第二次世界大战中，伦敦遭到德国导弹的袭击，英国首相邱吉尔很着急，向美国求援，问题转达到冯?卡门那
里，钱伟长提出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的方案，立即得到采纳。因此战争中尽管伦敦东码头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙。邱吉尔在回忆录中提起此事，说美国青年人很厉害，但实际上应该说：中国青年人很厉害！
（摘编自戴世强《钱伟长小传》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（ ） A．钱伟长在清华大学入学考试中，文史成绩优异，作文和历史都拿了满分，是因为钱伟
长受到良好的家庭环境的熏陶和影响，自小是看古书长大的。
B．钱伟长基于爱国的崇高理想，弃文从理，转系后读书极为用功，最终成为一名优秀的
理科毕业生，这充分说明了奋发才能有为、勤学才能有识的道理。
C．多年来各学派学者对平板和壳体进行了广泛研究，但没有找到内在联系，钱伟长在前
人研究的基础上建立起板壳的基本理论，与导师辛吉的研究过程和结果都相似。 D．由于反法西斯战争的需要，钱伟长在美国加州理工学院时主要从事有关火箭、导弹的
研究，他提出的方案曾帮助伦敦在二战中免遭德国导弹的破坏。
E．本文用朴素平实的语言，记叙了钱伟长青年时期刻苦求学、不断钻研取得杰出成绩的
过程，展现了一代科学大师的成长历程，塑造了一个成就卓著、令人尊敬的科学家的形象。
（2）为什么说《弹性板壳的内禀理论》一文奠定了钱伟长在美国科学界的地位？请简要分析。（6分）
（3）本文反映了钱伟长哪些优秀的品格？请简要分析。（6分）
（4）文史上极具天赋的钱伟长上大学时却弃文从理，最终在科学领域还取得了杰出的成就；而人们平时却常说扬长避短更容易取得成功。对此，你有何观点？请结合文本，联系现实谈谈理由。（8分）
第Ⅱ卷 （共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列画线成语使用正确的一组是（3分）（ ）
A、戊戌变法后，梁启超发表了大量作品，成为中国学术界的执牛耳者，他对20世纪中国历史学的发展起到了奠基作用。
B、“远东杯”2012年斯诺克锦标赛决赛今天在宜兴准时开赛，经过8盘对决之后丁俊晖不孚众望，在家乡获得本次冠军。
C、有些人在不断的追寻中寻找快乐，有的人却在平凡的生活中安之若素，品味着平淡的幸福。
D、虽然我向很多同学借鉴了提高英语单词记忆的方法，但屡试不爽，效果并不明显，看来每个人都应该找到适合自己的方法啊。 14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。
B．专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。
C．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
D．失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。
15、依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ） 塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。。。 ； ， 。 。 ①河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林
②我喜欢这些树，视它们为上天兆示给人类的精神榜样
③虽然，它们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮 ④这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉
⑤可是树的残干依然挺立，像是一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念
⑥车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。独立的树木，有的如石雕，有的如铜铸 A. ①②③⑤④⑥ B.⑥①④②⑤③C.⑥④①③②⑤D. ①④⑥③⑤② 16．阅读下面这段文字，用简洁的语言概括泗州塔的特点（不超过35字）。（5分）
泗洲塔又称玉塔，俗称宝塔。位于惠州西湖西山，是湖上最古建筑物。始建于唐中宗年间（公元656年—710年），为纪念泗洲大圣僧伽而筑。明代嘉靖四十三年（公元1564年）塔毁，明万历四十六年（公元1618年）又重建为塔。清光绪初，塔顶先被飓风吹落，修复五年后又为雷电劈毁一角。1949年后才陆续得到修缮并增建了步级扶梯。泗洲塔雄
踞湖心，是一座八角柱形的建筑，远远望去，似有拔地而起直冲云霄之势头。每当明月升起，凉风逐波而过，湖光灿闪，屹立在西山的泗洲塔便倒影入湖，若有若无。正是这样的美景诱得苏轼诗兴大发，写下“一更山吐月，玉塔卧微澜”的绝句。登塔赏景，每登一层视野便更为开阔，东、南、西、北，景色各异，登上顶层，惠州全景尽收眼底。每逢假日，慕名前来游览的游客络绎不绝，流连忘返。
17．下面是我国颁布的“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识”，请写出该标识的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。（6分）
六、写作（60分）
18、材料：美国《共同核心标准》的主要目的是帮助中小学生更好地做好升大学和就业的准备。《标准》包括两个基本改革：第一，科目的覆盖面减少但加深；第二，增加创新和思考，减少单纯的记忆和标准化考试预备。这两点都是希望在经济全球化的过程中保证美国学生的竞争力。这两个目标通过以下6项具体举措来实现：① 强调逻辑思维和合作精神；② 加深教育的要求和难度；③ 加强对包括文学、科学等不同领域的真实、复杂的文字的理解能力；④ 加强现代信息技术教育，包括计算机使用，IPAD使用，网络搜索等；⑤ 以“智能平衡评价系统（Smarter Balanced Assessment Consortium， SBAC）”取代“标准化考试和成绩报告系统（Standardized Testing and Reporting，STAR)）”。在SBAC中将包括对写作与合作能力的考查。 ⑥ 提高学生的写作能力，在写作中体现审辩式思维（critical thinking）。
要求：阅读材料，结合自己的高中生活经历和自己对教育与成才的思考，写一篇不少于800字的文章。立意自定，角度自选，题目自拟；不要脱离材料内涵。
匪根本不听招降，当地百姓非常恐惧。曾巩设计谋抓住了他，接着相继出来自首的有二百多人。福州佛寺很多，僧侣认为佛寺的富饶有利可图，争着想做寺院主持，行贿之事公然进行。曾巩让僧徒们共同推选主持，将推选的人记
1【试题答案】B
录在册，按次序补缺。在官府公开张贴文告，拒绝私下赠谢，来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。福州没有职田，官府
