篇一：春联词性相同
关于对联的词类与词性
对联的词类与词性
对称美是对联的主要特点。所谓对称，除了平仄相对、节奏一致之外，还要做到词类相近，词性相当，结构相似，字数相等。只有这样，才能使作品达到高度完美。反之，则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。
要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律，将词大体可分为九类，即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢？《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称；形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整；但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联： 一庭芳草围新绿；
十亩藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”，一为形容词，一为名词；“新绿”之“绿”指的是颜色，“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词，并非—类，从个别对语讲，似欠工整，可从全联角度看，却形象鲜明，音节和畅，被一致认为是“工对”。
比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对，这不仅因为虚词类的汉字相对少些，更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂，往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词，也可以做介词、副词、助词，有时还可以做连词。“向”可以做名词，也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了，能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。
在讲究词类和词性对仗的同时，还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢？所谓义类相对，悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：
1.天文(日月风雨等) 2.时令(年节朝夕等) 3.地理(山风江河等)
4.官室(楼台门户等) 5.草木(草木桃李等) 6.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
7.走兽(狼虎象马等) 10.器物(盆杯壶盏等) 13.形体(身心手足等) 16.珍宝(金银玉珠等) 19.文史(经典史册等) 8.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等) 9.饮食(茶酒莱肴等) 11.文具(笔墨纸砚等) 12.衣饰(衣冠巾带等) 14.人事(道德才情等) 15.人伦(父子兄弟等) 17.军事(弓箭刀剑等) 18.文艺(诗词书画等) 20.精神(智愚苦乐等)另有按其它内容分类法.此处就不一一赘述。笔者按词类编成部分对句，可使读者更明了一些：地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。 天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。 颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。 方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。 数字对：一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。 花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。 飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。 走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。 鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。 人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对
玄孙、同志对朋友、家族对外亲。 文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。 感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。 精神对：痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。 人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。 文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。 形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。 宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。 珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。 军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。 饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。 时令对：朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。 文具对：棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。 衣饰对：巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。 虚词对：然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。 副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。 助词对：的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。 叹词对：嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。 象声词对：轰对嗡、噹对哗、叮咚对乒乓、咣噹对扑哧、唏哩对哗啦。 联绵对：阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
在对联的对仗类型中，有工对、宽对的区别。工对，即指同类的词或相关的词相对。如上边讲到的按类别属对即为工对。宽对，即指词性相同，句法结构相同的对仗。然而工对不见得就是好联，宽对有的不乏为上乘之作。要说明一点，颜色对、方位对、数词对、虚词对和动词对，必须严格按同类对仗，否则为失对。特别是动词，如造成失对，势必使上下联句子的结构发生变化，其它词对得再好，也算失对。另外，有些常用名(如人名、地名、国名、书名等)也应从严对仗。另外还有一种所谓的邻对，它指门类相临近的字词可以互相通对。邻对一般比宽对严格，但又不如工对那样整齐精密。下面是可以通对的门类：
1.天文与时令 2.天文与地理 3.地理与宫室
4.宫室与器物 5.器物与文具 6.器物与衣饰
7.衣饰与饮食 8.文具与文学 9.植物与动物
10.形体与人事 11.人伦与代名 12.疑问代词与副词
13.方位与数目 14.数目与颜色 15.人名与地名
16.同义与反义 17.同义与连绵 18.反义与连绵
19.副词与介词 20.连词与助词 21.介词与助词
22.叹词与助词
名词对
即在联语中重用名词的作用，表示人或事、物名称的词。如：人、马、花、月、天空、北京、中国、头、今天、爱情、道德、小麦、星期天??请看：
诗写梅花月；
茶熏谷雨香。
在精练的联语中，名词占去十分之八，只有“写”、“熏”二字为动词。作者以简约的语言，描绘出了一副春天的画面，其构思之精巧，立意之独别，实不多见。
晚清黄遵宪写过这样一副言志联：
药是当归，花宜旋覆；
虫还无恙，鸟莫奈何。
作者借四种不同的花鸟草虫成联，意在抒发归隐后的复杂心态。“当归”即中药当归，“旋 覆”即中药旋覆花，“无恙”为虫名，“奈何”即杜鹃。联语中的当归、旋覆、无恙、奈
何均为双关词，作者在这里要写的并不是物之本身，而是由字而引伸的双关寓意。以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。
再看著名画家黄宾虹的一副联：
心肠铁石梅知己；
肌骨冰霜竹可人。
黄宾虹不光画画得好，联也写得奇绝。联语是说铁石性格如梅，冰霜品质似竹，作者巧妙地运用名词的作用，干净利落，不拖泥带水，立意精工，非常人可比。
再看傅山写的一副联：
竹雨松风琴韵；
茶烟梧月书声。
此联皆以名词入句，却深得意境，不禁使人想起“白马秋风塞北，杏花春雨江南”之佳构。可见，撰联工在意境的开发，如无意境，再好的辞藻也不会辟出新意。
动词对
请看杭州孤山放鹤亭联：
水清石出鱼可数；
人去楼空鹤不归。
在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空(亦作动词用)、归。但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。
孙中山先生不但是位伟大的民主革命家，还是楹坛高手，他早年曾写过这样一副对联： 愿乘风破万里浪；
甘面壁读十年书。
联语字里行间渗透出作者早年满怀豪情，壮志凌云的胸怀。上联一个“乘”字，一个“破”字，展示了作者树立远大的志向，非凡气概；下联的一个“面”字，一个“读”字，写出了作者苦读求知，不懈追求的治学精神，一扬一抑，准确地刻画了作者的内心世界。 北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
联语重用动词“容”、 “笑”二字，把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。上联写外貌形态，下联写内心情态，
“容”、 “笑”二字分别三出，用字精到，层层迭进，通俗谐趣，发人深省。 形容词对
即在联语中注重对形容词的作用(形容词表示人或事物的形状、性质或动作、行为的状态的词)。如：高、白、好、快、暖和、活泼、恳切、优秀??