【试题考点】理解文中重要概念含意
每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸，太守自己收入常常三四十万。曾巩说：“太守与民争利，怎么可以？”就停止了这
【试题解析】原文第三段“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术”和第四段“悲剧成为审美对象只能以
种做法，后来的官员也不再这样获取收入了。
文学艺术的形式出现”可以看出，而B项是现实中的真实事件，没有上升到文学艺术层面，所以不属于原
调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期任地方官，社会上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一
文所论悲剧。
时期，朝廷的一批后辈晚生出人头地，曾巩对此看得很淡泊。他经过京城，神宗召见他，犒劳慰问十分宠幸，于是
2、【试题答案】C
留下他在三班院当判官。他上疏议论经费问题，神宗说：“曾巩把节约资财作为理财的关键，世上谈论理财的，没
【试题考点】理解文章、筛选整合信息
有说到这点的。”他被任命为中书舍人。几个月以后，因母丧离职。又过了几个月，曾巩也去世了，终年六十五岁。
【试题解析】C项说“悲剧事件与观众或读者”的“心理距离”“让人们不至于获得悲剧感，从而不至于
曾巩写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好。他的写作以“六经”为本，借鉴司马迁、韩愈，当时善于
介入悲剧冲突”错误，原文认为欣赏悲剧时，审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，并获得“悲剧感和
写文章的人，很少能超过他的。
审美意义”。
8、写“飞霜”“白露”，季节是秋天，时间是夜深，便于渲染了环境的冷清，借景表达人物内心的孤寂愁怨。（5
3、【试题答案】D
分）
【试题考点】对文本内容的理解分析
9、内容上，两诗都写了秋夜望月，表达了人物孤寂思怨之情。（2分）写法上，李诗写隔帘望秋月，借月亮表达
【试题解析】“悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯”，根据原文信息这应该是“现实悲剧”引起的；“在
思念，人月相怜，愈望愈感到孤寂，也就愈增加怨思。（2分）而薛诗写放下帘子，避看秋月，人月不相见，也是
强烈的痛苦中获得一种快感”不当，原文是 “体验悲剧客体的巨大和狂暴、主体的抗争和悲哀”“从而
表达思念，愈怕望见秋月，而愈增添孤怨之情。（2分）虽然动作相反，感情表达却是一致的。（意思对即可）
感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦”。
有其他方式的语言组织，能说清内容与形式的“异”与“同”，意思对也同样给分。
4. B5. D《论语》不是“六经”6. A名闻四方是弱冠之时。强加因果。
10．（1）媵人持汤沃灌 以衾拥覆 (2)金戈铁马，气吞万里如虎（3）锲而不舍，金石可镂
7.翻译：（1）曾巩请他吃饭并让他穿戴齐整，借给他马匹和随从，用车运载奖赏的金银和丝织品跟随着他，在四
11． 【参考答案】（1）BC解析：B.不是变得更糟糕了，而是变得更复杂了。C.原文为“只好挑眉瞪眼地赞叹”含
方巡行夸耀。（饮食冠裳、假、辇、徇）
有点儿礼貌性地应对“我”的意思。
（2）他经过京城，神宗召见他，犒劳慰问十分宠幸，于是留下他在三班院当判官。（阙、劳、遂）
(2)小说中的“我”是一个什么样的形象?请简要分析。（6分）
附参考译文：
答案：①“我是一个身处国外却带有中国浓厚传统文化和思想意识的人。②节俭、坚强而乐观：买月饼时会因为贵
曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。
而手指头发乱，甚至舍不得买医疗保险；但 在低烧七天而头疼时还在笑，而且安慰别的朋友。③谨慎、公道而随
到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。
和：“我”插上室友的紫百合会记得午夜前把花搁回原处不惹事；虽然不情愿但也不拒绝室友提 出分担订报、买
嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，
花的费用等。（每点2分）
又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让
(3)文章最后一段写月亮的句子有什么意图，请简要分析。（6分）
他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮
答案：①从情节上看，照应上文没有月亮，首尾呼应。②烘托人物心情。用圆月反衬自己的失落心情,表达海外游
食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。
子的思乡之情。③暗示主题：国外的月亮虽圆，却多了 “阿斯匹林大药 片”的理性和西方味道，不能安慰自己的
任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，
乡愁，体现中西文化的差异。④以景作结，可以造成韵味悠长，引人思索回味的效果，令人反思故事的主题并回味
残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱
其中的情 感韵味。（每点2分，答出三点即可得满分。）
有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，
(4)本文为什么以“方月饼”为题，请结合文章，谈谈你的看法。（8分）
让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被
答案：题目意象新鲜，独具悬念和吸引力，容易引发读者阅读的兴趣。②引出中国传统的中秋节这一极有文化内涵
追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。
的特殊节日。③“方月饼”是整个故事的触发点。④“方月饼”象征中西文化的差异与融合，夹杂着复杂的情感。
盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们
（每点2分）
不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。
12【答案】
调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自
（1）.B项3分，E项2分，A项1分。（A项原因概括不全面，还应该包括在学校遇到了好老师；C项原文说辛吉
己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要