请看赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联：
湖阔鱼龙跃；
山阴草木香。
作者在简练的联句中，竞用了四个形容词，以“阔”饰“湖”，以“跃”饰“鱼龙”，以“阴”饰“山”，以“香”饰“草木”，连贯自然，与景物相配，十分得体，无见雕琢。篇二：春联是一种独特的文学形式
春联是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
写在红纸上的“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。 “福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
春联最显著的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。具体要求如下：
一、上下联字数要相等 譬如：“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。
二、上下联词组要相同，词性要一致 就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如刚才列举的“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是形容词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
三、上下联平仄要相调 对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。
四、切忌合掌 所谓“合掌”，语义重复，浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联，有一副是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。这副春联平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海”和“达三江”是一个意思，语义重复，对联的术语就叫“合掌”。七言联一共才十四个字，其中六个字表达的是三个字的内容，这就导致语义重复。
五、选好对联的横批 横披，又叫横批，横额，横联。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披，可起到锦
上添花的作用。换句话说，一句横披，就是一副对联的内容的升华，是对联的主题，更是点睛之笔。贴横披应贴在门楣的正中间，其字体应与上下联风格一致，上下呼应。 春联欣赏
春风送福 喜气临门
春回大地 日暖人间
门门喜气 户户春风
大地春光好 长天晓日红
岁岁皆如意 年年尽平安
江山千古秀 社稷万年春
腊尽千门暖 春归万物苏
一年春作首 百事国为先篇三：现代汉语词性专题训练、答案
现代汉语词性专题练习
一、选择题
1.能带宾语的是（）。a名词b动词c形容词 d副词
2.“上来”是（）a助动词 b判断动词c趋向动词 d及物动词
3.“不、没”都是（）a程度副词b时间副词 c范围副词 d否定副词
4.“很、挺、十分”是（）a程度副词 b范围副词 c语气副词 d情态副词
5.“我、你、他”是（）a指示代词 b疑问代词 c人称代词 d名词
6.“他在黑板上写字”的“在”是（）a动词 b副词 c介词 d方位词
d助词
d代名词e代动词
d助词
e语气词 e7.“哎哟”是（）a拟声词 b语气词 c叹词 8.代词包括（）a人称代词 9.虚词包括（）a介词b指示代词 b副词 c疑问代词 c连词 10.“报告”一词兼（）a名词代词 b动词
c形容词 d连词d副词 11.“和、跟、同、与”兼（）a动词
e助词 b连词 c介词
12.下列语句中的“在”不属于介词的是（）
a我在家
b他在黑板上写字c把东西放在桌子上 d他在看书 e在家要孝顺父母
13.下列句子中不属于介词“跟”的有（）。
a我跟他一起去的
d你抽空跟他谈谈 b你跟他要 c谁跟谁都没关系 e你快跟着我走
二、指出下列词的词性：
非常（）这里（）前后（）小（）哪里（）终于（）已经（）不（）赋予（）轰隆（）得（）大（）忽然（）简直（）才（）半夜（）除了（）很多（）勇敢（）思想（）啊（）或许（）只好（）二万（）迅速（）进来（）仅仅（）立刻（）热爱（）十几棵（）喜欢（）大约（）次（）哗啦（）下去（）斟酌（）怎样（）起来（）晚上（）亩（）前面（）或者（）对于（）跟（）是（）三百（）美丽（）叮当（）夏天（）鲁迅（）我们（）批评（）的（）吧（）平坦（）有（）变化（）十分（）自己（）聪明（）从（）专家（）扩大（）缓慢（）应该（）按照（）回来（）喂（）马上（）消失（）飞机（）许多（）简直（）
三、.指出下列句子中加标记词所属的词类。
（1）这件事已经讨论过了。（过）（）（2）天渐渐冷起来了。（渐渐）（）
（3）他正在教室里看书。（正）（）（4）自行车他骑出去了。（出去）（）
（5）我拿着—本书。（着）（）（6）你吃了饭再走。（了）（）
（7）他是外国人吗?（吗）（）（8）你应该努力学外语。（努力）（）
（9）他刚才来过。（刚才）（）（10）最好听的是这首歌。（最）（）
（11）房子上面铺着瓦。（上面）（） （12）这是一本袖珍词典。（袖珍）（）
（13）老张请我吃饭。（请）（） （14）幸亏他来。（幸亏）（）