教授通过“另一途径”得到了类似的结果,说明他们的研究过程不是相似的，只是结果相似；D项原文说“伦敦东码
准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集
头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙”，而不是整个伦敦“免遭德国导弹破坏”。 ）
结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。加直龙图阁、任福州知州。南剑州将乐地方的盗匪廖
（2）①论文攻克了当时的科学难题。板壳内禀理论是极有实用价值的科学难题，钱伟长从原有各学派学者的论述
恩被赦免向官府投降，余下的部属溃散以后又纠合在一起，暗地里结成团伙，遍及各个州，一个尤其凶残暴虐的盗
参考答案
篇三：2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解
2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解
1．阅读下面两则材料，根据要求作文。
材料一 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。
材料二 1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题立意精析及优秀作文
1. 审题指导
这是一道新材料作文题，构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。立意提示：一个人要想干好一件事情，想成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标；在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致志前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地赢得出路，最终走向成功。 例文引路
愿化扁舟
没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记
向往梦中的博雅塔，在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她，我愿化为扁舟，即使道阻且长，也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃，我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化为对岸的伊人，若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。
前行的书海浪高一浪，但每次波浪袭来，都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵，任凭日月旋转，它是我不变的航标。我将“退路”抛弃在云间
天涯，我将信誓挂在风帆浪尖。
前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼，断然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中，他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔，将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力，面对一次次低潮，不屈不挠。
与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时，我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛凛的长剑。风中亮剑，雨中拼搏，龙般腾跃，雷般狂啸，风声雨声涛声里，我是一叶钢筋铁骨的舟，以虎啸龙吟的气势，劈波斩浪，一路航行。
愿化扁舟。皎洁的月光里，博雅塔凭栏遥望，挥手召唤。我看到她闪闪的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳，破釜沉舟，不屈不挠，勇敢亮剑，风雨无阻，向彼岸驶去。
愿化扁舟，前行是唯一的使命。
2．阅读下面的材料，根据要求作文。
有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭借自己的力量又一次次改造世界。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2. 审题指导
生鸡蛋——煮硬了——社会并未改变：一味排斥社会，愤世嫉俗；冷漠无情、消极避世，无助于社会的进步。 胡萝卜——煮软了——把社会搅得更浑：一味屈从社会的灰色原则；圆滑世故，助长社会恶性循环。
干茶叶——释放自己——使社会芳香扑鼻：无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处境，都会积极投入社会，坚守自己的原则，努力绽放自己的能量价值，潜移默化地影响着周围的环境。
材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中
三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意：(1)成就自我，奉献自我；(2)把握自我，实现自我；(3)融入社会，变革社会。
例文引路
做一品香茗
在社会这锅沸腾的开水中，我们踽踽独行，同样怀着一颗豪情壮志的心，同样有着改造世界的梦想，但经过这开水的孕育，我们最终会是什么？
当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜，只能品尝失败的滋味。 当美国作家欧?亨利选择放弃生命时，就已印证了成为鸡蛋的失败。他禁受不住别人的名利高于自己，他看不惯那光环降落在别人的身上，他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身，不能迎合世界，最终一颗文学巨星陨落谷底。当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时，那胡萝卜早已被开水煮软。作为重庆的市委书记，他忘记了自己刚上任时的壮志与使命，在开水中逐渐抹去棱角，变得圆滑世故。殊不知，当胡萝卜软成泥时，也是他在社会的开水中的最后时刻。做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜，最终只会失败。
选择成为香茗，张开怀抱迎接社会。
当茗茶浸入开水中时，它没有选择缩成一团，而是将自己舒展开来，迎接这开水的洗礼。虽然有时开水的温度过高，却一直找寻着自己最滋润的状态。
《下面是2016年钱伟长》
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