（15）我忽然想起来了。（忽然）（）（16）这件事很突然。（突然）（）
（17）无论谁都说好。（无论）（）（18）他连忙说不行。（连忙）（）
（19）问题要彻底解决。（彻底）（）（20）我们应该历史地分析。（历史）（）
（21）我们又继续战斗了。（继续）（） （22）屋里有一扇门。（扇）（）
（23）我们要辩证地看问题。（辩证）（）（24）所有人都不得离开。（所有）（）
（25）这种情况是很正常的。（正常）（）（26）我们要不断改进服务态度。（不断）（）
篇二：春联和春节的文化习俗
春联：
顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香
春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆
春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新
东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨
家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅
多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人
春节的文化习俗：
汉族的春节习俗:一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。
在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；
“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。
各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。
合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。
吃饺子
北方地区春节喜吃饺子，其寓意团圆，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生
门神
中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
然而，真正史书记载的门神，而不是神茶、郁垄，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中叙述就更加详细，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。”
还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍
小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
篇三：走进春联
走进春联
新年的脚步声渐渐走近，新年老人悄然来到了我们身边，大街小巷都洋溢着节日的气氛，各个商场里人山人海，无论是老人还是孩子脸上都洋溢着快乐的笑容。
除夕那天，是我最快乐的一天，也是我最难忘的一天，家家户户伴随着欢笑声与朝阳，我们家也忙得不可开交。下午，妈妈和爸爸买回了春联，很庄重地取来剪刀、双面胶等物品。我马上拿起春联，兴致勃勃地大显身手去了。 如何区分上下联
去年贴在大门上的对联被揭下后，留下了两个淡淡的轮廓。站在门外，我拿起一张对联就递给了妈妈，指着门的左边说：“妈妈，这幅‘旭日临门添百福’就贴左边吧!”妈妈愣了一下：“不对，‘旭日临门添百福’是上联，上联不是应该在右边么?”“你怎么就知道‘旭日临门添百福’是上联，‘春风得意纳千祥’是下联呢?”我不以为然。“傻瓜，你看，一个是‘千祥’，一个是‘百福’，自然是‘千祥’的程度更深，程度深的就是下联了。”说罢，妈妈把这张对联按在右边那扇门上对着那轮廓比划着，而我在她后面帮着看那张对联有没有摆歪：“再左边一点;太过了，太过了;好，正好!”在我的纠正下，妈妈大约一分钟后将这张对联摆正了位置。妈妈按住了对联，我帮着妈妈剪下几段双面胶贴上，总算是搞定了一张对联了。为了让贴好的春联看上去更美观、更对称，
我先把门关上，再把那把米尺架在了双开门上，与第一副对联对准了后，在左边的那扇门上的与第一副对联上面在一条直线上的地方把春联另一半——“春风得意纳千祥”贴了上去。这样，贴这幅对联的任务也终于算是大告成功啦!
楼道里，我和妈妈后退几步，欣赏着这一副对联，工整，而又美观，我的内心中一股喜悦与自豪的感觉油然而生。
春联的起源
我不由得问妈妈：“春联是什么时候开始的~”
说起来，春联的历史也悠久了。春联，起源于桃符。《后汉书·礼仪志》上说：”桃符，长六寸，宽三寸。桃木板上有‘神荼’、‘ 郁垒’二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。‘所以，清代《燕京时岁》上说：“春联者，即桃符也。”
中国最早的一幅春联是在公元964年。后蜀国君孟昶让他手下的一位学士在桃木板上写一句话，再从中间刻开，挂在门上。这句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。就是说新年享受着先代遗泽，佳节预示着春意常在。
《春联寓意》
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